Большой Сфинкс Гизы - Great Sphinx of Giza

«Сфинкс» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Сфинкс (значения).
Большой Сфинкс Гизы
Большой Сфинкс Гизы Май 2015.JPG
Большой Сфинкс Гизы находится в Египте.
Большой Сфинкс Гизы
Показано в Египте
Место расположенияГиза, Египет
Область, крайЕгипет
Координаты29 ° 58′31 ″ с.ш. 31 ° 08′16 ″ в.д. / 29,97528 ° с. Ш. 31,13778 ° в. / 29.97528; 31.13778Координаты: 29 ° 58′31 ″ с.ш. 31 ° 08′16 ″ в.д. / 29,97528 ° с. Ш. 31,13778 ° в. / 29.97528; 31.13778
История
Материализвестняк

В Большой Сфинкс Гизы, обычно называемый Сфинкс Гизы или просто Сфинкс, это известняк статуя полулежа сфинкс, а мифическое существо.[1] Обращенный прямо с запада на восток, он стоит на Плато Гиза на западном берегу Нил в Гиза, Египет. Принято считать, что лицо Сфинкса представляет собой фараон Хафра.[2]

Вырезать из коренная порода, первоначальная форма Сфинкса была восстановлена ​​слоями блоков.[3] Его длина от лапы до хвоста составляет 73 м (240 футов), высота от основания до макушки - 20 м (66 футов), ширина на задних бедрах - 19 м (62 фута).[4] Это самый старый из известных монументальная скульптура в Египте и обычно считается, что они были спроектированы, вылеплены и построены древними египтянами Старое королевство во времена правления фараона Хефрена (c. 2558–2532 гг. До н. Э.).[5]

Строительство

Сфинкс - это монолит высеченный в скале плато, который также служил карьер для пирамиды и другие памятники в этом районе.[6] В числовой известняк площади состоит из слоев, которые обладают различной устойчивостью к эрозия (в основном вызвано ветром и переносимым ветром песком), что приводит к неравномерной деградации, очевидной в теле Сфинкса.[6][7] Самая нижняя часть тела, включая ноги, выполнена из твердой породы.[1] Тело животного до шеи состоит из более мягких слоев, подвергшихся значительному распаду.[8] Слой, в котором лепилась голова, намного сложнее.[8][9] Известно, что внутри и под телом Великого Сфинкса существует ряд «тупиковых» шахт, которые, скорее всего, вырыли охотники за сокровищами и грабители гробниц. До 1925 года на вершине головы Сфинкса существовала большая зияющая шахта, похожая на эти. Считается, что он, возможно, был точкой крепления скульптурной короны или головного убора, добавленных в период Новое Королевство.[нужна цитата ]

Происхождение и идентичность

Виды, объекты: Египет. Гиза [избранные изображения]. Вид 06: Сфинкс и пирамида., Без даты. Архив Бруклинского музея

Великий Сфинкс - одна из самых больших и старых статуй в мире, но некоторые основные факты о ней, например, когда она была построена, кем и для какой цели, все еще остаются предметом споров.

Имена

Невозможно определить, каким именем создатели назвали свою статую, поскольку Великий Сфинкс не упоминается ни в одной известной надписи Старое королевство и нигде нет надписей, описывающих его конструкцию или первоначальное предназначение.[10] в Новое Королевство, Сфинкс почитался как солнечное божество Хор -Эм-Ахет (Английский: Гор горизонта; Коптский: ϩ ⲁⲣⲙⲁ ϣ ⲓ; Эллинизированный: Harmachis),[11] и фараон Тутмос IV (1401–1391 или 1397–1388 до н.э.)[а] конкретно упомянул об этом в своем Стела мечты.[12]

Часто используемое имя "Сфинкс "был отдан ему в классическая древность, примерно через 2000 лет после общепринятой даты его строительства со ссылкой на Греческий мифологический зверь с головой человека, сокола, кошки или овцы и телом льва с крыльями орла. (хотя, как и большинство Египетские сфинксы, у Большого Сфинкса голова человека и нет крыльев).[13] Английское слово сфинкс исходит из древнегреческий Σφίγξ (транслитерированный: сфинкс) очевидно от глагола σφίγγω (транслитерированный: сфинго / Английский: выжать), после греческого сфинкса, который задушил любого, кто не ответил ее загадка.[нужна цитата ]

Средневековый Араб писатели, в том числе аль-Макризи, позвони Сфинксу Balhib и Bilhaw, которые предлагают Коптский влияние. Современный Египетский арабский имя أبو الهول (Abu alhōl / abu alhawl IPA:[Шабу алхол], «Ужасающий»; буквально «Отец ужаса»).

