Католическая церковь в Афганистане - Catholic Church in Afghanistan

Кандагар, Афганистан (23 декабря 2001 г.) - командующий ВМС США Джозеф Скордо из Плезантвилля, штат Нью-Йорк, проводит католическую мессу для военнослужащих США на передовой оперативной базе в Кандагаре, Афганистан.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Часть серии статей о
Религия в Афганистане
Мечеть Абдул Рахмана в марте 2010.jpg
Большинство
Суннитский ислам
Меньшинство
Исторический / Вымерший
Полемика
  • Флаг Афганистана.svg Портал Афганистана
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

В Католическая церковь в Афганистане является частью всемирного католическая церковь. Католиков в этом подавляющем большинстве Мусульманин страна - чуть более 200 человек Масса в своей единственной часовне - и Свобода религии было трудно получить в последнее время, особенно при первом Талибан режим.

Ранее христиане в Афганистане были членами исторической Церковь Востока или Армянская Восточная Православная Церковь, и до 20 века в Афганистане не было постоянного присутствия католиков. Начиная с 1921 г. Итальянский посольство в Кабул разрешили построить первую и единственную законную католическую часовню для обслуживания иностранцев, работающих в столице, но не открытую для местных жителей.[1] 16 мая 2002 г. Папа Иоанн Павел II создал миссия Sui iuris за Афганистан с о. Джузеппе Моретти - первый начальство, в настоящее время о. Джованни М. Скалезе (оба итальянские Варнавиты ). В 2004 г. Миссионеры милосердия прибыл в Кабул для проведения гуманитарная работа.

История

Раннее христианство

Смотрите также: Христианство в Афганистане

Легенда из апокрифический Евангелие от Фомы и другие древние документы предполагают, что Святой апостол Фома проповедовал в Бактрия, который сегодня является северным Афганистаном.[2] В Несториане посадили христианство в этом районе, и в регионе было девять епископов и епархий, в том числе Герат (424-1310), Фарах (544-1057), Кандагар, и Балх. Это раннее установление христианства было преодолено мусульманскими нашествиями в 7 веке.[3] хотя территория практически не контролировалась мусульманами до IX и X веков.[4] В 1581 и 1582 годах соответственно Иезуиты Монтессера Испания и Bento de Góis из Португалия были тепло встречены исламскими Император Акбар, но длительного присутствия иезуитов в стране не было.[5][6]

20 век

Италия была первой страной, признавшей независимость Афганистана в 1919 году, а Афганское правительство спросил, как он может отблагодарить Италию. Рим запросил право построить часовню, о чем просили международные специалисты, жившие в то время в афганской столице. Положение, дающее Италии право построить часовню в своем посольстве, было включено в итало-афганский договор 1921 года, и в том же году Варнавиты прибыл, чтобы начать пастырское попечение.[7] Настоящая пастырская работа началась в 1933 году, когда была построена часовня, о которой просили международные специалисты.[8] В 1950-х годах была достроена простая цементная часовня.[9] 1 января 1933 г. о. Эджидио Каспани, CRSP, открыл временную часовню. Его назначение было личной просьбой Папа Пий XI Генеральному Варнавиту. Пт. Каспани был ректором Варнавийской семинарии в Риме. Чтобы сопровождать его в этом путешествии, один из его учеников был рукоположен и отправлен с ним, а не публично как священник. священник, но как его дипломатический курьер и помощник канцлера посольства. Таким образом, господин (настоящий отец) Эрнесто Каньяччи также начал эту новую миссию в Кабуле.[10] "В то время католические жители исчислялись сотнями, большинство из них проживало в столице, члены посольств или подрядчики, нанятые правительством Афганистана; другие были разбросаны по всей стране и, как правило, были техническими специалистами и специализированными рабочими, которые давали свои навыки на строительство различных общественные работы это ознаменовало прогресс страны ».[11] Помимо пастырской деятельности о. Каспани вёл подробные записи о политике, культуре и географии страны. Эти наблюдения были позже опубликованы в итальянском сборнике, опубликованном в сотрудничестве с о. Каньяччи озаглавлен «Афганистан, крочеви-дель-Азия».[12] На протяжении многих лет ряд Варнавитов служили капелланами. После о. Каспани: Джованни М. Бернаскони, 1947–1957; Раффаэле Наннетти, 1957–1965 годы; и Анджело Панигати, 1965–1990.[13]

