Католическая церковь в Мексике - Википедия - Catholic Church in Mexico

Смотрите также: Религия в Мексике
Смотрите также: История католической церкви в Мексике
Крест Бургундии
Католическая церковь в Мексике
испанский: Католическая церковь в Мексике
Catedral de México.jpg
ТипНациональная политика
КлассификацияКатолик
Ориентацияхристианство
ПисаниеБиблия
ТеологияКатолическое богословие
ПолитикаЕпископальный
УправлениеCEM
ПапаФрэнсис
ПрезидентФрансиско Роблес Ортега
Область, крайМексика
Языкиспанский, латинский
ОсновательХуан де Сумаррага
ИсточникНачало 16 века
Новая Испания, Испанская Империя
РазлукиПротестантизм в Мексике
Члены101,456,786 (2010)
Официальный веб-сайтCEM

В Католическая церковь в Мексика является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа, его Курия в Рим и национальный Мексиканская епископальная конференция. В история католической церкви в Мексике восходит к периоду испанского завоевания (1519–1521 гг.) и продолжал оставаться в Мексике как учреждение в двадцать первом веке. В конце 20 века восточно-католические юрисдикции были установлены в Мексике.

История

Основные статьи: История католической церкви в Мексике, Филипп Иисуса, и Хуан Диего
La conversion des Indiens (Обращение индейцев). Фелипе Сантьяго Гутьеррес, 1894.

Историю католической церкви в Мексике можно разделить на отдельные периоды, в основном между колониальной Мексикой, известной как Новая Испания и национальный период от независимости Мексики в 1821 году до нынешней эпохи.[нужна цитата ]

Эпоха военных завоеваний в начале шестнадцатого века ознаменовалась огромными усилиями Церкви по евангелизации коренного населения Мексики в так называемом «духовном завоевании». Поскольку Испанская Империя расширилась на новые территории, включение коренного населения было приоритетом для короны. Рост испанского и смешанного городского населения Мексики побудил к установлению епископальной иерархии под покровительством монарха и созданию епархий в Мексике.[нужна цитата ]

Базилика Богоматери Гваделупской

В национальный период, после обретения независимости в начале девятнадцатого века, Мексика создала правовую основу, которая сохранила привилегированный статус католической церкви как единственной религии. Ла Реформа Конец 1850-х гг. вызвал длительный период ожесточенного конфликта между консервативными сторонниками старого порядка и либералами, стремившимися сместить и ослабить власть церкви. Мексиканская революция была в значительной степени выиграна антиклерикальный Конституционалисты и роль церкви в Мексике были ограничены конституцией.[1]

После периода жестокого открытого конфликта по религиозным вопросам отношения между церковью и государством вернулись к modus vivendi, в то время как антиклерикальные конституционные рамки остались в силе. Расширение участия католиков в создании религиозных учебных заведений и создание консервативной политической партии, Партия национального действия отсутствие прямых связей с церковью было важной характеристикой конца двадцатого века. В 1992 году были созданы новые конституционные рамки, которые сняли многие, но не все ограничения на свободу вероисповедания и католической церкви в Мексике.[1]

Организация церкви в современной Мексике

Смотрите также: Кристеро войны, Святые Кристеро войны, Хосе Санчес дель Рио, и Мария Нативидад Венегас де ла Торре
Карта штатов Мексики с процентным соотношением католиков.
Карта епархии и церковных провинций Мексики обновлена ​​до 2017 года.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Сан-Карлос-Борромео Repartiendo Limosna al Pueblo, автор: Хосе Саломе Пина.
Мигель Идальго и Костилья с Богоматерь Гваделупская
Энрике Горостиета Веларде был мексиканским солдатом, наиболее известным как генерал во время Кристеро войны.
Папа Франциск приветствует верующих в Сокало во время своего посещения Palacio Nacional как глава государства Святой Престол.
Папа Франциск в Мехико. 13 февраля 2016 г.
Кафедральный собор Гвадалахары
Кафедральный собор Пуэблы

Католическая церковь - самая большая христианская церковь в мире и ее самая большая религиозная группа. По данным переписи 2010 года, в Мексике было около 101 456 786 католиков среди населения в возрасте от пяти лет и старше, что составляет около 91% от общей численности населения, что делает ее второй по величине католической страной в мире после Бразилия. Страна разделена на 18 Церковные провинции, содержащих в общей сложности 90 епархии. Всего 15700 епархиальные священники и 46 000 мужчин и женщин в религиозные ордена.

