Ukawsaw Gronniosaw - Ukawsaw Gronniosaw

Ukawsaw Gronniosaw
Родившийсяc. 1705
Борну Империя
Умер28 сентября 1775 г.[а]
Честер, Англия
Место захороненияСент-Освальд, Честер
Другие именаДжеймс Альберт
ИзвестенЕго автобиография
Дети5

Ukawsaw Gronniosaw (ок. 1705 - 28 сентября 1775)[1][а], также известный как Джеймс Альберт, был порабощенный человек и считается первым африканским опубликованным в Великобритании. Гронниоса известен своей повествовательной автобиографией 1772 года. Повествование о самых примечательных подробностях жизни Джеймса Альберта Укасава Гронниосоу, африканского принца, в том виде, в котором он сам рассказал и который первый рабский рассказ опубликовано в Англии. В его новаторской автобиографии рассказывается о его ранних годах жизни в современной Нигерии, а также о последующих временах в период порабощения и после него.

Жизнь

Gronniosaw родился в Борну (сейчас северо-восток Нигерия ) в 1705 году. Он сказал, что обожал как внука царя Заары. В 15 лет его забрал Золотое побережье торговец слоновой костью и продал голландскому капитану за два ярда чековой ткани.[2] Его купил американец в Барбадос, который отвел его в Нью-Йорк и перепродал его Кальвинист министр Теодорус Фрелингхейзен, базирующаяся в Нью-Джерси.[2][3]

Там Гронниосаву учили читать и воспитывали как христианина. Гронниосов сказал в своей автобиографии, что хотел бы вернуться к своей семье в Африку, но Фрелингхейзен отклонил эту просьбу и сказал ему сосредоточиться на христианской вере.[4] Во время своего пребывания с Фрелингхейзеном Гронниосоу пытался покончить жизнь самоубийством, огорченный своими ошибками как христианина.[5] Когда министр умер, он освободил Гронниозаву по своему желанию.[2] Молодой человек работал на вдову министра, а впоследствии на их сирот, но все они умерли в течение четырех лет.[2]

Планируя поехать в Англию, где он ожидал встретить других благочестивых людей, таких как Фрелингхизены, Гронниосоу отправился на Карибы, где он записался поваром с капер, а позже солдатом британской армии, чтобы заработать деньги на путешествие.[5] Он служил в Мартиника и Куба, прежде чем его выписали и отправили в Англию.

Сначала он поселился в Портсмуте, но, когда домовладелица выманила у него большую часть его сбережений, был вынужден искать состояния в Лондоне. Там он женился на молодой английской вдове Бетти, ткачихе. У нее уже был ребенок, и она родила ему еще как минимум двоих. Она потеряла работу из-за финансовой депрессии и промышленных беспорядков и переехала в Колчестер. Там их спас от голода Осгуд Хэнбери (квакерский юрист и дед аболициониста. Томас Фауэлл Бакстон), который нанял Гронниозаву на строительных работах. Переехать в Норвич, Гронниосов и его семья снова попали в тяжелые времена, так как строительные работы были в основном сезонными. И снова они были спасены добротой Квакер, Генри Герни (по совпадению, дед жены Фауэлла Бакстона, Ханна Герни ) которые выплатили задолженность по аренде. Дочь умерла, и местное духовенство отказало ей в погребении на том основании, что она не крестилась. Один служитель наконец предложил разрешить ее похоронить на кладбище, но не стал читать отпевание.

