Максимин Жиро - Википедия - Maximin Giraud

Максимин Жиро
Родившийся26 августа 1835 г.
Корпус в Изере, Франция
Умер1 марта 1875 г. (39 лет)
Корпус ан Изер, Франция
НациональностьФранцузский
ИзвестенПровидец Богоматерь Ла Салетт

Пьер Максимен Жиро (26 августа 1835 - 1 марта 1875) был французским членом Корпус из Папские зуавы[нужна цитата ] и Мариан провидец из Богоматерь Ла Салетт.

биография

Максимен Жиро родился 26 августа 1835 года в Корпусе ан Изер. Его мать, Анн-Мари Темплиер, родом из того же региона. Его отец, Жермен Жиро, был из соседнего района Триев.[1] Мать умерла, оставив Максимина, которому тогда было 17 месяцев, и дочери Анжелик, которой было восемь лет. Вскоре после этого Жермен Жиро, колесный мастер по профессии повторно женился на Мари Корт. Его новая жена, как сообщается, не интересовалась Максимином и даже не заботилась о ребенке. Максимин рос бессистемно, проводя большую часть своего времени беззаботно в одиночестве в компании своих собак и коз, бродящих по улицам Corps en Isère. Посещение школы не было обязательным, поэтому он никогда не посещал занятия. То же самое и в отношении религиозных предписаний.

Жиро говорил Виваро-Альпийский[2] (Дофинуа ) диалект Окситанский язык,[2] как и все в городе, но он выучил несколько слов по-французски, обращаясь к водителям фургонов и путешественникам на эстафете дилижансов. В 1846 году ему было 11 лет.

Жизнь после явления

В течение трех лет после явления умерли его сводный брат Жан-Франсуа, мачеха и отец. Брат его матери позвонил онкл Темплиер стал опекуном Максимина.[1]После явления он был помещен в пансионат Школы сестер Провидения в Корпусе ан Изер, где проводилось расследование, касающееся явления. Его успехи в школе были медленными, чему мешало постоянное давление паломников и других любопытных людей. Дети никогда не противоречили рассказу о привидении, несмотря на то, что их допрашивали отдельно. Жиро отправился в Арс на встречу Сен-Жан-Батист Мари Вианни трижды, и он допрашивал его о видениях. Сообщается, что Жиро не понравился визит, но он получил удовольствие от поездки и возможности увидеть новые достопримечательности. Из-за злого умысла помощника священника Вианнея возникло недоразумение, которое только через 8 лет разрешилось, и Кюре еще раз подтвердил свою веру в видения.

После этого Максимин переезжал с места на место. Он поступил в Малую семинарию Рондо в Гренобль, затем переход к аббатство из Гранд Шартрез. Оттуда он отправился в Сейсин, а затем в Рим, а оттуда в Dax, Aire-sur-l'Adour и Le Vésinet, затем к Тоннер, к Жуи-ан-Жоза возле Версаль, и наконец Париж. Максимин попробовал призвание семинаристом, после чего работал в доме престарелых наемный рабочий и студент-медик.[3] Не сдав госэкзамены, он пошел работать в аптеку.

В 1865 году маркиза де Пиньероль устроила ему поездку в Рим, где в апреле Максимин был зачислен в члены Корпус из Папские зуавы, которые отвечали за защиту Папская область и защита Папа. Из-за его времени в Парижская медицинская школа в 1862 году он был назначен медсестрой в Службу здравоохранения. Его пребывание в зуавах сочетало в себе религиозный элемент с его интересом к военным и медицинским образованием в атмосфере товарищества. Находясь там, он работал над своими мемуарами, отчетом по просьбе мадам Журден. В своих последующих трудах Жиро с гордостью отмечал свою службу зуавам. Жиро не видел крупных сражений и после того, как его вербовка закончилась, он вернулся в Париж.[4]

Часть серия на
Христианский мистицизм
Преображение Иисуса

Газета La Vie Parisienne опубликовал нападение на Ла Салетт и двоих детей. Жиро возразил, и газета напечатала поправку. В ответ на это в 1866 году он опубликовал небольшой труд под названием Ma Profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette.[5]

