Католическая церковь в Малайзии - Catholic Church in Malaysia

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
Католическая церковь по странам
Распространение католиков по миру
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

В Католическая церковь в Малайзии является частью всемирного католическая церковь под духовным руководством Папа в Риме. Должность апостольского нунция в Малайзии вакантна с 11 октября 2019 г .;[1] Постоянным послом Малайзии при Святом Престоле является Уэстморленд Анак Эдвард Палон.[2]

Первые католические священники высадились в Малакка в 1511 г. в качестве военных капелланов у португальцев. Миссионеры были францисканцами и доминиканцами. Новая роль Малакки стала остановкой для тысяч миссионеров, распространяющих веру в Южную и Дальневосточную Азию. До сих пор в этих местах существуют небольшие христианские общины из-за их миссионер изюминка. Малакка занимает особое место в истории Церкви в этом регионе.

Первая волна евангелизации

С 7 по 14 век многочисленные небольшие королевства, которые Индуистский, существовали в устьях рек. Империя Шри Виджая распространила свое большое влияние на регион. В 1403 году принц с Суматры, Парамешвара, основал Малакку. Он обратился в ислам и взял имя Шри Махараджа Мохаммед Шаха.

Путешествия Святого Франциска Ксавьера, католического миссионера, проповедовавшего в Малакке.

1511 год был отмечен прибытием португальцев во главе с адмиралом. Афонсу де Альбукерке и первые католические капелланы. Португальцы захватили Малакку из-за известной торговли пряностями. Между 1545 и 1552 гг. Фрэнсис Ксавьер проповедовал в Малакке. К 1557 году Малакка была возведена в статус суфражистки (заместителя епархии). В 1641 году захват Малакки нидерландский язык началось, и власть подавила католицизм. Епископы и священники бежали в Тимор.

Вторая волна евангелизации

В 1786 году сэр Фрэнсис Лайт принял Пенанг от султана Кедаха. Наконец, в 1809 году на Пенанге снова открылся Генеральный колледж, и семинаристы со всей Азии приезжали туда для обучения. В 1819 году сэр Стэмфорд Раффлз поселился в Сингапур. В 1824 году был подписан англо-голландский договор, и Нидерланды обменяли Малакку на Бенкулан, Индонезия. Позже, в 1826 году, Пенанг, провинция Веллесли, Малакка и Сингапур стали поселением Проливов под британским правлением. В 1852 году сестры Святого Моря или сестры Младенца Иисуса (IJ) и Институт братьев христианских школ (La Salle Brothers) приплыли, чтобы основать христианские школы в крупных городах полуострова Малайзия. Сестры тоже начали приюты. В 1864 году китайские добытчики олова поселились в месте слияния мутного Кланга и устья реки Гомбак, в начале XX века. Куала Лумпур. В 1874 году Пангкорский договор ознаменовал прямое британское господство над малайскими государствами. Султаны сохранили религиозный суверенитет. К концу 19 века Малайзия пострадала от массовой иммиграции китайцев и индийцев, которых британцы пригласили работать на оловянных рудниках, каучуковых плантациях и железных дорогах.

католицизм впервые пришел в Северное Борнео когда испанский моряк стал священником, преподобный монсеньор. Карлос Куартерон основал католическую миссию в 1857 г. Лабуан, станции установлены в Бруней и Лоок Порин (сейчас Кота-Кинабалу ). Однако проблемы с помощниками оставили его одного с 1860 года, и миссия не продвинулась вперед, и он вернулся в Испанию. Католик Миссионеры Милл-Хилл прибыл на Северный Борнео в 1882 году, чтобы восстановить усилия испанцев, и сосредоточился в основном на китайских и коренных сообществах, таких как Кадазан-Дусун люди.[3]

Между тем в Саравак, миссионеры Милл-Хилл были приглашены Белые раджи в надежде, что это окажет стабилизирующее влияние на местных Ибан люди.

Вторая мировая война и коммунистическое восстание (1940-1975)

Во время Второй мировой войны и коммунистического восстания католическая церковь претерпела множество гонений, но, тем не менее, сохранилась.

