Ловиса фон Бургхаузен - Lovisa von Burghausen
Ловиса фон Бургхаузен (1698-20 января 1733) был Шведский мемуарист прославившаяся рассказом о том, как она была в плену в качестве раба в России после того, как была взята в плен русскими во время Великая Северная Война. Ее несколько раз продавали в рабство, прежде чем она наконец обрела свободу, и ее история стала, пожалуй, самой известной из многих историй каролинских судеб того периода.
Похищен
Ловиса родилась в городе Нарва в Шведская Эстония, одна из пяти дочерей знатного шведского майора Густава фон Бургхаузена и Маргареты фон Брундерт. Ее отец принимал участие в обороне города, когда он был взят русскими после Нарвская битва (1704 г.). Во время беспорядочного разграбления города Ловиса была отделена от своей семьи и взята в плен русским солдатом.[1] Обычной практикой было то, что отдельные русские солдаты и военные брали в плен гражданских лиц, которых они продавали в качестве рабов, а многие жители Нарвы, как шведы, так и эстонцы, должны были быть проданы на невольничьих рынках в России и Османской империи. и среди прочих, взятых в плен во время войны, будущая императрица Екатерина I России и, возможно, Ефросиня Федорова. Родители и сестры Ловизы были взяты в плен как военнопленные и депортированы в Сибирь.
По пути в русский лагерь другой солдат потребовал ее, и когда первый заявил, что намеревается подарить ее капитану, второй ранил ее своим сабля. Она упала в обморок и проснулась в палатке, где плакала о матери, пока ее горло не распухло так, что она потеряла голос и потеряла сознание.
Первый мастер
Ее отвезли в Москву и подарили русскому генералу князю. Аникита Репнин. Он отправил ее в женский монастырь чтобы она превратилась в Русский православный веры, но не понимая по-русски, она была избита как язычница, не желавшая обращаться. Через три месяца она была освобождена из монастыря благодаря вмешательству матери принца, вдовствующей принцессы, которая проявила к ней «всю нежность матери». Однако жена принца, княгиня Прасковья Наришкин, подозревала, что она шпионит за личными делами принца, и часто оскорбляла ее. Однажды Наришкин повесил Ловизу вверх ногами в саду, что убило бы ее, если бы старая вдовствующая принцесса не вмешалась еще раз.
Она должна была сопровождать княжескую семью в Украина в 1709 году и станьте свидетелями марша шведской армии и пленных под русский плен во время триумфа царь Петр Великий в Москве. В 1710 году она вышла замуж за камергера князя, шестнадцатилетнего шведского сына прапорщика Йохана, который сам был пленником и принял православную веру. У Ловизы была дочь, которая умерла через шесть недель.
В 1713 году Юхан умер от ранения в ногу во время боя. В том же году принц Димитри Кантемир, Господар из Молдавия, в то время союзник России, посетил Москву со своей семьей. Во время визита к Репниным его жена Кассандра Кантакузене подарила княжне Прасковии бриллиант; она заметила Ловизу среди двора принцессы, и принцесса Прасковия затем передала Ловизу принцессе Кантемир в качестве благодарности за алмаз.
Второй мастер
Принцесса Кантемир умерла в том же году, и Ловиса была отравлена женой пекаря двора Кантемира, которая хотела, чтобы Ловиса уступила место своей дочери, и только с хорошей медицинской помощью она была спасена. Когда армянский капитан попросил принца выдать ему Ловису в жены, она сбежала и, по совету коллеги-шведки, работавшей при дворе, нашла убежище в доме английского купца в Немецкий квартал Москвы.
Английский купец отправил ее в Архангельск получить образование в протестантской религии и выучить немецкий язык. Спустя семь недель о ней сообщил немецкий портной, арестованный российской полицией и доставленный обратно князю Кантемиру. Ее приковали цепью к рукам и ступням, а в ее туфлях забивали гвозди, что затрудняло ей ходьбу, в результате чего ее ступни и ноги опухали. Ее отправили стирать одежду в каменную кухню, настолько холодную, что ее руки были покрыты льдом. Она бы замерзла насмерть, если бы не дочери князя, Мария Кантемир и Смарагда; они подкупили охранника, чтобы тот завернул ее цепи в ткань, чтобы она не издавала никаких звуков, и отвести ее на ночь в свою спальню.
Третий мастер
В 1714 году князь Кантемир отправился в Санкт-Петербург и покинул свой дом под присмотром капитана Иванофа и его жены. Жена Иванофа отвела Ловису вместе с двумя другими рабынями, одну из Финляндии, а другую из Нарвы, на русский невольничий рынок в Москве и продала их всех. Финская женщина была продана армянину, женщина из Нарвы - русскому клерку, а Ловиса - турецкому купцу. Ее продали за кусок дамасской ткани, веер и меньшую сумму денег. Ее посадили среди товаров в сани торговца, в основном состоявшие из ковров, пригрозили избить, если она закричит, и повезли в сторону. Тобольск в Сибири.
Во время поездки русский служащий увидел, что Ловиса плачет в гостинице, и спросил ее, что случилось. Она рассказала ему свою историю, и он сообщил ее воеводе. Соликамск. В Соликамске воевода допросил турка, но отпустил их, когда турок сказал ему, что в его санях сидела старая русская женщина. Затем они покинули Соликамск, не зная, что это был город, в котором родители Ловисы жили в качестве военнопленных.
В доме турка в Тобольске Ловису подвергали каторжным работам и жестоко избивали каждый раз, когда она совершала ошибку из-за полного истощения. Однако Тобольск был городом в Сибири, где находилась самая большая колония шведских военнопленных, которым было разрешено жить там совершенно свободно. Ловиса связалась со шведкой, которая посоветовала ей связаться со шведским лейтенантом. Магнус Вильгельм Спренгтпортен; Спренгтпортен был взят в плен в Нарве в то же время, что и Ловиса, сбежал, попал в плен в Полтавская битва возглавьте восстание Казань и был заключен в тюрьму на семнадцать месяцев. Позже Ловиса сказал о нем, что он был ее «величайшим спасителем рядом с Богом».
