Мерритт Рулен - Merritt Ruhlen

Мерритт Рулен
Мерритт Рулен.jpg
Родившийся10 мая 1944 г.
НациональностьСоединенные Штаты
ИзвестенГенетическая классификация языков
Научная карьера
ПоляЛингвистика
ВлиянияДжозеф Гринберг
Сергей Старостин
Моррис Сводеш
Альфредо Тромбетти

Мерритт Рулен (/ˈмɛrɪтˈрuлəп/; 1944 г.р.) - американец лингвист кто работал над классификацией языков и что это говорит о происхождении и эволюции современного человека. Среди других лингвистов работа Рулена признана стоящей вне основного направления сравнительно-исторической лингвистики. Он главный защитник и защитник Джозеф Гринберг Подход к классификации языков.

биография

Родился Фрэнк Мерритт Рулен, 1944 г.[1] Рулен учился в Университет Райса, то Парижский университет, то Университет Иллинойса и Бухарестский университет. Он получил докторскую степень в 1973 г. Стэндфордский Университет с диссертацией на генеративный анализ румынский морфология. Впоследствии Рулен несколько лет работал научным сотрудником в Стэнфордском Универсальном проекте, которым руководил Джозеф Гринберг и Чарльз Фергюсон.

С 1994 года преподавал в Антропологические науки и биологии человека в Стэнфорде и содиректор, вместе с Мюррей Гелл-Манн (а до 2005 г. Сергей Старостин ), из Институт Санта-Фе Программа эволюции человеческих языков.[2] С 2005 года Рулен входит в консультативный совет Генографический проект и занимал должность приглашенного профессора в Городской университет Гонконга. Рулен знал и работал с Джозеф Гринберг в течение трех с половиной десятилетий и стал главным сторонником и защитником методов классификации языков Гринберга.[нужна цитата ]

Книги

Рулен - автор нескольких книг, посвященных языкам мира и их классификациям.

  • Путеводитель по языкам мира (1975) предоставляет информацию о фонологический системы и классификации 700 языков, с предисловием для справочной информации для лингвистов, а также не-лингвистов. Сильно расширенная версия этой работы была опубликована в 2005 г. Институт Санта-Фе интернет сайт.
  • Путеводитель по языкам мира, Том I: Классификация (1987) включает классификацию языков мира; история и анализ генетической классификации языков; и защита противоречивый таксономический работа Джозефа Гринберга.
  • Происхождение языка: прослеживание эволюции родного языка (1994a)
  • О происхождении языков: исследования в области лингвистической систематики (1994b). В 1994 году Рулен опубликовал эти две книги, имеющие похожие темы и названия, но адресованные разной аудитории. Первая книга, предназначенная для непрофессионалов, включает упражнения, в которых читателям предлагается классифицировать языки самостоятельно с помощью техники Гринберга, известной как «массовое сравнение» и «массовое сравнение».многостороннее сравнение ". Последняя книга предназначена для лингвистов и утверждает, что некоторые из предположений, распространенных среди исторические лингвисты неверны. Одно из этих предположений состоит в том, что единственными действительными критериями для определения языковой семьи являются регулярные звуковые соответствия и реконструкция его протоязык. По словам Рулена, эти шаги могут быть осуществлены только после установления факта семейности путем классификации.

Темы исследований

Мультидисциплинарный подход

Рулен был в авангарде попыток согласовать результаты историческая лингвистика и другие гуманитарные науки, такие как генетика и археология.[3][4][5] В этом стремлении он активно работал с генетиком. Луиджи Лука Кавалли-Сфорца в течение трех десятилетий и с археологом Колин Ренфрю в течение двух десятилетий.[нужна цитата ]

Таксономические методы

Большая часть критики в адрес Рулена сосредоточена на его защите техники классификации языков Джозефа Гринберга.[нужна цитата ] называется «массовое сравнение» или «многостороннее сравнение». Он включает в себя сравнение отдельных элементов морфологии и базовой лексики исследуемых языков, изучение их на сходство в звук и смысл, и формулируя гипотезу классификации на их основе. Рулен утверждает, что такая классификация - первый шаг в сравнительный метод и что другие операции историческая лингвистика, в частности, формулирование звуковых соответствий и реконструкцию протоязык, может быть выполнено только после того, как гипотеза классификации будет установлена.

