Уильям Паркер (аболиционист) - William Parker (abolitionist)

Уильям Паркер
Родился1821 (1821)
Графство Анн-Арундел, Мэриленд
Умер14 апреля 1891 г.(1891-04-14) (69–70 лет)

Уильям Паркер (1821 - 14 апреля 1891) был бывшим рабом, бежавшим из Мэриленда в Пенсильванию, где он стал аболиционист и активист против рабства в Кристиана. Он был фермером и руководил организацией самообороны черных. Он был известен как главная фигура в инцидент с Кристианой (или бунт), 1851 г., также известное как Христианское Сопротивление. Эдвард Горсуч, рабовладелец из Мэриленда, владевший четырьмя рабами, бежавшими через государственную границу на ферму Паркера, был убит, а другие белые люди, собравшиеся захватить беглецов, были ранены. События привлекли внимание страны к проблемам обеспечения соблюдения Закон о беглых рабах 1850 г..

После смерти Горсача Паркер сбежал из области, путешествуя по Подземной железной дороге, чтобы Рочестер, Нью-Йорк, где он встретился с Фредерик Дуглас. Дуглас устроил Паркеру и его группе паром через реку Ниагара в Канаду, где они получили свободу. Поселиться в Бакстон, Паркер научился читать и писать и стал корреспондентом газеты Дугласа. Полярная звезда газета.

По делу Кристианы было предъявлено обвинение 41 мужчине, в основном по обвинению в государственной измене за попытку нарушить Закон о беглых рабах. Хэнвей, белый мужчина, предстал перед окружным судом США в Филадельфии, судья Джон К. Кейн председательствующий. После того, как через 15 минут присяжные оправдали его, прокуратура США решила не судить других.

Фредерик Дуглас в своей автобиографии обсуждает несколько случаев сопротивления Закону о беглых рабах. Он оценил события в Christiana, которые «больше всего разрушили закон о беглых рабах».[1] За десять лет до гражданская война, события в Кристиане вызвали следующие заголовки: «Гражданская война, первый нанесенный удар»,[2] предвещая грядущие события и подчеркивая историческое значение события.

Уильям Паркер был известен в этом районе своими активизм против рабство, и его храбрость в защите своих и других черных ' гражданские и политические права. Он помогал многим беглым рабам и был одним из многих людей в этом районе, участвовавших в Подземная железная дорога. Его смелость и лидерство в сопротивлении в его доме в Кристиане вдохновляли людей по соседству. В течение многих лет события сопротивления в основном приписывались руководству белых Квакеры. Но по сообщениям, они были там для поддержки своих черных соседей и не участвовали открыто в сопротивлении.

Ранние годы

Уильям Паркер родился в рабстве на плантации Роидаун в Округ Энн Арундел, Мэриленд Луизе Симмс, порабощенной женщине. Его отец, вероятно, был белым человеком, поскольку Паркер был смешанная раса.[3] Его мать умерла, когда Паркер был очень молод. В своих мемуарах и рассказе о рабах История вольноотпущенника,[4] Позже Паркер писал, что в детстве он научился драться, чтобы занять место в тепле огня. Он мечтал быть свободным, особенно, чтобы избежать регулярных продаж и разлуки членов семьи и близких. Паркер сравнил опыт таких продаж со смертью и похоронами, поскольку близких обычно никогда больше не видели. Ему было примерно семнадцать, когда он убежал искать свободы.

Свобода

В конце концов Паркер добрался до свободного штата Пенсильвания, где поселился в Кристиана в графстве Ланкастер. Он встретил и женился на Элиза Энн Элизабет Ховард.[5]

Аболиционист и самооборона

Вдохновленный речами Уильям Ллойд Гаррисон и Фредерик Дуглас Паркер поощрял формирование общества взаимной защиты членов черного сообщества.[6] Кристиана находилась недалеко от границы с Мэрилендом. Ловцы рабов, включая печально известную банду Гэп (см. Гэп, Пенсильвания ), пришли в эту местность в поисках беглых рабов, чтобы они вернулись к своим рабовладельцам. Им выплачивали щедрые награды за свои услуги; они также часто похищали свободных чернокожих, чтобы продать их в рабство, так как спрос на рабов в Глубокий Юг что ловцы рабов были готовы пойти на риск.

Паркер и другие члены общества взаимной защиты применили силу, чтобы предотвратить повторную поимку чернокожих в этом районе. Они разработали разведывательную сеть для отправки предупреждений, чтобы их соседи знали, когда поблизости находятся ловцы рабов; они быстро приступили к действиям, чтобы забрать любых пленных, прежде чем их можно будет перебросить через границы штата. Если законы страны не защищают их, их семью, друзей и соседей, они защищают себя.

Christiana Resistance (ранее известное как Christiana Riot)

Основная статья: Кристиана Риот
Штриховой рисунок дома Уильяма Паркера, около 1851 года.

11 сентября 1851 года рабовладелец из Мэриленда (Эдвард Горсуч) прибыл с ордером на возвращение своих рабов. У Горсача была информация, что его рабы находились на ферме Паркера. Паркер получил информацию о том, что Горсуч, федеральный маршал и другие люди направлялись к его дому. Итак, когда прибыл Горсуч, Паркер и его товарищи-защитники были готовы. Элиза, жена Паркера, протрубила в рожок, предупредив соседей, что ловцы рабов вышли и что нужна помощь. Обе стороны были решительны в своей решимости победить: Паркер убежден в безнравственности рабства, а Горсух уверен в законе и своем праве владеть рабами. Существуют противоречивые истории о том, почему и как началась стрельба, но она закончилась смертью Горсуча и тяжелым ранением его сына Дикинсона.

