Пятый крестовый поход - Fifth Crusade

Пятый крестовый поход
Часть Крестовые походы
Захват Damiate.jpg
Фризские крестоносцы противостоят Башне Дамиетта, Египет
Дата1217–1221
Место расположения
Государства крестоносцев и Султанат Айюбид
Результат

Мусульманин победа

  • Восьмилетнее перемирие между Айюбидами и крестоносцами
Воюющие стороны

Крестоносцы:

Левантийский крестоносец заявляет:

Государства Балканского крестоносца:

Крестоносцы приказы:

Союзники-мусульмане:

Мусульманские силы:

Командиры и лидеры
Иоанн Бриенский
Богемонд IV
Хью я
Кайкаус I
Фридрих II
Леопольд VI
Альберт IV
Людвиг I
Людовик IV †
Отто I
Педро де Монтайгу
Герман фон Зальца
Герэн де Монтейгу
Андрей II
Вильгельм I
Филипп II
Генрих I Родезский †
Пелагио Гальвани		Аль-Адиль
Аль-Камиль
Аль-Муаззам
Аль-Муджахид
Аль-Музаффар II Махмуд
Аль-Азиз Мухаммад
Бахрамшах
Сила
32000 мужчинНеизвестный
Жертвы и потери
тяжелыйНеизвестный

В Пятый крестовый поход (1217–1221 гг.) Был попыткой западных европейцев снова завоевать Иерусалим и остальные Святая Земля сначала завоевав Каир, столица могущественных Айюбид состояние в Египет.

Папа Иннокентий III и его преемник Папа Гонорий III организованные армии крестоносцев во главе с королем Андрей II Венгрии и Леопольд VI, герцог Австрии, и нападение на Иерусалим в конечном итоге оставил город в руках мусульман. Позже в 1218 году немецкая армия во главе с Оливер Падерборн, и смешанная армия нидерландский язык, Фламандский и фризский солдаты во главе с Вильгельм I, граф Голландии присоединился к крестовому походу. Чтобы атаковать Дамиетта в Египте они объединились в Анатолия с Сельджукский султанат Рим под Кайкаус I и напали на Айюбидов в Сирии, пытаясь освободить крестоносцев от боевых действий на двух фронтах.

После занятия порта Дамиетта, крестоносцы двинулись на юг к Каиру в июле 1221 года. По пути они осадили Аль-Мансура с северной стороны, но были повернуты назад после того, как оказались в ловушке, и их истощение привело к вынужденному отступлению. Султан аль-Камиль приказал разрушить дамбу, блокирующую реку Нил, что привело к затоплению лагеря крестоносцев. Они отступили на ближайшую вершину холма, где сопротивлялись до смерти. Осада привела к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии. Аль-Камиль вынудил Европу отступить от Дамиетты - и Египта в целом - и заключить восьмилетнее мирное соглашение.

Препараты

Папа Иннокентий III с 1208 г. уже планировал крестовый поход с целью вернуть Иерусалим. В апреле 1213 г. он издал папская булла Quia Maior, призывая весь христианский мир присоединиться к новому крестовый поход.[1] За этим последовала еще одна папская булла, Ad Liberandam в 1215 г.[2]

Франция

Послание крестового похода было проповедано во Франции Роберт Курсонский; в отличие от других крестовых походов, к ним присоединились несколько французских рыцарей, поскольку они уже сражались с Альбигойский крестовый поход против еретик Катар секта на юге Франции.

В 1215 году папа Иннокентий III созвал Четвертый Латеранский собор, где вместе с Латинский Патриарх Иерусалима, Рауль Меренкур, он обсудил восстановление Святой Земли, среди других церковных дел. Папа Иннокентий хотел, чтобы его возглавил папство, как Первый крестовый поход должно было быть, чтобы избежать ошибок Четвертый крестовый поход, который был передан Венецианцы. Папа Иннокентий запланировал встречу крестоносцев в Бриндизи в 1216 году и запретил торговлю с мусульманами, чтобы крестоносцы имели корабли и оружие. Каждый крестоносец получил снисходительность, включая тех, кто просто помогал оплачивать расходы крестоносца, но сами не отправлялись в крестовый поход.

Венгрия и Германия

Оливер Падерборн проповедовал крестовый поход в священная Римская империя, и Император Фридрих II попытался присоединиться к нему в 1215 году. Фридрих был последним монархом, к которому Иннокентий хотел присоединиться, поскольку он бросил вызов Папство (и будет делать это в ближайшие годы). Иннокентий умер в 1216 году, и ему наследовал Папа Гонорий III но, несмотря на обещание Фридриха II присоединиться к крестовому походу, Фридрих отступил, и организованные армии крестоносцев во главе с Кингом Андрей II Венгрии и Леопольд VI, герцог Австрии не удалось. По оценкам, у Андрея была самая большая королевская армия в истории крестовых походов.

