Католическая церковь в Канаде - Catholic Church in Canada


Католическая церковь в Канаде
Английский: Католическая церковь в Канаде
Французский: Католическая Église au Canada
Basilique-Cathédrale Notre-Dame Québec.JPG
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
Ориентацияхристианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
УправлениеCCCB
ПапаФрэнсис
ПрезидентЛайонел Гендрон[1]
ПримасЖеральд Лакруа
Апостольский нунцийЛуиджи Бонацци[2][3]
АссоциацииКанадский совет церквей
Область, крайКанада
Языканглийский, Французский, латинский
Источник16-ый век
Новая Франция, Французская Северная Америка
Члены38,7% канадцев (12 810 705 по состоянию на 2011 год)
Официальный веб-сайтwww.cccb.ca
Георгий III созданы возможности для католицизм в Канада в 1763.

В Католическая церковь в Канаде является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа. По состоянию на 2011 г., у него самое большое количество приверженцев христианской конфессии и религии в Канада, при этом 38,7% канадцев (12,81 миллиона) являются ее приверженцами согласно переписи 2011 года.[4] Всего 73 епархии и около 7000 священники в Канаде.[5] В обычное воскресенье от 15 до 25 процентов католиков Канады посещают Масса (15% посетителей еженедельно и еще 9% ежемесячно).[6]

История

Первые католики в Канаде

Католицизм прибыл на территорию, позже известную как Канада, в 1000 г. с приземлением Лейф Эриксон (чья мать обратилась и принесла католицизм в то, что стало епархией Гарджар, Гренландия ), его сестра и по крайней мере два брата, согласно Винланд Саги. Начиная с 1013 г., Норвегия (предположительно также намеревались включить все ее колонии, например Оркнейские острова, как позже Дания-Норвегия ), вступать в личный союз с Королевство Англии, в правиле Свейн Вилобород.

В 1497 г., когда Джон Кэбот приземлился на том же острове Ньюфаундленд, только на Полуостров Авалон и нигде рядом L'Anse aux Meadows, он поднял Венецианский и Папский знамена и требовали земли для своего короля-спонсора Генрих VII Англии, признавая религиозный авторитет католической церкви.[7] В письме Джона Дея говорится, что Кэбот приземлился 24 июня 1497 года и «он приземлился только в одном месте на материке, недалеко от того места, где земля была впервые замечена, и они высадились там с распятием и подняли знамена с гербом Святого Духа. Отец и король Англии ".[8]В 1608 г. Самуэль де Шамплен основал первую католическую колонию в Квебек.

Миссионер работа среди коренных народов началась в начале 1610-х годов как условное условие для проектов колонизации французского короля. Историк Роберт Шокетт считает, что светский священник Джессе Флеше первым совершил десятки крещений коренных народов, что повлияло на религиозный ландшафт Микма'ки. Служение Джессе Флеше подверглось критике со стороны иезуитов, которые считали, что Флеше совершил ошибку, крестив неофитов, не обучая их заранее католической вере.[9] В 1611 г. Общество Иисуса начал свою миссионерскую работу в Акадия. В отличие от своих предшественников, иезуиты начали свою работу над микмаки, выучив местный язык и живя рядом с Микмак чтобы наставить и обратить их в католицизм.[10]

В 1620 г. Джордж Калверт, первый барон Балтимор купил участок земли в Ньюфаундленд от сэра Уильям Воган и основал колонию, назвав ее Авалон, в честь легендарного места, где христианство был представлен Британии.[11] В 1627 году Калверт привел в Авалон двух католических священников. Это было первое непрерывное католическое служение в Британская Северная Америка. Несмотря на серьезные религиозные конфликты того периода, Калверт обеспечил право католиков беспрепятственно исповедовать свою религию на Ньюфаундленде и принял новый принцип религиозности. толерантность, который он вписал в Устав Авалона и более поздних Устав Мэриленда. В Колония Авалона был таким образом первым североамериканский юрисдикция для соблюдения религиозной терпимости.[12]

Британское правление в Канаде

После завоевания Канады в 1759 году Новая Франция стала британской колонией. Тем не менее католическая церковь продолжал расти в Канада из-за гибкости, наложенной на британский режим в Канаде Парижским договором (1763 г.) суверены из объединенное Королевство кто позволил покровительствовать католицизм и Говорящий по-французки люди в Канаде.[13][14] Эта историческая перспектива до сих пор влияет на канадское общество.[15][16]