Именно в это время семья Журдена, преданная ему пара, привнесла в его жизнь определенную стабильность и, рискуя собой, погасила его долги. В 1869 году Жиро заключил партнерство с торговцем спиртными напитками, который использовал свое теперь известное имя для увеличения продаж. Жиро подвергся мошенничеству с его стороны и не смог получить прибыль от ассоциации.[5]

В 1870 г. он был составлен Имперской армией и приписан к форту Баррау в Гренобле. После этого он вернулся в Корпус, где к нему присоединились Журдены. Все трое были бедными, но отцы святыни помогли им с одобрения епископа.[5] В ноябре 1874 года Жиро совершил паломничество к святыне. В присутствии публики он повторил историю Ла Салетты, как в первый же день. Это будет последний раз, когда он сделает это. В феврале 1875 г. он посетил приходскую церковь, тоже в последний раз.

Смерть

Могила Максимина Жиро, Корпус

Вечером 1 марта 1875 года Жиро принял таинство покаяния и святого причастия, исповедовал свою последнюю исповедь и выпил святую воду Ла Салетт, чтобы проглотить Евхаристию. Вскоре после этого он умер, ему еще не было сорока.[6]

Его останки лежат на кладбище Корпус. Он хотел еще раз подчеркнуть свою любовь к Ла Салетту и торжественно провозгласил:

Я твердо верю, даже до пролития моей крови, в знаменитое явление Пресвятой Богородицы на святой горе Ла Салетт 19 сентября 1846 года, видение, которое я защищал словом и страданиями. ... Именно с этим духом я отдаю свое сердце Богоматери Ла Салетт.

Мариан привидение

Основная статья: Богоматерь Ла Салетт

19 сентября 1846 года, около трех часов пополудни, на горе примерно в трех милях от деревни Ла Салетт-Фаллаво, рассказывается, что двое детей, пастушка пятнадцати лет, назвали Мелани Кальват, по имени Матье, и одиннадцатилетний пастушок по имени Максимен Жиро, оба необразованные, в ослепительном свете увидели «прекрасную даму» в странном костюме. Говоря попеременно по-французски и по-французски, она передала послание, которое они должны были «передать всему ее народу». Жаловавшись на нечестие христиан и пригрозив им ужасными наказаниями в случае, если они упорствуют во зле, она пообещала им Божественную милость, если они исправятся.[7] Дама также сказала что-то по секрету каждому из детей. Когда она разговаривала с каждым по очереди, другой видел, как шевелятся ее губы, но не слышал, что она говорила.[8]

Явление было одобрено монстром. Филибер де Брюйяр, Епископ Гренобльский 16 ноября 1851 г. под названием Богоматерь Ла Салетт.[9] Оба секрета были записаны провидцами и отправлены папе в том же году.

Секрет Максимина

19 сентября 1846 года мы увидели прекрасную даму. Мы никогда не говорили, что эта женщина была Пресвятой Богородицей, но мы всегда говорили, что это была красивая Дама. Не знаю, Пресвятая Дева или другой человек. Что касается меня, то я считаю, что сегодня это Пресвятая Дева. Вот что сказала мне эта леди:

«Если мой народ продолжит, то, что я скажу вам, произойдет раньше, если это немного изменится, это будет немного позже. Франция испортила вселенную, однажды она будет наказана. Вера во Франции умрет: три четверти Франции больше не будут исповедовать религию или почти не исповедуют религию, другая часть будет практиковать ее, не практикуя ее на самом деле. Затем, после [этого], народы обратятся, вера возродится повсюду.

Великая страна на севере Европы, ныне протестантская, будет обращена; при поддержке этой страны все другие народы мира будут обращены. Прежде чем все это произойдет, в Церкви и повсюду наступят великие беспорядки. Затем, после [этого], наш Святой Отец Папа будет преследоваться. Его преемником станет понтифик, которого никто не ждет.

Затем, после [этого], наступит великий мир, но он продлится недолго. Придет монстр, чтобы потревожить его. Все, что я здесь говорю, прибудет в другой век, самое позднее в двухтысячном году ".

Максимин Жиро (Она сказала мне сказать это не так давно.)