Хосе Гариби и Ривера был первым мексиканцем кардинал католической церкви. Хавьер Лосано Барраган проработав 10 лет кардиналом-диаконом, дослужился до Кардинал священник из Санта-Доротея к Папа Франциск 12 июня 2014 г. Папа Франциск избрал 15 новых кардиналов для Церкви в январе 2015 г., один из которых был от Мексики в архиепископии Морелия. Альберто Суарес Инда первая Морелия кардинал. Согласно сообщению Associated Press, он «помогал урегулировать политические конфликты и похищения людей в одном из штатов Мексики, наиболее пострадавших от насилия».[2] 7 декабря 2017 года Папа Франциск назначил кардинала Карлос Агиар Ретес Архиепископа Мексики преуспеть Норберто Ривера Каррера, «пастор, у которого было столько же недоброжелателей, сколько и сторонников» после 22 лет пребывания на этом посту.[3][4] Его установка была запланирована на 5 февраля 2018 года.[5] Планшет сказал, что назначение не было неожиданностью, потому что Агияр является «выдающейся церковной фигурой в Центральной и Латинской Америке».[6]

Латинская церковная иерархия

Мексика церковные провинции были организованы 28 сентября 2019 года следующим образом:

Монтеррейский собор

Восточно-католические юрисдикции

Есть также отдельные юрисдикции для определенных восточных церквей в Католической церкви в Мексике:[1]

Обычные (монашеские) католические юрисдикции

Галерея

Рекомендации

  1. ^ а б Роберто Бланкарте, «Последние изменения в отношениях церкви и государства в Мексике: исторический подход». Журнал церкви и государства, Осень 1993, т. 35. №4.
  2. ^ Ассошиэйтед Пресс: «Избрание Папой 15 новых кардиналов отражает разнообразие и рост церкви». Вашингтон Пост 5 января 2015 г., стр. А7.
  3. ^ Бельтрамо Альварес, Андрес (7 декабря 2017 г.). «Кардинал Карлос Агиар Ретес - новый примат Мексики». La Stampa. Получено 9 декабря 2017.
  4. ^ Родригес, Хуан Карлос (8 декабря 2017 г.). "Aguiar hallará una Arquidiócesis Primada en ruinas". Eje Central (на испанском). Получено 9 декабря 2017.
  5. ^ "Confirma El Vaticano a Aguiar; ellevo se realizará el 5 de febrero". Эксельсиор (на испанском). 8 декабря 2017 г.. Получено 9 декабря 2017.
  6. ^ Лэмб, Кристофер (7 декабря 2017 г.). «Папа называет новых архиепископов Парижа и Мехико». Планшет. Получено 9 декабря 2017.
  7. ^ а б c "Papa Francisco aprueba creación de tres nuevas diócesis en México" [Папа Франциск одобряет создание трех новых епархий в Мексике], Эль-Сегундеро (на испанском)
  8. ^ «Музей долины Сан-Фернандо: НОВИТИАТ КЛАРЕТВИЛЬЯ В КАЛАБАСАС». Museumsanfernandovalley.blogspot.com. 30 сентября 2009 г.. Получено 2015-02-07.

Библиография

Общий

  • Бланкарт, Роберто. Historia de la Iglesia Católico en México. Мексика: Fondo de Cultura Económico / El Colegio de Méxiquense 1992.
  • Куэвас, Мариано, С.Дж. Historia de la Iglesia de México. 5 томов. 1921–28.
  • Mecham, J. Lloyd. Церковь и государство в Латинской Америке (исправленное издание). Чапел-Хилл: Университет Северной Каролины Press 1966.
  • Шмитт, Карл. Римско-католическая церковь в современной Латинской Америке. Нью-Йорк, 1972 год.