Период советского вторжения и восстание талибов

Папа Иоанн Павел II призвал к "справедливому решению" Советско-афганская война в 1980-е гг.[14] Пт. Джузеппе Моретти впервые приехал в Афганистан в 1977 году и оставался там до тех пор, пока его не застрелили, когда в 1994 году было совершено нападение на итальянское посольство, и он был вынужден покинуть страну.[15][16] С 1990 по 1994 год он был единственным католическим священником в стране.[17] После 1994 г. только Маленькие сестры Иисуса им разрешили остаться в Афганистане, поскольку они были там с 1955 года и их работа была хорошо известна.[18] Официальный из последних про-Коммунист правительство Мохаммад Наджибулла пошел к о. Моретти в 1992 году с эскизом небольшого соединения, которому был бы гарантирован иммунитет. Однако из этого ничего не вышло, поскольку политическая ситуация в Афганистане пошатнулась. гражданская война обострилась и Талибан пришел к власти.[8] Пт. Моретти снова был вынужден бежать, но позже он вернулся.[16] После теракты 11 сентября 2001 г., Католические службы помощи отправил возвращающимся одежду, еду и постельные принадлежности беженцы и внутренне перемещенные лица. Они также купили школьные принадлежности для детей, возвращающихся в школу.[19]

Пост-Талибан

С падением Талибана Папа Иоанн Павел II просил о. Моретти возвращается в Афганистан.[15] Первый Масса в 9 лет был отмечен 27 января 2002 года для сотрудников Международных сил безопасности и различных сотрудников иностранных агентств.[9] 16 мая 2002 г. Sui iuris был создан для всего Афганистана. В стране действует только одна часовня - в посольстве Италии в Кабуле.[20] Среди проектов новой миссии - «Школа мира» на 500 студентов, строительство которой началось в августе 2003 года и будет соответствовать «европейским стандартам».[17] Три религиозные сестры также работаем с теми, у кого есть психические расстройства в столице, обучая тех, у кого церебральный паралич как ходить в туалет и как есть самостоятельно.[21] Небольшая община пережила период кризиса во время похищения 17 мая 2005 г. Clementina Cantoni, членом CARE International, четырьмя боевиками в Кабуле, когда она шла к своей машине.[22] Сестры из Миссионеры милосердия освятили свой дом 9 мая 2006 г. и уже начали принимать уличные дети. Были опасения, что их отличительный синий и белый привычка заставили бы их выделиться и подвергнуться преследованиям со стороны мусульман, но их институт в целом уважается.[23] Служба помощи иезуитов также подала заявку на присоединение к растущему числу религиозных институтов в стране.[18] Служба беженцев иезуитов недавно открыла техническую школу в Герат на 500 студентов, в том числе 120 девушек.[24]

Были предприняты усилия, чтобы начать межрелигиозный диалог, с Исламист Глава Верховный суд Афганистана. Мулла Фазул Шинвари присутствовал на церемонии открытия миссии и выразил желание встретиться с Папа.[25]

Католическая община в Афганистане в основном состоит из иностранцев, особенно гуманитарных работников, и, как известно, афганцы в настоящее время не являются частью Церкви, в основном из-за сильного социального и правового давления, чтобы перейти в неисламские религии. Некоторые афганцы обратились в веру, находясь за границей, но по возвращении держат это в секрете.[26][27] Два Христианин группы, Всемирное церковное служение и Норвежская церковная помощь, были обвинены в прозелитизм делая вспомогательная работа в Афганистане, что они отрицали, и 1000 афганцев протестовали в Мазари-Шариф и сжег папу в образе.[28] Несмотря на это, община выросла с нескольких сестер до полной воскресной мессы, насчитывающей около 100 человек.[20] Посещение церкви снизился в 2012 году из-за проблем с безопасностью и меньшего внимания к религии среди иностранцев в Афганистане в последние годы.[29]

