Мусульманские раджпуты - Википедия - Muslim Rajputs

Мусульманские раджпуты
Букиянас, Раджпуты, ныне мусульмане, Гугайра, Мултан (NYPL b13409080-1125513) .tiff
Мусульман Букияна Раджпутс из Мултана
Регионы со значительным населением
  • Индия
  • Пакистан
Языки
Религия
ислам
Родственные этнические группы
Раджпуты

Мусульманские раджпуты являются потомками Раджпуты северных регионов Индийский субконтинент кто является последователем ислам.[1] Они преобразованы из индуизм к исламу во время средневековый период в Индии, сохранив свои фамилии, такие как Чаухан.[2][3][4] Сегодня мусульманских раджпутов можно встретить на территории современной Северной Индия и восточные части Пакистан.[5] Далее они делятся на разные кланы.

История

Сумнеус Хан из рангурских магометан (ранее раджпутов) происхождение из Гиссара.

Период, термин Раджпут традиционно применяется к оригиналу Сурьяванши, Чандраванши и Агниванши кланы, которые утверждали, что Кшатрий в индуистском варна система.

Обращение в ислам и этос

Есть зарегистрированные случаи недавнего обращения раджпутов в ислам в западных странах. Уттар-Прадеш, Хурджа тахсил Буландшахра.[6]

После их преобразования из индуизм в ислам,[2] раджпуты сохранили многие из своих индуистских обычаев.[7]

Несмотря на различие в вере, когда возникает вопрос об общей чести раджпутов, были случаи, когда и мусульманские, и индуистские раджпуты объединялись против угроз со стороны внешних этнических групп.[8]

Средневековые мусульманские династии раджпутов Индийского субконтинента

Период династии Соомра

Основная статья: Династия Соомра

Когда Синд находился под Араб Омейяды Халифат, араб Династия Хаббари был под контролем. Омейяды назначили Азиз аль-Хаббари как губернатор Синда. Хаббарис правил Синдом до Султан Махмуд Газнави победил Хаббаров в 1024 году. Султан Махмуд Газнави увидел Аббасидский халифат быть халифами, таким образом, он устранил оставшееся влияние Омейядский халифат в регионе, и Синд перешел под контроль Аббасидов после поражения хаббаров. Затем Аббасидский халифат назначил Аль-Хафиф из Самарра; «Соомро» на синдхи означает «Самарра». Новый губернатор Синда должен был создать лучшее, более сильное и стабильное правительство. Став губернатором, он передал несколько ключевых постов своей семье и друзьям; Таким образом, Аль-Хафиф или Сардар Хафиф Соомро сформировали Династия Соомро в Синде;[9] и стал его первым правителем. До Осада Багдада (1258 г.) династия Соомро была функционером халифата Аббасидов в Синде, но после этого стала независимой.

Когда Династия Соомро потеряв связи с халифатом Аббасидов после осады Багдада (1258 г.), правитель Сумра Додо-I установил свое правление с берегов арабское море к Пенджаб на севере и на востоке до Раджастхан и на западе в Пакистан Белуджистан. В Соомрос были одной из первых коренных мусульманских династий в Синде. Пармар Раджпут источник.

Период династии Самма

Основная статья: Династия Самма
Макли Хилл один из крупнейших некрополей в мире.

В 1339 г. Джем Унар основал синдхи Мусульманский раджпут Династия Самма и бросил вызов Султаны Дели. Он использовал название Султан Синда. В Самма племя достигла своего пика во время правления Джем Низамуддин II (также известный под псевдонимом Джам Ниндо). Во время своего правления с 1461 по 1509 год Ниндо значительно расширил новую столицу Thatta и это Макли холмы, которые заменили Дебал. Он покровительствовал искусству, архитектуре и культуре синдхи. Самма оставил после себя популярное наследие, особенно в области архитектуры, музыки и искусства. Важными придворными фигурами были поэт Кази Кадал, Сардар Дарья Хан, Мольтус Хан, Махдум Билавал и теолог Кази Каадан. Однако Татта была портовым городом; в отличие от гарнизонных городов, он не мог мобилизовать большие армии против Аргун и Тархан Монгол захватчики, убившие многих региональных синдхи Мирс и Амиры верен Самме. Некоторые части Синда все еще оставались под властью султанов Дели, безжалостных аргунов и Тарханы уволил Татту во время правления Варенье Ферозудин.