Мой Святейший Отец, твое святое благословение одной из твоих овец.

Гренобль, 3 июля 1851 г.

Интерпретация

Социолог Майкл П. Кэрролл предполагает, что привидение могло появиться в результате первоначальной галлюцинации, сформированной бессознательным желанием Максимина наказать мачеху за плохое обращение с ним. Признаки того, что Максимин мог иногда голодать, будут отражены в предсказанных наказаниях, связанных с голодом.[10] Первоначальное впечатление Мелани и Максимина о плачущей женщине было похоже на возможную жертву домашнего насилия. В одном из интервью Максимин сказал, что он думал о женщине, «чей сын избил ее, а затем бросил».[11]

Издание второе - 11 августа 1851 г.

Издание от 3 июля 1851 г. было воспроизведено по просьбе Бенджамина Даусса, друга и попечителя Максимина. Третье издание было выпущено 5 августа 1853 года по просьбе Жака-Мари-Ахилла Гинульиака, нового епископа Гренобля, который не знал секрета.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б "Максимин Жиро", Ла-Салетт, провинция Мэри, Мать Америки
  2. ^ а б Берт и Коста (2010: 18).
  3. ^ Дион, Генри. Максимин Жиро, Бержер де ла Салетт, Издание Résiac: Montsurs, 1988 г.
  4. ^ Лоран Груаз, «Максимин Жиро, пастырь Ла Салетт: Явление Богородицы солдатам Папы», Христиане и общества, DOI: 10.4000 / chretienssocietes.2827
  5. ^ а б c Боррелли, Антонио. "Максимин Жиро", Санти Беати, 6 апреля 2006 г.
  6. ^ "Свидетели: Мелани и Максимин", Нотр-Дам-де-ла-Салетт
  7. ^ Clugnet, Леон. "Ла Салетт". Католическая энциклопедия. Vol. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 30 декабря 2012 г.
  8. ^ Святой Иоанн, Бернард, Пресвятая Дева девятнадцатый век: явления, откровения, благодать, стр.116, Burns & Oates, Лондон, 1903 г.
  9. ^ "La Salette Apparition", Univ. Дейтона
  10. ^ Кэрролл, Майкл П., Культ Богородицы: психологическое происхождение, стр.157, Princeton University Press, 1992. ISBN  9780691028675
  11. ^ Зимдарс-Шварц, Сандра Л., Встреча с Марией: от Ла Салетты до Меджугорья, Princeton University Press, 2014 г. ISBN  9781400861637

Библиография

  • Берт, Майкл, Джеймс Коста. 2010. "Лингвистические границы, возрождение языка и воображение новых региональных образований ", Границы и идентичности (Ньюкасл-апон-Тайн, 8–9 января 2010 г.), 18.
  • (На французском) Руссело, Пьер Жозеф. 1848 г. La Verité sur l'événement de La Salette du 19 сентября 1846 г. или связь с Mgr l'évêque de Grenoble sur l'apparition de la Sainte Vierge à deux petits bergers sur la montagne de La Salette, кантон Корпус (Изер). Гренобль: Баратье.
  • (На французском) Руссело, Пьер Жозеф. 1850 г. Документы в стиле модерн. Гренобль: Баратье.
  • (На французском) Руссело, Пьер Жозеф. 1853 г. Un nouveau Sanctuaire à Marie, ou Conclusion de l'affaire de La Salette. Гренобль: Баратье.
  • (На французском) Жиро, Максимин. 1866 г. Ma Profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette. (1-е издание) Париж: Шарпантье.
  • (На французском) Жиро, Максимин. [1866] 1870. Ma Profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette. (Перепечатка.) Париж: Шарпантье.
  • (На французском) Жиро, Максимин. [1866] 1873. Ma Profession de foi sur l'apparition de Notre-Dame de La Salette. (Перепечатка.) Париж: Шарпантье.


дальнейшее чтение

  • С., Кеннеди, Джон (2011). Свет на горе: история Ла Салетт (3-е изд.). Аттлборо, Массачусетс: Публикации Центра Связи Ла Салетт. ISBN  9780982848029. OCLC  863854245.

внешняя ссылка