Отношения с новым демократическим правительством Афганистана были положительными, такими как Президент Афганистана Хамид Карзай посещение Папа Иоанн Павел II похороны и поздравление Папа Бенедикт XVI о его избрании.[30]

В папский нунций соседним Пакистан посетил Афганистан в 2005 году и провел мессу в часовне итальянского посольства для переполненной толпы, и католические официальные лица надеются, что официальные дипломатические отношения и публичная католическая церковь станут возможными в будущем.[31]

Миссия Суй Юрис

В Миссия Суй Юрис Афганистана (латинский: Missio sui juris africiensis) является независимой миссией и юрисдикцией католическая церковь, немедленно с учетом Святой Престол, охватывающая всю территорию Исламская Республика Афганистан. Это «особая церковь» - то есть часть народа Божьего - уподобленная епархии (Кан. 368). По самому закону он обладает юридической правосубъектностью (Кан. 373). Он был учрежден Святым Престолом и возложен на Орден постоянных клириков Святого Павла - Варнавитов (CRSP). Его возглавляет духовный настоятель (лат. Superior ecclesiasticus), который действует как Местный Обыкновенный (Кан. 134 § 2).[32]

Иностранные военные

Члены иностранных военные (особенно в миссии НАТО) обслуживаются капелланами, встроенными в свои подразделения. В 2009 году 17000 солдат из Соединенные Штаты в восточном Афганистане обслуживали 6 католических священников, включая католических капелланов из других стран. На некоторых базах есть еженедельные мессы, в то время как на удаленных постах мессы могут проводиться только каждые 60-90 дней.[33]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ USSD Бюро демократии, прав человека и труда (2009). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год». Архивировано из оригинал 30 ноября 2009 г.. Получено 6 марта 2010.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ Мериллат, Герберт Кристиан (1997). «Блуждающие по Востоку». Гностический апостол Фома. Архивировано из оригинал на 2004-09-27. Получено 2009-08-11.
  3. ^ «Азия с первого взгляда». zenit.org. 17 апреля 2001 г. Архивировано с оригинал 18 августа 2000 г.. Получено 2009-08-11.
  4. ^ "Афганистан". Британская энциклопедия. 2006. Архивировано с оригинал на 2007-11-03. Получено 2009-08-11.
  5. ^ "Иезуиты в Афганистане?". Электронная информационная служба SJ. 17 июня 2005 г. Архивировано с оригинал 14 мая 2006 г.. Получено 2006-06-18.
  6. ^ «Спустя 400 лет иезуиты возвращаются в Афганистан». Австралийские иезуиты. Архивировано из оригинал на 2007-09-29. Получено 2009-08-11.
  7. ^ «Азия / Афганистан - 70 лет служения отцов-варнабитов в Афганистане: Кабульская миссия - первый шаг к росту поместной церкви», - говорит нунций Пакистану, архиепископ Алессандро Д'Эррико ». Фидес. 29 сентября 2003 г. Архивировано с оригинал 11 июня 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  8. ^ а б «Общественная» церковь в Афганистане? Прошлое дает надежду на настоящее (Обзор) ». Asianews.it. 12 октября 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  9. ^ а б «В афганской столице снова прошла месса». zenit.org. 27 января 2002 г. Архивировано с оригинал 6 марта 2002 г.. Получено 2009-08-11.
  10. ^ Каньяччи, CRSP, Fr. Эрнест; «Их создание - рождение святыни» в книге «Варнавиты и Северная Америка», составленная преподобным Эрнестом М. Каньяччи, CRSP; Североамериканский голос Фатимы, Янгстаун, штат Нью-Йорк, 1977, стр. 3.