Антикатолицизм

Дальнейшая информация: Антикатолицизм § Канада

Опасения католической церкви были довольно сильны в 19 веке, особенно среди Пресвитерианский и другие Протестантский Ирландский иммигранты по всей Канаде.[17] В 1853 г. Gavazzi Riots оставил 10 мертвыми в Квебек после протеста католиков ирландцев против антикатолических выступлений бывшего монаха Алессандро Гавацци.[18][19]

Главной горячей точкой была общественная поддержка католиков. французский язык школы. Хотя Соглашение о конфедерации 1867 г. гарантировал статус католических школ, где они были легализованы, споры разгорались во многих провинциях, особенно в Вопрос о школах Манитобы в 1890-х и Онтарио в 1910-е гг.[20] В Онтарио, Правило 17. было постановлением Министерства образования Онтарио, которое ограничивало использование французского языка в качестве языка обучения до первых двух лет обучения. Французская Канада резко отреагировала и воспротивилась выполнению Постановления. Этот конфликт, корень которого изначально лежал в лингвистических и культурных вопросах, превратился в религиозный раскол. В 1915 году духовенство Онтарио было разделено между французскими канадцами и ирландцами, при этом ирландцы поддерживали позицию правительства провинции. Папа Бенедикт XV попросил своего канадского представителя изучить раскол, чтобы восстановить единство католической церкви в провинции Онтарио.[21] Правило 17 является одной из причин, по которым французская Канада дистанцировалась от военных действий, поскольку ее молодые люди отказались записываться.[22]

Протестантским элементам удалось заблокировать рост католических государственных школ с французским языком обучения. В Ирландские католики в целом поддержал английский язык Позицию отстаивали протестанты.[23] Несмотря на это, обучение французскому языку в Онтарио продолжается сегодня в католических и государственных школах.

Французский против ирландского

Базилика Собора Парижской Богоматери (Оттава )

Центральной темой католической истории с 1840-х по 1920-е годы было соперничество за контроль над церковью между Французский, базирующаяся в Квебеке, и Англоговорящий Ирландский (наряду с меньшим количеством католиков Шотландцы, английский и др.) из Онтарио.[24] Французские католики считали католиков в целом избранным народом Бога (в отличие от протестантов), а французов - более истинно католиками, чем любая другая этническая группа. Тот факт, что ирландские католики образовали коалицию с антифранцузскими протестантами, еще больше разозлил французов.[нужна цитата ]

Ирландские католики сотрудничали с протестантами внутри Канады по школьному вопросу: они выступали против католических школ с французским языком обучения. У ирландцев было значительное преимущество, так как они пользовались поддержкой Ватикан. Ирландский католицизм был "ультрамонтан ", что означало, что его приверженцы исповедовали полное послушание Папе. Напротив, французские епископы в Канаде держались на расстоянии от Ватикана. Правило 17. это стало центральной проблемой, которая окончательно оттолкнула французов в Квебеке от канадского англоязычного истеблишмента во время Первая мировая война.[25][26] Католиков Онтарио возглавлял ирландский епископ Фаллон, который объединился с протестантами в противостоянии французским школам.[27] Правило 17 было отменено в 1927 году.[28][29] Франкоязычные остаются более либеральными[требуется дальнейшее объяснение ] чем англоговорящие по сей день,[когда? ] кроме того, они намного быстрее покидают веру.[нужна цитата ]

Один за другим ирландцы взяли под свой контроль церкви в каждой провинции, кроме Квебека. Напряженность была особенно высоко в Манитобе в конце 19 века. В Альберта в 1920-х годах новый ирландский епископ подорвал католическое обучение французскому языку и отменил франкофильский порядок обучения сестер.[30]

Ньюфаундленд

в Доминион Ньюфаундленда (который был независимым доминионом до присоединения к Канаде в 1949 году), политика поляризовалась вокруг религиозных линий, а протестанты противостояли ирландским католикам.[31]

Будущая архиепископия Святого Иоанна была основана 30 мая 1784 года, когда католики Ньюфаундленда постепенно обрели религиозную свободу, о чем стало ясно в публичном заявлении губернатора. Джон Кэмпбелл. По просьбе ирландских купцов в Сент-Джонсе к епископу Уильяму Игану, Епископ Уотерфордский и Лисморский, Джеймс Луи О'Донел был назначен апостольским префектом Ньюфаундленда. Это был первый католик церковная юрисдикция основана в англоязычной Северной Америке.