Колониальная эпоха (1519–1821)

  • Бодо, Жорж. Утопия и история в Мексике: первые летописцы мексиканской цивилизации, 1520–1569 гг. Университет Колорадо, 1995.
  • Брэдинг, Д.А. Мексиканский Феникс: Богоматерь Гваделупская: образ и традиция на протяжении пяти веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 2001.
  • Беркхарт, Луиза. Скользкая Земля: моральный диалог науа и христиан в Мексике шестнадцатого века. Тусон: Университет Аризоны Press 1989.
  • Клайн, Сара. «Церковь и государство: Габсбурги, Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 248-50. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
  • Клайн, Сара. «Церковь и государство: Бурбон, Новая Испания», в Энциклопедии Мексики, том 1, стр. 250-53. Чикаго: Фицрой Дирборн, 1997.
  • Клайн, Сара. «Пересмотр духовного завоевания: крещение и церковный брак в ранней колониальной Мексике». Латиноамериканский исторический обзор 73: 3 (1993) стр. 453–80.
  • Костелое, Майкл. Церковное богатство в Мексике: исследование Хусгадо де Капелланиас в архиепископстве Мексики, 1800–1856 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1967.
  • Фаррис, Н. Корона и духовенство в колониальной Мексике, 1759–1821 гг. Лондон: Атлон Пресс 1958.
  • Гринлиф, Ричард. Мексиканская инквизиция шестнадцатого века, 1536–1543 гг. Вашингтон, округ Колумбия: Академия истории американских францисканцев, 1962.
  • Грузинский, Серж. Завоевание Мексики: включение индийских обществ в западный мир 16-18 веков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1993.
  • Кублер, Джордж. Мексиканская архитектура шестнадцатого века. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета 1948.
  • Морган, Рональд Дж. Испано-американские святые и риторика идентичности, 1600–1810 гг. Тусон: Университет Аризоны Press 2002.
  • Фелан, Джон Ледди. Тысячелетнее царство францисканцев в Новом Свете. Беркли: Калифорнийский университет Press 1970.
  • Пул, Стаффорд. Педро Мойя де Контрерас. Беркли: Калифорнийский университет Press 1987.
  • Пул, Стаффорд. Богоматерь Гуадалульпе: происхождение и источники мексиканского национального символа, 1531–1797. Тусон: Университет Аризоны Press.
  • Рикар, Роберт. Духовное завоевание Мексики. Перевод Лесли Берд Симпсон. Berkeley: University of California Press, 1966 г. (первоначально опубликовано на французском языке в 1933 г.).
  • Шваллер, Джон Фредерик. Церковь и духовенство в Мексике шестнадцатого века. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1987.
  • Шваллер, Джон Фредерик. Истоки церковного богатства в Мексике. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 1985.
  • Тейлор, Уильям Б. Магистраты священного: священники и прихожане в Мексике восемнадцатого века. Стэнфорд: издательство Стэнфордского университета 1996.
  • фон Герметен, Николь. Братья черной крови: братства и социальная мобильность афро-мексиканцев. Гейнсвилл: Университет Флориды, 2006.

Девятнадцатый век

  • Базант, янв. Отчуждение церковного богатства в Мексике: социальные и экономические аспекты либеральной революции 1856–1875 гг. Кембридж: Издательство Кембриджского университета 1971.
  • Каллкотт, Уилфред Харди. Церковь и государство в Мексике, 1822–1857 гг. Дарем: издательство Duke University Press, 1926.
  • Себальос Рамирес, Мануэль. "La Encíclica Rerum Novarum y los Trabajadores Católicos en la Ciudad de México, 1891–1913". Historia Mexicana 33: 1 (июль – сентябрь 1983 г.).
  • Костелое, Майкл П. Церковь и государство в независимой Мексике: исследование патронажных дебатов, 1821–1857 гг. Лондон: Королевское историческое общество 1978.
  • Миянос-и-Гонсалес, Пабло. Юрист церкви: епископ Клементе де Хесус Мунгиа и ответ клерикалов на мексиканскую либеральную реформу. Линкольн: Университет Небраски, 2015.
  • Шмитт, Карл М. «Католическая адаптация к светскому государству: пример Мексики, 1867–1911». Католический исторический обзорXLVIII № 2 (июль 1962 г.) 182–204.
  • Скоулз, Уолтер В. "Церковь и государство в мексиканской конституционной конвенции, 1856-57 гг." Северная и Южная Америка IV № 2. (октябрь 1947 г.), стр. 151–74.

