Резолюция Анандпур Сахиб - Anandpur Sahib Resolution

В Резолюция Анандпур Сахиб заявление со списком требований, выдвинутых политической партией Пенджаб, Широмани Акали Даль, в 1973 году.^[1]

Презентация в 1973 г.

После пребывания в должности главных министров Гурнам Сингх в Пенджабе, недавно созданном в 1966 году, сикхи, представленные своей главной политической партией Широмани Акали Дал, смогли захватить только одно место на выборах в парламент Индии в 1971 году из 13 мест Пенджаба. В Пенджабской ассамблее после марша 1972 выборы в Пенджабе их число сократилось до 24 мест из 117, и правительство Пенджаба перешло в руки Партии Конгресса с Джани Заил Сингх в качестве главного министра.

После этого поражения 11 декабря 1972 года Акали Даль назначил подкомитет, чтобы обдумать ситуацию, а также подтвердить и прояснить ситуацию. платформа для вечеринок.^[2] Комитет из 12 человек состоял из Сурджит Сингх Барнала, Гурчаран Сингх Тора, Дживан Сингх Умранангал, Гурмит Сингх, доктор Бхагат Сингх, Балвант Сингх, Джан Сингх Раревала, Амар Сингх Амбалави, Прем Сингх Лалпура, Джасвиндер Сингх Брар, Бхаг Сингх и генерал-майор Гурбахш Сингх из Бадхани.^[2] Первое заседание подкомитета состоялось в Амритсаре. Затем место проведения переместилось на Чандигарх где комитет выполнил свою задачу за десять последовательных заседаний.^[2] Советник был доступен для подкомитета Sirdar Капур Сингх, чье впечатление произвел на себя проект, вышедший из его обсуждений. Документ был единогласно принят рабочим комитетом Широмани Акали Дал на заседании, проведенном в г. Анандпур Сахиб 16-17 октября 1973 года и стала известна как Резолюция Анандпур Сахиб. Он был одобрен в виде ряда резолюций на 18-й Всеиндийской конференции Акали Широмани Акали Дала в Лудхиане 28–29 октября 1978 года.^[2]

В резолюции были затронуты как религиозные, так и политические вопросы. Он просил признать сикхизм религией, отдельной от индуизма. Он также требовал, чтобы власть в целом была передана от Центрального правительствам штатов.^[3] и больше автономии Пенджабу.^[4]

1980-е

Несмотря на то, что резолюция объявляет свои цели в контексте государства и оставляет полномочия внешних сношений, обороны, валюты и общих коммуникаций подчиняться юрисдикции центральное правительство, Индира Ганди, лидер соперницы Акали Даля Конгресс, рассматривал Резолюцию Анандпур Сахиб как сепаратист документ.^[5]

Документ получил известность в 1980-х годах, когда Акали Даль и Джарнаил Сингх Бхиндранвале взялись за руки, чтобы запустить Дхарам Юдх Морча в 1982 году для выполнения резолюции Анандпур Сахиб. Тысячи людей присоединились к движению, чувствуя, что оно представляет собой реальное решение таких требований, как увеличение доли воды для орошения и возвращение Чандигарх в Пенджаб.^[6]

Акали Дал официально заявил, что резолюция Анандпур Сахиб не предусматривает автономного сикхского государства Халистан. Его президент Харчанд Сингх Лонговал заявлено:^[5][7]

Давайте проясним раз и навсегда, что сикхи не собираются никоим образом убегать из Индии. Они просто хотят, чтобы им было разрешено жить в Индии как сикхи, без всякого прямого и косвенного вмешательства и вмешательства в их религиозный образ жизни. Несомненно, сикхи имеют ту же национальность, что и другие индейцы.

— Харчанд Сингх Лонговал, президент Akali Dal

После Операция Bluestar, Раджив Ганди пришел к компромиссу с Longowal, названным Соглашение Раджива-Лонговаля 24 июля 1985 г. Правительство приняло требования Акали Даль которые, в свою очередь, согласились прекратить агитацию. Соглашение вызвало сопротивление нескольких ортодоксальных сикхских лидеров Пенджаб а также от политиков Харьяна. Некоторые из его обещаний не удалось выполнить из-за разногласий. Харчанд Сингх Лонговал был убит сикхскими боевиками, выступавшими против соглашения.^[8]

Цель

Широмани Акали Дал всегда будет стремиться к достижению следующих целей:

1. Пропаганда сикхизма, его этических ценностей и кодекса поведения по борьбе с атеизмом.