  11. ^ Джентили, Антонио Мария, I Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 435. (Перевод преподобного Питера М. Калабрезе, CRSP).
  12. ^ Джентили, Антонио Мария, I Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 436.
  13. ^ Джентили, Антонио Мария, I Baranbiti, Roma, 1967, Ufficio Vocazioni, стр. 436-7.
  14. ^ «Папа просит афганское решение». Нью-Йорк Таймс. 29 декабря 1983 г.. Получено 2009-08-11.
  15. ^ а б Джессика Вайнштейн (27.07.2009). «Одинокий священник пасет крошечную стаю католиков в Афганистане». Нью-Йорк Таймс. Получено 2013-02-10.
  16. ^ а б «Афганистан теперь может быть нацией без священников». zenit.org. 8 ноября 2001 г. Архивировано с оригинал 3 декабря 2001 г.. Получено 2009-08-11.
  17. ^ а б «Сестры матери Терезы прибывают в Кабул». Asianews.it. 2 ноября 2004 г. Архивировано с оригинал 12 января 2008 г.. Получено 2006-06-18.
  18. ^ а б «Католическое присутствие расширяется, прибывают иезуитская НПО и сестры матери Терезы». Asianews.it. 23 мая 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  19. ^ «Наша работа: Афганистан». Католические службы помощи. 2006. Архивировано с оригинал на 2007-09-27. Получено 2009-08-11.
  20. ^ а б Каффулли, Джузеппе (30 января 2004 г.). «Церковь в катакомбах, состоящая только из иностранцев». Asianews.it. Получено 2006-06-18.
  21. ^ «Монахини в« штатском »служат Иисусу в Кабуле». Asianews.it. 15 июня 2006 г. Архивировано с оригинал 18 июня 2006 г.. Получено 2006-06-18.
  22. ^ «Каритас в Кабуле: тревога, но без паники, все еще стоит на стороне афганцев». Asianews.it. 18 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 16 декабря 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  23. ^ "Сестры матери Терезы в Кабуле". Asianews.it. 18 мая 2005 г. Архивировано с оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 2006-06-18.
  24. ^ «Католическая школа открывается в Афганистане». ewtn.com. 20 июня 2007 г.. Получено 2007-06-28.
  25. ^ «Проект Конституции Афганистана не затрагивает свободу вероисповедания». zenit.org. 20 ноября 2003 г. Архивировано с оригинал 1 мая 2006 г.. Получено 2006-06-18.
  26. ^ Баркер, Ким (22 марта 2006 г.). «Афганцу грозит смерть после того, как он оставил ислам в христианстве». Чикаго Трибьюн. Получено 2006-06-18.[мертвая ссылка ]
  27. ^ Харман, Данна (27 февраля 2009 г.). «Несмотря на сопротивление, афганские христиане тайно поклоняются». Christian Science Monitor. Получено 2009-08-11.
  28. ^ «Афганцы сжигают чучело папы из-за претензий на прозелитизм». Индуистский. 2010-06-08. Получено 2013-02-10.
  29. ^ «Приходской священник Кабула: малое семя христианских свидетелей воскресения Христа». Asianews.it. 2012-03-03. Получено 2013-02-10.
  30. ^ «Южная Азия приветствует нового понтифика». BBC. 20 апреля 2005 г.. Получено 2009-08-11.
  31. ^ «Нунций в Пакистан с визитом в Кабуле». Asianews.it. 12 октября 2005 г. Архивировано с оригинал 29 сентября 2007 г.. Получено 2006-06-18.
  32. ^ Скалезе, Джованни (24 июня 2018 г.). «НЕЗАВИСИМАЯ МИССИЯ АФГАНИСТАНА». Насара, Информационный бюллетень миссии Р. К. Афганистана. № 6 (Летнее время): 4.
  33. ^ Вайнштейн, Джессика. «Афганские капелланы разделяют обязанности в обслуживании войск», Католическая служба новостей. Опубликовано: 10 августа 2009 г .; Доступ: 2 февраля 2014 г.

Источники и внешние ссылки