В 1861 году протестантский губернатор отстранил католических либералов от должности, и последовавшие за этим выборы были отмечены беспорядками и беспорядками в обеих сторонах. Англиканский епископ Эдвард Фейлд и католический епископ Джон Томас Маллок занимая партизанские позиции. Протестанты узко избранные Хью Хойлз как консервативный премьер-министр. Хойлс внезапно изменил свой долгий опыт воинствующей протестантской активности и начал работать над разрядкой напряженности. Он разделял покровительство и власть с католиками; все должности и патронаж были разделены между различными религиозными организациями из расчета на душу населения. Этот «конфессиональный компромисс» был в дальнейшем распространен на образование, когда все религиозные школы были основаны на принципах, которыми католики пользовались с 1840-х годов.[32] До конца 1990-х годов конфессиональные школы Ньюфаундленда финансировались провинцией. Осенью 1998 года Ньюфаундленд официально принял внеконфессиональную школьную систему после двух референдумов и постановлений Верховного суда Ньюфаундленда и его Апелляционного суда, которые конституционно признали прекращение существования католических школ, финансируемых провинциями.[33]

Отклонить

Похоже, что по всей Канаде католическая церковь снижается по мере того, как общество становится более нерелигиозным, что приводит к закрытие растущего числа церквей во всех провинции и территории в стране. Отождествление с католицизм (а также другим сектам христианство ) в Канаде также снижается. Помимо этого явления, появились новые религиозные общины устанавливаются в отношении вновь прибывших в Канаду.[34][35][36]

Базилика Нотр-Дам (Монреаль) самая большая католическая церковь в Канада.

численность населения

Католическое население Канады в 2001 г.[37] и 2011.[38]

Историческое население
ГодПоп.±%
1871 1,532,471—    
1881 1,791,982+16.9%
1891 1,992,017+11.2%
1901 2,229,600+11.9%
1911 2,833,041+27.1%
1921 3,389,626+19.6%
1931 4,102,960+21.0%
1941 4,806,431+17.1%
1951 6,069,496+26.3%
1961 8,342,826+37.5%
1971 9,974,895+19.6%
1981 11,210,385+12.4%
1991 12,203,620+8.9%
2001 12,936,910+6.0%
2011 12,810,705−1.0%
Провинция20012011% Изменять
2001-2011		% 2001% 2011Δ% изменение
2001-2011
 Квебек5,939,7155,766,750-2.9%83.4%74.5%-8.9%
 Онтарио3,911,7603,948,975+1.0%34.7%31.2%-3.5%
 Альберта786,360850,355+8.1%26.7%23.8%-2.9%
 британская Колумбия675,320679,310+0.6%17.5%15.0%-2.5%
 Нью-Брансуик386,050366,000-5.2%53.6%49.7%-3.9%
 Новая Шотландия328,700297,655-9.4%36.6%32.8%-3.8%
 Манитоба323,690294,495-9.0%29.3%25.0%-4.3%
 Саскачеван305,390287,190-6.0%31.7%28.5%-3.2%
 Ньюфаундленд и Лабрадор187,440181,550-3.1%36.9%35.8%-1.1%
 Остров Принца Эдуарда63,26558,880-6.9%47.4%42.9%-4.5%
 Северо-западные территории16,99015,755-7.2%45.8%38.7%-7.1%
 Нунавут6,2157,580+22.0%23.3%23.9%+0.6%
 Юкон6,0156,095+1.3%21.1%18.3%-2.8%
Канада Канада12,936,90512,728,885-1.6%43.6%38.7%-4.9%

В период с 2001 по 2011 год католическое население впервые сократилось. Среди заметных тенденций - декатолицизация Квебека, сокращение католического населения в небольших провинциях с застойным населением и рост католиков в крупных англоязычных провинциях Онтарио, британская Колумбия, и Альберта. Иммиграция не помог предотвратить сокращение католического населения; единственным крупным источником католических иммигрантов в Канаду является Филиппины. Есть и приверженцы Восточно-католические церкви которые уже переехали в Канаду, в первую очередь Украинцы.