2. Сохранение и поддержание концепции особой и суверенной идентичности Panth и создание соответствующих условий, в которых национальные чувства и чаяния сикхов пантха найдут полное выражение, удовлетворение и возможности для роста.

3. Искоренение нищеты и голода за счет увеличения производства и более справедливого распределения богатства, а также установления справедливого общественного порядка без эксплуатации любого рода.

4. Отказ от дискриминации по признаку касты, вероисповедания или по любому другому признаку в соответствии с основными принципами сикхизма.

5. Устранение болезней и плохого состояния здоровья, проверка использования интоксикантов и обеспечение всех условий для роста физического благополучия, чтобы подготовить и воодушевить сикхскую нацию для национальной обороны. Для достижения вышеупомянутых целей Широмани Акали Даль был обязан обществу как своей первоочередной обязанностью прививать сикхам; религиозный пыл и чувство гордости за свое великое социально-духовное наследие посредством следующих мер:

(а). Повторение концепции единства Бога, медитация на Его Имя, чтение Гурбани, привитие веры Святым сикхским Гуру, а также Гуру Грант Сахиб Джи и другие соответствующие меры для этой цели.

(б). Подготовка в Сикхском миссионерском колледже молодых сикхов, обладающих врожденным потенциалом, чтобы стать опытными проповедниками, раги, дхади и поэтов, чтобы пропаганда сикхизма, его догматов и традиций и его основных религиозных ценностей могла быть принята более эффективно и энергично.

(с). Крещение сикхов в массовом масштабе с особым упором на школы и колледжи, в которых учителя, а также обучаемые должны получать энтузиазм в регулярных учебных кружках.

(г). Возрождение религиозного учреждения Дасвандх среди Сикхи.

(е). Вызывает чувство уважения к сикхской интеллигенции, включая писателей и проповедников, которые также будут рады улучшить свои достижения.

(е). Оптимизация управления гурдварами за счет лучшего обучения их работников. Также будут предприняты соответствующие шаги для поддержания здания гурдвары в надлежащем состоянии. Представители партии в Комитет Широмани Гурдвара Прабандхак будут направлены на то, чтобы сосредоточить свои ресурсы на этих целях.

(грамм). Принятие соответствующих мер для безошибочной публикации Гурбани, продвигая исследования древних и современных История сикхов, Идет перевод Святой Гурбани на другие языки и выпуск первоклассной литературы по Сикхизм.

(час). Принятие соответствующих мер для принятия Всеиндийского закона о гурдварах с целью улучшения управления гурдварами по всей стране и реинтеграции традиционных проповеднических сект сикхизма, таких как Удаси и Нирмалас, никоим образом не посягая на свойства их математика.

(я). Принятие необходимых мер для приведения сикхских гурдваров во всем мире под единую систему управления с целью управления ими в соответствии с основными сикхскими формами и объединения их ресурсов для распространения сикхизма в более широком и впечатляющем масштабе.

(j). Стремление к свободному доступу ко всем этим святыням сикхов, включая Нанакана Сахиб, из которого сикхи Panth был отделен для их паломничества и надлежащего содержания.

(k). Развитие фермеров (кисан) Пенджаба.

Разрешение

Эта страница является кандидатом в скопировано к Wikisource. Если страница может быть отредактировал в энциклопедическую статью, а не просто копию исходного текста, сделайте это и удалите это сообщение. В противном случае вы можете помочь, отформатировав его в соответствии с Рекомендации по википедии в процессе подготовки к импортированию в Вики-источник администратором Вики-ресурса. Обратите внимание, что если этот исходный текст не на английском языке, его необходимо скопировать с помощью трансвики процесс. Примечания: Этот конкретный раздел

Резолюции, принятые в свете Резолюции Анандпур Сахиб на открытом заседании 18-й Всеиндийской конференции Акали, состоявшейся в Лудхиане 28–29 октября 1978 года под председательством Джатедара Джагдева Сингха Талванди, следующие:

Постановление № 1

Переехал Сардар Гурчаран Сингх Тора, президент комитета Широмани Гурдвара Парбандхак.

