Лланеро испанский - Википедия - Llanero Spanish
 | Эта статья не цитировать любой источники. (Октябрь 2015 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 | Эта статья грубый перевод с испанского. Он мог быть создан компьютером или переводчиком без двойного владения языком. |
В Лланеро испанский это набор лингвистические формы из испанский язык говорят на венесуэльско-колумбийском Льянос область, край. Для него характерно смешение элементов из Старый испанский с местными элементами.
Функции
Фонетика
В yeísmo диалектная особенность характерна для испанского языка Llanero, а артикуляция буквы «r» до ее ослабления (воркета по Volqueta, явление, наблюдаемое в Араука, Колумбия) или его исчезновение в инфинитив (Ventiá, Aserrá, Ordeñá, Cogé, так далее.).
Llanero Spanish также характеризуется артикуляцией «s» (имплозивный), стремлением (maíh= maíz ) или потеря (катаплама = катаплазма ) буквы "s". Также проявляется черта стремления «с» превокального (джи джинол, эсо джи ли олвида = sí señor, eso se le olvida).
Его интервокальные фрикативы (b-d-g) ослабляются или исчезают в речи лланеро (Auacero = агуасеро ).
Он сохраняет звучание старого «h». Эту особенность больше можно увидеть в Венесуэла, Араука и Casanare (джойо, джумо, моджо, джаллан, саджума, аджога, аджита by hoyo, humo, moho, hallan, sahúma, ahoga, ahíta).
Грамматика
Llanero Spanish подавляет или ослабляет повторяющиеся «-и» множественное число, например, ""лос-антиокеньо, лох перро, cuatronarice (Cuatronarices местный змея разновидность), Лодж падрино.
Llanero Spanish также имеет номинальный состав, похожий на диалекты костеньо, например, pativoltiao (pata + volteado ie имя существительное + прилагательное ).
Формирование прошлый композит из сослагательное наклонение с глаголом «сер», Например:«Si нет фуэра (Hubiera) Сидо-Пор-Гваделупе Сальседо…”.
Лексикон
Некоторые лексические формы costeño, зарегистрированные в регионе: «осторожный»(Культивировать),«раковина»(Скорлупа или кожура),«поллино »(Молодой осел) и«Йерна" (дочь).
В нем также есть материалы из Западной Колумбии:хамеро”(Обертка початок ), “Choclo" (нежный кукуруза ), или же "Rabipelao” (опоссум ).
Субстраты и участники
Наследование коренных народов
Пожалуй, самый типичный испанский язык Лланеро - это Местный наследование, во многих коренных терминах включены в эту речь.
Иногда имена регионалов растения в качестве кумаре (Astrocaryum aculeatum ), Moriche (Маврикий флексуоза ), Mapora (Roystonea oleracea ), суй, ярай, ботото, так далее.; среди прочего, названия объектов культур коренных народов, принятые Креольский в качестве Chiramo (подвесная посуда), Budare, мапир (корзина), хирама (корзина) 'catumare (сосуд для пальмы), корота (сосуд из калебаса) и др .; или местные продукты, принятые в креольской кухне как Majule (каша из подорожник ), Катибия (тесто маниока полосатая) и др.
Излишне упоминать многочисленные onomástica местного происхождения: названия воды и топонимы, такие как Guatiquía, Гуаюриба, Гуарка, Гуайкарамо любая карта или география текст предоставляет сотни. Возможно, менее известен вклад коренных народов в антропонимия это видно по немалому количеству фамилий членов испаноязычных сообществ, Катимай, Кубуруко, Чакеа, Хумехе, Табако, Тупантеве, Тумай, Ачагуа, Куяре, Чамарраби, Чипиахе, Эрренума, Гуакабаре, Гаспадай, Гуатуме, Итанаре, Пираче, Ренума, Тараче, Ягуайдуа, Явимая, Явимая и Т. Д.
Внутреннее развитие
Пример того, как работает язык В специфических условиях Лос-Льяноса более или менее конкретные факты будут приводить к реорганизации определенных лексических микросистем. По всему региону Касанаре »Мирар»Продвинулся в семантическом поле«вер»Почти исчез из обыденной речи до этого глагол “Entonces миро Эль-президент Рохас Пинилья que el Llano era una gran belleza”, «Él no está por aquí? - Нет, нет, он Мирао”; “Йо да нет миро pa ’trabajar esta cosa»; и то же самое явление начинает влиять на пару »oír - escuchar», При котором последний имеет тенденцию к поглощению вначале.
Для Лос-Льяноса также характерна классификация выращиваемых продуктов. Musaceas в трех группах: подорожники, бананы и топохос; Большое значение в жизни Llanero имеет этот последний вид, что делает его особенным сортом.
Влияние коренных народов также проявляется косвенным и опосредованным образом, а не в корнях. языки но из-за особенностей сосуществования коренных и коренных общин, характеристики, которые становятся очень показательными для отношений между этими сообществами, то есть между тихой борьбой, которая продолжает развиваться между ними, феноменами, характеризующимися концепциями, которые Креольский имеет отношение к коренным народам: «tunebo " является "рейнджер", “Гуахибо " к застенчивый или замкнутый '"(Араука ); И в Пуэрто-Лопес Была услышана поговорка, которая сама по себе могла объяснить борьбу между лланеро и индейцами, вызвавшую волнения в колумбийской общине: «Ни осел не зверь», ни индеец - это люди » , или маниока служит для обеспечения”.
И голоса традиционных латиноамериканских корней распространены только в Лос-Льянос или использовали его с особым смыслом, среди прочего: «Эль Серро»(Горный хребет, Анды),«Cachilapero»(Крадет скот и обезображивает его клейма)»,cámara ', “камарита»(Compañero, camarada),«камазо” (Calabazo ), “карамера»(Cornamenta),« гуате »(сельский человек),«гуафа»(Гуадуа),«магала”(Сумка для гамак ), “помпо»(Грубый, неуклюжий),«сакеро”(Покупатель скота),"Соропо"Ensoropao" (стена из пальмовых листьев) и т. д. и т. д.