Португалия

В соответствии с Оливер Падерборн, то Gesta crucignorum rhenanorum и De itinere frisonum, многие крестоносцы из Рейнланд, Фландрия, и Фрисландия решил пойти в Святая Земля своим традиционным морским путешествием. Флот сделал первую остановку в Дартмут на южном побережье Англии. Там они избрали своих лидеров и законы, по которым они будут организовывать свое предприятие. Оттуда во главе с графами Вильгельм I Голландии и Георгий из Вейда они продолжили свой путь на юг, в Лиссабон. Как и в предыдущих морских походах, флот был рассредоточен штормами и только постепенно сумел достичь португальского города Лиссабон после остановки в знаменитом храме Сантьяго-де-Компостела.[3]По прибытии в Португалию, как и во время второго крестового похода, епископ Лиссабона и другие члены португальского духовенства попытались убедить крестоносцев помочь им захватить Альмохад контролируемый город Алькасер-ду-Сал. В Фризы в соответствии с De itinere frisonum, однако отказано по причине Иннокентий III дисквалификация предприятия на Четвертый Латеранский собор.[4] Однако другие члены флота были убеждены португальцами и начали осаду города в августе 1217 года. Крестоносцы наконец захватили Алькасер-ду-Сал с помощью военные заказы октября 1217 г., после того как они отразили попытку наместников Севилья, Бадахос, и Хаэн для разгрузки осажденного гарнизона. По словам Вильгельма Голландского в своем письме к Папа Гонорий III лидер гарнизона Альмохадов и 2000 его последователей обратились в христианство после того, как они сдали город крестоносцам. Оттуда флот крестоносцев продолжил свое путешествие в Левант.[5]

Грузия

Папе Иннокентию удалось добиться участия Грузии в крестовом походе. В основном изоляционистская политика Грузии позволила ей накопить мощную армию и очень большую концентрацию рыцарей. Однако разведка под командованием монголов Jebe и Субутай уничтожил всю грузинскую армию в двух последовательных боях, в первую очередь на Битва при Хунане в 1222 г. После смерти грузинского царя Георг IV Лаша, его сестра Королева Русудан написал Папе, информируя его, что Грузия не может выполнить свое обещание о помощи в крестовом походе, потому что ее армия была уничтожена неизвестными дикарями. Было высказано предположение, что странно пассивное поведение крестоносцев в более поздние годы было связано с тем, что они ждали, когда грузинская армия присоединится к битве.[6]

Спустя десятилетия после этого крестового похода монгольский правитель Хулагу Хан провел перепись населения Королевства Грузия, чтобы выяснить, сколько войск оно может собрать. Согласно современным источникам, королевство могло выставить девять туменов.[7] Тумен номинально состоял из 10 000 человек, но на самом деле обычно составлял 5 000 человек.[8] Если перепись Хулагу была точной, то королевство Джорджия в 13 веке было способно собрать 45 000 солдат. Если бы силы такого размера присоединились к Пятому крестовому походу, они бы более чем удвоили силу крестоносцев.

Кампания

король Андрей II Венгрии

Святая Земля

Первым крестоносцем Пятого крестового похода был король Андрей II Венгрии.[9] В июле 1217 года Андрей покинул Загреб, сопровождаемый Леопольд VI Австрии и Отто I, герцог Мерании.[10][11] Армия короля Андрея была такой большой - по крайней мере 20 000 конных солдат и даже гораздо больше «бесчисленных» пехотинцев, - что большая часть ее осталась, когда Андрей и его люди погрузились в Сплит два месяца спустя.[10][12] Их перевезли Венецианский флот, который был крупнейшим европейским флотом той эпохи. [13] Андрей и его войска высадились 23 августа 1217 г. Расколоть. Они приземлились 9 октября Кипр откуда они приплыли в Акко и присоединился Иоанн Бриенский, правитель Королевство Иерусалим, Хью I Кипра, и принц Богемонд IV Антиохийский бороться против Айюбиды в Сирия. До своего возвращения в Венгрию король Андрей оставался лидером христианских сил в Пятом крестовом походе.[14] В октябре 1217 года лидеры крестоносцев - госпитальеры, тамплиеры и тевтонские рыцари с лидерами и сановниками крестового похода - провели военный совет в Акко, на котором председательствовал король Андрей II.[15]

Хорошо вооруженная армия короля Андрея победила султана Аль-Адиль I в Вифсаида на Река Иордан 10 ноября 1217 г. мусульманские войска отступили в свои крепости и города. В Иерусалиме стены и укрепления были разрушены, чтобы христиане не смогли защитить город, если им удастся добраться до него и взять его. Мусульмане бежали из города, опасаясь повторения кровавой бойни Первый крестовый поход в 1099 году. Катапульты крестоносцев и требушеты не прибыли вовремя, поэтому они предприняли бесплодные штурмы крепостей Ливан и дальше Гора Фавор. После этого Андрей проводил время, собирая предполагаемые реликвии. В начале 1218 г. очень больной Андрей решил вернуться в Венгрию.[16][17]

