Тузи Ицин - Touzi Yiqing
 | |
| Заголовок | Чан мастер |
| Личное | |
| Родившийся | 1032 |
| Умер | 1083 |
| Религия | буддизм |
| Номинал | Чан /Дзен |
| Школа | Caodong /St |
| Старшая публикация | |
| Учитель | Фушань Фаюань |
| Предшественник | Даянг Цзинсюань |
| Преемник | Фуронг Даокай |
 |
| Часть серия на |
| Дзен-буддизм |
|---|
 |
Лиц Чан в Китае Классический
Современный Дзен в Японии Сон в Корее Thiền во Вьетнаме Дзен / Чан в США Категория: Дзен-буддисты |
Пробуждение |
Школы |
Родственные школы |
Тузи Ицин (Китайский : 投 子 義 青; Японский: Тосу Гисей; Корейский: T'uja ich'n; вьетнамский: Đầu Tử Nghĩa Thanh), иногда также Тузи Цин Хуаянь, был Дзен Буддийский монах в начале Династия Сун.
биография
Тузи Ицин родился в городе, известном в то время как Цинше, который находится недалеко от современного города Янши в Провинция Хэнань. Отчет о его жизни из Wudeng Huiyuan (Компендиум пяти ламп) и сборник буддийских биографий начала 13-го века утверждает, что он оставил своих родителей в возрасте семи лет, чтобы изучать буддизм в храме Мяосин, который был частью Секта только сознания. В конце концов, однако, он, как говорят, обнаружил, что плотность учений бесполезна, и поэтому он ушел учиться в Школа Хуаянь вместо.
Обучаясь в этой традиции, он якобы пришел к осознанию того, что любая попытка учить буддизму через изучение слов не может быть успешной. Он снова ушел, на этот раз остановившись на практикующем Дзэн. Фушань Фаюань, также известный как Юаньцзянь, как его учитель.[1] Хотя предшественник Тузи, как говорили, был последним оставшимся учителем в Caodong /St Традиция дзэн, линия преемственности процветала благодаря преданным ученикам Тузи, возвращая большую часть своей прежней известности.[2]
Косвенная передача дхармы
Тузи Ицин - значимая фигура в родословной Caodong /St Дзен, потому что он на самом деле не учился у человека, которого обычно считают его предшественником, а именно Даянг Цзинсюань. Это уникальное исключение из непреложного правила, согласно которому линия передачи должна включать непосредственного преподавателя ученику. передача дхармы чтобы считаться действительным.
Биографический сборник Цзюэфана Хуэйхуна 1119 г. Чаньлинь сэнбао чжуань (Хроники сокровищ Сангхи в рощах Чань) утверждает, что Тузи Ицин был «истинным сыном» Даяна Цзинсюаня. В Xudeng lu из 1101 перечисляет Тодзи и девять других учеников Даянга. Тем не менее, это также объясняет, что Тузи на самом деле никогда не встречался с Даянгом, не говоря уже о получении от него передачи Дхармы. Вместо этого Тузи получил передачу дхармы от Фушань Фаюань, который был учеником Даянга, но сам не получил передачи Дхармы от Даянга. Фактически, Фушань уже получил передачу Дхармы в Риндзай традиции, и поэтому не мог получить ее снова.
Ученый Мортен Шлюттер отмечает, что эта форма передачи линии передачи «не имеет реальных параллелей в ранней чаньской литературе». Это относится к тому факту, что Тузи мог считаться непосредственным наследником линии Даянга, не встречаясь с ним, и что Фаюань могла держать род Даянга «в доверии», не будучи на самом деле добросовестным наследником. Шлюттер далее интерпретирует вероятно приукрашенное описание Хуэйхуна как попытку укрепить довольно слабую связь между Тузи и Даянгом, который был последним монахом Цаодонга, записанным в престижной книге. Передача лампы, чтобы укрепить легитимность родословной.[3]
Рекомендации
- ^ Фергюсон, Эндрю Э. (2000), Китайское наследие дзэн: мастера и их учения, Публикации мудрости, стр. 360–362, ISBN 978-0-86171-163-5
- ^ Шлюттер, Мортен (2010), Как дзэн стал дзеном: спор о просветлении и становление чань-буддизма в Китае времен династии Сун, University of Hawaii Press, стр. 79, 80, 91, ISBN 978-0-8248-3508-8
- ^ Schlüter, pp.93–94, 210
| Буддийские титулы | ||
|---|---|---|
| Предшествует Даянг Цзинсюань | St Дзен патриарх | Преемник Фуронг Даокай |