Строитель и таймфреймы

Хотя на протяжении многих лет существовали противоречивые свидетельства и точки зрения, точка зрения, которой придерживаются современные египтология в целом остается, что Великий Сфинкс был построен приблизительно в 2500 г. до н.э. для фараона Хефрена, строитель Вторая пирамида в Гизе.[14]

Селим Хасан, писавший в 1949 году о недавних раскопках вольера Сфинкса, резюмировал проблему:

Принимая во внимание все обстоятельства, кажется, что мы должны отдать должное Хефру в возведении этой, самой прекрасной статуи в мире, но всегда с одной оговоркой: что нет ни одной современной надписи, которая связывает Сфинкса с Хафрой; Итак, как бы это ни звучало, мы должны рассматривать доказательства как косвенные, до тех пор, пока удачный поворот лопаты экскаватора не откроет миру определенную ссылку на возведение Сфинкса.[15]

Косвенное свидетельство, упомянутое Хасаном, включает местоположение Сфинкса в контексте погребального комплекса, окружающего Вторую пирамиду, который традиционно связан с Хафрой.[16] Помимо Дороги, Пирамиды и Сфинкса, комплекс также включает Храм Сфинкса и Храм Долины, оба из которых имеют схожий дизайн внутренних дворов. Храм Сфинкса был построен из блоков, вырезанных из ограды Сфинкса, в то время как Храм Долины были добыты на плато, некоторые из самых больших из них весили более 100 тонн.[17]

А диорит статуя Хефрена, которая была обнаружена захороненной вверх ногами вместе с другими обломками в Храме в долине, является подтверждением теории Хефрена.[18]

В Стела мечты, воздвигнутый намного позже фараоном Тутмос IV (1401–1391 или 1397–1388 до н.э.) связывает Сфинкса с Хафрой. Когда стела была обнаружена, ее строки текста были уже повреждены и неполны, и упоминались только Khafа не Хефрена. Был переведен отрывок:

которые мы приносим ему: волов ... и все молодые овощи; и мы воздадим хвалу Венофер ... Khaf ... статуя создана для Атум -Хор-эм-Ахет.[19]

египтолог Томас Янг, находя Khaf иероглифы в поврежденном картуш используется для окружения королевского имени, вставлен глиф ра чтобы завершить имя Хафры. При повторных раскопках Стелы в 1925 году строки текста, относящиеся к Khaf отслаивались и были уничтожены.[нужна цитата ]

Несогласные гипотезы

Большой Сфинкс частично под песком, ок. 1870-е годы
Французский археолог Огюст Мариетт (сидит далеко слева) и Император Педро II Бразилии (сидит, крайний справа) с другими перед Сфинксом, 1871 г.
Частично раскопанный Большой Сфинкс, ок. 1878 г.
Спинкс около 1880-х годов, автор: Бениамино Факчинелли

Теории академических Египтологи относительно строителя Сфинкса и даты его постройки не являются общепринятыми, и различные люди выдвигали альтернативные гипотезы как о строителе, так и о датировке.

Ранние египтологи

Некоторые ранние египтологи и археологи Комплекс пирамид Гизы считали, что Великий Сфинкс и связанные с ним храмы появились еще до Четвертая династия правление Хуфу, Хафра и Менкаура.[20] Флиндерс Петри написал в 1883 году о состоянии мнений относительно возраста близлежащих храмов и, как следствие, Сфинкса: «Дата основания Гранитного Храма [Храма в долине] была настолько уверенно утверждена как более ранняя, чем четвертая династия, что может показаться опрометчиво оспаривать эту точку зрения. Однако недавние открытия убедительно показывают, что на самом деле он не был построен до правления Хафры, в четвертой династии ».[21]

В 1857 г. Огюст Мариетт, основатель Египетский музей в Каире, были обнаружены гораздо более поздние Инвентарь Стела (по оценкам, из Двадцать шестая династия, c. 664–525 гг. До н.э.), в котором рассказывается, как Хуфу наткнулся на Сфинкса, уже погребенного в песке. Хотя некоторые отрывки на стеле считаются хорошим доказательством,[22] этот отрывок широко отвергается как Поздний период исторический ревизионизм,[23] преднамеренная подделка, созданная местными жрецами как попытка наделить современный храм Исиды древней историей, которой у него никогда не было. Такие действия стали обычным явлением, когда религиозные учреждения, такие как храмы, святыни и владения священников, боролись за политическое внимание и за финансовые и экономические пожертвования.[24][25]

Гастон Масперо, французский египтолог и второй директор Египетского музея в Каире, провел исследование Сфинкса в 1886 году. Он пришел к выводу, что, поскольку Стела Снов показывала картуш Хафра в строке 13, именно он был ответственным за раскопки и, следовательно, Сфинкс должен предшествовать Хефру и его предшественникам - возможно Четвертая династия, c. 2575–2467 гг. До н. Э..[26] Английский египтолог Э. А. Уоллис Бадж согласился с тем, что Сфинкс предшествовал правлению Хефрена, написав на Боги египтян (1914): «Этот чудесный объект [Великий Сфинкс] существовал во времена Хефрена или Хефрена,[b] и вполне вероятно, что он намного старше его правления и датируется концом архаический период [c. 2686 г. до н.э.]."[27] Масперо считал Сфинкса «самым древним памятником Египта».[28]

