Литературные и разговорные чтения китайских иероглифов - Literary and colloquial readings of Chinese characters

китайские иероглифы
Скрипты
Прекурсоры Оракул-кость Бронза Тюлень  (птичий червь большой маленький ) Канцелярский Обычный Полукурсивный Курсив Плоская кисть Упрощенные символы Типовые стили Имитация песни Мин Без засечек
Характеристики
Штрихи  (порядок ) Радикалы Классификация
Варианты
Стандарты форм символов Kangxi Dictionary Цзю Цзысин / Унаследованная форма Синь Цзысин Общие стандартные китайские иероглифы (КНР) Графемы широко используемых китайских иероглифов (Гонконг) Стандартные гарнитуры для китайских иероглифов (Китайская республика Тайвань) Графема -стандарты использования Графемные варианты Общие стандартные символы (КНР) Дзёё кандзи (Япония) Прочие стандарты Стандартизированные формы слов с вариантами форм (КНР) Предыдущие стандарты Часто используемые персонажи (КНР) Часто используемые символы (КНР) Тёё кандзи (Япония)
Реформы
Китайский Традиционные персонажи Упрощенные символы (первый раунд второй раунд ) Дебаты Японский Старый (Кюдзитай) Новый (Синдзитай) Рякудзи Китайско-японский Различия между синдзитайскими и упрощенными персонажами Корейский Якджа Сингапурский Таблица упрощенных символов
Омографы
Литературно-разговорные чтения
Используйте в определенных скриптах
Письменный китайский Зетианские персонажи Славянская транскрипция Ню Шу Кандзи  (Кокудзи ) Кана  (Man'yōgana ) Иду Ханджа  (Гукджа ) Ном Sawndip

Разные литературные и разговорные чтения для некоторых китайские иероглифы являются общей чертой многих Китайские сорта, и различия в чтении для этих лингвистические дублеты часто типизируют диалектную группу. Литературные чтения (文 讀/文 读; Wéndú) обычно используются в заимствованных словах, именах (географических и личных), литературных произведениях (например, стихах) и в формальной обстановке, тогда как разговорные / разговорные чтения (白 讀/白 读; báidú) обычно используются в повседневной разговорной речи.

Например, в Мандарин символ слова «белый» (白) обычно произносится бай ([pǎi]), но как имя или в определенных формальных или исторических условиях оно может произноситься bó ([pwǒ]). Этот пример особенно хорошо известен из-за его влияния на современное произношение названий Династия Тан (618–907) поэты Бай Джуйи и Ли Бай (как вариант, «Бо Жуй» и «Ли Бо»).

Различное произношение побудило лингвистов исследовать языковые слои.^[1][2] Обычно считается, что разговорные чтения представляют собой субстрат, а их литературные аналоги - надстройку. Другими словами, разговорные чтения сохраняют более древнее и консервативное произношение, в то время как литературные чтения представляют недавнее произношение иностранного влияния, особенно со стороны престижный диалекты исторических столиц, такие как Нанкин или же Пекин. Случай обратный в Мандаринский китайский однако там, где литературное произношение обычно старше.

Характеристики

Для данного китайца разнообразие, разговорные чтения обычно отражают родную фонологию,^[3] в то время как литературные чтения обычно происходят из других китайских разновидностей,^[4] обычно больше престижный разновидности. Разговорные чтения обычно старше, напоминают звуковые системы, описанные старыми инейные словари Такие как Гуанъюнь. Литературные чтения ближе к фонологии новых звуковых систем. Многие литературные чтения являются результатом Мандарин влияние в Мин и Цин.

Литературные чтения обычно используются в формальной обстановке, потому что прошлые престижные разновидности обычно использовались в формальной обстановке. образование и дискурс. Хотя фонология китайского сорта, в котором это произошло, не полностью соответствовало таковому у престижного сорта, когда в формальных условиях они имели тенденцию развиваться в сторону престижного сорта. Также, неологизмы обычно используют произношение престижных сортов.^[5] Разговорные чтения обычно используются в неформальной обстановке, потому что их использование в формальной обстановке было вытеснено чтениями престижных разновидностей.^[5]

Из-за этого частота литературных чтений в китайской разновидности отражает ее историю и статус. Например, до продвижения Современный Стандартный китайский (Мандаринский диалект), диалекты центральные равнины было немного литературных чтений, но теперь у них есть литературные чтения, которые напоминают фонологию современного стандартного китайского языка. За пределами центральных равнин относительно влиятельные Пекин и Кантонские диалекты имеют меньше литературных чтений, чем другие разновидности.

В некоторых китайских разновидностях может быть много примеров иностранного чтения, заменяющего родное чтение, формируя множество наборов литературных и разговорных чтений. Новое литературное чтение может заменить старое литературное чтение, а старое литературное чтение может выйти из употребления или стать новым разговорным чтением.^[5] Иногда литературные и разговорные чтения одного и того же персонажа имеют разное значение.