Заложив все свое имущество, семья переехала в Kidderminster, где Бетти поддержала их, снова работая ткачихой. На Рождество 1771 года у Гронниосопы остались оставшиеся дети, Мэри Альберт (шесть лет), Эдвард Альберт (четыре года) и новорожденный Сэмюэл Альберт, которых крестили в Старом доме независимых собраний в Киддерминстере. Бенджамин Фосетт, кальвинистский священник и соратник Селина Гастингс, графиня Хантингдон и крупная фигура в кальвинистском методизме.[3] Примерно в то же время Гронниосоу получила письмо и благотворительное пожертвование от самой Гастингса. 3 января 1772 года он в ответ поблагодарил ее за «благосклонность», которая пришла «во время крайней необходимости», и объяснил, что только что вернулся из «дома миссис Марлоу» в соседнем Леоминстере, «где я проявил к себе доброту. от моих христианских друзей ».[3] 25 июня 1774 года пятый ребенок Гронниосоу, Джеймс Альберт-младший, снова крестился от Фосетта.[3]

Вскоре после своего прибытия в Киддерминстер Гронниосоу начал работу над историей своей жизни с помощью амануэнсис из Леоминстер возможно, та «миссис Марлоу», которую он упомянул в своем письме Гастингсу. Gronniosaw's Повествование был изучен учеными как новаторский труд африканца на английском языке. Это первый известный рабский рассказ опубликовано в Англии и получило широкое внимание, в то время было несколько тиражей и изданий.

Gronniosaw's Повествование заключает, что его автор, все еще живущий в Киддерминстере, «по-видимому, ему исполнилось шестьдесят»; долгое время ничего не было известно о его дальнейшей жизни.[6] Однако в какой-то момент в конце двадцатого века некролог Гронниосопе был обнаружен в Chester Chronicle. Статья от 2 октября 1775 года гласит:

В четверг [28 сентября] в этом городе скончался 70-летний Джеймс Альберт Укасав Гронниосоу, африканский принц из Заары. Он покинул свою страну в самом начале своей жизни, чтобы получить правильные представления о Божественном Существе и поклонении Ему. Он встретил много испытаний и затруднений, много страдал и подвергался гонениям. Его последние мгновения были такими веселыми [sic] безмятежность, которая в такое время является несомненным результатом полного убеждения в великих истинах христианства. Он опубликовал рассказ о своей жизни.[7]

Запись о захоронении «Честер-Сент-Освальд» - церкви, которая находилась в южном трансепте Честерский собор с 1448 г.[8] к 1881 г.[9] - включает запись от 28 сентября для «Джеймса Альберта (Blackm [an])».[10] Однако в протоколе нет упоминания о том, где в конечном итоге был захоронен Гронниософ.

Автобиография

Часть серия на
Рабство
Голосование на прозрачном фоне.png

Автобиография Гронниосовы была выпущена в Kidderminster в 1772 г.[3] Он называется Повествование о самых примечательных событиях из жизни Джеймса Альберта Укасава Гронниосоу, африканского принца, рассказанное им самим.[4] На титульном листе поясняется, что он был «записан на бумагу элегантным пером молодой ЛЕДИ из городка ЛЕОМИНСТЕР». Это первая рабский рассказ африканцем из английский язык, жанр, связанный с литературой порабощенных, позже обретших свободу. Опубликовано в Бат, Сомерсет в декабре 1772 г., в нем дается яркое описание жизни Гронниосова, от его ухода из дома до порабощения в Африка королем по рождению, через период порабощенный, к его борьбе с бедностью как свободный человек в Колчестер и Kidderminster. Он был привлечен к этому последнему городу, потому что когда-то он был домом Ричард Бакстер, 17 век Кальвинист министр, которым Гронниосов научился восхищаться.

Предисловие написано преподобным. Уолтер Ширли двоюродный брат Селина Гастингс, графиня Хантингдон, который был главным покровителем кальвинистского крыла Методизм. Он интерпретирует опыт порабощения Гронниосавы и его перенос из Борну в Нью-Йорк как пример кальвинизма предопределение и выборы.