Современные несогласные гипотезы

Райнер Штадельманн, бывший директор Немецкий археологический институт в Каире исследовали различные иконография из немы (головной убор) и теперь оторвавшуюся бороду Сфинкса и пришли к выводу, что стиль более характерен для фараона. Хуфу (2589–2566 до н.э.), известный грекам как Хеопс, строитель Великая пирамида в Гизе и отец Хафры.[29] Он поддерживает это, предполагая, что Дорога Хафры была построена в соответствии с ранее существовавшей структурой, которая, как он заключает, с учетом ее местоположения могла быть только Сфинксом.[23]

Колин Ридер, английский геолог который независимо провел недавнее обследование вольера, соглашается, что различные карьеры на этом участке были раскопаны вокруг дамбы. Поскольку известно, что эти каменоломни использовались Хуфу, Ридер заключает, что Дорога (и храмы по обеим ее сторонам) должны существовать раньше Хуфу, тем самым ставя под сомнение обычная египетская хронология.[23]

Фрэнк Доминго, судмедэксперт в Департамент полиции Нью-Йорка и эксперт судебный антрополог,[30] использованы подробные измерения сфинкса, судебно-медицинские чертежи и компьютерное изображение в заключение, лицо, изображенное на Сфинксе, - это не то же лицо, которое изображено на статуе, приписываемой Хафре.[31]

В 2004 году Васил Добрев из Institut Français d'Archéologie Orientale в Каире объявил, что обнаружил новые доказательства того, что Великий Сфинкс мог быть работой малоизвестного фараона Джедефре (2528–2520 гг. До н.э.), сводный брат Хафры и сын Хуфу.[32] Добрев предполагает, что Джедефре построил Сфинкса по образу своего отца Хуфу, отождествляя его с богом солнца. Ра чтобы восстановить уважение к их династия. Добрев также отмечает, что, как и Штадельманн и другие, дамба, соединяющая пирамиду Хефрена с храмами, была построена вокруг Сфинкса, предполагая, что она уже существовала в то время.[29]

Гипотезы крайности

Теория корреляции Ориона

Основная статья: Теория корреляции Ориона
Сравнение между Созвездие Ориона и пирамиды Гизы

В Теория корреляции Ориона, как излагают популярные авторы Грэм Хэнкок и Роберт Бьювэл,[33] основан на предложенной точной корреляции трех пирамид в Гизе с тремя звездами Зета Орионис, Эпсилон Орионис и Дельта Ориона, звезды образуют Пояс Ориона, во взаимном расположении этих звезд в 10,500 ДО Н.Э. Авторы утверждают, что географическое родство Сфинкса, пирамид Гизы и Нил напрямую соответствует Лео, Орион и Млечный Путь соответственно. Теория считается псевдоархеология по основной стипендии.[34][35][36]

Гипотеза водной эрозии

Основная статья: Гипотеза водной эрозии сфинкса
Вертикальное выветривание на теле Сфинкса

Гипотеза водной эрозии Сфинкса утверждает, что основной тип выветривание на стенах ограждения Большого Сфинкса могло быть только результатом длительного и обширного осадки,[37] и, следовательно, должно предшествовать времени фараона Хафры.

Гипотезу отстаивали Рене Шваллер де Любич, французский мистик (1887–1961), и Роберт М. Шох, а геолог и доцент кафедры естественные науки в Колледже общих исследований при Бостонский университет, а также Джон Энтони Уэст, автор и альтернативный египтолог. Большинство ученых считают эту теорию псевдоархеологией.[нужна цитата ]

Колин Ридер, британский геолог, изучил образцы эрозии и заметил, что они находятся преимущественно на западной стене ограждения, а не на самом Сфинксе. Он предложил гипотезу стока дождевых вод, которая также учитывает изменения климата в этой области.[38][39]

Великий сфинкс как Anubis

Автор Роберт К. Г. Темпл предполагает, что Сфинкс изначально был статуей бога-шакала Анубис, Бог Некрополя, и что его лицо было повторено в подобии фараона Среднего царства, Аменемхет II. Темпл основывает свою идентификацию на стиле макияжа глаз и стиле складок на головном уборе.[40]

Расовые характеристики

На протяжении многих лет несколько авторов комментировали то, что они считали «негроидными» характеристиками в лице Сфинкса.[41] Этот выпуск стал частью Споры о древнеегипетской расе, по отношению к древнему населению в целом.[42]

Скрытые камеры

Дальнейшая информация: Зал Рекордов

Существует долгая история предположений о скрытых камерах под Сфинксом эзотерическими фигурами, такими как Х. Спенсер Льюис. Эдгар Кейси специально предсказал в 1930-х годах, что «Зал рекордов», содержащий знания из Атлантида, будет обнаружен под Сфинксом в 1998 году. Его предсказание подпитывало большую часть периферийных предположений, которые окружали Сфинкса в 1990-х годах, которые потеряли импульс, когда зал не был найден, когда было предсказано.[43]

Реставрация

В какой-то неизвестный момент Некрополь Гизы был заброшен, и дрейфующий песок в конце концов похоронил Сфинкса по плечи. Первая задокументированная попытка раскопок датируется c. 1400 г. до н.э., когда молодые Тутмос IV (1401–1391 или 1397–1388 до н.э.) собрал команду и после долгих усилий сумел выкопать передние лапы, между которыми поместил гранит плита, известная как Стела мечты, подписанный следующим отрывком:

... царственный сын Тотмос, прибывший, когда шел в полдень и садился под тенью этого могущественного бога, погрузился в сон и уснул в тот самый момент, когда Ра был на вершине [небес]. Он обнаружил, что Величие этого величественного бога говорит с ним его собственными устами, как отец говорит со своим сыном: «Взгляни на меня, созерцай меня, о сын мой Тотмос; Я твой отец, Хармахис-Хопри -Ра -Там; Я дарую тебе власть над моими владениями, верховенство над живыми ... Взгляни на мое настоящее состояние, в котором ты можешь защитить все мои совершенные части тела. Меня накрыл песок пустыни, на которой я лежал. Спаси меня, заставив казнить все, что в моем сердце.[44]

Потом, Рамсес II Великий (1279–1213 до н.э.), возможно, предприняли вторые раскопки.

Марк Ленер, египтолог который раскопал и нанес на карту плато Гиза, первоначально утверждал, что ремонт проводился гораздо раньше во время Старое королевство (ок. 2686–2184 до н. э.),[45] хотя впоследствии он отказался от этой точки зрения.[46]

В 1817 году нашей эры первый современный археологический копать под руководством итальянца Джованни Баттиста Кавилья, полностью обнажил грудь Сфинкса.

Один из людей, работающих над расчисткой песков вокруг Большого Сфинкса, был Эжен Гребо, французский директор Служба древностей.[47]

В начале 1887 года грудь, лапы, алтарь и плато стали видны. Были обнаружены лестничные пролеты, и, наконец, были произведены точные измерения великих фигур. Высота от самой нижней ступеньки составила сто футов, а расстояние между лапами было тридцать пять футов в длину и десять футов в ширину. Здесь раньше был жертвенник; и стела Thûtmosis IV был обнаружен, записывая сон, в котором ему было приказано расчистить песок, который уже тогда собирался вокруг того места, где находился Сфинкс.[48]

В 1931 году инженеры египетского правительства отремонтировали голову Сфинкса. Часть его головного убора отвалилась в 1926 году из-за эрозии, которая также глубоко врезалась в его шею.[49] Этот сомнительный ремонт был произведен путем добавления бетонного воротника между головным убором и шеей, создавшего измененный профиль.[50] Многие ремонты каменного основания и необработанного каменного тела были выполнены в 1980-х годах, а затем переделаны в 1990-х годах.[51]

Панорамный вид на Сфинкс и Великую пирамиду Гизы, 2010 г.

Отсутствует нос и борода

Сфинкс в профиль в 2010 году

Нос шириной в метр на лице отсутствует. Осмотр лица Сфинкса показывает, что длинные стержни или долота забивали в нос, один вниз от переносицы, а другой - под ноздрю, а затем использовали, чтобы оторвать нос на юг.[52] Марк Ленер, который провел археологическое исследование, пришел к выводу, что он был сломан инструментами в неизвестное время между 3 и 10 веками нашей эры.[53]

Рисунки Сфинкса. Фредерик Луи Норден в 1757 г. показал отсутствие носа.[54] Существует множество народных сказок об уничтожении его носа. Одна история ошибочно приписывает это пушечным ядрам, выпущенным армией Наполеон Бонапарт. Другие сказки приписывают это творению Мамлюки. Начиная с X века некоторые арабские авторы утверждали, что это результат нападок иконоборцев.[53]

Арабский историк аль-Макризи, писавший в 15 веке, приписывает потерю носа Мухаммаду Саиму аль-Дару, Суфий Мусульманин из ханка Саида ас-Су'ада в 1378 году нашей эры, который обнаружил, что местные крестьяне делают подношения Сфинксу в надежде увеличить урожай и, таким образом, испортили Сфинкса актом иконоборчество. По словам аль-Макризи, многие люди, живущие в этом районе, полагали, что увеличение количества песка, покрывающего плато Гиза, было возмездием за акт осквернения ад-Дахром.[55][56] Ибн Кади Шухба упоминает свое имя как Мухаммад ибн Садик ибн аль-Мухаммад аль-Тибризи аль-Масри, который умер в 1384 году. Он приписывает осквернение сфинксов Канатир ас-Сиба, построенных султаном Бейбарс ему, а также сказал, что он мог осквернить Великого Сфинкса. Аль-Минуфи заявил, что Александрийский крестовый поход в 1365 г. было божественным наказанием для суфийского шейха ханки Саида отрубить нос.[57]

Известняк фрагменты бороды Сфинкса в британский музей, 14 век до нашей эры.[58]

Помимо потерянного носа, церемониальная борода фараона считается, что он был прикреплен, хотя это могло быть добавлено в более поздние периоды после первоначального строительства. Египтолог Васил Добрев предположил, что если бы борода была оригинальной частью Сфинкса, она бы повредила подбородок статуи при падении.[29] Отсутствие видимых повреждений подтверждает его теорию о том, что борода появилась позже.[нужна цитата ]

Остатки красного пигмента видны на участках лица Сфинкса. Следы желтого и синего пигмента были обнаружены в другом месте на Сфинксе, что побудило Марка Ленера предположить, что памятник «когда-то был украшен яркими цветами из комиксов».[18]

Мифология

Колин Ридер предположил, что Сфинкс был центром поклонения Солнцу в Ранний династический период, до того, как плато Гиза стало некрополем в Старое королевство (c. 2686–2134 гг. До н. Э.).[59] Он связывает это со своими выводами о том, что Сфинкс, храм Сфинкса, Дорога и заупокойный храм Хафры - все они являются частью комплекса, который появился еще до Четвертая династия (c. 2613–2494 гг. До н. Э.).