Аналогичное явление существует в гораздо большей степени в Японский, где отдельные символы (кандзи ) обычно имеют два общих чтения - более новое заимствованное, более формальное он'ёми, а старшие туземцы, более разговорные кунъёми. В отличие от китайских разновидностей, которые связаны генетически, в японском заимствованные значения не связаны с местными значениями. Кроме того, многие кандзи фактически имеют несколько заимствованных значений, отражающих заимствования в разные периоды - эти множественные заимствования, как правило, являются дублетами или тройками, иногда довольно далекими. Эти чтения обычно используются в определенных контекстах, таких как более старые чтения буддийских терминов, которые были ранними заимствованиями.

Поведение на китайском

Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без надлежащего оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.

Кантонский

В Кантонский, разговорные чтения имеют тенденцию напоминать Средний китайский, в то время как литературные чтения имеют тенденцию напоминать Мандарин. Значение персонажа часто различается в зависимости от того, читается ли он в разговорной или литературной форме. Между ядра литературных и разговорных чтений на кантонском диалекте. Разговорные чтения с [ɛ] ядра соответствуют литературным [ɪ] и [я] ядра. То же самое и с разговорным [а] и литературный [ɐ], и разговорный [ɐi] и литературный [я]. Конечно, не все разговорные чтения с одним ядром соответствуют литературным чтениям с другим ядром.

Примеры:

Хакка

Хакка содержит примеры различного литературного и разговорного прочтения.^[6]

Примеры:

Мандарин

В отличие от большинства разновидностей китайского, литературные чтения на национальном языке обычно более консервативны, чем разговорные. Это потому, что они отражают показания еще до того, как Пекин был столицей,^[4] например от Династия Мин. Большинство случаев, когда существуют разные литературные и разговорные чтения, происходят с персонажами, которые входящие тоны. Среди них в первую очередь литературные чтения, не принятые в Пекинский диалект перед Династия Юань.^[4] Разговорные чтения из других регионов также были адаптированы к пекинскому диалекту, главное отличие состоит в том, что литературные чтения обычно принимаются вместе с разговорным чтением. Несколько из различия между национальные стандарты из Тайваньский гуйо и материковый китайский Pǔtōnghuà связаны с тем фактом, что Путунхуа склонен принимать разговорные чтения для персонажей^[7] а Гоюй предпочитает литературное чтение.^[8]

Примеры литературных чтений на пекинском диалекте:

Примеры разговорных чтений на пекинском диалекте:

Сычуанский

В Сычуанский, разговорные чтения имеют тенденцию напоминать Ба-шу китайский (Средний Сичуанский) или Южный прото-мандарин в династии Мин, в то время как литературные чтения имеют тенденцию напоминать современный стандартный китайский. Например, в Диалект Yaoling разговорного чтения "物"(означает" вещи ") есть [væʔ],^[9] что очень похоже на его произношение китайского языка Ба-Шу в Династия Сун (960 - 1279).^[10] Между тем его литературное прочтение [voʔ], относительно похоже на стандартное произношение китайского языка [ты]. В таблице ниже показаны некоторые китайские иероглифы с литературным и разговорным языком сычуанского языка.^[11]

Ву

На севере Ву -говорящий регион, основными источниками литературных чтений являются Пекин и Нанкинские диалекты вовремя Мин и Цин династии и Современный Стандартный китайский.^[12] В южном регионе, говорящем на языке у, литературные чтения обычно заимствуются из Диалект Ханчжоу. Разговорное чтение, как правило, отражает более старую звуковую систему.^[13]

Не все диалекты у ведут себя одинаково. У некоторых больше случаев расхождения между литературным и разговорным чтением, чем у других. Например, персонаж 魏 имел [ŋ ] инициалы в Средний китайский, а в литературных чтениях есть нулевой инициал. В разговорном чтении произносится / ŋuɛ / в Сунцзян.^[14] Около 100 лет назад было объявлено / ŋuɛ / в Сучжоу^[15] и Шанхай, и теперь это / uɛ /.

Некоторые пары литературного и разговорного чтения взаимозаменяемы во всех случаях, например, в словах 吳淞 и 松江. Некоторые должны быть прочитаны в одном конкретном чтении. Например, 人民 нужно читать, используя литературное чтение, / zəɲmiɲ /, и 人命 необходимо читать, используя разговорный язык, / ɲiɲmiɲ /. Некоторые различия в чтении одних и тех же символов имеют разное значение, например 巴結, используя разговорное чтение / pʊtɕɪʔ / означает «приложить большие усилия», и, используя литературное чтение / pɑtɕɪʔ / означает «получить желаемый результат». Некоторые разговорные выражения почти никогда не используются, например /ŋ̍ / за 吳 и / tɕiɑ̃ / за 江.

Примеры:

Мин Нан

Мин языки, Такие как Тайваньский хоккиен, отдельные произношения для чтения (讀音) из устного произношения (語音) и экспликации (解說). Хоккиен словари в Тайвань часто различают такие прочтения символов с помощью приставок для литературных чтений и разговорных чтений (文 и 白, соответственно).

