Католическая церковь в Албании - Catholic Church in Albania

Католическая церковь Фетхи

Часть серия на
Католическая церковь по странам
Африка Алжир Ангола Бенин Ботсвана Буркина-Фасо Бурунди Камерун Кабо-Верде Центрально-Африканская Республика Чад Коморские острова Демократическая Республика Конго Республика Конго Джибути Египет Экваториальная Гвинея Эритрея Эсватини Эфиопия Габон Гамбия Гана Гвинея Гвинея-Бисау Кот-д'Ивуар Кения Лесото Либерия Ливия Мадагаскар Малави Мали Мавритания Маврикий Марокко Мозамбик Намибия Нигер Нигерия Руанда Сан-Томе и Принсипи Сенегал Сейшельские острова Сьерра-Леоне Сомали Южная Африка южный Судан Судан Танзания Идти Тунис Уганда Замбия Зимбабве
Азия Афганистан Бангладеш Бутан Бруней Камбоджа Китай Восточный Тимор Гонконг Индия Индонезия Япония Казахстан Корея Кыргызстан Лаос Макао Малайзия Мальдивы Монголия Мьянма Непал Северная Корея Пакистан Филиппины Россия Сингапур Южная Корея Шри-Ланка Тайвань Таджикистан Таиланд Туркменистан Узбекистан Вьетнам
Средний Восток Бахрейн Кипр Иран Ирак Израиль Территории Палестины Иордания Кувейт Ливан Оман Катар Саудовская Аравия Сирия индюк Объединенные Арабские Эмираты Йемен
Европа Албания Андорра Армения Австрия Азербайджан Беларусь Бельгия Босния и Герцеговина Болгария Хорватия Чехия Дания Эстония Финляндия Франция Грузия Абхазия Германия Греция Венгрия Исландия Ирландия Италия Джерси Косово Латвия Лихтенштейн Литва Люксембург Мальта Молдова Монако Черногория Нидерланды Северная Македония Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Сан-Марино Сербия Словакия Словения Испания Швеция Швейцария индюк Украина объединенное Королевство Англия Северная Ирландия Шотландия Уэльс
Северная Америка Антигуа и Барбуда Багамы Барбадос Белиз Канада Коста-Рика Куба Доминика Доминиканская Республика Эль Сальвадор Гренада Гватемала Гаити Гондурас Ямайка Мексика Никарагуа Панама Сент-Китс и Невис Сент-Люсия Святой Винсент и Гренадины Тринидад и Тобаго Соединенные Штаты
Океания Австралия Фиджи Кирибати Маршалловы острова Микронезия Науру Новая Зеландия Палау Папуа - Новая Гвинея Самоа Соломоновы острова Тонга Тувалу Вануату
Южная Америка Аргентина Боливия Бразилия Чили Колумбия Эквадор Гайана Парагвай Перу Суринам Уругвай Венесуэла
Портал католицизма

Церковь Святого Антония на мысе Родон на албанском Адриатическом побережье

Часть серия на
Албанцы
По стране
Родные Албания · Косово Хорватия  · Греция  · Италия  · Черногория  · Северная Македония  · Сербия Диаспора Австралия  · Болгария  · Дания  · Египет  · Финляндия  · Германия  · Норвегия  · Румыния  · Южная Америка  · Испания  · Швеция  · Швейцария  · индюк  · Украина  · объединенное Королевство  · Соединенные Штаты
Культура
Архитектура  · Изобразительное искусство  · Кухня  · Танец  · Платье  · Литература  · Музыка  · Мифология  · Политика  · Религия  · Символы  · Традиции  · Fis
Религия
христианство (католицизм  · Православие  · Протестантизм ) · ислам (Суннизм  · Бекташизм ) · Иудаизм
Языки и диалекты
албанский Гег (Арбанаси  · Верхнерекский диалект  · Истрия ) · Тоск (Арбёреш  · Арванитика  · Калабрия Арбереш  · Чам  · Лаборатория )
История Албании

Распределение католиков в Албании по переписи 1918 г. Данные недоступны на юге и востоке из-за политической нестабильности.

Традиционная католическая женщина в Северной Албании

В Католическая церковь в Албания является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Рим.