в Новое Королевство, Сфинкс стал более конкретно ассоциироваться с богом солнца Хор-эм-ахет (Эллинизированный: Harmachis) или "Гор-на-горизонте". фараон Аменхотеп II (1427–1401 или 1397 до н.э.) построил храм к северо-востоку от Сфинкса почти через 1000 лет после его постройки и посвятил его культу Хор-эм-ахет.[60]

Некоторые древние неегиптяне считали это подобием бога. Horon. Культ Сфинкса продолжался и в средневековье. В Сабиане из Харран видел это как место захоронения Гермес Трисмегист. Арабские авторы описывали Сфинкса как талисман который охранял местность от пустыни.[61] Аль-Макризи описывает его как «талисман Нила», в который местные жители верили, цикл наводнения зависело.[62] Мухаммад аль-Идриси заявил, что желающие получить бюрократические должности в египетском правительстве предоставили подношение благовоний к памятнику.[57]

Прием

За последние 700 лет количество путешественников и отчетов из Нижний Египет, В отличие от Верхний Египет, о котором редко сообщалось до середины 18 века. Александрия, Розетта, Дамиетта, Каир и пирамиды Гизы описаны неоднократно, но не обязательно исчерпывающе. Многие отчеты были опубликованы и широко читались. К ним относятся те из Джордж Сэндис, Андре Теве, Афанасий Кирхер, Бальтазар де Монконис, Жан де Тевено, Джон Гривз, Иоганн Михаэль Ванслеб, Бенуа де Майе, Корнелис де Брюйн, Пол Лукас, Ричард Покок, Фредерик Луи Норден и другие. Но есть еще больший круг более анонимных людей, которые писали малоизвестные и мало читаемые работы, иногда только неопубликованные рукописи в библиотеках или частных коллекциях, в том числе Генри Кастела, Ганс Людвиг фон Лихтенштейн, Майкл Хеберер фон Бреттен, Вильгельм фон Болдензеле, Пьер Белон дю Ман, Винсент Стохов, Кристоф Харант, Жиль Ферманель, Роберт Фовель, Жан Палерн Форесьен, Виллиан Литгоу, Йос ван Гистеле, так далее.

На протяжении веков писатели и ученые записывали свои впечатления и реакции при виде Сфинкса. Подавляющее большинство из них было связано с общим описанием, часто включающим смесь науки, романтики и мистики. Типичное описание Сфинкса туристами и путешественниками на протяжении 19 и 20 веков было сделано Джон Лоусон Стоддард:

Когда мы смотрим на него, мы восхищаемся древностью Сфинкса, потому что сам по себе он не очарователен. Волны пустыни поднялись к его груди, словно чтобы обернуть чудовище золотым листом. Лицо и голова были изуродованы мусульманскими фанатиками. Рот, красота губ которого когда-то восхищалась, теперь невыразительна. И все же величественное в своем одиночестве, окутанное тайной безымянных веков, реликвия египетской древности торжественно и безмолвно стоит перед ужасной пустыней - символом вечности. Здесь он оспаривает время империи прошлого; вечно вглядываясь в будущее, которое все еще будет далеким, когда мы, как и все, кто предшествовал нам и смотрели в его лицо, прожили свои маленькие жизни и исчезли.[63]

С 16 по 19 век наблюдатели неоднократно отмечали, что у Сфинкса лицо, шея и грудь женщины. Примеры включали Йоханнеса Хельфериха (1579), Джордж Сэндис (1615), Иоганн Михаэль Ванслеб (1677), Бенуа де Майе (1735 г.) и Эллиот Уорбертон (1844).

Самые ранние западные изображения были книжными иллюстрациями в Распечатать форма, разработанная профессионалом гравер либо из предыдущих имеющихся изображений, либо из какого-либо оригинального рисунка или эскиза, предоставленного автором и обычно утерянного. Через семь лет после посещения Гизы Андре Теве (Cosmographie de Levant, 1556) описал Сфинкса как «голову колосса, созданную Исидой, дочерью Инаха, в то время столь любимой Юпитером». Он или его художник и гравер изобразил его в виде кудрявого монстра с травянистым ошейником. Афанасий Кирхер (который никогда не был в Египте) изобразил Сфинкса как римскую статую, что отразило его способность концептуализировать (Туррис Бабель, 1679). Сфинкс Иоганна Хельфериха (1579 г.) - это женщина с узким лицом, круглой грудью и париком с прямыми волосами; Единственное преимущество перед Теве - это то, что волосы напоминают расклешенные края головного убора. Джордж Сэндис заявил, что Сфинкс был блудница; Бальтазар де Монконис интерпретировал головной убор как своего рода сетку для волос, а Франсуа де ла Булле-ле Гуз У Сфинкса была округлая прическа с объемным воротником.[нужна цитата ]