В 1942-1945 гг. Вторая мировая война и японская оккупация, школы были закрыты; и люди сильно пострадали. В 1948-1960 гг. Коммунист восстание было очень враждебно католической церкви. 1 февраля 1948 года была образована Федерация правительства Малайи. В 1955 году были созданы две епархии Куала-Лумпур и Пенанг и были рукоположены первые местные епископы. Доминик Вендаргон и Фрэнсис Чан состоялся. В 1957 году, 31 августа Малайя получила независимость, и первым премьер-министром Тунку Абдул Рахман был назначен. В 1962 году Папа Иоанн XXIII призвал к обновлению Церкви и открыл Второй Ватиканский собор. 16 сентября 1963 года была создана большая страна, объединившая Малайзию с Сингапуром, Сабахом и Сараваком, но к 1965 году Сингапур расстался с Малайзией и стал независимой республикой. 13 мая 1969 года после выборов были зафиксированы случаи расового насилия и убийств. Было объявлено чрезвычайное положение и введен комендантский час. В 1970 году была введена новая экономическая политика с системой квот. На протяжении десятилетия христиане подвергались дискриминации, а католические и другие христианские миссионеры были изгнаны из Сабаха. Однако в 1972 году была создана новая епархия Малакка-Джохор, всего шесть в Малайзии (три на Западе и три в Восточной Малайзии). В 1973 году Малайзия стала первой АСЕАН страна, чтобы признать Китай. В 1970-1975 годах возрождение коммунистической активности на севере и в городских центрах вызвало еще больший политический хаос и привело к преследованиям христиан. Однако в 1974 году был рукоположен первый постоянный диакон из Малайзии. Между 1975 и 1980 годами вьетнамские беженцы (люди в лодках) прибывали толпами и создавали новый стресс для страны. В 1976 году был проведен месячный Агджорнаменто (в Пенанге) для епископов и священников Западной Малайзии. Было сформулировано видение церкви Малайзии на полуострове.

Укрепление католической веры (1977-2001)

Параллельно с экономическим и промышленным развитием страны католическая церковь в Малайзии значительно выросла за эти годы, делая упор на межрелигиозном диалоге, экуменизме и религиозная свобода.

В 1977 году первый католический Харизматичный Съезд был организован в Ипохе. В 1979 году Институт социальных действий азиатских епископов собрался в Куала-Лумпуре для диалога о религиях. В период с 1977 по 1981 год власти арестовали ряд мусульманских активистов: на подъеме фундаментализма. В 1981 году было организовано новое собрание всех священников из Западной Малайзии для обзора Аджорнаменто 1976 года. В 1983 году Консультативный совет Малайзии по буддизм, христианство, индуизм, Сикхизм (MCCBCHS) для диалога сформировано представление своих интересов перед властями. Произошли конституционные потрясения с изменением полномочий короля. Таким же образом и в духе экуменизм, Христианская федерация Малайзии, состоящая из Католик, Протестантский и Евангелический церквей была основана в 1984 году. В 1985 году Малайзия построила свой собственный автомобиль Proton Saga, что означало всемирное признание Малайзии как новая индустриальная страна. В 1986 году пастырская конвенция полуострова Малайзии (PMPC I) включила служение молодежи как часть основных потребностей, помимо бедного, межрелигиозного диалога, единства, формирования и строительства общины. В 1987 году лидеры оппозиции, церковные работники и сотрудники НПО были арестованы по Закон о внутренней безопасности (ISA) во время Операция Лалланг. В 1989 году Саравак приложил огромные усилия для успешной попытки обновления, проведя Евхаристический конгресс, Библейский год и Библейский конгресс. В 1990 году была организована кампания подписей против введения исламского закона в отношении немусульман. В 1991 году вопросы расовой и религиозной поляризации стали предметом горячих политических дебатов во время избирательной кампании. Экономический, технический и социальный прогресс увенчался концепцией Vision 2020, «продвижением вперед», объявленным премьер-министром. Махатхир Мохамад в 1992 г.[4]

В 1995 году церкви Саравака обратились к штату с просьбой разрешить в школах образование по другим вероисповеданиям, помимо ислама. В 1996 году PMPA II собрала обзоры и подтвердила Aggiornamento 1976 и PMPC 1986. Был возобновлен призыв к систематическому и стратегическому планированию и осуществлению. В 1998 году заместитель премьер-министра был арестован, и началось движение Реформази. В 1999 году Папа объявил Великий юбилейный год искупления открытым. Иоанн Павел II. В 2000 году была сформирована Малазийская комиссия по правам человека или СУХАКАМ. Был организован первый совместный семинар по духовной общине среди епископов, священников, верующих и мирян. В 2001 году был организован Первый Форум молодых католических лидеров полуострова Малайзии или LEAD 2001. PMPA III, проходившая в Куала-Лумпуре, вновь подчеркнула важность BEC.[5]

Святейший Престол отношения

Видеть: Святой Престол - отношения Малайзии.