В Папа представлен в Канаде Апостольская нунциатура в Канаде (Оттава ).

Организация

Смотрите также: Список католических епархий в Канаде

Согласно Канадская конференция католических епископов, Канада разделена на четыре епископальных собрания: Атлантическая епископальная ассамблея, то Assemblée des évêques catholiques du Québec, то Ассамблея католических епископов Онтарио и Ассамблея западных католических епископов.[39] В Папа представлен в Канаде Апостольская нунциатура в Канаде (Оттава ).[40]

Епархия из Принц-Альберт.
Епархия из Лондон.
Архиепископия из Квебек.
Военный ординариат Канады

В Канаде латинская иерархия состоит из:

  • Архиепископия
    • Епархия

Существует Военный ординариат Канады[41] для канадских военнослужащих.

Англиканцы используют Латинскую церковь из США, базирующихся в Хьюстон, Техас, посредством Личный ординариат кафедры Святого Петра.

Одно бывшее канадское епископство, франкоязычный Гравельбургская епархия в Саскачеване с момента его закрытия в 1998 году стал титульной епископальной престолом, который может быть дарован любому латинскому епископу без надлежащей епархии, работающему в римской курии или в любой точке мира.

Восточные епархии

Существует Украинский греко-католический (Византийский обряд ) провинции во главе с митрополитом Архепархия Виннипега, имеющий четыре суфрагана епархии (епархии):

Коптско-католические церкви в Канаде 1) Нотр-Дам Д'Египет в Лавале - Квебек 2) Коптско-католическая церковь Святого Семейства в Торонто - Онтарио

Есть еще 4 епархии и 2 экзархаты в Канаде:

Некоторые восточные церковные общины пастырски обслуживаются из Соединенных Штатов:

Канадские католические деятели

Сэр Уилфрид Лорье, бывший Премьер-министр Канады был Католик.
Портрет Мария воплощения.

Покровитель Канады

Святой Иосиф является Святой покровитель из Канада.[42][43]

Известные канадские католики

Святые

Благословенный

Василий Величковский
Никита Будка

Преподобные

Смотрите также

дальнейшее чтение

  • Брамадат, Пол и Дэвид Селджак, ред. Христианство и этническая принадлежность в Канаде (2008)
  • Кларк, Брайан П. Набожность и национализм: мирские добровольные ассоциации и создание ирландского католического сообщества в Торонто, 1850-1895 гг. (Издательство Университета Макгилла-Куина, 1993)
  • Фэй, Теренс Дж. История канадских католиков: галликанизм, католицизм и канадство (2002) отрывок и текстовый поиск
  • Гарда, Мишель. «Религиоведение во франкоязычной Канаде». Религия 41#1 (2011): 53–70.
  • Уэль, Раймонд. Архиепископ Святого Бонифация А-А Таше: «Добрый бой» и призрачное видение (University of Alberta Press, 2003).
  • Хаэнен, Корнелиус Дж. Роль церкви в Новой Франции (Макгроу-Хилл Райерсон, 1976)
  • Джонстон, Ангус Энтони. История католической церкви в Восточной Новой Шотландии; Том I: 1611-1827 гг. (1960)
  • Джонстон, A.B.J. Жизнь и религия в Луисбурге, 1713-1758 гг. (Издательство MGill-Queen's University Press, 1996)
  • Лэхи, Раймонд Дж. Первая тысяча лет: краткая история католической церкви в Канаде (2002)
  • Лавердюр, Поль. «Ахилл Делаэр и истоки украинской католической церкви в Западной Канаде». Исторические документы »(2004). онлайн
  • Макгоуэн, Марк. Майкл Пауэр: борьба за построение католической церкви на канадской границе (McGill-Queen's Press-MQUP, 2005)
  • Макгоуэн, Марк Г. «« Беременные опасностями »: канадский католицизм и его отношение к католическим церквям Ньюфаундленда, 1840–1949». Исследования Ньюфаундленда и Лабрадора 28.2 (2013). онлайн
  • Макгоуэн, Марк Дж. «Предоставление Цезарю: католики, государство и идея христианской Канады». Исторические документы (2011). онлайн
  • Макгоуэн, Марк Джордж и Брайан П. Кларк, ред. Католики у места сбора: исторические очерки архиепископии Торонто, 1841–1991 (Дандерн, 1993)
  • Макгоуэн, Марк Джордж. «Переосмысление католико-протестантских отношений в Канаде: епископальные отчеты 1900–1901». Канадская католическая историческая ассоциация, (1992) онлайн
  • Макгоуэн, Марк Г. «Краткая история католических школ в Онтарио». онлайн
  • Макгоуэн, Марк Дж. «Предоставление Цезарю: католики, государство и идея христианской Канады». Исторические документы (2011). онлайн
  • Макгоуэн, Марк Г. «Приморский регион и строительство канадской церкви: пример Антигонской епархии после конфедерации». Канадская католическая историческая ассоциация (2004): 46–67. онлайн
  • Морис, А. История католической церкви в Западной Канаде: от озера Верхнего до Тихого океана (1659–1895 гг.) (2 том; перепечатка Nabu Press, 2010)
  • Мерфи, Терренс и Джеральд Сторц, редакторы, Символ веры и культура: место англоязычных католиков в канадском обществе, 1750-1930 гг. (1993), статьи ученых
  • Пирсон, Тимоти Г. Стать святым в ранней Канаде (McGill-Queen's Press-MQUP, 2014.)
  • Перин, Роберто. Рим в Канаде: Ватикан и дела Канады в конце викторианской эпохи (Университет Торонто Пресс, 1990)
  • Трофименко, Сьюзен Манн. Мечта о нации: социальная и интеллектуальная история Квебека (1982). passim, esp pp 115–31