Сфинкс Ричарда Покока был заимствован из рисунка Корнелиса де Брейна 1698 года, с незначительными изменениями, но он ближе к реальному внешнему виду Сфинкса, чем что-либо ранее. Печатные версии тщательных рисунков Нордена для его Voyage d'Egypte et de Nubie, 1755 г. являются первыми, кто ясно показал, что нос отсутствовал. Однако, начиная со времени наполеоновского вторжения в Египет, ряд точных изображений был широко доступен в Европе и скопирован другими.[нужна цитата ]

Наследие

Тайна Сфинкса, рассказанный Чарльтон Хестон, документальный фильм, представляющий теории Джон Энтони Уэст, был показан как NBC Специально от 10 ноября 1993 года. 95-минутный DVD, Тайна Сфинкса: Расширенное издание, выпущен в 2007 году. Возраст Сфинкса, а Би-би-си два Часы документальный фильм, представляющий теории Джона Энтони Уэста и критикующий обе стороны аргументации, был показан 27 ноября 1994 года.

Галерея

  • Hogenberg и Браун (карта), Кайр, quae olim Вавилон (1572), существует в разных изданиях, от разных авторов, причем Сфинкс выглядит иначе.

  • Ян Соммер (не опубликовано) Путешествие по Египту 1589, 1590 и 1591 гг., Institut de France, 1971 (Voyageurs occidentaux en Égypte 3)

  • Джордж Сэндис, Отношение путешествия началось дом. 1610 (1615)

  • Франсуа де ла Булле-ле Гуз, Путешествие и наблюдения (1653)

  • Бальтазар де Монконис, Журнал путешествий (1665)

  • Ольферт Даппер, Описание de l'Afrique (1665), обратите внимание на два разных изображения Сфинкса.

  • Корнелис де Брюйн, Райзен ван Корнелис де Брюн дверь вермаардсте Дилен ван Кляйн Азия (1698)

  • Сфинкс глазами Фредерик Луи Норден (зарисовки 1737 г., опубликованы 1755 г.)

  • Фредерик Луи Норден, Voyage d'Égypte et de Nubie (1755)

  • Описание de l'Egypte (Издание Panckoucke), Planches, Antiquités, том V (1823 г.), также опубликованный в императорском издании 1822 г.

  • Описание de l'Egypte (Издание Panckoucke), Planches, Antiquités, том V (1823 г.), также опубликованный в императорском издании 1822 г.

  • Члены Второе посольство Японии в Европе (1863 г.) перед Сфинксом, 1864 г.

  • Йоханн Баптиста Хоманн (карта), Эгипт ходиерна (1724)

  • Коллекция фонарных слайдов: виды, объекты: Египет. Гиза [избранные изображения]. Вид 04: Пирамиды и Сфинкс., Без даты, Кей К. Ленсколд. Цветочный парк, Нью-Йорк Архив Бруклинского музея

  • Вид сзади Сфинкса в 2014 году, демонстрирующий некоторые реставрационные работы того времени.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Видеть Тутмос IV # Даты и продолжительность правления
  2. ^ Ранние египтологи были непоследовательны в своей транслитерации имен фараонов: Хефрена и Хефрен обе ссылки на Хафру.

