Католическая церковь в Восточном Тиморе - Catholic Church in East Timor


Католическая церковь в Восточном Тиморе
португальский: Igreja Católica em Timor-Leste
DiliSé.jpg
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
Ориентацияхристианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
УправлениеЕпископальная конференция Тимора[1]
ПапаФрэнсис
Апостольский нунцийвакантный[2]
Область, крайВосточный Тимор
Языкпортугальский, латинский
Происхождение1515[3]
Доколониальный Тимор (Позже Португальский Тимор, Португальская империя )[3]
Эмблема Папства SE.svg
Часть набор на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма

В Католическая церковь в Восточный Тимор является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим. С момента его независимости от Индонезия Восточный Тимор стал лишь второй преимущественно католической страной в Азии (после Филиппин), что является наследием его статуса бывшего португальский колония. Около 96,9%[4] По состоянию на 2006 год в Восточном Тиморе исповедуют католицизм, что означает более 900 000 верующих.

Страна была разделена на три епархии: Дили, Баукау и Малиана (построен в 2010 году). Эти епархии немедленно подлежат папский престол.

В Апостольский нунций в Восточный Тимор является одновременно нунцием Индонезии.[5] Должность вакантна с 11 октября 2019 г.[6] а нунциатура находится в Джакарта.[7]

История

Шествие в Бекора, Дили
Богородица с младенцем из Восточного Тимора, 19 век

В начале 16 века португальские и голландские торговцы установили контакты с Восточным Тимором. А Доминиканский миссию послал епископ Малакка к Солор в 1562 г. и была основана в Лифау в современном Восточном Тиморе в 1641 году.[8] Португалия взяла на себя и сохраняла контроль над Восточным Тимором до 1974 года с краткой оккупацией Японии во время Второй мировой войны.[9]

Индонезия вторглась в Восточный Тимор в 1975 году. и аннексировал бывшую португальскую колонию. Восточнотиморцы анимист системы убеждений не соответствовали Конституционная монотеизм, что привело к массовому обращению в христианство. Португальское духовенство было заменено индонезийскими священниками, а латинские и португальские мессы были заменены индонезийскими мессами.[10] Церковь играла важную роль в обществе во времена Индонезийская оккупация Восточного Тимора. Хотя во время вторжения 1975 года только 20% восточнотиморцев называли себя католиками, к концу первого десятилетия после вторжения эта цифра выросла до 95%. Во время оккупации Епископ Карлос Хименес Белу стал одним из самых выдающихся защитников права человека в Восточном Тиморе многие священники и монахини рисковали своими жизнями, защищая граждан от военных злоупотреблений. Папа Иоанн Павел II Визит 1989 года в Восточный Тимор раскрыл ситуацию на оккупированной территории для мировых средств массовой информации и послужил катализатором для активистов движения за независимость, которые стали искать глобальной поддержки. Официально нейтральный Ватикан желает сохранить хорошие отношения с Индонезией, крупнейшей мусульманской страной в мире. По прибытии в Восточный Тимор Папа символически поцеловал крест, а затем прижал его к земле, намекая на свою обычную практику целования земли по прибытии в страну, но избегая при этом открыто называть Восточный Тимор суверенной страной. В своей проповеди он горячо выступал против злоупотреблений, избегая при этом упоминания властей Индонезии.[11] Папа выступил против насилия в Восточном Тиморе и призвал обе стороны проявлять сдержанность, умоляя восточнотиморцев «любить своих врагов и молиться за них».[12]

В 1996 г. епископ Карлос Филипе Ксименес Белу и Хосе Рамуш-Орта, два ведущих восточнотиморских активиста за мир и независимость, получили Нобелевская премия мира за «их работу по достижению справедливого и мирного урегулирования конфликта в Восточном Тиморе».[13][14][15]

Ряд священников и монахинь были убиты в результате насилия в Восточном Тиморе, последовавшего за референдумом о независимости 1999 года. Новое независимое государство объявило трехдневный национальный траур после смерти Папы Иоанна Павла II в 2005 году.[16]

