Дина Беланже - Dina Bélanger

Часть серия на
Христианский мистицизм
Теология· Философия Апофатический Аскетический Катафатический Католическая духовность Эллинистический Мистическое богословие Неоплатонический Хенозис
Практики Монашество Монашество Аскетизм Духовное руководство Медитация Медитация Lectio Divina Вызов мистических святых Активный аскетизм Созерцание Исихазм Иисусова молитва Квиетизм Этапы христианского совершенствования Обожествление Катарсис Теозис Кенозис Духовная сухость Религиозный экстаз Пассивный аскетизм Воздержание
Люди (по эпохе или столетию) Античность Древняя Африка Ориген Григорий Нисский Псевдо-Дионисий Отцы пустыни Павел Фиванский Антоний Великий Арсений Великий Стихотворение Макарий Египетский Моисей Черный Syncletica Афанасий Иоанн Златоуст Иларион Джон Кассиан 11-е· 12-е Бернар Клервоский Guigo II Хильдегард Бингенская Симеон Новый Богослов 13-е· 14-е Доминиканский Доминик де Гусман Францисканский Франциск Ассизский Антоний Падуанский Бонавентура Якопоне да Тоди Анжела Фолиньо английский Ричард Ролл Уолтер Хилтон Джулиан Норвич Марджери Кемпе Фламандский Беатрис из Назарета Lutgardis Иоанн Рейсбрук Немецкий Мейстер Экхарт Йоханнес Таулер Генри Сусо женский Беатрис из Назарета Бриджит из Швеции Екатерина Сиенская Мехтильд Магдебургский Маргарита Порете 15-е· 16-е испанский Игнатий Лойола Франсиско де Осуна Иоанн Авила Тереза ​​Авильская Иоанн Креста Другие Екатерина Генуэзская 17-е· 18-е Французский Маргарет Мэри Алакок Пьер де Берюль Жан-Жак Олиер Луи де Монфор Шарль де Кондрен Джон Эдс Иоанн Святого Самсона Другие Мария де Агреда Энн Кэтрин Эммерих Вероника Джулиани Фрэнсис де Салес 19-е Дина Беланже Катрин Лабуре Мелани Кальват Максимин Жиро Бернадетт Субиру Кончита де Армида Луиза Пиккаррета Мария Божественного Сердца Тереза ​​из Лизье Джемма Галгани 20-е Падре Пио Тереза ​​Нойманн Марта Робин Александрина Балазарская Фаустина Ковальска Сестра Люсия из Фатимы Эдгар Кейси Симона Вайль Альфред Дельп Томас Мертон Шарль де Фуко Эдвиг Карбони Елена Айелло Современные папские взгляды Аспекты медитации (Orationis Formas, 1989) Размышления о Новой Эре (2003)
Литература· Средства массовой информации Lingua Ignota Ordo Virtutum Scivias Восхождение на гору Кармель Темная ночь души Духовная песнь Путь к совершенству Книга первых монахов Внутренний замок Аббатство Святого Духа Диалог утешения против невзгод Дневник: Божественное милосердие в моей душе От Willow Creek до Sacred Heart Слава Марии Подражание Христу Лестница божественного восхождения Филокалия Откровения божественной любви Духовная песнь История души Theologia Germanica Devotio Moderna Фатима словами Люсии Звонки из послания Фатимы Чудо Фатимской Богоматери Соль де Фатима Облако незнания Утешение философии Зеркало простых душ Сестра Екатерина Трактат Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii Видение Адамнана Божественная комедия Inferno Чистилище Paradiso Фатима

Дина Беланже (30 апреля 1897 - 4 сентября 1929), также известная под своим религиозным именем Мария Святой Цецилии Римской, был Канадский якобы религиозный и якобы член из Religieuses de Jésus-Marie.^[1] Беланже был известным музыкантом и научился пианино из ее позднего детства, когда она учила этому позже в своей жизни, хотя период плохого здоровья прекратил это; последовательные приступы плохого здоровья никогда не препятствовали ее духовным или музыкальным устремлениям, хотя и ослабляли ее из-за контракта. туберкулез. В ее биографическом отчете - с 1924 года до всего за пару месяцев до ее смерти - подробно описаны ее духовные встречи с Иисус Христос в серии видений.^[2][3]

Беатификация Беланжера праздновалась 20 марта 1993 года.