Дипломатические отношения между Малайзией и Святым Престолом были инициированы Тун доктором Махатхиром Мохаммедом, когда он встретился с Папой Иоанном Павлом II перед его (Тун Махатхир) отставкой. Переговоры продолжались до тех пор, пока Наджиб бин Разак не стал премьер-министром. Малайзия установила официальные дипломатические отношения с Святой Престол в 2011 году во время встречи премьер-министра Датука Сери Панглима Наджиб Разак и Папа Бенедикт XVI в Риме. Наджиба сопровождал архиепископ Куала-Лумпура Преосвященный. Мерфи Николас Ксавьер Пакиам. Архиепископ Пакиам отправился в Ватикан не в составе правительства Малайзии. Ватикан попросил его присоединиться к делегации в качестве представителя церкви.[6]

Первый постоянный посол Малайзии при Святом Престоле, Тан Шри Бернар Гилук Домпок, был избран в октябре 2015 года Папой Франциском. В 2017 году открылась официальная канцелярия Святого Престола в Куала-Лумпуре, Малайзия. После потери Барисан Насиональ в 14-е всеобщие выборы, Бернар Гилук Домпок был уволен со службы 30 июня 2018 г.[7]

Уэстморленд Эдвард Палон, которого Висма Путра назначила вторым послом Малайзии в Ватикане 21 марта, является Бидаю, родом из Кампунг-Дурас, Кучинг.[8]

Сегодня

Кафедральный собор Св. Иоанна - кафедральный собор Куала-Лумпурской архиепархии.

По состоянию на 2010 год насчитывается 1 007 643[9] Католики в Малайзии - примерно 3,56% от общей численности населения. Страна разделена на девять епархий, в том числе три архиепархии:

Католические публикации

Католическая церковь в Малайзии имеет свою газету, Вестник еженедельная католическая газета, распространяемая во все католические церкви по всей Малайзии. Сабах и Саравак также имеют свои собственные местные газетные публикации, такие как «Католический Сабах» (раз в две недели) и Сегодняшний католик (ежемесячно).

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Rinunce e Nomine, 11.10.2019" (Пресс-релиз) (на итальянском языке). Пресс-служба Святого Престола. Получено 11 октября 2019.
  2. ^ Репортеры, Ф.М.Т. (11 июня 2019 г.). «Новый посол встречает Папу в Риме на спортивном баджу Мелаю». Свободная Малайзия сегодня. Получено 11 июля 2019.
  3. ^ «Часть 6: Миссия на Борнео - миссионеры Милл-Хилл». www.millhillmissionaries.co.uk. Архивировано из оригинал 10 июня 2018 г.. Получено 7 июн 2018.
  4. ^ Рабочий документ - Путь вперед, представленный Его Превосходительством Яб Дато Сери доктором Махатхиром Мохамадом на Деловом совете Малайзии
  5. ^ «Богатая история Церкви в Малайзии, Архиепископия Куала-Лумпура». Архивировано из оригинал 18 апреля 2009 г.. Получено 18 мая 2009.
  6. ^ «Наджиб: Малайзия устанавливает дипломатические отношения с Ватиканом». Звезда. 18 июля 2011. Архивировано с оригинал 22 июля 2011 г.. Получено 26 июля 2011.
  7. ^ «Мсианский посланник в Ватикане соглашается с увольнением». Звезда. 10 июля 2018 г.. Получено 11 июля 2018.
  8. ^ Ахмад, Разак. "Новый посол Малайзии в Ватикане Уэстморленд дарит Папе Римскому гобелен из Саравака - Nation | The Star Online". www.thestar.com.my. Получено 11 июля 2019.
  9. ^ «Католики в Малайзии достигли отметки в 1 миллион человек». Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 4 марта 2015.
  10. ^ Виктория Браун (21 ноября 2016 г.). «Наджиб: первое назначение кардинала в католической церкви Малайзии - это большая честь». Звезда. Получено 21 января 2019.
  11. ^ "Ханс Исаак: Джанган пандаи-пандай даква сая масук ислам". ProjekMM. 22 сентября 2016 г.. Получено 21 января 2019.
  12. ^ Брайан Мартин (29 июля 2016 г.). "Дайвинг, чтобы гордиться своей страной". Звезда. Получено 4 апреля 2020.
  13. ^ «Католик становится главным судьей Малайзии». ucanews.com. 13 июля 2018 г.. Получено 21 января 2019.
  14. ^ «Пусть Тереза ​​получит свои религиозные права, - говорят христианские лидеры». Звезда. 14 сентября 2008 г.. Получено 4 апреля 2020.

внешняя ссылка

дальнейшее чтение

  • Хабар Гембира: история католической церкви в Восточной Малайзии и Брунее, 1880-1976 гг. Джон Руни
  • Путешествие католической церкви в Малайзию, 1511–1996 гг. Морин К. Чу
  • Основание Римско-католической церкви в Меланезии и Микронезии, 1850-1875 гг. (Принстонская теологическая монография) Ральфа М. Вильтгена
  • "Римско-католическая церковь" Роберта Ханта, Ли Кам Хинга и Джона Роксборога, Христианство в Малайзии: история деноминаций, Пеландук, 1992, 1-33