Андрей и его армия отправились в Венгрию в феврале 1218 года, а Богемунд и Хью также вернулись домой.[17]

Альянс с султанатом Рама

Позже в 1218 году прибыл Оливер Кельнский с новой немецкой армией и графом Голландским. Вильгельм I прибыл со смешанной армией, состоящей из нидерландский язык, Фламандский и фризский солдаты. С Леопольдом и Джоном они обсуждали нападение Дамиетта в Египте. Для этого они объединились с Кайкаус I, Сельджукский султан Рима в Анатолия, который напал на Айюбидов в Сирии в попытке освободить крестоносцев от боевых действий на двух фронтах.[18][19][20][21]

Египет

В июле 1218 года крестоносцы начали свой поход. осада Дамиетты, и несмотря на сопротивление неподготовленного султана Аль-Адиль Башня за городом была взята 25 августа. Им не удалось захватить саму Дамиетту, и в последующие месяцы болезни убили многих крестоносцев, в том числе Роберт Курсонский. Аль-Адиль также умер, и ему наследовал аль-Камиль. Тем временем Гонорий III послал Пелагиус Альбанский возглавить крестовый поход в 1219 г. Аль-Камиль пытался заключить мир с крестоносцами. Он предложил торговать Дамиетта за Иерусалим, но Пелагиус не принял эти предложения. Услышав это Вильгельм I, граф Голландии покинул крестовый поход и отплыл домой. В августе или сентябре Франциск Ассизский прибыл в лагерь крестоносцев и перешел проповедовать аль-Камилю. К ноябрю крестоносцы измучили силы султана и, наконец, смогли занять порт.

Немедленно папская и светская власть боролись за контроль над городом, с Иоанн Бриенский требуя его для себя в 1220 году. Пелагиус не принял это, и Джон вернулся в Акко позже в том же году. Пелагиус надеялся, что Фридрих II прибудет со свежей армией, но этого не произошло; вместо этого, после года бездействия в Сирии и Египте, Иоанн Бриенский вернулся.

Тогда в июле 1221 г. распространились слухи о том, что армия некоего царя Давида, потомка легендарного Пресвитер Иоанн, шла с востока в Святую Землю, чтобы присоединиться к крестовому походу, крестоносцы из Дамиетты двинулись на юг в сторону Каир.[22] Это движение было замечено силами аль-Камиля, и частые налеты на фланги армии привели к отходу около 2000 немецких солдат, которые отказались продолжать наступление и вернулись в Дамиетту.

К настоящему времени аль-Камиль смог объединиться с другим Айюбиды в Сирии, который победил Кайкаус I. Марш крестоносцев Каир было катастрофой; река Нил затопило перед ними, остановив продвижение крестоносцев. Сухой канал, который они ранее пересекли, затопил, заблокировав отступление армии крестоносцев. С истощением припасов началось вынужденное отступление, кульминацией которого стала ночная атака Аль-Камиля, которая привела к большим потерям крестоносцев и, в конечном итоге, к капитуляции армии под командованием Пелагиуса.

Последствия

Условия этой капитуляции означали отказ от Дамиетта аль-Камилю в обмен на освобождение крестоносцев. Аль-Камиль согласился на восьмилетнее мирное соглашение с Европой и вернуть часть Истинный Крест. Однако реликвию так и не вернули, так как ее фактически не было у аль-Камиля.

Провал крестового похода вызвал излияние анти-папских настроений со стороны Окситанский поэт Гильем Фигейра. Более ортодоксальный Гормонда де Монпелье ответил Фигейра D'un sirventes far с собственной песней, Greu m'es a durar. Вместо того чтобы обвинять Пелагия или папство, она возложила вину на «безумие» нечестивых.

Влияние на литературу

В Palästinalied это известное лирическое стихотворение Вальтер фон дер Фогельвейде написано в Средневерхненемецкий описывая паломник путешествие в Святая Земля в разгар Пятого крестового похода.[23]