Рекомендации

  1. ^ https://www.catholicregister.org/item/26083-gendron-elected-president-of-canadian-conference-of-catholic-bishops
  2. ^ «Франциск назначает архиепископа Луиджи Бонацци апостольским нунцием в Канаде». LaStampa.it. Получено 20 августа 2017.
  3. ^ "Rinunce e Nomine, 18.12.2013" (Пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. 18 декабря 2013 г.. Получено 23 июн 2019.
  4. ^ Статистическое управление Канады (2011). «Национальное обследование домохозяйств 2011 года: таблицы данных - религия».
  5. ^ «Текущие епархии в Канаде, включая статистическую информацию о священниках за 2010-2016 гг.». Получено 29 мая 2018.
  6. ^ «В день Рождества массовая посещаемость в Канаде увеличивается более чем вдвое, - показал опрос». 20 декабря 2016.
  7. ^ П. Д'Эпиро, доктор медицины Пинковиш, «Sprezzatura: 50 способов, которыми итальянский гений сформировал мир», стр. 179–180
  8. ^ "Письмо от Иоанна Дей". Наследие.nf.ca. Получено 14 мая 2018.
  9. ^ Choquette, Роберт. Религии Канады: историческое введение. Оттава: Университет Оттавы Press (2004) с.63
  10. ^ Choquette, Роберт. Религии Канады: историческое введение. Оттава: Университет Оттавы Press (2004) стр.74
  11. ^ Джордж Калверт и Сесилиус Калверт: бароны Балтимора Балтимора. Нью-Йорк: Додд, Мид и компания. 1890 г.. Получено 23 января 2013.
  12. ^ "Сэр Джордж Калверт и колония Авалон". Наследие.nf.ca. Получено 23 января 2013.
  13. ^ "Католицизм". Канадская энциклопедия. Получено 7 октября 2019.
  14. ^ https://www.youtube.com/watch?v=vk6KBIoZf4A
  15. ^ «Почему Канада - самая толерантная страна в мире? Удача».
  16. ^ «Мультикультурализм». Канадская энциклопедия. Получено 7 октября 2019.
  17. ^ Дж. Р. Миллер, «Антикатолическая мысль в викторианской Канаде» в Canadian Historical Review 65, № 4. (Декабрь 1985 г.), стр. 474+
  18. ^ Бернард Аспинуолл, «Преподобный Алессандро Гавацци (1808–1889) и шотландская идентичность: глава в антикатолицизме девятнадцатого века». Бунтарская история 28#1 (2006): 129-152
  19. ^ Дэн Хорнер, «Конкурсная власть после бунта Гавацци в Монреале». Histoire sociale / социальная история 44.1 (2011): 29-52.
  20. ^ Маргарет Пранг, «Клерики, политики и проблема двуязычных школ в Онтарио, 1910–1917». Канадский исторический обзор 41.4 (1960): 281-307.
  21. ^ Бок, Мишель. L'Ontario français, Des Pays-d'en-Haut à nos jours. Оттава: Франко-онтарный центр педагогических ресурсов, (2010) с.147.
  22. ^ Роберт Крейг Браун и Рамзи Кук, Канада, 1896-1921: преобразование нации (1974) стр 253-62
  23. ^ Джек Сесиллон, «Неспокойные времена в лондонской епархии: епископ Фаллон и французские споры, 1910-1918 гг.». История Онтарио (1995) 87 # 4 стр: 369–395.
  24. ^ Теренс Фэй, История канадских католиков (2002)
  25. ^ Гордон Л. Хит (2014). Канадские церкви и Первая мировая война. Wipf и Stock Publishers. С. 82–83. ISBN  9781630872908.