Харагпур Радж

Основная статья: Харагпур Радж

Харагпур Радж был мусульманином Киндвар Вождь раджпутов в наши дни Мунгерский район из Бихар.[10][11] Раджа Санграм Сингх возглавил восстание против Могол властей и впоследствии был разбит и казнен. Его сын, Торал Мал, был обращен в ислам и переименован в Роз Афзун. Роз Афзун был верным императорам полководцем. Джахангир и Шах Джахан и Джахангир называл его своим «любимым» полководцем в империи.[12] Другим видным вождем этой династии был Тахавар Сингх, который играл активную роль в экспедиции Великих Моголов против близлежащих районов. Cheros из Паламу.[13]

Султанат Гуджарат

Основные статьи: Династия Музаффаридов Гуджарата и Султанат Гуджарат

Султанат Гуджарат был независимым мусульманином. Раджпут королевство, основанное в начале 15 века Династия Музаффаридов в Гуджарат. Музаффариды произошли от индуистских раджпутов танка и ведут свое происхождение от Thanesar в наши дни Харьяна.[14] При династии торговля, культура и Индо-исламская архитектура процветал. Город Ахмадабад была основана династией.

Династия Ханзады

Основная статья: Ханзадас из Мевата
Раджа Хасан Хан Мевати

Mewat было королевство в Раджпутана со столицей в Алвар управляется Ханзада Династия раджпутов в период Делийский султанат в Индия. Mewat был покрыт большой площадью, включая Хатин техсил, Нухский район, Тихара, Гургаон, Кишангарх Бас, Рамгарх, Лакшмангарх Техсилс Хребет Аравалли в Алвар района и Пахари, Нагар, Каман техсилс в Бхаратпур район Раджастхан а также некоторая часть Матхура район Уттар-Прадеш. Последний правитель Мевата, Хасан Хан Мевати был убит в битва при Ханве против императора Великих Моголов Бабура. Ханзады произошли от индуистов. Jadaun Раджпуты.[15]

Каимханис из Фатехпур-Джунджхуну

В Каимханис были мусульманской династией раджпутов, известной тем, что правили Фатехпур -Джунджхуну регион в Раджастхан с 1300-х по 1700-е гг.[16][17] Они произошли от индуизма Чаухан Раджпуты.

Лалхани навабс

В Лалханис являются мусульманской общиной раджпутов и подкланом Баргуджары. Они были Навабы различных поместий в Западной Уттар-Прадеш. К ним относятся Чхатари и соседние регионы, включая части Алигарх и Буландшахр.[18]

Вожди майи

В Клан майи были вождями вождей Нархат-Самай (Хисуа) в современные Навадский район на юге Бихар. Основателем клана майи был Нураон Хан, прибывший в Бихар в 17 веке. Его потомками были Азмери и Дейанут, которым власти Великих Моголов предоставили права заминдари на шесть парган. Сыном Деянута был Камгар-хан, который расширил свои земли, нападая и грабя соседние заминдары. Камгар-Хан также возглавил многочисленные восстания против Моголов и попытался отстоять независимость майи. Его потомком был Икбал Али Хан, принимавший участие в Восстание 1781 г. в Бихаре против англичан, однако его восстание не удалось, и Майи потеряли большую часть своей земли.[19]