Следующие примеры в Pe̍h-oē-jī показать различия в чтении символов на тайваньском языке хоккиен:^[16][17]

Кроме того, некоторые символы имеют множественное и несвязанное произношение, адаптированное для обозначения хоккинских слов. Например, слово Хоккиена ба («мясо») часто пишется с иероглифом 肉, имеющим этимологически не связанные между собой разговорные и литературные чтения (черт возьми и Jiok, соответственно).^[18][19]

Для получения дополнительной информации см. Литературно-разговорные чтения на хоккиенском языке.

Мин Донг

в Диалект фучжоу из Мин Донг, литературные чтения в основном используются в формальных фразах и словах, полученных из письменного языка, в то время как разговорные используются в более разговорных фразах. Фонологически большой диапазон фонем может различаться в двух прочтениях персонажа: по тону, финальному, начальному или любым и всем этим характеристикам.

В следующей таблице используются Романизированный фучжоу а также IPA для некоторых основных различий в показаниях.

Ган

Ниже приведены примеры различий между литературным и разговорным чтением китайских иероглифов в Ган китайский.

Смотрите также

• Onyomi
• Реконструкции древнекитайского, для более подробного изучения исторического китайского произношения
• Китайско-японский словарь
• Китайско-корейский словарь
• Китайско-вьетнамский словарь # Односложные заимствования
• Сино-ксеникское произношение

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Бауэр, Роберт С. (1996). Определение субстрата Tai на кантонском диалекте. В Паназиатская лингвистика: материалы четвертого международного симпозиума по языкам и лингвистике (Том 5, с. 1806-1844).
• 王洪君 (Ван Хун-цзюнь). (2009).兼顾 演变 、 推 平和 层次 的 汉语 方言 历史 关系 模型 [Историческая модель отношений китайских диалектов с множеством точек зрения на эволюцию, уровень и слой]. 方言, 2009 г.(3), 204-218.
• 吳瑞文 (У Руэй-вэнь). (2002).論 閩 方言 四 等 韻 的 三個 層次 [Хронологические слои финала четвертого класса Qieyun в минутах]. Язык и лингвистика, 3(1), 133-162.
• 吳翠萍 (У Цуэй-Пин). (2006).從 語 意 角度 看 閩南 語文 白 異 讀 的 競爭 現象 [Конкуренция разговорного и литературного в Южном Мин Тайваня: семантический анализ]. 南亞 學報, 26, 147-158.
• 李如龙. (1999).论 汉语 方 音 异 读. 语言 教学 与 研究, 1, 96-110.
• 李 蓝. (2014).文 白 异 读 的 形成 模式 与 北京 话 的 文 白 异 读. 中国 社会 科学, 9, 163-179.
• 徐芳敏 (Сюй Фан-минь). (1995).古 閩南 語 幾個 白話 韻母 的 初步 擬 測 ： 兼 論 擬 測 的 條件. 臺大 中文 學報, 7, 217-252.
• 徐芳敏 (Сюй Фан-минь). (2010).漢語 方言 本 字 考證 與 「尋 音」 (貳) —— 從 漢語 「大」 音韻 地位 談到 方言 本 字 文 讀 白 讀 音韻 音韻 [Оригинальные символы китайских диалектов и поиск произношений (2): " Да »и фонетические соответствия между литературным и народным произношениями. 臺大 文史 哲學 報, 72, 35-65.
• 徐貴榮 (Сюй Гуй-юнг). (2004).台灣 客 語 的 文 白 異 讀 研究 [Исследование звука речи и произношения тайваньской хакки]. 台灣 語文 研究, 2, 125–154.
• 耿振生. (2003).北京 话 文 白 异 读 的 形成. 语言学 论丛, 27.
• 康 韶 真 (Khng Siâu-Tsin). (2013).少年人 對台 語文 白 選讀 ê 使用 情形 kap 影響 因素 [Ситуация использования и факторы, влияющие на выбор молодыми людьми разговорного или литературного произношения на тайваньском языке]. Журнал тайваньского диалекта, 5(2), 38-53.
• 張 堅 (Чжан Цзянь). (2018).潮州 方言 的 「正音」 與 新 文 讀 層次 [Чжэнъинь и новое литературное произношение диалекта Чаочжоу]. 漢學 研究, 36(3), 209-234.
• 陳忠敏 (Чэнь Чжунминь). (2018).吳語 、 江淮 官 話 的 層次 分類 ： 以 古 崇 船 禪 諸 聲母 的 讀音 層次 為 依據 [Подгруппа по слоям диалектов мандаринского у и цзянхуай - на основе произношения некоторых инициалов в среднекитайском языке]. 漢學 研究, 36(3), 295-317.
• 楊秀芳 (Ян Сю-фан). (1982). 閩南 語文 白 系統 的 研究 (докторская диссертация). Кафедра китайской литературы, Национальный университет Тайваня.
• 賴文英. (2014). 臺灣 客 語文 白 異 讀 探究. Совет по делам Хакка, Тайвань R.O.C.