Церковная полнолуние - Википедия - Ecclesiastical full moon
An церковная полная луна формально 14-й день церковного лунного месяца (церковной луны) в церковный лунный календарь. Церковный лунный календарь охватывает год с лунными месяцами, состоящими из 30 и 29 дней, которые предназначены для приближения наблюдаемых фазы Луны. Поскольку истинный синодический месяц имеет длину, которая может варьироваться от 29,27 до 29,83 дней, момент астрономической оппозиции обычно наступает примерно через 14,75 дня после предыдущего соединения Солнца и Луны. Церковные полнолуния по григорианскому лунному календарю имеют тенденцию согласовываться с датами астрономической оппозиции, относящейся к дню, начинающемуся в полночь на 0 градусах долготы, с точностью до одного дня или около того. Однако астрономическое противостояние происходит в один момент для всей Земли: час и день, в которые происходит противостояние, будут меняться в зависимости от долготы. В церковном календаре 14-й день лунного месяца, отсчитываемый по местному времени, считается днем полнолуния на каждой долготе.
Схематические лунные календари могут и действительно идут не в ногу с Луной. Полезный способ проверить их работу - сравнить изменение астрономического новолуния со стандартным временем 6 часов утра в последний день 30-дневного месяца и 18 часов вечера. (конец дня) в последний день 29-дневного месяца.
Начиная со средневековья, возраст церковной луны объявлялся ежедневно в канцелярии основной при чтении мартиролог. Так поступают и сегодня те, кто использует необычную форму римского обряда, придерживаясь Римского бревиария 1962 года. [1]
в Книга общей молитвы из Протестантская епископальная церковь Соединенных Штатов Америки, даты пасхальных полнолуний для 19 лет григорианского пасхального цикла обозначены размещением Золотой номер слева от даты в марте или апреле, на которую выпадает пасхальное полнолуние в этом году цикла.[2] Этой же практике следуют в некоторых изданиях Книги общей молитвы англиканской церкви.
Пасхальное полнолуние
Теоретически пасхальное полнолуние относится к церковному полнолунию северного источника, используемому для определения даты Пасхальный. Название «пасхал» происходит от «Пасха ", транслитерация арамейского слова, означающего Пасху. Дата Пасхи определяется как первое воскресенье после" пасхального полнолуния ", которое приходится на 21 марта или после этой даты (церковная фиксированная дата для весеннего равноденствия; фактическое равноденствие может приходиться на 19, 20 или 21 марта). Это "полнолуние" в настоящее время не соответствует никаким астрономический событие, но вместо этого 14-й день лунного месяца, определенный из таблиц. Он может отличаться от даты фактического полнолуния максимум на два дня.[3] Использование таблиц вместо фактических наблюдений за полной луной полезно и необходимо, поскольку полнолуние может наступить в разные даты в зависимости от того, где вы находитесь на Земле.
Расчеты для определения даты пасхального полнолуния несколько сложны, но кратко их можно описать следующим образом:
- Девятнадцать гражданских календарных лет делятся на 235 лунных месяцев по 30 и 29 дней в каждом (так называемая «церковная луна»).
- Период 19 лет (период метонический цикл ) используется потому, что он производит набор дат гражданского календаря для церковных лун, который повторяется каждые девятнадцать лет, при этом обеспечивая разумное приближение к астрономическим фактам.
- Первый день каждого из этих лунных месяцев - это церковное новолуние. Ровно одно церковное новолуние в году приходится на дату с 8 марта по 5 апреля включительно. Так начинается пасхальный лунный месяц этого года, а тринадцатью днями позже (то есть между 21 марта и 18 апреля включительно) наступает пасхальное полнолуние.
- Пасха - это воскресенье после пасхального полнолуния.
Другими словами, Пасха выпадает на период от одного до семи дней после пасхального полнолуния, поэтому, если пасхальное полнолуние приходится на воскресенье, Пасха наступает в следующее воскресенье. Таким образом, самая ранняя возможная дата Пасхи - 22 марта, а самая поздняя возможная дата - 25 апреля.
Самая ранняя Пасха
В 1818 году, когда пасхальное полнолуние приходилось на субботу 21 марта (церковная фиксированная дата равноденствия), Пасха приходилась на следующий день - воскресенье 22 марта - самой ранней из возможных дат. Он не выпадет на эту дату снова до 2285 года, то есть периода в 467 лет.
Последняя Пасха
В 1943 году полнолуние выпало на субботу 20 марта. Поскольку это было до 21 марта, следующее полнолуние, выпавшее в воскресенье 18 апреля, определило дату Пасхи - следующее воскресенье, 25 апреля. Оно не выпадет на эту дату. снова до 2038 года, промежуток в 95 лет.
Подробное обсуждение пасхальных вычислений см. Computus.
Пасхальные столы
К середине третьего века нашей эры компьютерщики некоторых церквей, среди которых были Церковь Рима и один из Александрии, начали вычислять свои собственные периодические последовательности дат пасхального полнолуния, чтобы иметь возможность определять свои собственные даты Пасхальное воскресенье.[4] Мотивом для этих экспериментов было неудовлетворение еврейскими календарями, на которые до сих пор полагались христиане, чтобы установить дату Пасхи. В этих иудейских календарях, по мнению их христианских критиков, иногда перед весенним равноденствием помещалось 14 нисана, пасхальное полнолуние и день подготовки к еврейской Пасхе (см. Пасхальный ). Христиане, начавшие эксперименты с независимых вычислений, считали, что пасхальное полнолуние никогда не должно предшествовать равноденствию.
Вычислительные принципы, разработанные в Александрии, в конечном итоге стали нормативными, но их восприятие было многовековым процессом, в течение которого александрийские пасхальные таблицы соревновались с другими таблицами, включающими другие арифметические параметры. Таким образом, в течение нескольких столетий последовательности дат пасхального полнолуния, применяемые разными церквями, могли сильно отличаться (см. Пасхальный спор ).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ В средневековье Эксетерский собор были объявлены дата и возраст Луны на следующий день. Et omnibus in locis suis sedentibus sit ibi quidam puer ... paratus ad legendum leccionem de Martilogio, absque Iube domine, sed pronunciondo primo loco numerum Nonarum, Iduum, Kalendarum, et etatem lune qualis erit in crastino ... (И когда все сядут на свои места, пусть будет там мальчик, готовый прочитать Мартиролог, начиная с Iube domine, но сначала назовите число Нонес, Ид, Календ и какой возраст Луны будет завтра ... .) JN Dalton, ed., Ordinale Exon. т. 1, Общество Генри Брэдшоу, Лондон, 1909, стр. 37.
- ^ Книга общей молитвы согласно употреблению Епископальной церкви, Сибери Пресс, Нью-Йорк, стр. 21-22.
- ^ Монтес, Маркос Дж. «Расчет церковного календаря» В архиве 3 ноября 2008 г. Wayback Machine Проверено 12 января 2008 г.
- ^ Жорж Деклерк, Anno Domini: истоки христианской эры (Brepols, Турнхаут, Бельгия, 2000 г.)