  26. ^ Роберт Шокетт, Язык и религия: история англо-французского конфликта в Онтарио (Университет Оттавы, 1975).
  27. ^ Сесильон, Джек (декабрь 1995 г.). «Неспокойные времена в лондонской епархии: епископ Фаллон и франкоязычные споры, 1910–18». История Онтарио. 87 (4): 369–395.
  28. ^ Парикмахерская, Мэрилин (сентябрь 1966 г.). «Проблема двуязычных школ Онтарио: источники конфликта». Канадский исторический обзор. 47 (3): 227–248. Дои:10.3138 / chr-047-03-02.
  29. ^ Джек Д. Сесиллон, Молитвы, петиции и протесты: кризис католической церкви и школ Онтарио в приграничном районе Виндзора, 1910-1928 гг. (2013)
  30. ^ Генри Востенберг, "Языковые споры в католическом приходе Ред-Дир, 1924-1932 гг." История Альберты (2013) 61#4 онлайн
  31. ^ Джон П. Грин (2001). Между проклятием и голодом: священники и торговцы в политике Ньюфаундленда, 1745-1855 гг.. McGill-Queen's Press. С. 236–38. ISBN  9780773521957.
  32. ^ Фредерик Джонс, «ХОЙЛЗ, сэр Хью Уильям», в Словарь канадской биографии т. 11, University of Toronto / Université Laval, 2003–, по состоянию на 25 мая 2015 г. http://www.biographi.ca/en/bio/hoyles_hugh_william_11E.html.
  33. ^ Крах деноминационного образования »в Наследие Ньюфаундленд и Лабрадор Дженни Хиггинс, 2011. -, по состоянию на 29 мая 2018 г. https://www.heritage.nf.ca/articles/society/collapse-denominational-education.php
  34. ^ "Что происходит с канадскими церквями?".
  35. ^ «9 католических церквей в епархии Святого Иоанна закроют двери | CBC News».
  36. ^ «Католические церкви в Квебеке, которым не хватает денег, закрываются, продают артефакты в условиях жесткой борьбы за выживание».
  37. ^ Статистическое управление Канады (2001). «Население по религии, по провинциям и территориям (перепись 2001 года)».
  38. ^ Статистическое управление Канады (2011). «Национальное обследование домашних хозяйств 2011 года: таблицы данных».
  39. ^ "Епархии Канады - Канадская конференция католических епископов". cccb.ca. Получено 15 мая 2018.
  40. ^ "Nonciature Apostolique Au Canada".
  41. ^ «Главная - Римско-католический военный ординариат Канады».
  42. ^ "Святой Иосиф, покровитель Канады и Вселенской церкви | Standard Times Press".
  43. ^ "Молитва святому Иосифу об обращении Канады".
  44. ^ "Католические знаменитости".
  45. ^ "Католические знаменитости".
  46. ^ «От« Библейского Билла »до Стивена Харпера, эволюция политики, основанной на вере | CBC News».
  47. ^ «Вера в Канаде: бывший премьер-министр Пол Мартин обсуждает, как религия влияет на руководство - Торонто | Globalnews.ca». 16 июня 2017.
  48. ^ «От« Библейского Билла »до Стивена Харпера, эволюция политики, основанной на вере | CBC News».
  49. ^ "Bienheureux Nicétas Budka".
  50. ^ "Bienheureux Василий Величковский, ЧССР".

внешняя ссылка