Широмани Акали Даль понимает, что Индия - это союз и республиканское географическое образование различных языков, религий и культур. Чтобы защитить основные права религиозных и языковых меньшинств, выполнить требования демократических традиций и проложить путь к экономическому прогрессу, стало настоятельно необходимо, чтобы конституционная инфраструктура Индии получила реальный федеральный облик путем пересмотра определения центральных и Государственные отношения и права в соответствии с вышеупомянутыми принципами и целями. Концепция тотальной революции, данная Лок Найк Джая Паркаш Нараин, также основана на прогрессивной децентрализации власти. Кульминация процесса централизации власти штатов посредством неоднократных поправок к Конституции во время режима Конгресса пришлась к соотечественникам в форме Чрезвычайного положения (1975 г.), когда были узурпированы все основные права всех граждан. Именно тогда программа децентрализации власти, за которую когда-либо выступал Широмани Акали Дал, была открыто принята и принята другими политическими партиями, включая партию Джаната, C.P.I. (M), DMK и т. Д. Широмани Акали Дал всегда твердо придерживался этого принципа, и поэтому после очень тщательного рассмотрения он единогласно принял резолюцию по этому поводу сначала на Всеиндийской конференции Акали в Батале, а затем в Анандпур Сахиб, которая поддержал принцип автономии государства в соответствии с концепцией федерализма.

Таким образом, Широмани Акали Даль настоятельно призывает правительство Джаната принять во внимание различные языковые и культурные аспекты, религиозные меньшинства, а также голос миллионов людей, и изменить конституционную структуру страны на реальных и значимых федеральных принципах, чтобы избежать возможность любой опасности для единства и целостности страны и, кроме того, дать возможность штатам сыграть полезную роль для прогресса и процветания индийского народа в своих соответствующих областях посредством значимого осуществления своих полномочий.

Постановление № 2

Это знаменательное собрание Широмани Акали Дал призывает правительство Индии внимательно изучить длинный рассказ об эксцессах, ошибках, незаконных действиях, совершенных [против сикхов] предыдущим правительством Конгресса, особенно во время чрезвычайного положения, и попытаться найти скорейшее решение следующих проблем:

(а) Чандигарх, первоначально созданный как столица Пенджаба, должен быть передан Пенджабу.

(b) Давнее требование Широмани Акали Дала о слиянии в Пенджабе пенджабоязычных областей, которое должно быть определено лингвистическими экспертами с деревней как единое целое, должно быть принято.

c) контроль над головными сооружениями должен по-прежнему передаваться Пенджабу, а в случае необходимости в Закон о реорганизации следует внести поправки.

(d) Произвольное и несправедливое решение, вынесенное г-жой Индирой Ганди во время Чрезвычайной ситуации по распределению воды Рави-Беас, должно быть пересмотрено с учетом общепринятых норм и принципов, и справедливость должна быть восторжена в Пенджабе.

(e) Принимая во внимание особые способности и боевые качества сикхов, необходимо сохранить нынешнее соотношение их силы в армии.

f) бесчинства, совершаемые в отношении поселенцев в районе Тараи штата Уттар-Прадеш во имя земельных реформ, должны быть прекращены путем внесения соответствующих поправок в закон о максимальном уровне в Центральных руководящих принципах.

Постановление № 3(Резолюция по экономической политике)

Основными источниками вдохновения для экономической политики и программы Широмани Акали Дала являются светские, демократические и социалистические концепции Гуру Нанака и Гуру Гобинд Сингха. Наша экономическая программа основана на трех принципах:

  а) Достоинство труда. b) экономическая и социальная структура, которая обеспечивает подъем бедных и депрессивных слоев общества. (c) Неослабевающее сопротивление концентрации экономической и политической власти в руках капиталистов.

