Католическая церковь в Бутане - Catholic Church in Bhutan

В Католическая церковь в Бутане является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим. В Королевство Бутан подпадает под юрисдикцию Дарджилингская епархия (Индия).

Происхождение

В 1627 году два португальских Иезуиты, Отцы Estêvão Cacella и Жоао Кабрал, путешествуя из Кочин и пытаясь проложить новый маршрут к Иезуитская миссия в Шигадзе, Тибет,[1] посетил Бутан. Находясь в Бутане, эти иезуиты встретились Жабдрунг Нгаванг Намгьял, основатель и религиозный лидер бутанского государства, и провел несколько месяцев при его дворе. "Жабдрунг настоятельно рекомендовал иезуитам остаться и даже разрешил им использовать комнату в Cheri [Монастырь] как часовня, даровал им землю в Паро построить церковь и послал некоторых из своих служителей присоединиться к общине. Не добившись успеха в обращении и несмотря на большое разочарование со стороны Жабдрунга против их отъезда, иезуиты в конце концов уехали в Тибет "[2] По окончании почти восьми месяцев пребывания в стране Качелла написал длинное письмо из монастыря Чери своему начальнику в Кочине, Малабарское побережье; это был отчет, Relação, рассказывая о ходе их путешествий. Их визит также подтверждается современными бутанскими источниками, включая биографию самого Жабдрунга Нгаванга Намгьяла.[3]

20 век

Два религиозных ордена - иезуитов 1963 г. и Салезианцы в 1965 г. - были приглашены в деревню для открытия школ. Христианство было официально разрешено только в 1965 году.[4] Салезианцы были изгнаны в феврале 1982 г. по оспариваемым обвинениям в прозелитизм. Единственным католическим миссионером, которому разрешили остаться в стране с 1963 года до своей смерти в 1995 году, был отец-иезуит бутанского происхождения, канадец. Уильям Макки, открывшие несколько средних школ и довузовскую Шерубце Колледж. Поскольку его миссия заключалась в создании современной образовательной системы в стране, он не предпринимал никаких попыток преобразования.[5]

21-го века

Первый католический священник Бутана был убежден присоединиться к духовенству Мать Тереза.

Считается, что в стране проживает около 1000 католиков, христиане всех конфессий подвергаются дискриминации.[6] Официальная религия буддизм и католическим миссиям было отказано во въезде.[7] На Вербное воскресенье 8 апреля 2001 г. полиция Бутана ходила в церкви и регистрировала имена верующих, а одному пастору после допроса угрожала тюремным заключением.[8] Христианам запрещено проводить государственные службы, а священникам часто отказывают в визах для въезда в страну.[9] В Конституция Бутана защищает свободу религии для граждан Бутана, но прозелитизм запрещен. Статья 7.4 гласит: «Гражданин Бутана имеет право на свободу мысли, совести и религии. Ни одно лицо не может быть принуждено к принадлежности к другой религии с помощью принуждения или побуждения».[10]

Первый уроженец Бутана католический священник Преподобный Кинли Черинг, SJ, был рукоположен в 1986 году. Поначалу миссионеры отговорили его, но после встречи с Мать Тереза он решил стать католическим священником.[11] Как гражданин страны, он свободно путешествует по Бутану и отмечает Рождество Месса под предлогом дня рождения 24 декабря.[12] Он также считается первым новообращенным из буддизм к Христианская вера в Бутане.[13] В Бутане никогда не было местной католической иерархической юрисдикции, но он находится под юрисдикцией Дарджилингской епархии.[14][15]

В Архиепископ Гувахати в соседнем индийском штате Ассам посетил католиков по всей стране в 2011 году в рамках программы обучения для молодых бутанцев.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дэвид М. Мэлоун (март 2008 г.). «Наш человек в Бутане». Литературное обозрение Канады. Архивировано из оригинал 21 апреля 2008 г.. Получено 2008-03-11.
  2. ^ Карма Пуншо (2013). История Бутана. Случайный дом Индия. С. 224–227. ISBN  9788184003116.
  3. ^ gTsang mKhan-chen ’Jam-dbyangs dPal-ldan rGyamtsho (около 1675 г.). Дпал 'бруг па рин по че нгаг дбанг рнам ргьял гий рнам пар тхар па ргйас па чос кий сприн чен по'и дбьянс, в 5 частях (Ka - Ca) и приложении (Cha) Репринт Топдена Черинга под названием Подробная биография первого Забс-друнга Ринпоче из Бутана Нгаг-дбанг-рнам-ргьял (Ngag-dbang-bdud-’joms-rdo-rje) (Доланджи, 1974, из деревянных блоков Пунакхи приблизительно 1797-1802 гг.)
  4. ^ а б Редакция УЦА (28 марта 2011 г.). «Рассвет для христиан Бутана». Новости УЦА. Архивировано из оригинал на 2013-04-12. Получено 2013-02-14.
  5. ^ «Азия вкратце». Фидес. 17 апреля 1998 г. Архивировано с оригинал на 2006-06-13. Получено 2006-06-18.
  6. ^ Дубей, Пракаш (23 февраля 2006 г.). «Почти нет места религиозным меньшинствам на национальном телевидении Бутана». Asianews.it. Архивировано из оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 2006-06-18.
  7. ^ «Никаких месс и въездных виз для католических священников». AsiaNews.it. 20 января 2004 г.. Получено 2011-09-26.
  8. ^ «Христианам велят оставить веру или покинуть Бутан». Новости католического мира. 20 апреля 2001 г.. Получено 2006-06-18.
  9. ^ Кодей, Деннис (16 января 2004 г.). «Бутан запрещает общественные массы». Католический национальный репортер. Получено 2006-06-18.
  10. ^ Конституция Королевства Бутан (PDF). Королевское правительство Бутана. 2008. с. 14. Архивировано из оригинал (PDF) на 2014-09-05.
  11. ^ «Священник-иезуит жаждет вернуться на родину буддистов». Католическое информационное агентство. 5 июня 2007 г.. Получено 2008-03-11.
  12. ^ «Нет месс и въездных виз для католических священников». AsiaNews.it. 20 января 2004 г. Архивировано с оригинал 28 ноября 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  13. ^ «Единственный новообращенный буддист в Бутане стремится принести католицизм на родину». Союз католических новостей Азии. 29 мая 2007 года. Архивировано с оригинал 1 сентября 2007 г.. Получено 2008-03-11.
  14. ^ «Хронология католических епархий: Бутан». katolsk.no. 8 сентября 2004 г.. Получено 2008-03-11.
  15. ^ Пракаш Дубей (27 октября 2006 г.). «Только выпускники университетов будут баллотироваться на первых« демократических »выборах в Бутане». asianews.it. Получено 2008-03-11.