Католическая церковь в Сомали - Catholic Church in Somalia

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

[[Файл: Собор Могадишо.jpg | thumb | [[Собор Могадишо].]] Католическая церковь в Сомали является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим.

Обзор

В Сомали очень мало католиков, всего около ста практикующих по состоянию на 2004 год.[1]

Вся страна образует единый епархия, то Епархия Могадишо. В течение период до обретения независимости На пике своего развития в 1950 году в епархии Могадишо8 проживало 8 500 католиков (0,7% населения страны), почти все из которых были экспатриантами. Итальянцы.[1]

История

Католицизм был введен в Итальянский Сомалиленд в конце 19 века.[2] Первоначально это практиковалось только несколькими итальянскими иммигрантами в Могадишо и Река Шебелле фермерские районы, благодаря некоторым миссионерам Отцы-троицы.[3]

В 1895 году первые 45 рабов банту были освобождены итальянскими колониальными властями под управлением зарегистрированной католической компании. Филонарди. Первые позже были обращены в католицизм. Массовое освобождение и обращение рабов в Сомали[4] только началось после того, как активист против рабства Луиджи Робекки Бриккетти информировал итальянскую общественность о местной работорговле и безразличном отношении к ней итальянского колониального правительства.[5]

После получения Джубаленд от Британский, итальянская колониальная администрация предоставила итальянским поселенцам земли для производства товарные культуры которые затем будут экспортированы в Италию. Требуя рабочей силы для работы на этих плантациях, итальянские власти попытались нанять бывших рабов банту, выделив для этой цели последнюю общину. Однако вскоре итальянцам пришлось прибегнуть и к принудительный труд (по сути рабство ) когда они обнаружили, что добровольцы, многим из которых было выгоднее работать бесплатно йомен, не были получены.[6] Этот принудительный труд исходил от населения банту, которое поселилось вдоль реки Шебелле, а не от кочевого населения. Сомалийцы.[7]

Рабство на юге Сомали продолжалось до начала 20 века, когда оно было окончательно отменено итальянскими властями в соответствии с протоколом Бельгии и епархией Могадишо.

После Первая Мировая Война, много Банту, потомки бывших рабов, стали католиками.[8] Они были в основном сосредоточены в Villaggio Duca degli Abruzzi и плантации Генале.[9]

В 1928 году в Могадишо был построен католический собор. Чезаре Мария де Векки, католический губернатор «Итальянской Сомали», который продвигал крещение сомалийского народа «Missionari della Consolata».[10] Собор, самый большой в Африке в 1920-1930-х годах, позже был разрушен во время гражданская война 1990-х годов.

Епископ Могадишо Франко Филиппини объявил в 1940 году, что в Сомали насчитывается около 40 000 католиков благодаря работе миссионеров в сельских районах Джубы и Шебелле, но Вторая мировая война необратимо повредили большинство католических миссий в Итальянская Сомали.[11] Большинство из них были сомалийскими банту,[12] но несколько тысяч были незаконнорожденными сыновьями итальянских солдат и сомалийских девушек (получивших итальянское гражданство при крещении).

В 1950-е годы Индро Монтанелли написал на Иль Боргезе это Итальянский Могадишо в 1942 году после прибытия британцев был африканской столицей, где большинство жителей были католиками: он указал, что из 90 000 жителей более 40 000 были итальянцами, в то время как внутри 50 000 сомалийцев было почти 7 000 католиков (включая многих незаконнорожденных сыновей итальянцев). солдат и девушек из Сомали, которые крестились, чтобы получить итальянское удостоверение личности). Из этого он пришел к выводу, что почти 3 из 5 жителей Могадисчо были католиками.[13]

После окончания колониального периода и ухода итальянцев католицизм в Сомали практически исчез.[14] По оценкам епархии Могадишо, в 2004 году в Сомали было всего 100 католиков, по сравнению с 8 500 практикующими в 1950 году, в разгар колониального периода.[1]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б c «Могадисцио (латинская (или римская) епархия) [католическая иерархия]». www.catholic-hierarchy.org. Получено 2019-03-17.
  2. ^ Греслери, Г. Mogadiscio ed il Paese dei Somali: una identifyita negata. п. 45
  3. ^ Люсия Сеси. "Il Vessillo e la Croce" (стр. 27-168)
  4. ^ Триподи, Паоло. Колониальное наследие в Сомали. п. 65
  5. ^ История сомалийских банту В архиве 2011-11-01 на Wayback Machine
  6. ^ Кэтрин Лоу Бестеман, Раскрытие Сомали: раса, класс и наследие рабства(University of Pennsylvania Press: 1999), стр. 87-88.
  7. ^ Дэвид Д. Лайтин, Политика, язык и мысль: опыт Сомали, (University Of Chicago Press: 1977), стр.64.
  8. ^ Фотография католической школы троичных миссионеров в г. Гелиб
  9. ^ Греслери, Г. Mogadiscio ed il Paese dei Somali: una identifyita negata. стр.71
  10. ^ Натилли, Даниэле. "Le missioni cattoliche italiane all'estero: il caso della Consolata nella Somalia di Cesare Maria De Vecchi (1924-1928) - A.S.E.I." (на итальянском). Получено 2019-03-17.
  11. ^ Триподи, Паоло. Колониальное наследие в Сомали. п. 66
  12. ^ "SOMALIA ITALIANA - SCUOLA MISSIONARIA / MOGADISCIO 1937" | In vendita su Delcampe"". Delcampe - Il Marketplace dei collezionisti (на итальянском). Получено 2019-03-17.
  13. ^ Монтанелли писал в первых изданиях Боргезе; Джон Фрэнсис Лейн. "Некролог: Индро Монтанелли". Хранитель.
  14. ^ Греслери, Г. Mogadiscio ed il Paese dei Somali: una identifyita negata. стр.96

Список используемой литературы

  • Сеси, Люсия. Il Vessillo e la Croce - Колониализм, католическая миссия и ислам в Сомали (1903-1924)Carocci editore. Рома, 2006 ISBN  978-88-430-4050-6 ([1] )
  • Греслери, Г. Mogadiscio ed il Paese dei Somali: una identifyita negata. Marsilio editori. Венеция, 1993 г.
  • Триподи, Паоло. Колониальное наследие в Сомали. Пресса Святого Мартина. Нью-Йорк, 1999.

внешняя ссылка