Известные люди средневековой Индии

Верования и обычаи

Мусульманские раджпуты часто сохраняют общие социальные обычаи (такие как Purdah [уединение женщин], которому обычно следуют индуистские и мусульманские раджпуты).[5]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Трибунал УВКБ по рассмотрению дел беженцев. IND32856, 6 февраля 2008 г." (PDF).
  2. ^ а б Сингхал, Дамодар П. (1972). Пакистан. Prentice Hall. п. 17. ISBN  978-0-13-648477-6. Крупные общины, принявшие ислам из числа индуистов, несли с собой индуистские обычаи и обычаи и часто передавали их другим мусульманам. Многие новообращенные раджпуты даже сохранили свои фамилии, такие как Чаухан и Раджпут.
  3. ^ Сингх, Йогендра (1973). Модернизация индийской традиции. Восточная пресса. п. 74. Следующими по статусу идут несколько обращенных в ислам индуистов более высокой касты, особенно раджпуты.
  4. ^ Кембриджские исследования Южной Азии, выпуск 16. 1965. с. 24. ISBN  978-0-521-20432-3. Последние могут быть разделены на три отдельные группы: обращенные из индуистских высоких каст, таких как мусульманские раджпуты, обращенные из чистых профессиональных каст, таких как джулахи и кассабы, и обращенные из нечистых профессиональных каст, таких как бханги и чамары.
  5. ^ а б "Раджпут". Британская энциклопедия. Получено 30 октября 2014.
  6. ^ Мусульманские женщины Закия А. Сиддики, Анвар Джахан Зубери, Мусульманский университет Алигарха, Гранты индийского университета, M.D. Publications Pvt. ООО, 1993, стр93
  7. ^ Сингх, Кумар Суреш (2003). Люди Индии, том 25. Антропологическая служба Индии. п. xxiii. ISBN  978-81-7304-118-1. На ранних стадиях обращенные раджпуты продолжали практиковать до обращения.
  8. ^ Самость и суверенитет: личность и сообщество в исламе Южной Азии с 1850 г. Айеша Джалал, Routledge 2000, p480, p481
  9. ^ "Данные" (PDF). www.uok.edu.pk.
  10. ^ Тахир Хуссейн Ансари (20 июня 2019 г.). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. Тейлор и Фрэнсис. С. 22–28. ISBN  978-1-00-065152-2.
  11. ^ Йогендра П. Рой (1999). "Аграрные реформы в" Саркаре "Мунгере под руководством Раджи Бахрокс Сингха (1631-76) из Харагпура". Труды Индийского исторического конгресса. 60: 287–292. JSTOR  44144095.
  12. ^ Йогендра П. Рой (1993). «Раджа Роз Афзун из Харагпура (1601 - 31 гг. Н. Э.)». Труды Индийского исторического конгресса. 54: 357–358. JSTOR  44142975.
  13. ^ Йогендра П. Рой (1992). «Тахавар Сингх - мусульманский раджа из Харагпур Радж (1676 - 1727)». Труды Индийского исторического конгресса. 53: 333–334. JSTOR  44142804.
  14. ^ Апарна Кападиа (16 мая 2018 г.). Гуджарат: долгий пятнадцатый век и становление региона. Издательство Кембриджского университета. С. 183–185. ISBN  978-1-107-15331-8.
  15. ^ Бхарадвадж, Сурадж (2016). Государственное образование в мевате Отношения Ханзада с Делийским султанатом, государством Великих Моголов и другими региональными властителями. Издательство Оксфордского университета. п. 11. Получено 24 октября 2019.
  16. ^ Сунита Будхвар (1978). «Семья Каямхани Шайхзада из Фатехпур-Джунджхуну». Труды Индийского исторического конгресса. 39: 412–425. JSTOR  44139379.
  17. ^ Д-р Дашарата Шарма, Кьям Хан Расо, изд. Дашаратх Шарма, Агарчанд Нахта, Раджстхан Пурататва Мандир, 1953, стр.15.
  18. ^ Эрик Стоукс (1978). Крестьянин и власть: исследования аграрного общества и крестьянского восстания в колониальной Индии. CUP Архив. С. 199–. ISBN  978-0-521-29770-7.
  19. ^ Гьян Пракаш (30 октября 2003 г.). Связанные истории: генеалогии трудового рабства в колониальной Индии. Издательство Кембриджского университета. С. 87–89. ISBN  978-0-521-52658-6.