Жизнь

Дина Беланже родилась 30 апреля 1897 г. в г. Квебек (в Сен-Рош приход) Оливье Октаву Беланжеру (21 апреля 1871 г. - 21 июля 1952 г.) и Серафии Матте (18 апреля 1870 г. - 18 августа 1951 г.); ее крещение праздновали всего несколько часов спустя, и она была крещена во имя «Мария-Маргарита-Дина-Аделаида», а последнее - в честь своей бабушки по отцовской линии.^[2][3] Был брат, который родился через семнадцать месяцев после нее, но Жозеф-Симеон-Густав (сентябрь – декабрь 1898 г.) умер через три месяца.^[1]

В 1903 году ее мать взяла ее за руку и сделала Знак Креста с этим, потому что именно ее мать привила ей глубокие и длительные религиозные принципы. Девушка любила Ангелус но не понял латинский сохранить для Аминь в конце, и она побежала наверх, когда зазвонил колокол, возвещая о начале Ангелуса.^[1] Ее мать отвела ее Масса в детстве, но и новены и проповеди, но она чувствовала, что последние были скучными, поэтому однажды принесла керамическую куклу, которую назвала Валедой; ее матери это не понравилось, и она попросила оставить его в покое, но она все равно воспользуется им, что побудило ее мать положить его в сумочку. Беланже сделали выговор дома, и ее мать спрятала его в следующий раз, когда пара пошла на мессу, но она нашла это и получила еще один выговор, который прекратил эту привычку. У Беланже была и озорная сторона, и характер. В 1901 году она устроила истерику. Тогда ее отец встал из-за стола и присоединился к ней. Она остановилась, увидев, что это делает ее отец; она была подавлена ​​и после этого больше не устраивала истерик.^[2]

В 1903 г. начала учебу в монастырь -школа Saint Roch. В 1909 году она оставила эту школу, чтобы продолжить учебу в Нотр-Дам де Жак-Картье. Однако в 1911 году она получила разрешение родителей поступить в школу-интернат при монастыре Бельвью и поступила осенью 1911 года. Но однажды она начала скучать по дому и плакала; ее родители предложили отвезти ее домой, но она отказалась и сказала, что со временем это перенесет. 6 октября 1911 года она с друзьями посетила Благословенное Таинство и это побудило ее совершить частный акт посвящения в Бог. В 1906 году ее мать пошла в приход, чтобы умолять священника передать ей Первое общение до того, как ей исполнилось десять лет, но священник отказался, и это было что-то, что причинило ей боль, когда она узнала об этом.^[1] Но ей удалось причаститься к первому причастию вскоре после 2 мая 1907 года. Подтверждение; с 1913 по 1916 г. после получения образования жила с родителями дома. Она разработала для себя правило жизни и взяла за практику проверять свою совесть каждую ночь.

В 1913 году она попросила своих родителей и двух священников (одним из которых был ее духовный руководитель ) если бы она могла войти в орден Нотр-Дам послушник. Священники сказали ей подождать. Ее отец позже вспоминал, что она была ранена, но смирилась с их решением.^[1] Ее пианино учеба привела к получению сертификата высшего класса и лауреата, прежде чем она получила диплом преподавателя. С 1914 года она училась игре на фортепиано у Жозефа-Артура Бернье, который был органистом прихода Нотр-Дам-де-Жак-Картье. Он рассказал о своем обучении игре на фортепиано приходскому священнику Омеру Клотье, который посоветовал ее родителям записать ее в Институт музыкального искусства в Соединенные Штаты Америки.^[3] Но она училась музыке у монахинь с восьми лет до 1914 года.

Ее отправили учиться музыке в Нью-Йорк выступал на публичных концертах с 1918 по 1921 год; ее родители беспокоились о ее благополучии там, но она всячески их успокаивала.^[1] Она уехала из дома в октябре 1916 года вместе со своим отцом, а также со своими друзьями Бернадетт Летурно и Алин Маркиз (обе стали монахини сами), которые также должны были поехать туда на учебу. Но по возвращении отца в Канаду она скучала по дому, но считала, что учеба отвлечет ее от этого, плюс тот факт, что ей нужно было выучить английский. Она вернулась домой в Канаду после окончания учебы в июне 1918 года.

Пока шла вся эта «внутренняя» жизнь, Дина стала доминиканкой третьего порядка. После года испытательного срока она сделала свою профессию и взяла имя Святой Екатерины Сиенской. Это имя было предоставлено ей только после того, как она сказала, что ее день рождения приходился на праздник Святой Екатерины (30 апреля по «традиционному» римскому календарю - теперь 29 апреля по современному римскому календарю).

