Духовный мир (спиритуализм) - Spirit world (Spiritualism)

Эта статья о «духовном мире» в связи со спиритизмом. Для использования в других целях см. Духовный мир (значения).

В духовный мир, в соответствии с Спиритизм, мир или царство, населенное духи, как добро, так и зло различных духовных проявлений. В то время как религия касается внутренней жизни, духовный мир рассматривается как внешняя среда для духов.[1] Несмотря на независимость от мира природы, как мир духов, так и мир природы находятся в постоянном взаимодействии. Через медиумизм эти миры могут сознательно общаться друг с другом. Духовный мир иногда описывают медиумы из природного мира в транс.[2][3]

Часть серия на
Спиритизм
Socrates.png Философский портал · P религия world.svg Религиозный портал

История

К середине 19 века большинство писателей-спиритуалистов соглашались с тем, что духовный мир состоял из «осязаемой субстанции» и места, состоящего из «сфер» или «зон».[4][5] Хотя конкретные детали различались, конструкция предполагала организацию и централизацию.[6] Писатель 18 века, Эмануэль Сведенборг, повлиял на спиритуалистические взгляды на духовный мир. Он описал серию концентрических сфер, каждая из которых включает иерархическую организацию духов в обстановке более земной, чем теоцентрической.[7] Сферы постепенно становятся более освещенными и небесными. Спиритуалисты добавили к этим сферам понятие безграничности или бесконечности.[8] Более того, было определено, что законы, инициированные Богом, применимы как к земле, так и к духовному миру.[9]

Другая распространенная спиритуалистическая концепция заключалась в том, что духовный мир по своей природе хорош и связан с правда - поиск в противоположность плохому пребыванию в «духовной тьме».[10][11] Эта концепция выводится, как в библейской притче Лазарь и погружения Считается, что между добрыми и злыми духами расстояние больше, чем между мертвыми и живыми.[12] Кроме того, духовный мир - это «Дом души», как описано К. В. Ледбитер (Теософ ) предполагая, что для живого человека испытание духовного мира - это блаженный, значимый и изменяющий жизнь опыт.[13]

Пока что, Джон Уорт Эдмондс заявил в своей работе 1853 года, Спиритизм«Духовные отношения человека с духовным миром не более прекрасны, чем его связь с миром природы. Две части его природы реагируют на одно и то же сходство в природном и духовном мирах».[14] Он утверждал, цитируя Сведенборга через медиумизм, что отношения между человеком и духовным миром взаимны и поэтому могут содержать печаль. Хотя, в конце концов, «блуждание по сферам» путем благости «наконец принимается тем Духом, чья мысль - всеобщая любовь навсегда».[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хилл, Дж. Артур (1918). Спиритуализм - его история, явления и доктрина. Лондон, Нью-Йорк, Торонто и Мельбурн: Cassell and Company, Ltd. стр. 211. ISBN  1-4067-0162-9.
  2. ^ Хилл, стр.44
  3. ^ Колвилл, В. Дж. (1906). Универсальный спиритуализм: духовное общение между всеми народами всех возрастов. Р. Ф. Фенно и компания. п. 42. ISBN  0-7661-9100-1.
  4. ^ Эдмондс, Джон В; Декстер, Джордж Т (1853). Спиритизм. Нью-Йорк: Партридж и Бриттэн Паблишерс. п. 262.
  5. ^ Хилл, стр.36
  6. ^ Кэррол, Брет Э. (1 октября 1997 г.). Спиритуализм в довоенной Америке (религия в Северной Америке). Издательство Индианского университета. п. 62. ISBN  0-253-33315-6.
  7. ^ Кэрролл, стр.17
  8. ^ Эдмондс, стр.123
  9. ^ Эдмондс, стр.136
  10. ^ Хилл, стр.168
  11. ^ Эдмондс, стр.143
  12. ^ Хилл, стр.208
  13. ^ Колвилл, стр.268–270
  14. ^ Эдмондс, стр.104
  15. ^ Эдмондс, стр.345