Ученый Генри Луи Гейтс мл. отметил, что рассказ Гронниосоу отличался от более поздних рассказов о рабах, которые в целом критиковали рабство как институт. В своем рассказе Гронниосов упомянул свою «белокожую сестру», сказал, что он был готов покинуть Африку, потому что его семья верила во многих божеств вместо одного всемогущего Бога (о котором он узнал больше в христианстве), и предложил ему стал счастливее, когда он ассимилировался с белым английским обществом через одежду, но в основном через язык. Кроме того, он описал другого черного слугу в доме своего хозяина как «дьявола». Гейтс-младший пришел к выводу, что в повествовании нет взглядов против рабства, как это было повсеместно в последующих рассказах о рабах.[3][11]

До недавнего открытия некролог опубликовано в 1775 г., а рукопись письмо, написанное Гронниосопой Гастингсу, Повествование был единственным значительным источником информации для его жизни.

Адаптации

Короткий 6-минутный анимационный фильм под названием «Самые примечательные подробности» основан на повествовании Гронниософа и показывает его и его жену Бетти в качестве персонажей. Он был написан и направлен Джейсоном Янгом. Он опубликовал рассказ «Летопись афро-британца». Актеры Грэхем Эдвардс и Сара Ханна озвучивают двух главных ролей.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ The Chester Chronicle, или Коммерческий разведчик, Понедельник, 2 октября 1775 г.
  2. ^ а б c d Гейтс, Генри Луи; Хиггинботэм, Эвелин Брукс (2004). Афроамериканские жизни. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 364. ISBN  9780195160246.
  3. ^ а б c d е ж Хэнли, Райан (2015). «Кальвинизм, Просрабство и Джеймс Альберт Укасав Гронниосо». Рабство и отмена. 36 (2): 360–381. Дои:10.1080 / 0144039X.2014.920973. HDL:10871/40464. S2CID  144840319.
  4. ^ а б Gronniosaw, Джеймс Альберт Укаусав (1772). Рассказ о самых примечательных подробностях из жизни Джеймса Альберта Укасава Гронниосоу, африканского принца, рассказанный им самим. Бат, Сомерсет, Англия: W. Gye. п. 12.
  5. ^ а б Фуэнтес, Мариса Дж., Уайт, Дебора Грей (2016). Алое и черное: рабство и отчуждение в истории Рутгерса. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 61. ISBN  9780813591520.
  6. ^ Фрайер, Питер (2018) [1984]. Выносливость: история чернокожих в Великобритании. Лондон: Плутон Пресс. С. 92–93. ISBN  978-0-7453-3830-9.
  7. ^ "Chester Chronicle | Понедельник, 2 октября 1775 г. | Страница 3 | Архив британской газеты". www.britishnewspaperarchive.co.uk. Получено 2020-07-21.
  8. ^ «НОМЕРА 32 И 34 УЛИЦА СТАРЫЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЗАЛ, Чешир-Уэст и Честер - 1376350 | Историческая Англия». historyengland.org.uk. Получено 2020-07-27.
  9. ^ Ричардс, Раймонд (1947). Старые чеширские церкви: обзор их истории, ткани и мебели с записями о более старых памятниках. Лондон: B.T. Бэтсфорд. п. 95. OCLC  719918.
  10. ^ 'Джеймс Альберт (Блэкм)', Записи о захоронении Честера Сент-Освальда, 28 сентября 1775 г. Получено из архива Честера.
  11. ^ Генри Луи Гейтс младший, Значимая обезьяна, Oxford University Press, 1988, стр. 133–40.
  12. ^ «Самые примечательные подробности»

Примечания

  1. ^ а б Смерть Гронниосовы была сообщается в понедельник 2 октября 1775 года в The Chester Chronicle. В нем говорилось, что он умер накануне в четверг.

Дополнительные источники

  • Эчеро, Майкл. «Богословие« Под деревом »: африканский топос в Ukawsaw Gronniosaw, Уильяме Блейке и Уильяме Коуле». Исследования в африканской литературе. 23,4 (зима 1992 г.). 51–58.
  • Харрис, Дженнифер. "Увидев свет: перечитывая Джеймса Альберта Укаусава Гронниосопу". Примечания к английскому языку 42.4, 2005: 43–57.

внешняя ссылка