В то время как Хок, например,[6][7] утверждает, что только реконструкция доказывает генетическое родство, и что Индоевропейский, Уральский, Дравидийский, Австронезийский, банту, и Уто-Ацтекский все были подтверждены успешными реконструкциями, Рулен не соглашается, говоря: И все же все эти семьи были повсеместно признаны полноценными семьями еще до того, как кто-либо даже подумал о попытке реконструировать протоязык.[8] В качестве примера Рулен упоминает Дельбрюк (1842–1922), считавшие, что индоевропейский язык доказан временем Боппа в начале 19 века; основанием для этого доказательства было «сопоставление слов и форм схожего значения».[9] Однако утверждение Рулена было опровергнуто Позером и Кэмпбеллом.[10]

Рулен считает, что его классификация языков мира подтверждается популяционная генетика исследование генетика Луиджи Лука Кавалли-Сфорца, который определил распределение определенных человеческих генов в популяциях по всему миру. Он использовал это свидетельство для построения филогенетические деревья показывая эволюционную историю этих популяций.[11][12] Утверждается, что выводы Кавалли-Сфорца удивительно хорошо совпадают с классификацией языков Рулена. Лингвистические оппоненты Рулена считают, что генетическое родство не может использоваться для установления лингвистического родства.

Некоторые лингвисты и антропологи критиковали это дерево по нескольким причинам: за то, что оно избирательно использует языки и группы населения (не считая многочисленных Китайско-тибетский спикеры северного Китая, например); что он предполагает истинность таких лингвистических групп, как Австрийский и Америнд которые являются спорными; и что некоторые из перечисленных групп населения определяются не своими генами, а своими языками, что делает корреляцию несущественной для сравнения генетического и лингвистического ветвления и тавтологический также.[13][14]

Американская макросемья

Преобладающее мнение о классификации Западное полушарие языков заключается в том, что в Америке существует много отдельных языковых семей, среди которых отсутствуют конкретные доказательства генетической близости.[15] Гринберг опубликовал свою противоположную гипотезу: Американская языковая семья, в 1987 году в одной из своих главных книг, Язык в Америке. Согласно гипотезе америндов, все языки Северной и Южной Америки, кроме На-Дене и Эскимосско-алеутский языковые семьи, принадлежат к одной макросемья. Одна из самых спорных гипотез Гринберга была обновлена ​​Руленом в 2007 году.[16] Рулен опубликовал статьи, в которых представлены исследования в поддержку этого, например, в 1994 г.[17][18][19][20] 1995,[21][22][23][24] и 2004.[25]

Рулен подчеркивает важность трехстороннего я / ты / а (т.е. мужской / женский / нейтральный) аблаут в таких формах как Тина / тунец / Тана («сын / дочь / ребенок»), а также общего американского местоимения на / ма (т.е. "Я ты"), впервые отмеченный Альфредо Тромбетти в 1905 году. Некоторые лингвисты приписывают этот образец местоимения не генетическим причинам.[26] Он ссылается на самые ранние истоки спора,[8][27] цитата из личного письма Эдвард Сэпир А.Л. Крёберу (1918):[28] «Переходя к медным гвоздикам, как, черт возьми, вы собираетесь объяснять общее американское« я », кроме как генетически? Это беспокоит, я знаю, но (более) уклончивый консерватизм - это всего лишь уклонение, в конце концов, не это? Нас ждут большие упрощения ".

Взгляды Гринберга и Рулена на языки Америки не нашли признания среди подавляющего большинства лингвистов, работающих с этими языками.[15]

Кусунда как индо-тихоокеанский язык

Уайтхаус, Рулен и другие пришли к выводу, что[29] что Кусундинский язык из Непал принадлежит к предварительным Индо-Тихоокеанский регион надсемейство[30] а не принадлежать к Тибето-бирманский группа или быть язык изолировать.[31] Они приводят:

  • в личных местоимениях,
    • независимое местоимение первого лица, основанное на / t /;
    • независимое местоимение второго лица на основе / n / или / ŋ /;
    • независимое местоимение третьего лица, основанное на / g / или / k /;
    • чередование гласных в независимых местоимениях первого и второго лиц, в которых / u / встречается в подлежащих формах и / i / в притяжательных (или наклонных) формах;
  • притяжательный суффикс - / yi /;
  • согласная основа также указывает на вербальный предмет;
  • указательные местоимения на основе / т / и / п /;
  • основной словарный запас.

Следующая таблица показывает сходство между системами местоимений нескольких языков, которые, как утверждается, принадлежат к индо-тихоокеанской семье.[29]

МестоимениеКусунда[32]Андаманские языкиCore North
Семья Хальмахеран
Central Bird's
Глава семьи
ДжувойБоГалелаКарон Дори
яtsi (<* ti)туиту-лкTuo
мойЦи-Йити-йегалстукd͡ʒi "я"
тынюuiŋu-lʌнетнуо
вашНи-Йиii-yeni "ты"
он онаДжина (ср. gida,[33] мерзавец[34]комплектɛкомплектɛгао

Против этого предварительного предложения были высказаны следующие возражения:[35]

  • существование индо-тихоокеанского суперсемейства оспаривается;
  • местоимения могут быть заимствованными;
  • сходство может быть случайным;
  • лингвистические отношения не могут быть выведены исключительно на основе физических атрибутов говорящих, и текущее предложение согласуется со старым, предположительно основанным на этом;
  • искажение данных (например, комплектɛ в Джувое на самом деле есть демонстративное значение «это», никогда не использовавшееся как личное местоимение.)

