Религия в политике - Википедия - Religion in politics

Религия в политике охватывает различные темы, связанные с воздействием религия на политика. Религия была заявлена ​​как «источник некоторых из самых замечательных политических мобилизаций нашего времени».[1]

Религиозные политические доктрины

Различные политические доктрины находились под непосредственным влиянием религий или вдохновлялись ими. Различные нити Политический ислам существуют, причем большинство из них подпадают под два общих термина исламизм. Грэм Фуллер выступал за более широкое понятие исламизма как формы политика идентичности, включая «поддержку [мусульманской] идентичности, аутентичности, более широкого регионализма, возрождения [и] возрождения сообщества».[2] Это часто может потребовать социально консервативный или же реакционный из, как в ваххабизм и салафизм. Идеологии, поддерживающие Исламский модернизм включают Исламский социализм и Постисламизм.

Христианские политические движения диапазон от Христианский социализм, Христианский коммунизм, и Христианский анархизм слева, чтобы Христианская демократия на центр,[3] к Христианское право.

Вне универсалист идеологии, религии также были участвует в националистической политике. Индуистский национализм существует в Хиндутва движение. Религиозный сионизм стремится создать религиозное еврейское государство. В Халистан движение стремится создать родину для Сикхи.

Крайняя форма религиозно-политического действия - это религиозный терроризм. Исламский терроризм было очевидно в действиях Исламское государство, Боко Харам, Талибан и Аль-Каида, все парашютисты джихадизм. Христианский терроризм был связан с насилие против абортов и белое превосходство,[4] например в Христианская идентичность движение. Шафрановый ужас описывает связанный с терроризмом индуизм. Также были случаи Еврейский религиозный терроризм, такой как Пещера Патриархов резня, а также Сикх терроризм, такой как бомбардировки Рейс 182 авиакомпании Air India.

Религиозно-политические вопросы

Религиозно-политические вопросы могут включать, помимо прочего, те, которые касаются Свобода религии, приложения религиозный закон, и право на религиозное образование.

Религия и государство

состояния приняли различное отношение к религии, начиная от теократия к государственный атеизм.

Теократия - это «правительство под руководством Бога или должностных лиц, которые считаются руководимыми Богом».[5]Сегодняшние признанные теократии включают Исламская Республика Иран[6] и Святой Престол[7], в то время как Талибан и Исламское государство мятежники пытаются создать такие государства. Исторические примеры включают исламскую Халифаты и Папская область.

Карта государств с официальными религиями.

Более скромная форма религиозной государственной деятельности - официальная государственная религия. В отличие от теократии, это поддерживает превосходство государства над религиозными властями. Более 20% (всего 43) стран мира имеют государственную религию, большинство из них (27) - мусульманские страны.[8] Так же официально 13 Буддист такие страны как Бутан[9], а государственные церкви есть в 27 странах мира.

В отличие от религиозных государств, светские государства не признают религии. Это часто называют принципом отделение церкви от государства. Более крайняя версия, Laïcité, практикуется в Франция и в индейке, который запрещает любые религиозные выражения во многих публичных контекстах.[10]

Некоторые государства явно атеистический, обычно те, которые были произведены революция, например, различные социалистические государства или Французская Первая Республика.

Также были случаи состояний создавать свои собственные религии, Такие как имперские культы или Культ разума.

Споры о религии в политике

Были аргументы за и против роли религии в политике. Ясмин Алибхай-Браун утверждал, что «вера и государство должны быть отделены», поскольку «самые зловещие и деспотические государства в мире - это те, которые используют Бога для контроля над умами и действиями своего населения», например Иран и Саудовская Аравия.[11] К этому, Дон Фостер ответил, что «когда религия полностью отделяется от политики, она становится все более замкнутой и более открытой для злоупотреблений».[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Джелен, Тед Г. (2002). Религия и политика в сравнительной перспективе. Издательство Кембриджского университета. п. 1.
  2. ^ Фуллер, Грэм Э., Будущее политического ислама, Пэлгрейв Макмиллан, (2003), стр. 21 год
  3. ^ Босуэлл, Джонатан (2013). Сообщество и экономика: теория общественного сотрудничества. Рутледж. п. 160. ISBN  9781136159015.
  4. ^ "Ненависть во имя Бога". Южный правовой центр бедности. Получено 2019-12-01.
  5. ^ «Теократия | политическая система». Энциклопедия Британника. Получено 2019-12-01.
  6. ^ «Внутри Ирана - структура власти в Иране | Террор и Тегеран | ФРОНТЛАЙН | PBS». www.pbs.org. Получено 2019-12-01.
  7. ^ Общество, National Geographic (2013-12-16). «Создан Ватикан». Национальное географическое общество. Получено 2019-12-01.
  8. ^ корреспондент Harriet Sherwood Religion (03.10.2017). «Более 20% стран имеют официальную государственную религию - опрос». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2019-12-01.
  9. ^ «Религия». www.bhutan.com. Получено 2019-12-01.
  10. ^ Винклер, Элизабет (07.01.2016). "Не пора ли Франции отказаться от Laïcité?". Новая Республика. ISSN  0028-6583. Получено 2019-12-01.
  11. ^ «Должна ли религия играть роль в политике?». Новый интернационалист. 2019-01-29. Получено 2019-12-01.
  12. ^ «Должна ли религия играть роль в политике?». Новый интернационалист. 2019-01-29. Получено 2019-12-01.