По некоторым данным, около 16-17% населения Албании были католиками,^[1][2] но в переписи 2011 г. процент Католики составило 10,03%.^[3] Католицизм наиболее силен в северо-западной части страны, которая исторически имела наиболее доступные контакты и поддержку со стороны Рим и Республика Венеция. Шкодер - центр католицизма в Албании. Более 20 000 албанских католиков проживают в Черногории, в основном в Улцине, Баре, Подгорице, Тузи, Гусинье и Плаве. Этот регион считается частью горного региона Мальсия семи албанских католических племен. Регион был отделен от Османская Албания после Первая балканская война. Есть также рассеянные албанские католики в Косово и Македонии, с наибольшей концентрацией в окрестностях Гьякова.

В стране пять епархий, в том числе две архиепархии плюс одна Апостольское управление охватывающий юг Албании.

История

На протяжении четырех веков Албанские католики защитили свою веру с помощью:

• В Францисканский миссионеры, особенно с середины 17 века, когда гонения со стороны Мусульманин лорды привели в движение отступничество многих албанских деревень.
• Колледж пропаганды в Риме, особенно известный в религиозной и моральной поддержке албанских католиков. В частности, в XVII и XVIII веках он обучал молодых священнослужителей для службы в албанских миссиях, внося свой вклад в их поддержку и поддержку церквей.
• Правительство Австрии, которое ежегодно выделяло около пяти тысяч долларов албанским миссиям в качестве защитника христианской общины под властью Турции. В связи с интересом Австрии к Албании можно сказать, что именно посол Австрии получает от султана Берат, или гражданский документ об учреждении католических епископов Албании.^[4]

Церковное законодательство албанцев было реформировано Папа Климент XI, совершившее общее церковное посещение (1763 г.) Архиепископ Антивари, по окончании которого состоялся национальный синод. Его указы были напечатаны «Пропагандой» (1705 г.) и возобновлены в 1803 г.^[5] В 1872 г. Пий IX заставил провести второй национальный синод в Скутари, для обновления народной и церковной жизни.

Организация

Расположение епархии

В настоящее время страна разделена на две части. Церковные провинции каждый во главе с Архиепископы – Шкодер-Пулт на севере и Тирана-Дуррес в центре и на юге. У Шкодре-Пулта два суфражист Епархия для Леже и Сапэ. Тирана-Дуррес имеет одну епархию-суфражист для Rrëshen а также столичная власть над Византийский обряд Апостольская администрация Южной Албании, также известный как Албанская греко-католическая церковь.^[6]

Первым известным епископом современной Албании был Басс. Епископ Скутари (Шкодер) в 387 г., суфражистка епископа Салоники, Предстоятель всех Illyricum. В VI веке Шкодер стал избирательным правом Охрид, в настоящее время Республика Македония, который был сделан примасом всего Иллирика, а к раннему средневековью Шкодер был избирательным правом епископа Дукля, в настоящее время Черногория. В 1867 г. Шкодер объединился с Архиепископия Антивари (Бар, Черногория), но раскололась в 1886 году, чтобы снова стать отдельной архиепископией с епископами-суфражистами в Леже, Сапе и Пулте. - восходит к 899 году, когда епископ Пулта был назначен суфражистом епископа Дукля. Епархия когда-то была разделена на Большой Пульт и Малый Пульт, но со временем объединилась с Шкодером в 2005 году. Дришт, деревня к северу от Шкодера, также раньше была отдельным епископством. Епархия Сапэ (Саппа), охватывающая регион Задрима между Шкодером и Леже, восходит к 1062 году, а епархия Лежэ (Алессио) - к 14 веку.^[6]Архиепископия Дурреса была создана в 13 веке как епископство Албанополиса. Она объединилась с Тираной в 1992 году. Ррешенская епархия была отделена в 1996 году.

Апостольская администрация Южной Албании была создана в 1939 году.

Другими бывшими древними епархиями в Албании были Диннаструм и Балазум.^[7][8]

Племя мирдита

В Мирдита Племя - единственное племя, в котором албанский язык и религия остались такими же, как и столетия назад. Самые старые семьи (которые одновременно являются братьями): Ороши, Кушнени и Спаки. Семья Фанди и Дибри была принята Мирдита (они прибыли из южного Косово) позже, когда эти два племени не хотели подчиняться правилам Османской империи, поэтому идеальным местом для этого была Мирдита.

Берлинский конгресс и албанское сопротивление

Возрождение национальных устремлений Албании восходит к Конгресс Берлина (1878 г.), когда Австрия, чтобы компенсировать Сербии и Черногории за сохранение Босния и Герцеговина, думал разделить между собой землю Албанию. Турки тайно способствовали противостоянию как мусульман, так и католиков, и Албанская лига была сформирована «для сохранения целостности страны и восстановления ее независимости».