При разработке своей экономической политики и программы «Широмани Акали Дал» в своей исторической Резолюции Анандпур Сахиб особо подчеркнула необходимость сломать монополистический контроль капиталистов, навязанный индийской экономике 30-летним правлением Конгресса в Индии. Эта капиталистическая власть позволила Центральному правительству взять на себя всю власть в своих руках, как это было при империализме Великих Моголов. Это должно было помешать экономическому прогрессу государств и нанести ущерб социальным и экономическим интересам людей. Широмани Акали Даль еще раз повторяет образ жизни сикхов, решив исполнить святые слова Гуру Нанака Дэва: «Только он осознает истинный путь, если честно трудится и делится с другими плодами этого труда».

Этот образ жизни основан на трех основных принципах:

  я. Честный труд, ii. Разделение с другими плодами этого труда, и iii. Медитация на имя Господа.

Широмани Акали Дал призывает центральное правительство и правительство штата искоренить безработицу в течение следующих десяти лет. Преследуя эту цель, особое внимание следует уделять улучшению участи более слабых слоев, списочных и депрессивных классов, рабочих, безземельных и бедных фермеров, а также городских бедняков и городской бедноты. Для всех должна быть установлена ​​минимальная заработная плата.

Широмани Акали Дал призывает правительство Пенджаба составить такой экономический план для штата, который превратит его в ведущее государство в течение следующих десяти лет за счет повышения дохода на душу населения до рупий. 3000 и обеспечивая темпы экономического роста 7% в год по сравнению с 4% на национальном уровне. Широмани Акали Дал уделяет первоочередное внимание перестройке структуры налогообложения таким образом, чтобы бремя налогообложения было переложено на бедных. к более богатым классам и обеспечено справедливое распределение национального дохода. Основная задача экономической программы Широмани Акали Дал - дать возможность экономически более слабым слоям общества делиться плодами национального дохода.

Shiromani Akali Dal призывает центральное правительство создать международный аэропорт в Амритсаре, который также должен иметь возможности сухого порта. Точно так же в Лудхиане должна быть открыта фондовая биржа, чтобы ускорить процесс индустриализации и экономического роста в штате. Широмани Акали Дал также желает, чтобы в правила обмена иностранной валюты были внесены соответствующие поправки для свободного обмена иностранной валюты и, таким образом, устранены трудности, с которыми сталкиваются индийские эмигранты. Широмани Акали Дал настоятельно призывает правительство Индии обеспечить паритет между цены на сельскохозяйственную продукцию и промышленное сырье, с тем чтобы можно было устранить дискриминацию в отношении государств, в которых отсутствуют эти материалы. Широмани Акали Дал требует, чтобы использование продуктов товарных культур, таких как хлопок, сахарный тростник, масличные семена, и т. д., торговцы должны быть немедленно остановлены, и для этой цели должны быть приняты меры для закупки правительством этих культур по вознаграждаемым ценам. Кроме того, правительство должно предпринять эффективные шаги для закупки хлопка через хлопковую корпорацию. Широмани Акали Дал твердо убежден в том, что наиболее насущной национальной проблемой является необходимость улучшения положения миллионов эксплуатируемых лиц, принадлежащих к определенным классам. Для этой цели «Широмани Акали Дал» призывает центральное правительство и правительство штата выделить специальные средства. Кроме того, правительства штатов должны выделить достаточные средства в свои бюджеты для предоставления внесенным кастам бесплатных жилых участков как в городских, так и в сельских районах.

Широмани Акали Даль также призывает к быстрой диверсификации сельского хозяйства. Недостатки в законах о земельной реформе должны быть устранены, обеспечена быстрая индустриализация государства, расширены кредитные линии для средних предприятий и выплачены пособия по безработице безработным. Для рентабельного земледелия необходимо ощутимо снизить цены на сельскохозяйственную технику, такую ​​как тракторы, трубные колодцы, а также на сырье.

Постановление № 4

Это огромное собрание широмани Акали Дал сожалеет о дискриминации, которой подвергается панджабский язык в соседних штатах Химачал, Харьяна, Джамму и Кашмир, Дели и т. Д. Он твердо требует, чтобы в соответствии с формулой языка Неру, соседние штаты Пенджаба должны предоставить пенджаби статус «второго» языка, потому что довольно большая часть их населения говорит на пенджаби.

