Темная ночь души - Dark Night of the Soul

Темная ночь души (Испанский: La noche oscura del alma) - это стихотворение XVI века. Испанский мистик и поэт Святой Иоанн Креста. Сам автор не дал названия своему стихотворению, к которому написал два комментария длиной в книгу: Восхождение на гору Кармель (Субида-дель-Монте-Кармело) и Темная ночь (Ноче Оскура).

Поэма и трактат Иоанна Креста

Святой Иоанн Креста, ОКР

Поэма о Святой Иоанн Креста, в 8 строфах по 5 строк в каждой, повествует о пути души к мистическому единению с Богом. Путешествие называется «Темная ночь» отчасти потому, что темнота представляет собой тот факт, что пункт назначения - Бог - непознаваем, как в мистической классике XIV века. Облако незнания; обе пьесы взяты из произведений Псевдо-Дионисий Ареопагит в шестом веке. Далее путь как таковой непостижимо. Первый стих стихотворения переведен:^[1]

В темной ночи
Лихорадит любовью тревогу
(О несчастное, счастливое положение!)
Я пошел, меня никто не видел
Вперед из моего дома, где все спокойно

- то есть тело и разум с их естественными заботами успокаиваются. В начале трактата Темная ночь (в Declaración), Св. Иоанн писал: «В этом первом стихе душа говорит о том, как она уходит в отношении своей привязанности, от самой себя и от всего сущего, умирая истинным умерщвлением для всех них и для себя, прийти к сладкой и восхитительной жизни с Богом ».

«Темная ночь души» не относится к жизненным трудностям в целом,^[2] хотя эта фраза, по понятным причинам, использовалась для обозначения таких судебных процессов. Ночи, которые переживает душа, - это два необходимых очищения на пути к Божественному единению: первое очищение касается чувственной или чувствительной части души, второе - духовной части (Восхождение на гору Кармель, Гл. 1, 2). Такие очищения составляют первую из трех стадий мистического путешествия, за которыми следуют просветление и затем единение.^[3] Святой Иоанн фактически не использует термин «темная ночь души», а только «темная ночь» («ноче оскура»).

В этой ночи есть несколько шагов, которые связаны в последовательных строфах стихотворения. Смысл стихотворения - радостный опыт руководства к Богу. Единственный свет в этой темной ночи - это то, что горит в душе. И это более надежный ориентир, чем полуденное солнце: Aquésta me guiaba, más cierto que la luz del mediodía. Этот свет ведет душу, занятую мистическим путешествием к Божественному единению.

В Восхождение на гору Кармель разделен на три книги, отражающие две фазы темной ночи. Первый - это очищение чувств (оно называется «Активная ночь чувств»). Вторая и третья книги описывают более интенсивное очищение духа (под названием «Активная ночь духа»). Темная ночь души далее описывает десять ступеней по лестнице мистической любви, ранее описанные Святой Фома Аквинский и частично Аристотель^{[нужна цитата ]}.

Время и место сочинения неизвестны. Вероятно, стихотворение было написано между 1577 и 1579 годами.^{[кем? ]} что стихотворение было написано, когда Джон находился в заключении в Толедо, хотя несколько явных заявлений на этот счет неубедительны и из вторых рук.^[4]

Трактаты, написанные где-то между 1578 и 1585 годами, представляют собой комментарии к стихотворению, объясняющие его значение строка за строкой. Падре Лучинио дель СС. Сакраменто, который редактировал критическое издание (выпуск 5) с очень подробными примечаниями Иоанна Креста. Полное собрание сочинений в Biblioteca de Autores Cristianos серии,^[5] пишет, что «идея« ночи »для анализа сложной психологии души под очищающим влиянием благодати является наиболее оригинальным и плодотворным символическим творением учения доктора-мистика».^[6] В Восхождение и Темная ночь следует рассматривать как единое целое, как утверждает П. Лучинио,^[7] цитируют Андреса де ла Инкарнасьона и П. Сильверио де Санта-Тереза. Обе работы остались незавершенными.

В римско-католической духовности

Термин «темная ночь (души)» в Римский католик духовность описывает духовный кризис в пути к единению с Богом, подобном описанному св. Иоанн Креста.

Святая Тереза с Младенцем Иисусом и Святым Ликом, ОКР, французская монахиня 19 века и Доктор церкви, написала о своем собственном опыте темной ночи. Ее темная ночь возникла из сомнений в существовании вечности, на которые она, тем не менее, не дала интеллектуального или волевого согласия, а преобладала благодаря углублению ее католической веры. Однако она мучительно страдала от этого длительного периода духовной тьмы, даже заявляя своим собратьям-монахиням: «Если бы вы только знали, в какую тьму я погрузился ...!»^[8]

Хотя этот духовный кризис обычно временный, он может длиться долго. «Темная ночь» св. Павел Креста в 18 веке пережил 45 лет, после чего окончательно выздоровел. Темная ночь Святая Тереза Калькуттская, чье собственное религиозное имя она выбрала в честь святой Терезы, "возможно, является самым обширным подобным случаем в истории", который, согласно ее письмам, продолжался с 1948 года почти до ее смерти в 1997 году с лишь краткими перерывами в облегчении.^[9]

В популярной культуре

Т. С. Элиот ссылается на "Темную ночь души" на протяжении всего своего Четыре квартета

Эрнест Доусон намекает на "темную ночь души" в его абсент стих, Абсинтия Таэтра.

