Католическая церковь в Северной Америке - Catholic Church in North America
В Католическая церковь в Северной Америке относится к католическая церковь в Северная Америка, в полное общение с Святой Престол в Рим, включая его разнообразный географический охват на континенте. Он распространен во многих разных странах, на материке и как в островных странах, так и на заморских территориях, таких как Соединенные Штаты, то Доминиканская Республика, и Эль Сальвадор.[1]
Социальные и культурные проблемы
Католическая церковь начала объединять «Северную» Америку с «Латинской» и «Центральной» Америкой в одну Америку. Папа Павел был первым Папой, посетившим Америку 4 октября 1965 года. Он нарушил традицию рассматривать Америку отдельно, а скорее как единое целое с общими проблемами. Эти проблемы включают крайний разрыв в заработной плате, иммиграцию, незаконный оборот наркотиков, права человека, консьюмеризм и светское мышление. Главная проблема, стоящая на кону для католической церкви, которая существует в Северной и Южной Америке, включая Нью-Йорк, Сан-Паулу и Мехико, - это потеря католической веры. То, что когда-то было процветающим католическим регионом, теперь находится под угрозой со стороны современной культуры и религий, происходящих из Соединенных Штатов. Религии, угрожающие католической церкви в Америке, включают церкви Свидетелей Иеговы, мормоны и протестантские евангелические церкви. Эти религии влияют на Мексику, а затем проникают в страны Латинской Америки.[2]
Папские визиты в Северную Америку
Этот раздел должен быть обновлено.Февраль 2020 г.) ( |
4 октября 1965 года Папа Павел VI ступил на 13,5 часов в Нью-Йорк, став первым понтификом в Западном полушарии. Во время своего визита он произнес 35-минутную речь о разоружении в ядерный век, процитировав первого президента Соединенных Штатов-католиков Джона Ф. Кеннеди. Он посетил президента Линдона Джонсона на 46 минут в отеле Waldorf Astoria. Он посетил собор Святого Патрика и церковь недалеко от Организации Объединенных Наций. Начав с Квинса, пройдя через Гарлем и, наконец, по Пятой авеню на Манхэттене, он совершил 25-мильную процессию, приветствуя миллионы. Он закончил свой визит 90 000 прихожан, служивших мессу на стадионе Янки. Он закончил свое путешествие просмотром пьеты Микеланджело на Всемирной выставке в Квинсе. По оценкам, его видели лично мой миллион человек и по телевидению 100 миллионов.
В октябре 1979 года Папа Иоанн Павел II отправился в Америку в свою первую из семи поездок. Он начал в Бостоне и отправился в Нью-Йорк, где в Организации Объединенных Наций он выступал за права человека для всех, особенно палестинских арабов. Он провел два дня в Нью-Йорке, собрав 80 000 прихожан, отслужив мессу на стадионе Янки, напоминая людям о «неотложной необходимости» помощи бедным. Затем он встретился с президентом Джимми Картером, став первым Папой, вошедшим в Белый дом. Он обратился к 100 000 гостей на Южной лужайке с речью об ограничении применения ядерного оружия и против абортов.[3]
Папа Иоанн Павел II, известный как первый Папа, который действительно путешествовал по разным странам, совершил паломничество в Америку, чтобы сосредоточиться на «завоевании». Во время визита Папы в Америку он хотел сосредоточить внимание на Мексике как на мосте между разными народами, поскольку большинство из них скоро перестанет быть католиками. Он совершил семь поездок за два десятилетия. Он хотел отговорить католиков от других религий или растущей секуляризации. Во время четвертой поездки Папы в Мексику он сделал выводы на синоде ноября 1997 года по "Америке".
Настоящее время
Ватикан считает Северную Америку важнейшим аспектом Католической церкви, поскольку это мировая сверхдержава, состоящая из массовой международной культуры и большого количества католиков. Мексика - вторая по величине католическая нация. В надежде обратить вспять культурные влияния Соединенных Штатов и сохранить нынешний уровень католицизма, Церковь посылает то, что многие называют запутанными сигналами. Он использует современный массовый маркетинг в рекламной кампании, продвигающей визиты Папы, но осуждающей большую часть современного общества. Усилия Церкви по массовому информированию в Северной Америке посредством интенсивной рекламы отражают трудности, через которые церковь переживает светское мышление, и представляют усилия, которые она готова приложить для распространения слова Христа в современной форме.[2]
Смотрите также
- Церковная собственность в США
- Список американских святых и блаженных людей
- Список канадских римско-католических святых
- Список мексиканских святых
- Список центральноамериканских и карибских святых
- Список святых Канарских островов
Рекомендации
- ^ Маклауд, Ксавье Дональд (1866). История католицизма в Северной Америке. Вирту и Йорстон. Получено 11 мая, 2019.
- ^ а б ЛаФранчи, Ховард (21 января 1999 г.). «Папа приезжает« отвоевать »Америку». Christian Science Monitor. ISSN 0882-7729. Получено 11 мая, 2019.
- ^ Руб, Эмили С. (18 сентября 2015 г.). "Папы в Америке". Нью-Йорк Таймс. Получено 11 мая, 2019.