Примечания

  1. ^ Смит, Томас В. (2019). «Как составить призыв крестового похода: Папа Иннокентий III и Quia maior (1213 г.)». Исторические исследования. 92 (255): 2–23. Дои:10.1111/1468-2281.12258. ISSN  1468-2281.
  2. ^ Кристофер Тайерман (2006), Божья война: новая история крестовых походов, Издательство Гарвардского университета, ISBN  0-674-02387-0
  3. ^ Вильегас-Аристизабаль, Лукас, "Фризский взгляд на крестовые походы в Иберии как часть морского путешествия на Святую землю 1217–1218 гг.", Исследования по истории средневековья и Возрождения 15 (2019)
  4. ^ Виллегас-Аристизабаль, Лукас, «Была ли военная кампания под руководством Португалии против Алкасер-ду-Сал осенью 1217 года частью Пятого крестового похода?», Аль-Масак 30:1 (2019), 62. https://doi.org/10.1080/09503110.2018.1542573
  5. ^ Виллегас-Аристизабаль, Лукас, «Была ли военная кампания под руководством Португалии против Алкасер-ду-Сал осенью 1217 года частью Пятого крестового похода?», Аль-Масак 30:1 (2019), 64. https://doi.org/10.1080/09503110.2018.1542573
  6. ^ Фрэнк Маклинн, Чингисхан. DaCapo Press (2015), 322–327.
  7. ^ М.Ф. Броссет, «История Джорджи», I (Санкт-Петербург, 1849), стр. 548–549.
  8. ^ Дэвид Морган, «Монголы», 1986, стр. 72. Морган выражает скептицизм по поводу того, что тумен фактически состоял из 10 000 человек, и отмечает, что большинство из них составляло от 3 000 до 7 000 человек.
  9. ^ Александр Микаберидзе: Конфликт и завоевание в исламском мире: историческая энциклопедия, Том 1 (страница 311)
  10. ^ а б Ван Клив 1969 С. 387–388.
  11. ^ Эрзеги и Солимози 1981, п. 133.
  12. ^ Рансимен 1989b С. 147–148.
  13. ^ Ричард 1999, п. 297.
  14. ^ Томас Кейтли, Дионисий Ларднер: Очертания истории: с древнейших времен до наших дней. (стр. 210)
  15. ^ Кеннет М. Сеттон, Норман П. Закур, Гарри В. Хазард: История крестовых походов: влияние крестовых походов на Ближний Восток (стр. 358)
  16. ^ (Жан Ричард: Крестовые походы, с 1071-с. 1291), стр. 298.
  17. ^ а б Джонатан Ховард (2011). Крестовые походы: история одной из самых эпических военных кампаний всех времен. Учебные пособия BookCaps [для Kindle; Голгофа Пресс для мягкой обложки. ISBN  9781610428040. Получено 12 мая 2015.
  18. ^ Конте, Джозеф Дж. (4 декабря 2008 г.). 14-й и последний крестовый поход на Ближний Восток: крестовые походы с 11 по 21 век. Google Книги. ISBN  9781452055466. Получено 30 августа 2016.
  19. ^ Роусон, Эндрю (10 декабря 2015 г.). Битва престолов: помешанные на власти средневековые короли, папы и императоры Европы. Google Книги. ISBN  9780750966788. Получено 30 августа 2016.
  20. ^ Хади, Хамди (31 марта 2016 г.). Опыт Афганистана: история самых ужасающих событий, связанных с политикой, религией и терроризмом. Google Книги. ISBN  9781524600068. Получено 30 августа 2016.
  21. ^ Авнер, Фальк (2010). Франки и сарацины: реальность и фантазия в крестовых походах и терроризме. Google Книги. ISBN  9781855757332. Получено 31 августа 2016.
  22. ^ Кристофер Эрик Тейлор, В ожидании пресвитера Иоанна: Легенда, Пятый крестовый поход и средневековая христианская священная война, 2011 г., Техасский университет в Остине.
  23. ^ Кэй, Хейли Кэролайн, "Трубадуры и песня крестовых походов" (2016). Старшие проекты, весна 2016. Бумага 280. http://digitalcommons.bard.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1171&context=senproj_s2016. (Страницы 70–77)

дальнейшее чтение

  • Кэссиди-Уэлч, Меган. Война и память во время Пятого крестового похода. Издательство Пенсильванского государственного университета, 2019.
  • Донован, Джозеф П. Пелагиус и Пятый крестовый поход. Университет Пенсильвании Press, 2016 [1950].
  • Перри, Гай. Иоанн Бриенский: король Иерусалима, император Константинополя, ок. 1175–1237. Издательство Кембриджского университета, 2013.
  • Пауэлл, Джеймс М. Анатомия крестового похода 1213–1221 гг.. Издательство Пенсильванского университета, 1986.
  • Толан, Джон В. Святой Франциск и султан: любопытная история христианско-мусульманской встречи. Издательство Оксфордского университета, 2009.
  • Ван Клив, Томас К. «Пятый крестовый поход». История крестовых походов, Vol. 2: Поздние крестовые походы, 1189–1311 гг., ред. Р. Л. Вольф и Х. У. Азард, стр. 376–428. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press, 1969.
  • Веспреми, Ласло. «Крестовый поход Андрея II, короля Венгрии, 1217–1218». Якоб: revista de estudios jacobeos y medievales 13 (2002): 87–110.

внешняя ссылка