Католическая церковь остается очень вовлеченной в политику, с ее конфронтацией с правительством в 2005 году по поводу религиозного образования в школах и отказом от судебных процессов по военным преступлениям за зверства против восточнотиморцев со стороны Индонезия.[17] Они также поддержали нового премьер-министра в его усилиях по содействию национальному примирению.[18] В июне 2006 года Служба католической помощи получила помощь от Соединенные Штаты помочь пострадавшим от многомесячных беспорядков в стране.[19] Количество церквей выросло со 100 в 1974 году до более 800 в 1994 году.[20]

С 2015 года салезианцы Дона Боско и дочерей Марии, помогающие христианам с помощью международной организации по оказанию помощи «Остановить голод», обеспечивают более 1100 студентов по всей стране улучшенным питанием за счет обогащенных рисовых блюд.[21]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Conferência Episcopal Timorense". GCatholic.org . Получено 28 апреля 2020.
  2. ^ "Rinunce e Nomine, 11.10.2019" (Пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. Получено 11 октября 2019.
  3. ^ а б Мольнар, Андреа Каталин (2009). Восточный Тимор: политика, история и культура. Рутледж. п. 19. ISBN  9781135228859.
  4. ^ «Том 2: Распределение населения по административным территориям» (PDF). Перепись населения и жилищного фонда Тимора-Лешти, 2010 г.. Министерство финансов Тимора-Лешти. п. 21. Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-12-24. Получено 2019-10-30.
  5. ^ «Нунций Нового Тимора представляет верительные грамоты и призывает положить конец конфликту». Католические новости. 2 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 6 марта 2007 г.. Получено 2008-01-10.
  6. ^ "Rinunce e Nomine, 11.10.2019" (Пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. Получено 11 октября 2019.
  7. ^ «Посольство и консульства». Министерство иностранных дел Республики Индонезия. Архивировано из оригинал на 2008-08-07. Получено 2008-01-10.
  8. ^ Хойкен, Адольф (2008). «Глава 4: Солор-Тиморская миссия доминиканцев, 1562-1800». В Аритонанге Ян Сихар; Стинбринк, Карел (ред.). История христианства в Индонезии. 35. Брилл. С. 73–97. ISBN  978-90-04-17026-1. JSTOR  10.1163 / j.ctv4cbgb1.9.
  9. ^ "Нобелевский епископ уходит в отставку". Государственный департамент США. Сентябрь 2005 г.. Получено 2006-06-18.
  10. ^ Тейлор, Джин Гельман (2003), стр.381
  11. ^ Глава, Джонатан (2005-04-05). "Восточный Тимор оплакивает катализатора" Папу ". Новости BBC.
  12. ^ «Мужественный голос, взывающий о помощи в Восточном Тиморе». Национальный католический репортер. 11 октября 1996 г. Архивировано с оригинал 25 января 2013 г.. Получено 2006-06-18.
  13. ^ http://nobelprize.org/nobel_prizes/peace/laureates/1996/
  14. ^ "Восточный Тимор: уходит в отставку нобелевский епископ". Газета "Нью-Йорк Таймс. 27 ноября 2002 г.. Получено 2006-06-18.
  15. ^ Коэн, Арнольд С (2000). «Католическая церковь и независимость Восточного Тимора». Бюллетень обеспокоенных азиатских ученых. 32 (1–2): 19–22. Дои:10.1080/14672715.2000.10415776.
  16. ^ Глава, Джонатан (2005-04-05). "Восточный Тимор оплакивает катализатора" Папу ". Новости BBC.
  17. ^ «Восточный Тимор может пересмотреть запрет на религиозное образование». AsiaNews.it. 27 апреля 2005 г. Архивировано с оригинал 13 ноября 2005 г.. Получено 2006-07-19.
  18. ^ «Епископы поощряют нового премьера в Восточном Тиморе». Фидес. 18 июля 2006 г.. Получено 2006-07-19.
  19. ^ Гриффин, Элизабет (6 июня 2006 г.). «НА ВОСТОЧНОМ ТИМОРЕ ПРИБЫЛИ НОВЫЕ ПОСТАВКИ, БОЛЕЕ 50 000 ПОЛУЧИТЬ ПОМОЩЬ». Католические службы помощи. Архивировано из оригинал на 2006-07-17. Получено 2006-07-19.
  20. ^ Робинсон, Г. «Если вы оставите нас здесь, мы умрем», Princeton University Press, 2010, стр. 72.
  21. ^ Mission Newswire 5 июля 2015 г.