Монастырь Шалу - Shalu Monastery

Монастырь Шалу
Shalu-08-Kloster-Vorhof-2014-gje.jpg
Религия
ПринадлежностьТибетский буддизм
СектаШалу Сакья
Расположение
РасположениеПрефектура Шигадзе, Тибет, Китай
Архитектура
ОсновательЧетсун Шераб Джангнай
Часть набор на
Тибетский буддизм
Тибетское Колесо Дхармы

Монастырь Шалу (тибетский: ཞྭ་ ལུ །, Wylie: Жва Лу) - небольшой монастырь в 22 км к югу от Шигадзе в Тибет. Основан в 1040 г. Четсун Шераб Джангнай, на протяжении веков он был известен как центр обучения и экстрасенсорной подготовки. фреска картины считались самыми древними и красивыми в Тибете. Шалу был первым из крупных монастырей, построенных благородными семьями Цангпа во время великого возрождения Тибета буддизм, и был важным центром Сакья традиция.

История

Изображение XIV века с изображением 11-го аббата Шалу. Бутон Ринчен (слева) и его преемник, настенная роспись внутри монастыря
Молодой монах в монастыре Шалу, 2006 г.

В 1329 году разрушительное землетрясение разрушило храм Шалу, но позже был восстановлен в 1333 году местными лордами под командованием Тогхон Темюр, последний Каган из Монгольская империя. В новом архитектурном каркасе монастыря преобладали монгольские стили с массивными наклонными внутрь стенами вокруг главного двора, прочной деревянной отделкой и глазурованной черепицей из Цинхай.

Во время нового основания в 1330-х годах храм Шалу находился под командованием 11-го аббата, Бутон Ринчен Друб, живший в 1290–1364 гг. Бутон был не просто способным администратором, его до сих пор помнят как выдающегося ученого и писателя Сакья школы и является самым известным историком Тибета. Бутон каталогизировал все Буддийские тексты в Шалу около 4569 религиозных и философских работ, и они отформатированы в логическом, последовательном порядке. Он также написал знаменитый История буддизма в Индии и Тибете там, которые сегодня используют многие тибетские ученые в своих исследованиях.

Деятельность Бутона неизбежно привлекла к монастырю большое внимание и привлекла других буддийских интеллектуалов из Тибета и Индии для обучения на территории, насчитывающей около 3000 к 1360 году. После его смерти монастырь стал важным центром эзотерические исследования и буддийское учение на протяжении веков. Храм Шалу стал известен на всем Дальнем Востоке благодаря своей приверженности изучению буддийской философии и практики.

К 19 веку монастырь стал менее влиятельным, и тибетские ученые предпочли учиться в Гелуг -доминированный Самье, который к тому времени стал одним из самых политически влиятельных на тибетских землях. Монастырь был разрушен, и от первоначального строения 1330 года осталось немногое, хотя внешняя стена и главное здание с поврежденными крышами все еще стоят, а некоторые постройки 14 века фрески На внешних стенах храма сохранилась иконографическая схема, разработанная самим великим Бутоном. Одна из фресок - это аллегория в котором слон представляя человеческую душу, эволюционирует через множество шагов и земных испытаний, чтобы нирвана, становясь все более белыми и чище в процессе очищения. В стены по-прежнему встроены точные правила относительно того, что монахи должны носить, размещать свои одежды и как вести себя в центральном дворе. Деяншар. Остатки бывшего мандала фрески скрывают более 100 тханки, большинство из которых вышито Ханчжоу, Китай в 1920-е гг.

Сегодня только две часовни храма Шалу открыты для посещения туристами, хотя в 1995 году были выделены средства на ремонт крыши и, в конечном итоге, восстановление прекрасного строения 14 века к 2005 году.

Внутри монастыря Шалу

Храм Шалу Лакханг находится в центре монастыря. На первом этаже, в Чомчен, Шакьямуни и его ученики сохранены. В часовнях по бокам Танджур и Канджур книги соответственно. Часовни на крыше представляют собой типичные китайские постройки из синей черепицы, в которых обитают Сакьямуни, Бутон и Архаты. Будды. Массивные изящные и старинные фрески покрывают стены монастыря, в основном изображая истории из жизни Будды. Восстановление и сохранение крайне необходимы для защиты этих искусств.

Внутри сокровищ

У Шалу есть четыре сокровища большой ценности. Одна из них - это доска сутры, которой 700 лет, и ее нельзя собрать после разрушения, кусок сутры, напечатанный на доске, считается удачей. Другой - это латунь урна, который обычно покрывается куском красной ткани и запечатывается; святая вода может очистить 108 нечистот, и ее меняют каждые 12 лет. Другой - каменный умывальник, который был умывальником строителя. Четсун Шераб Джангнай датируется 1040 годом; и еще одна каменная плита, которая была обнаружена при первом строительстве Шалу. На планшете отображается мантра, которая гласит «ом мани Падме Хум» и состоит из четырех дагоба вырезаны на нем.

Ремонт и реконструкция

Ремонт и реконструкция монастыря Шалу начались 13 мая 2009 года, согласно сообщению правительства Китая. Синьхуа онлайн-новости. «Этот проект, один из крупнейших проектов восстановления наследия в Тибете в рамках 11-го пятилетнего плана (2006–2010 гг.), Включает в себя усиление зданий, техническое обслуживание очистных сооружений и улучшение систем пожаротушения и защиты от наводнений», - сказал представитель правительства префектуры. Планируется потратить более 16 млн. Юаней юань по проекту.[1]

Заметки

  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2009-05-17. Получено 2010-08-01.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

внешние ссылки

дальнейшее чтение

  • Виталий, Роберто. 1990 г. Ранние храмы Центрального Тибета. Публикации Serindia. Лондон. ISBN  0-906026-25-3. Глава четвертая: «Шалу Серханг и неварский стиль двора Юань». Страницы 89–122.
  • фон Шредер, Ульрих. 2001 г. Буддийские скульптуры в Тибете. Vol. Один: Индия и Непал; Vol. Два: Тибет и Китай. (Том первый: 655 страниц с 766 иллюстрациями; Том второй: 675 страниц с 987 иллюстрациями). Гонконг: Visual Dharma Publications, Ltd. ISBN  962-7049-07-7. Монастырь Жва лу («шалу»), стр. 554, 922, 925, 1085, 1088, 1129: Чжва лу гСер ханг («Шалу серханг»), 554, 842, 922, 925; Рис. XIV – 14–16, XV – 8. Джо Кханг («Джокханг»), с. 922; Пожалуйста. 47C, 229A, 230C, 231B, 231D, 314A, 329E. gNyer khang byanг («ньерханг чанг»); Пожалуйста. 268C – D, 301A, 313A, 324E. gTsug la g khang («Цуглаханг»); Pl. 292A. Yum chen mo lha khang («Yum chenmo lhakhang»), стр. 842–843; Рис. XIII – 14–16. гЖал Яс Лха Кханг Бьянг («Шалые лхакханг чанг»), стр. 439, 441, 913, 922; Рис. VII – 3–4, XV – 2; Пожалуйста. 169A, 169B, 229B, 229C, 230A, 230B, 231A, 231E, 322B. gZhal yas lha khang lhо («шалые лхакханг лхо»), стр. 922, 1129; Пожалуйста. 232B – C, 233B – C, 234B, 252D – F, 315A, 315B, 315C, 315D, 315E, 318D, 318E.

Внешняя ссылка

Координаты: 29 ° 07′40 ″ с.ш. 88 ° 59′33 ″ в.д. / 29.12783 ° с. Ш. 88.99262 ° в. / 29.12783; 88.99262