Рекомендации

  1. ^ а б «Великий сфинкс Гизы». Энциклопедия древней истории. Архивировано из оригинал 12 июня 2018 г.. Получено 7 декабря 2016.
  2. ^ Симс, Лесли (2000). "Великие пирамиды". Путеводитель по Древнему Египту. Саффрон-Хилл, Лондон: Usborne Publishing. п.17. ISBN  0-7460-30673.
  3. ^ "Спасение Сфинкса - NOVA | PBS". www.pbs.org. Получено 7 декабря 2016.
  4. ^ Ригано, Чарльз (2014). Пирамиды плато Гиза. п. 148. ISBN  9781496952493.
  5. ^ Данфорд, Джейн; Флетчер, Джоанн; Френч, Кэрол (изд., 2007). Египет: Путеводитель очевидцев В архиве 2009-02-18 в Wayback Machine. Лондон: Дорлинг Киндерсли, 2007. ISBN  978-0-7566-2875-8.
  6. ^ а б Цубербюлер, Франц Лёнер, Тереза. «Каменные карьеры в Древнем Египте. Подробная информация о карьерах в Гизе, гранитных карьерах в Ассуане и Турских известняковых карьерах». www.cheops-pyramide.ch. Получено 8 декабря 2016.
  7. ^ "Сколько лет Сфинксу?". msnbc.com. 11 февраля 1999 г.. Получено 7 декабря 2016.
  8. ^ а б "Большой Сфинкс | Геология статуи | Датировка Сфинкса | Исследователи Древнего Египта". www.aeraweb.org. Получено 8 декабря 2016.
  9. ^ Зиви-Коче, Кристиана (2002). Сфинкс: история памятника. Издательство Корнельского университета. С. 99–100. ISBN  978-0-8014-3962-9.
  10. ^ Haze, Xaviant (2013). Пришельцы в Древнем Египте: Братство змея и секреты цивилизации Нила. Саймон и Шустер, 2013. ISBN  9781591438281. Получено 2 октября 2020.
  11. ^ Хоукс, Жакетта (1974). Атлас древней археологии. Книжная компания McGraw-Hill. п.150. ISBN  0-07-027293-X.
  12. ^ Брайан, Бетси М. (1991) Царствование Тутмоса IV. Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 145–146
  13. ^ "сфинкс | мифология". Британская энциклопедия. Получено 7 декабря 2016.
  14. ^ «Проект Сфинкс: почему важна последовательность». 2007. Архивировано с оригинал 26 июля 2010 г.. Получено 27 февраля 2015.
  15. ^ Хасан, Селим (1949). Сфинкс: его история в свете недавних раскопок. Каир: правительственная пресса, 1949.
  16. ^ Ленер, Марк (весна 2002 г.). «Гиза как есть: незавершенное дело раскрывает человеческую руку» в Аэраграмма, 5: 2 (весна 2002 г.), 10–14. Получено 23 декабря 2008.
  17. ^ «Сфинкс - памятники Хафре в Гизе как единое целое - Марк Ленер - Исследовательские объединения Древнего Египта». www.aeraweb.org. Получено 23 октября 2017.
  18. ^ а б Эван Хадингем (февраль 2010 г.). «Раскрытие тайн Сфинкса». Смитсоновский журнал.
  19. ^ Колавито, Джейсон (2001). "Кто построил Сфинкса?" в Обнаружены потерянные цивилизации. Получено 19 декабря 2008.
  20. ^ "Храмы Великого Сфинкса Гизы". Madain Project. Получено 2 октября 2020.
  21. ^ Пирамиды и храмы Гизы, Флиндерс Петри, Лондон, 1883 г., стр.133.
  22. ^ Хавасс, Захи. (Хуфу в Плато. Получено 6 января 2009.
  23. ^ а б c Колин, Читатель (2002). «Гиза до четвертой династии». Журнал форума древней хронологии. 9. С. 5–21. Архивировано из оригинал 10 декабря 2013 г.. Получено 11 октября 2017.
  24. ^ Вернер, Мирослав (2007). Пирамиды: тайна, культура и наука великих памятников Египта. Grove / Atlantic Inc. стр. 212. ISBN  978-0802198631.
  25. ^ Яноси, Питер (1996). Die Pyramidenanlagen der Königinnen (= Denkschriften der Gesamtakademie, Österreichische Akademie der Wissenschaften, том 13. С. 11, 125. ISBN  978-3700122074.
  26. ^ "Сфинкс Гизы и храмы, страница 3 - Великий Сфинкс - Дух и камень". Theglobaleducationproject.org. Получено 15 мая 2014.
  27. ^ Уоллис Бадж, Э. (1904). Боги египтян: исследования египетской мифологии. Courier Dover Publications. ISBN  978-0-486-22055-0.
  28. ^ Сфинкс. История в свете недавних раскопок, Селим Хассан, правительственная пресса, Каир, 1949, стр. 17
  29. ^ а б c Флеминг, Ник (2004-12-14). «Я разгадал загадку Сфинкса, - говорит француз» в Дейли Телеграф. Обновлено 14 декабря 2004. Проверено 28 июн 2005.
  30. ^ Тейлор, Карен Т., История дисциплины судебно-медицинской экспертизы IAI В архиве 6 октября 2017 г. Wayback Machine на Международная ассоциация идентификации. Получено 5 января 2009.
  31. ^ Запад, Джон Энтони (1993). Змей в небе: Высшая мудрость Древнего Египта, 232. Уитон: Книги квестов, 1993. ISBN  0-8356-0691-0.
  32. ^ Загадка Сфинкса Получено 6 ноября 2010.
  33. ^ Хэнкок, Грэм; Бьюваль, Роберт (2000-12-14). Атлантида снова возрождается. Горизонт. BBC. Вышел в эфир 14 декабря 2000 г.
  34. ^ Орсер, Чарльз Э. (2003). Раса и практика в археологической интерпретации. Университет Пенсильвании Press. п. 73. ISBN  978-0-8122-3750-4.