Беланже вошел в Religieuses de Jésus-Marie 11 августа 1921 года, где она приняла религиозное имя «Мария де Сент-Сесиль де Рим»; она приняла монашеский постриг 15 августа 1923 года. Она вошла с одобрения родителей, которые взяли ее в Ниагарский водопад в июне 1921 г. перед тем, как она вошла, ее родители переехали, чтобы быть ближе к дочери.^[2] Во время ее первой миссии в Сен-Мишель-де-Бельшас где она преподавала фортепиано (начало в августе 1923 г.), скарлатина после лечения студента, но достаточно выздоровела 7 декабря 1923 г., чтобы возобновить преподавательскую деятельность в январе 1924 г.^[3] Но эта лихорадка вскоре переросла в туберкулез и позже она написала, что болезнь позволила ей еще больше укрепить свой союз с Иисус Христос а 2 апреля 1924 г. она снова заболела.^[2] С февраля 1924 года по 29 июля 1929 года - по указанию своего начальника - она ​​начала писать биографический отчет, первая часть которого была завершена в то же самое первое июня. Иисус сказал ей в видении задолго до этого: «Ты делаешь добро своими писаниями».

В начале 1927 года она заболела и снова попала в медицинское отделение, хотя позже 15 августа 1928 года у нее хватило сил для вечной профессии. 29 апреля 1929 года ее навсегда перевели в туберкулезный изолятор, а 3 сентября 1929 года. ее родители провели с ней несколько минут, в течение которых отец плакал, а мать давала ей капли воды, чтобы утолить жажду, хотя боль родителей заставляла ее страдать.^[2]

4 сентября она почувствовала слабость утром и примерно после 14:00 после розарии были прочитаны, что она чувствовала, что умрет, и в 15:00 закричала: «Я задыхаюсь», что заставило верующих броситься к ней на помощь, но она умерла сидя. Ее останки были захоронены 7 сентября, но эксгумированы в 1951 году и повторно в мае 1990 года.^[3]

В ее честь названы Salle Dina-Bélanger и Квебекский музыкальный фестиваль Dina Bélanger и Collège Dina-Bélanger в Сен-Мишель-де-Бельшас. Мюзикл по ее жизни был представлен в рамках четвертое столетие Квебека и 49-й Международный евхаристический конгресс состоялся там в июне 2008 года. Певец и автор песен Мартин Луи Лантье создал постановку, а Бруно Маркиз исполнил постановку.

Беатификация

Дело беатификации началось в Квебеке, где информационный процесс проходил с 11 мая 1950 года по 2 мая 1956 года, когда родители покойного Беланжера давали свидетельские показания о процессе беатификации; 8 июля 1965 года богословы одобрили ее дневниковые записи и другие духовные записи как соответствующие веры, в то время как дополнительный процесс проводился с 20 сентября 1963 года по 6 сентября 1967 года. Апостольский процесс должен был пройти, как это было нормой в то время но это было отпущено. В Конгрегация по делам святых подтвердил предыдущие процессы в Рим 30 января 1987 г. и получил Positio досье из C.C.S. в 1987 г. Богословы утвердили досье 25 октября 1988 г., как и C.C.S. 2 мая 1989 года. Подтверждение ее героическая добродетель разрешено для Папа Иоанн Павел II назвать ее Преподобный 13 мая 1989 г.

Чудо, которое привело к ее беатификации, было излечением младенца Жюля Чиассона от Нью-Брансуик из гидроцефалия в 1939 г. Он был исследован на епархиальном уровне до того, как получил C.C.S. утверждение 14 марта 1987 г .; медицинские эксперты одобрили его 15 ноября 1989 года, как и теологи 23 марта 1990 года и C.C.S. 19 июня 1990 г. Иоанн Павел II одобрил это исцеление как чудо 10 июля 1990 г. и беатифицировал Беланже 20 марта 1993 г. Площадь Святого Петра.

Цитировать

Notre Seigneur, Homme-Dieu, me fit voir son Cœur adorable, dans l’Hostie sainte. Son Cœur et l’Hostie étaient parfaitement unis, tellement l’un dans l’autre que je ne puis pas exploer comment il m’était possible de les different l’un de l’autre. De l’Hostie émanait une immensité de rayons de lumière. De son Cœur jaillissait une immensité de flammes, lesquelles s’échappaient com en torrents pressés. La très sainte Vierge était là, si près de Notre Seigneur qu'elle était com Absolute par Lui, et pourtant, je la voyais distinctement de Lui… Toutes les lumières de l'Hostie et toutes les flammes du Cur de Parisœ passaient immaculé de la très sainte Vierge.^[4]

Рекомендации

внешняя ссылка

• Круг агиографии
• Санти и Беати
• Михаил За Триумф Непорочного
• Пронзенные сердца