Территории, отведенные Сербии, уже были заняты ее войсками, когда вспыхнуло сопротивление, и от идеи их вытеснения пришлось отказаться; но Черногория не смогла завладеть своей долей, богатые районы Гусинье и Плав. Албанцы, не испуганные неожиданным сопротивлением своих бывших союзников, турок, теперь вынуждены Россией^{[нужна цитата ]} Чтобы помочь Черногории, противостояли всем своим врагам с решимостью, которая сбила с толку и встревожила Европу. Мехемет Али был разгромлен, его дом в Akovica сгорел, а сам убил.

Албанцам было за что мстить. Они еще не забыли войну столетней давности, когда их женщины сотнями бросались через дороги возле Янины, спасаясь от бегства. Али-паша солдаты. Турки, наконец, отказались от своих усилий подавить движение, которое они сами помогли создать, и Черногории пришлось довольствоваться бесплодными территориями Buna и порт Улцинь. Она не могла бы даже на это претендовать, если бы Россия не одобрила передачу населенных албанцами земель своему клиентскому государству Сербии, которая разделяла с Россией общие узы православия и славянской культуры.

Современный период

26 ноября 2019 г. землетрясение произошло в Албании. Католическая церковь в Албании провела Масса в своих церквях 27 и 28 ноября для жертв землетрясения и координировал усилия по оказанию помощи через местные отделения католической благотворительной организации Каритас.^[9]

Демография

Распределение верующих католиков в Албании по данным переписи 2011 года.

Согласно переписи населения Албании 2011 года, 10,03% населения были связаны с католицизм, а 56,7% были Мусульмане, 13,79% незаявленных, 6,75% православных, 5,49% других, 2,5% атеистов, 2,09% Бекташи и 0,14% других христиан.^[3]

Никакой четкой статистики по провинциям бывшей Османской империи не составлено. Однако известно, что до обретения Албанией независимости, когда в стране проживало 1 500 000 жителей, процентное соотношение религиозного населения составляло 65%. Мусульманин, 25% Албанский православный Христиане и 10% Католик. В World Factbook ЦРУ используются данные переписи населения 1939 года: 70% мусульман, 20% Православный христианин, и 10% Католик.^[10]

Тем не менее, католические источники указывают, что статистика существенно изменилась: 38,8%. Мусульманин, 35.4% Христианин (16.8% Католик, 16.1% Православная христианская, 0.6% Протестантский, 0,6% независимых), 16,6% нерелигиозных (9,0% атеистов), 0,2% бахаи.^{[1][2][11][12]} Согласно подсчетам епархий, католическая церковь насчитывает 525 000 членов при населении в 3 миллиона человек.

Географическое распределение

По состоянию на 2011 год католики составляют около 10,03% албанского населения. Они составляют большинство в Лежский уезд (72,38%) и крупнейшая религиозная группа в Шкодерский уезд (47.19%).

Галерея

• 

  Один из Тирана Католические церкви.

• 

  Старая католическая церковь в Влера.

• 

  Бюст Папы Франциска в Тиране

Смотрите также

• Албанская греко-католическая церковь
• Католическая церковь по странам
• Христианство в Албании
• Религия в Албании

Источники

• Уильям Мартин Лик, Путешествия по Северной Греции (Лондон, 1835 г.)
• Элиза Реклю, Земля и ее жители (Нью-Йорк, 1895, англ. Тр.): Европа, I, 115-126.
• Гюстав Леон Ниокс, Péninsule des Balkans
• Эдит Дарем, Путешествия
• Джон Гарднер Уилкинсон, Алмация и Черногория (1848)
• Гердер, Конверс. Lex., S. v.
• Ами Буэ, La Turquie d'Europe (Париж, 1889 г.)
• Александр Дегран, Souvenirs de la Haute-Albanie (Париж, 1901 г.)
• Эмануэль Портал, Примечание Альбанези (Палермо, 1903 г.)
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Кристич, Элизабет (1907). "Албания ". В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Документы средневековой религиозной истории Албании лучше всего можно найти в восьми томах Даниэле Фарлати, Illyricum Sacrum (Венеция, 1751–1819 гг.). Смотрите также Огюстен Тайнер, Vetera Monumenta Slavorum meridionalium Historiam illustrantia (Рим, 1863 кв. М). Церковную статистику можно увидеть у О. Вернера, Орбис Террарум Католикус (Фрайбург, 1890 г.), 122–124 и 120; также в Католические миссииæ (Рим, Propaganda Press, раз в три года).

Рекомендации