Енисейско-На-Дене

Согласно Рулену, лингвистические данные указывают на то, что енисейские языки, на которых говорят в Центральной Сибири, наиболее тесно связаны с на-дененскими языками западной части Северной Америки (среди которых, согласно с Сапиром, он включает Хайда ).[36] Гипотеза подтверждается отдельными исследованиями Генриха К. Вернера.[37] и Эдвард Дж. Вайда (Вайда отвергает принадлежность Хайды к языковой семье на-дене).[38] Это означало бы, что на-дене представляет собой отчетливую миграцию народов из Азии в Новый Свет, промежуточную между миграцией носителей предполагаемого протоамеринда, оцененной примерно 13000 лет назад, и миграцией носителей эскимосско-алеутского происхождения около 5000 много лет назад. В других случаях Рулен поддерживал существование языковой семьи, называемой Дене – Кавказский.[27][39]

Гипотеза Proto-Sapiens

По вопросу о Язык прото-сапиенс и глобальные этимологии, большинство традиционных лингвистов-историков отвергают предположения и методологию Рулена,[40][41][42] считая, что невозможно восстановить язык, на котором говорили по крайней мере 30 000 лет назад (возможно, более 100 000 лет назад). Рулен ответил, что он (и Бенгтсон) никогда не утверждал, что реконструировал Proto-Sapiens, но просто указал, что рефлексы очень древних слов все еще можно найти в языках мира:[43] Для каждой [глобальной] этимологии ... мы даем фонетический и семантический глосс, сопровождаемый примерами из разных языковых семей. ... Мы здесь не занимаемся реконструкцией, а эти [семантический и фонетический] глоссы предназначены просто для характеристики наиболее общего значения и фонологической формы каждого корня. Дальнейшая работа по реконструкции, несомненно, обнаружит случаи, когда наиболее распространенное значение или форма не были оригинальными.

Рулен также утверждает, что «временной потолок», принятый многими ведущими лингвистами, - временная глубина, за пределами которой метод сравнения не работает, как считают некоторые[26][44] лежать примерно 6000-8000 лет назад - не существует, и что теперь общепризнанное существование языковой семьи столь же древней, как Афроазиатский, не говоря уже о более старых Евразийский (существование которого остается спорным), показывает, что сравнительный метод может уйти дальше в прошлое, чем большинство лингвистов принимает в настоящее время.[45]

Примечания

  1. ^ Библиотека Конгресса
  2. ^ Старостин 2004 г.
  3. ^ Чен, Сокал и Рулен, 1995 г.
  4. ^ Ruhlen 1995e
  5. ^ рыцарь и другие. 2003
  6. ^ Скакательный сустав 1986
  7. ^ Хок и Джозеф 1996
  8. ^ а б Рулен 2001d
  9. ^ Дельбрюк 1880 г.
  10. ^ Позер, Уильям Дж .; Кэмпбелл, Лайл (1992), «Индоевропейская практика и историческая методология» (PDF), Материалы восемнадцатого ежегодного собрания Лингвистического общества Беркли, 18: 214–236, Дои:10.3765 / bls.v18i1.1574, получено 14 июля, 2013.
  11. ^ Кавалли-Сфорца и другие. 1988
  12. ^ Кавалли-Сфорца 2000
  13. ^ Bateman и другие. 1990
  14. ^ Траск 1996
  15. ^ а б Кэмпбелл 1997
  16. ^ Гринберг и Рулен 2007
  17. ^ Ruhlen1994c
  18. ^ Рулен 1994d, 177–188
  19. ^ Рулен 1994e, 72–73
  20. ^ Рулен 1994f
  21. ^ Ruhlen 1995a
  22. ^ Рулен 1995b
  23. ^ Рулен 1995c
  24. ^ Рулен 1995d
  25. ^ Рулен 2004
  26. ^ а б Николс 1992
  27. ^ а б Рулен 1994b
  28. ^ Sapir, цитируется в Sapir 1984
  29. ^ а б Белый дом и другие. 2004
  30. ^ Гринберг 1971
  31. ^ Уоттерс 2006
  32. ^ Уоттерс (2005)
  33. ^ Ходжсон 1857
  34. ^ Рейнхард 1976
  35. ^ Позер 2004
  36. ^ Ruhlen 1998a
  37. ^ Вернер 2004
  38. ^ Вайда 2010
  39. ^ Рулен 1998b, 231–246
  40. ^ Кесслер 2001
  41. ^ Пикард 1998
  42. ^ Лосось 1997
  43. ^ Бенгтсон и Рулен 1994
  44. ^ Кауфман 1990
  45. ^ Ruhlen 1994a, 76–78

Библиография

внешняя ссылка