Двадцатый век и третье тысячелетие

  • Бейли, Дэвид С. Viva Cristo Rey !: Восстание Кристеро и конфликт между церковью и государством в Мексике. Остин: Техасский университет Press 1974.
  • Бантьес, Адриан. «Идолопоклонство и иконоборчество в революционной Мексике: кампании дехристианизации, 1929–1940». Мексиканские исследования / Estudios Mexicanos 13: 1 (зима 1997 г.), стр. 87–120.
  • Бланкарт, Роберто. «Последние изменения в отношениях между церковью и государством в Мексике: исторический подход», Журнал церкви и государства, осень 1993 г., Том 35. Выпуск 4.
  • Батлер, Мэтью. «Сохранение веры в революционной Мексике: сопротивление клерикалов и мирян религиозным преследованиям, Восточный Мичоакан, 1926–1929». Северная и Южная Америка 59: 1 июля 2002 г., стр. 9-32.
  • Лагерь, Родерик Ай. Скрещивание мечей: политика и религия в Мексике. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета 1997.
  • Себальос Рамирес, Мануэль. El Catolicismo Social: Un Tercero en Discordia, Rerum Novarum, la 'Cuestión Social,' y la Movilización de los Católicos Mexicanos (1891–1911). Мексика: El Colegio de México 1991.
  • Чанд, Викрам К. Политическое пробуждение Мексики. Нотр-Дам: Университет Нотр-Дам Press 2001.
  • Эллис, Л. Элтан. «Дуайт Морроу и противоречие между церковью и государством в Мексике». Латиноамериканский исторический обзор Том 38, 4 (ноябрь 1958), 482–505.
  • Эспиноза, Дэвид. Иезуитские студенческие группы, Ибероамериканский университет и политическое сопротивление в Мексике, 1913–1979. Альбукерке: Университет Нью-Мексико, 2014.
  • Джраде, Рамон, «Расследование восстания Кристеро против мексиканской революции». Обзор латиноамериканских исследований 20:2 (1985.
  • Мабри, Дональд Дж. Мексиканский Acción Nacional: католическая альтернатива революции. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета 1973.
  • Мейер, Жан. La Cristiada. 3 тт. Мехико: Сигло XXI (1985).
  • Мейер, Жан. Восстание Кристеро: мексиканский народ между церковью и государством. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1976.
  • Муро, Виктор Габриэль. Iglesia y movimientos sociales en México, 1972–1987. Мексика: Colegio de Michoacán, 1994.
  • Муро, Виктор Габриэль. "Католическая церковь: Мексика" в Энциклопедия Мексики, т. 1. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, 219–222.
  • Пурнелл, Дженни. «Восстание Кристеро» в Энциклопедия Мексики. т. 1. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997, 374–377.
  • Пурнелл, Дженни. Народные движения и формирование государства в революционной Мексике: аграристы и кристеросы Мичоакана. Дарем: издательство Duke University Press 1999.
  • Куирк, Роберт Э. Мексиканская революция и католическая церковь, 1910–1929 гг. Блумингтон: издательство Индианского университета 1973.
  • Райс, Элизабет Энн. Дипломатические отношения между Соединенными Штатами и Мексикой, затронутые борьбой за религиозную свободу в Мексике, 1925-29 гг. Вашингтон, округ Колумбия, 1959 г.
  • Шерман, Джон В. «Теология освобождения» в Энциклопедия Мексики, т. 1, 742–45. Чикаго: Фицрой Дирборн 1997.
  • Варгас, Хорхе А. "Свобода религии и общественного вероисповедания в Мексике: юридический комментарий к Федеральному закону 1992 года по вопросам религии", Обзор законодательства BYU Том 421 (1998), выпуск 2, статья 6.
  • Райт-Риос, Эдвард. Революции в мексиканском католицизме: реформа и революция в Оахаке, 1887–1934 гг. Дарем: издательство Duke University Press 2009.

внешняя ссылка