Испанский певец Розалия аранжировал версию стихотворения Темная ночь души и выпустил его как сингл под названием Aunque es de noche.^[10]

В своем сборнике эссе 1945 г. Crack-Up, Ф. Скотт Фицджеральд написал свою знаменитую фразу: «В настоящей темной ночи души всегда три часа ночи».

В качестве комментария к поверхностности современной духовности автор и юморист Дуглас Адамс пародировал фразу с названием своего научно-фантастического романа 1988 года Долгое темное чаепитие души.

Английская электронная группа депеш Мод сделать четкую ссылку на "I Feel Loved", второй сингл с альбома. Возбудитель: «Это темная ночь моей души, и искушение овладевает мной, но через боль и страдание, через душевную боль и трепет я чувствую себя любимым ...».

Альтернативная рок-группа Спарклхорс вместе с продюсером Опасная мышь и режиссер и художник Дэвид Линч, сотрудничал с рядом других художников над аудиовизуальным проектом под названием Danger Mouse и Sparklehorse Present: Dark Night of the Soul.

В видеоигре 2011 года Crysis 2, есть открываемое достижение / трофей под названием "Dark Night Of The Soul",^[11] ссылка на Одноименный альбом Danger Mouse и Sparklehorse.

Фраза также использовалась в качестве названия песни несколькими другими группами и музыкальными исполнителями, в том числе Стив Белл, Дети встают, Ulver, Погром, и Шай Линне в Проект Solus Christus.

Канадский певец Лорина МакКеннитт положила стихотворение на музыку в свой альбом Маска и зеркало.

Композитор Ола Гджейло написал SATB хоровая постановка в сопровождении фортепиано и струнный квартет, четырнадцать минут, с английским переводом стихотворения.^[12]

Певец и автор песен Северной Ирландии Ван Моррисон пишет о "темной ночи души" в ряде своих песен, в том числе "Разрушил а-ля Рембо " на Чувство чуда и "Дай мне мое восхищение " на Поэтические чемпионы сочиняют. Это также послужило вдохновением для названия ведущего релиза его альбома 2019 года "Три аккорда и правда."^[13]

В своем романе 1994 года Бессонница, Стивен Кинг ссылается на использование Ф. Скотта Фицджеральда, когда его главный герой впервые начинает испытывать признаки бессонницы после смерти его жены [персонажа]. Кинг также упоминает об этом в своем рассказе 1982 года "Рита Хейворт и Искупление Шоушенка ".

В современном внимательность На практике многие авторы назвали подобное явление в медитации темной ночью души в честь стихотворения. Это часто описывается как длительное и интенсивное состояние депрессии или тоски, вызванное ошибочными или безответственными практиками медитации. Автор Джон Йейтс сравнивает его с Тхеравадан термин, дуккха-ньяны, или «познания страдания».^[14]

Смотрите также

дальнейшее чтение

Мэй, Джеральд Г. (2004). Темная ночь души. Психиатр исследует связь между тьмой и духовным ростом. Нью-Йорк: ХарперКоллинз. ISBN 0-060-55423-1; ISBN 978-00-6055-423-1.
Макки, Кэй П. (2006). Когда Бог уходит. Спутник темной ночи души. Нью-Йорк: Издательская компания Crossroad. ISBN 0-824-52380-6; ISBN 978-08-2452-380-0.

внешняя ссылка

Темная ночь души стихотворный перевод стихотворения.
Текст Темная ночь души от Христианская классическая эфирная библиотека
Оригинал и перевод Темная ночь души Из Собрание сочинений святого Иоанна Креста
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святой Иоанн Креста ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
Онлайн-версия Темная ночь души

[1] Андерхилл, Эвелин. (1974). Мистика. 12-е изд., Нью-Йорк: Новая американская библиотека. [1930], стр.83.

[2] ttps://www.michaelmirdad.com/dark-night-of-the-soul/

[3] Андерхилл, Мистика, Гл. 4.

[4] Лучинио дель СС. Сакраменто, Nota Introductoria a la 'Subida' y la 'Noche' в Vida y Obras Completeas de San Juan de la Cruz, 5-е изд., Мадрид: Biblioteca de Autores Cristianos, 1954, стр. 358.

[5] Вида-и-Обрас-де-Сан-Хуан-де-ла-Крус, 5-е изд. Lucinio del Ss. Сакраменто, изд. Мадрид: Biblioteca de Autores Cristianos, 1964.

[6] Лучинио дель СС. Сакраменто, Nota Introductoria, стр. 359.

[7] Nota Introductoria, стр. 357.

[nyt-8] Мартин, Джеймс (29 августа 2007 г.). "Темная ночь святого". Нью-Йорк Таймс.

[time-9] Дэвид ван Бима (23 августа 2007 г.). "Кризис веры матери Терезы". Журнал Тайм. Получено 7 апреля 2020.

[10] [1]

[11] ttps://www.trueachievements.com/a148428/dark-night-of-the-soul-achievement

[12] «Темная ночь души - Ола Гджейло». olagjeilo.com.

[13] Ван Моррисон анонсирует новый альбом Three Chords and the Truth, делится "Dark Night of the Soul": Stream ". Последствия звука. 1 сентября 2019 г.. Получено 24 января 2020.

[14] Куладаса, доктор философии, Джон Йейтс. (2017). Просветленный разум: полное руководство по медитации, объединяющее буддийскую мудрость и науку о мозге для большей осознанности. Иммергут, доктор философии, Мэтью. Лондон: Издательство Hay House. ISBN 978-1-78180-879-5. OCLC 971364730.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]