  35. ^ Хэнкок, Грэм; Бьювэл, Роберт (1997). Послание Сфинкса: поиски скрытого наследия человечества. Пресса трех рек. п.271. ISBN  978-0-517-88852-0.
  36. ^ Фаган, Гаррет Г. (редактор) (2006). Археологические фантазии: как псевдоархеология искажает прошлое и вводит общественность в заблуждение. Рутледж. С. 20, 38–40, 100–103, 127, 197–201, 238, 241–255. ISBN  978-0-415-30593-8.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  37. ^ Шох, Роберт М. (1992). Повторение Великого Сфинкса Гизы. В архиве из оригинала 4 февраля 2016 г.. Получено 11 октября 2017.
  38. ^ Уайт, Крис "Эпоха Сфинкса? Читатель против Шоха", http://ancientaliensdebunked.com/how-old-is-the-sphinx-colin-reader-vs-robert-schoch/ В архиве 2016-06-30 в Wayback Machine
  39. ^ Читатель, К. Д. (февраль 2001 г.). «Геоморфологическое исследование некрополя Гизы с последствиями для развития территории». Археометрия. 43 (1): 149–165. Дои:10.1111/1475-4754.00009.
  40. ^ Роберт К. Г. Темпл, Тайна Сфинкса: Забытые истоки святилища Анубиса (Рочестер, Вермонт: Внутренние традиции, 2009 г.). ISBN  978-1-59477-271-9
  41. ^ Реджер, Уиллис Г. (редактор) (2004). Книга Сфинкса. U of Nebraska Press. п.157. ISBN  978-0-8032-3956-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  42. ^ Ирвин, Грэм В. (1977). Африканцы за границей, Columbia University Press, стр. 11
  43. ^ Макдональд, Салли; Райс, Майкл (2003). Поглощение Древнего Египта. UCL Press. С. 180–181, 190. ISBN  978-1-84472-003-3.
  44. ^ Малле, Доминик, Стела Тотмеса IV: перевод, в damageakhis.org. Получено 3 января 2009.
  45. ^ «Проект ARCE Sphinx - предварительный отчет». Зал Маат. Архивировано из оригинал 27 марта 2005 г.. Получено 26 мая 2009.
  46. ^ "'Хуфу знал Сфинкса от Колина Ридера ". Ianlawton.com. Архивировано из оригинал 2 августа 2009 г.. Получено 26 мая 2009.
  47. ^ «Краткая история Высшего совета древностей (SCA): с 1858 г. по настоящее время». SCA - Египет. Архивировано из оригинал 17 октября 2016 г.. Получено 21 марта 2017.
  48. ^ Раппопорт, С. (17 декабря 2005 г.). Электронная книга проекта Гутенберга по истории Египта с 330 г. до н. Э. К настоящему времени, том 12 (из 12) С. Раппопорта. Издатели Общества Гролье, Лондон. В архиве из оригинала 4 марта 2016 г.. Получено 31 октября 2016.
  49. ^ Ежемесячный научно-популярный журнал, Июль 1931 г., стр. 56.
  50. ^ «Снятый в 1897 году, ЭТО СТАРЫЕ кадры Великого Сфинкса Гизы - Древний Код». www.ancient-code.com. 17 апреля 2017 г.. Получено 23 октября 2017.
  51. ^ Хавасс, Захи. «ИСТОРИЯ СОХРАНЕНИЯ СФИНКСА». Получено 23 октября 2017.
  52. ^ Ленер, Марк (1997). Полные пирамиды. Темза и Гудзон. п.41. ISBN  978-0-500-05084-2.
  53. ^ а б Кристиан Зиви-Коче «Сфинкс: история памятника» с. 16
  54. ^ "Ф.Л. Норден. Путешествие по Египту и Нубии, 1757 г. Таблица 47, Профиль колоссального Сфинкса". Бруклинский музей. Архивировано из оригинал 6 апреля 2016 г.. Получено 24 января 2014.
  55. ^ Джозеф Э. Лоури; Shawkat M Toorawa; Эверетт К. Роусон (2017). Арабские гуманитарные науки, исламская мысль: очерки в честь Эверетта К. Роусона. Бостон Брилл. п. 264. ISBN  9789004343245. OCLC  992515269. Получено 11 октября 2017.
  56. ^ Чудеса древних: арабо-исламские представления о Древнем Египте, Марк Фрейзер Петтигрю, стр. 201, Калифорнийский университет, Беркли
  57. ^ а б Окаша Эль Дали "Египтология: пропавшее тысячелетие: Древний Египет в средневековых арабских письмах", стр. Рутледж. 89
  58. ^ «Британский музей - Фрагмент бороды Большого Сфинкса». britishmuseum.org. Архивировано из оригинал 18 октября 2015 г.
  59. ^ Читатель, Колин (17 марта 2000 г.). Дальнейшие размышления о возрасте Сфинкса В архиве 2015-06-02 в Wayback Machine в Рациональная духовность. Получено 6 января 2009.
  60. ^ Штадельманн, Райнер (2001). «Гиза». В Редфорде, Дональд Б. (редактор), Оксфордская энциклопедия Древнего Египта. Том II, стр. 29
  61. ^ Окаша Эль Дали "Египтология: пропавшее тысячелетие: Древний Египет в средневековых арабских письмах", стр. Рутледж. 88
  62. ^ Джозеф Э. Лоури; Shawkat M Toorawa; Эверетт К. Роусон (2017). Арабские гуманитарные науки, исламская мысль: очерки в честь Эверетта К. Роусона. Бостон Брилл. п. 263. ISBN  9789004343245. OCLC  992515269. Получено 11 октября 2017.
  63. ^ «Лекции Джона Л. Стоддарда». 2. 1898: 111. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

внешняя ссылка