Беглый раб
Однажды она вышла из дома турка, чтобы купить шелк на рынке, в сопровождении охранника. Охранник был отвлечен спортивной игрой, и Ловиса смешалась с толпой и вступила в контакт со Спренгтпортеном, который отвел ее к своему другу Маттиасу Йохану Ройтеркроне, где она пряталась в течение одиннадцати недель. Турок выдал награду в размере 100 фунтов стерлингов, и полиция поставила охрану вокруг дома, но Шпренгпортен помог ей пройти охранников, дав ей пачку одежды и сказав, что она была его горничной по дороге к портному.
Ее отвезли в дом Кристофера Лаудау, где обыскали по подсказке слуги, которая хотела получить награду, в течение которых ей пришлось три дня прятаться в воде под ванной в подвале. Затем ее спрятали в нескольких домах. Однажды в доме родственницы матери, Ловисы Паткулл, которая жила в доме вице-губернатора; во время визита вице-губернатора Паткулл уложил ее в постель, заявив, что она ее больная племянница.
Ройтеркрона и Спренгтпортен арестовали по подозрению в пособничестве ей к побегу, и ее устроили так, чтобы ее увезли из города в Японскин по дороге к родителям в Соликамск российским фермером; Сын фермера, Стефан, находился под охраной, а Ловиса, переодевшись мальчиком, уехала с фермером на санях. В деревне жители заподозрили, что она замаскированный сын знатного человека, и планировали убить ее во сне. Горничная предупредила ее, и Ловиса выскочила из коттеджа к фермеру, который кормил лошадь, и до саней, и они быстро убежали из деревни. Ночью они отдыхали на обочине дороги, и вскоре после этого они услышали шум, а затем увидели жителей деревни, охотящихся за ними с собаками. К счастью, шел снег, и их следы были скрыты.
В Японскине о Ловизе заботился шведский священник Андерс Бергнер; шведская дворянка Анна фон Кнорринг, которая навещала дочерей в Клинов, получила пропуск для Ловисы как своей племянницы, и затем они вместе отправились в Соликамск, где Ловису направил к своим родителям в шведскую колонию священник шведской армии Кристоффер фон дер Хайде рождественским утром 1718 года.
Более поздняя жизнь
После того, как все ее сестры вышли замуж за офицеров, Ловиза осталась одна со своими родителями. Ее родители организовали для нее обучение Лютеранство священником шведской колонии Ларсом Сандмарком. В 1720 году родители заставили ее выйти замуж за священника старше его на тридцать лет, что она и сделала «с детским послушанием». Когда шведские военнопленные были освобождены после войны в 1721 году, она последовала за своим мужем в Швецию, где он был назначен викарием. Нджурунда в Медельпад. Современные источники говорят, что она осветила дом своей добротой к другим. В 1729 году она стала вдовой, а в 1731 году вышла замуж за преемника своего мужа, Петруса Сундберга, в соответствии с культурной практикой. сохранение вдовы. Она умерла бездетной в 1733 году из-за плохого здоровья, которое у нее было после того, как она была рабыней.
История Ловизы фон Бургхаузен была записана «честным человеком из священника» после ее слов и прочитана на ее похоронах. Сейчас он хранится в Биография в Риксаркивет (национальный архив) в Швеции.
Контекст
Многие шведы, финны и балтийцы, особенно женщины и дети, были проданы в рабство в России и Турции во время Великой Северной войны после того, как попали в плен русскими солдатами, особенно после падения Нарвы в 1704 году. Многие были проданы в невольничий рынок в Стамбул; с июня 1710 года шведский посол Томас Функ регулярно посещал аукционы рабов в Стамбуле, чтобы купить шведских граждан, и Свен Агрелл отметил, что они, среди прочего, купили «дочь плотника» в Нарве за 82 §, «капитанскую жену» за §240, Катарина Пересветофф-Морат, восемнадцать лет, за 275 § и целая семья, Андерс Йонссон, его жена и дети, хотя средств не всегда было достаточно, чтобы купить все. Люди, купленные даром, вероятно, были доставлены в лагерь царя Карл XII Швеции в Молдавии и вернулся с ним в Швецию. В мирном договоре 1721 года русский царь разрешил всем заключенным в России вернуться домой, за исключением тех, кто принял русскую религию, поскольку это считалось российскими гражданами; но поскольку шведские рабы были вынуждены обратиться в православную веру своими хозяевами, они остались в России. Если бы можно было доказать, что они были принуждены к обращению, их иногда отпускали бы на свободу, но вместо этого заставляли бы оставаться свободными гражданами России; принудительные преобразования, как правило, не могли быть доказаны. История Ловизы фон Бургхаузен, пожалуй, самая известная из многих женщин, взятых в рабство во время этой войны.
Смотрите также
Сноски
 | Эта статья включает список литературы, связанное чтение или внешние ссылки, но его источники остаются неясными, потому что в нем отсутствует встроенные цитаты. (Апрель 2018 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
использованная литература
- Оберг, Альф, (на шведском языке) Karolinska kvinnoöden ["Судьба каролинских женщин"], Natur och kultur, Стокгольм, 1999 г.
- Оберг, Альф (1991). Fångars elände: karolinerna i Ryssland 1700-1723. [«Страдания заключенных. Каролинцы в России в 1700-1723 гг. »] Стокгольм: Натур и Культура. Либрис 7228808. ISBN 91-27-02743-0 (на шведском языке)