Постановление № 5

Встреча сожалеет о том, что вопреки «претензиям» беженцев, которые мигрировали в Джамму и Кашмир в результате раздела страны, им не была предоставлена ​​компенсация даже по прошествии такого длительного времени, и эти несчастные беженцы гнили в Таким образом, эта сессия Акали-Даля настоятельно требует, чтобы их претензии были урегулированы как можно скорее и были предприняты немедленные шаги по их реабилитации, даже если это связано с внесением поправки в статью 370 Конституции.

Постановление № 6

18-я сессия Всеиндийской конференции Акали решительно возражает против дискриминации, которой подвергаются меньшинства в других штатах, и того, как игнорируются их интересы, и требует, чтобы несправедливость по отношению к сикхам в других штатах была должны быть освобождены, и им должно быть предоставлено надлежащее представительство на государственной службе, в местных органах и законодательных собраниях штатов путем выдвижения кандидатур, если это необходимо.

Постановление № 7

18-я сессия Всеиндийской конференции Акали с удовлетворением отмечает, что механизация земледелия в стране привела к увеличению урожайности ферм и, как следствие, страна движется к самообеспечению продовольственным зерном. Однако сессия считает, что бедные фермеры не могут быть связаны с механизацией из-за огромных затрат. Таким образом, Shiromani Akali Dal призывает правительство Индии отменить акцизный сбор на тракторы, чтобы при снижении их цен более мелкие фермеры также могли иметь возможность пользоваться сельскохозяйственной техникой и способствовать увеличению производства сельскохозяйственной продукции в стране.

Постановление № 8

Эта конференция Широмани Акали Дал обращается к центральному правительству и правительству штатов с призывом обратить особое внимание на бедные и трудящиеся классы и требует, чтобы помимо внесения соответствующих поправок в Закон о минимальной заработной плате, были предприняты соответствующие юридические шаги для улучшения экономического положения трудящихся. класса, чтобы позволить ему вести респектабельный образ жизни и сыграть полезную роль в быстрой индустриализации страны.

Постановление № 9

На этой сессии запрашивается разрешение правительства Индии на установку радиовещательной станции в Золотом храме в Амритсаре для ретрансляции Гурбани Киртана для духовного удовлетворения тех сикхов, которые живут в чужих странах. Сессия хочет прояснить, что вся стоимость предлагаемого вещательного проекта будет нести Khalsa Panth, а ее общий контроль будет передан правительству Индии. Есть надежда, что правительство без колебаний удовлетворит это требование после должного рассмотрения.

Постановление № 10

Это мамонт сбор в Акали Дал настоятельно призывает на правительство Индии внести необходимые изменения в следующем введении в интересах сельскохозяйственных классов, которые трудились трудно ради больших национальных интересов: 1. В Закон о индуистском наследовании должны быть внесены соответствующие поправки, позволяющие женщине получить право наследования собственности ее тестя вместо собственности отца. Сельскохозяйственные земли фермеров должны быть полностью освобождены от налога на имущество и налога на наследство.

Постановление № 11

Это обширное собрание Широмани Акали Дал сильно убеждает правительство Индии в том, что, учитывая экономическую отсталость зарегистрированных и не зарегистрированных каст, в бюджет должны быть предусмотрены ассигнования, пропорциональные их численности, для использования на их благосостояние. В центре должно быть создано специальное министерство в качестве практической меры по отправлению правосудия по отношению к ним на основе оговорок. Сессия также призывает правительство, чтобы в соответствии с уже достигнутым соглашением не проводилось никакой дискриминации между сикхами и индуистами. Хариджаны в любой точке страны.

Постановление № 12

Правительство Конгресса призвано избавиться от вопиющей несправедливости, дискриминации, нанесенной Пенджабу при распределении воды Рави-Беас. Центральное правительство должно также дать разрешение на немедленное создание шести сахарных и четырех текстильных фабрик в Пенджабе, чтобы государство могло проводить свою агропромышленную политику.

Смотрите также

• Главные министры Пенджаба (Индия)

Рекомендации

• Энциклопедия сикхизма, Vol. 1, 1995, изд., Harbans Singh, стр. 133-141

дальнейшее чтение

• Гурмит Сингх, История борьбы сикхов, т. И. Дели, 1989 г.
• Гопал Сингх, История сикхов. Дели, 1979 г.