В тот вечер Уильям Паркер скрылся. Использование подключений на Подземная железная дорога чтобы избежать федерального ареста, он пробрался в Рочестер, Нью-Йорк. Известный аболиционист и лидер Фредерик Дуглас помог ему переправиться в Канаду на пароме через реку Ниагара.[7][1] Он, его жена Элиза и их трое детей в конце концов поселились в негритянской общине в Бакстон, Онтарио, где они купили 50 акров (200000 м2) земельный участок. У них было больше детей в Канаде.

Большое федеральное жюри предъявило обвинения в этих событиях 41 мужчине (включая Паркера заочно). Полагая, что бывший раб не был лидером, они сначала попробовали Кастнера Хэнуэя, белого соседа Паркера. После 15 минут обсуждения он был оправдан присяжными. В Кристиана Сопротивление была серьезной проблемой для сторонников рабства в годы, предшествовавшие гражданской войне.

Жизнь в Канаде

Паркер продолжал свою деятельность против рабства из своего нового дома в Канаде. Он обратил свое внимание на приобретение новых навыков в борьбе за свободу и улучшение расы. Он учился в школе в Бакстоне, чтобы стать грамотным. Вскоре после этого он стал Kent County корреспондент Полярная звезда, Газета Фредерика Дугласа, опубликованная в Рочестер, Нью-Йорк. Он способствовал свободе, интеллектуальному и моральному совершенствованию чернокожих.

Паркер также был избран и написал много сообщений для Арбитражного суда (руководящего органа поселения Бакстон, самоуправляемого сообщества). Он был избран в Совет городка Роли из Бакстона и неоднократно переизбирался как белыми, так и черными избирателями.[8]

Наследие и почести

  • Историческое общество Христианы установило мемориальную доску в честь Паркера на мемориале Сопротивления в Кристиане.
  • Похоронен с масонскими почестями после смерти 14 апреля 1891 года в возрасте 70 лет (Кентон, Огайо).[нужна цитата ]

В популярной культуре

  • 2009, Уоррен Ори джазовая опера, Никогда не сдавайся, основан на Христианском сопротивлении; Премьера состоялась в Cliveden House в Филадельфия. Он был поддержан грантом программы «Стремление к свободе», которая способствовала развитию города. Подземная железная дорога история.[9]
  • Актриса Зои Дешанель является потомком квакерских аболиционистов Сары и Леви Паунолл, владевших землей, на которой произошло сопротивление Христиану. Они оба разместили раненого Дикинсона Горсача после столкновения и помогли Уильяму Паркеру в его побеге. [10]

использованная литература

  1. ^ а б Фредерик Дуглас, The Essential Фредерик Дуглас, Wilder Publications, 2008 г., стр. 434.
  2. ^ Томас П. Слотер, Кровавый рассвет - бунт Кристианы и расовое насилие на довоенном Севере, Oxford University Press, 1991, стр. ix.
  3. ^ Уильям Паркер, "История вольноотпущенника - части I и II", Atlantic Monthly, Vol. XVII, февраль / март 1866 г., стр. 153.
  4. ^ История вольноотпущенника
  5. ^ "Элиза Энн Элизабет Ховард".
  6. ^ Уильям Паркер, "История вольноотпущенника. Часть I", Atlantic Monthly, Vol. XVII, февраль 1866 г., стр. 161.
  7. ^ Рассел, Хилари (1998). Фредерик Дуглас в Торонто (PDF). Управление культурными ресурсами в Интернете - рабство и сопротивление. 21 с.ш.о4. С. 25. Разметка курсивом или полужирным шрифтом не допускается в: | работа = (помощь)
  8. ^ Виктор Ульман, Взгляни на Полярную звезду - Жизнь Уильяма Кинга, Торонто: Umbrella Press, 1969, стр. 170-173.
  9. ^ Шон Брэди, "Джазовая опера Ори" Never Back Down "исследует бунт Кристианы 1851 года", Спрашивающий, 28 апреля 2011 г., по состоянию на 2 марта 2014 г.
  10. ^ "Кто вы, по-вашему, - Зои Дешанель"

Список используемой литературы

  • W. U. Hensel, "Христианский бунт и суды за измену 1851 года, исторический очерк" (tarlton.law.utexas.edu)]
  • Уильям Паркер, "История вольноотпущенника - части I и II", Atlantic Monthly, Vol. XVII, март / февраль 1866 г.
  • Джонатан Кац, Сопротивление в Христиане: восстание беглых рабов, Кромвель, 1974
  • Томас П. Слотер, Кровавый рассвет - бунт Кристианы и расовое насилие на довоенном Севере, Oxford University Press, 1991 г.
  • Уильям Паркер и его влияние на христианское сопротивление (millersville.edu)
  • Джон Гартрелл, "Плантация Роидаун и сопротивление Христиане" (msa.md.gov/msa/mdslavery)
  • Виктор Ульман, Взгляни на Полярную звезду - Жизнь Уильяма Кинга, Торонто: Umbrella Press, 1969.
  • Фредерик Дуглас, The Essential Фредерик Дуглас, Wilder Publications, 2008 г.
  • Форбс, Дэвид, Правдивая история бунта Кристианы, Типография Солнце, 1898 г.
  • Уитсон, Томас, «Уильям Паркер, герой бунта Кристианы», Журнал Исторического общества округа Ланкастер, Vol. 1, №1
  • Гвендолин Робинсон и Джон В. Робинсон, В поисках истины - история черного сообщества Чатема, 1989
  • Брайан Принс, Я пришел чужим - Подземная железная дорога, Tundra Books, 2004 г.

дальнейшее чтение

внешние ссылки