Истинная воля - True Will

Телема
Категория: Телема
Уникурсальная гексаграмма Кроули
Основные темы
Мистика
Телемитские тексты
Организации
Божества
похожие темы

Истинная воля это термин, встречающийся в мистической системе Телема, оккультизм общество, основанное в 1904 г. Алистер Кроули пишет о Книга Закона.[1][2] Он определяется либо как великая судьба человека в жизни, либо как непрерывный путь действий, который действует в полной гармонии с природой. Истинная Воля проистекает не из сознательного намерения, а из взаимодействия между глубочайшим Я и всей Вселенной. Говорят, что телемиты, соприкасающиеся со своей Истинной Волей, устранили или обошли свои ложные желания, конфликты и привычки и получили доступ к своей связи с божественным. Теоретически в этот момент телемит действует в соответствии с природой, подобно тому, как поток течет вниз, не имея ни сопротивления, ни «жажды результата». Идеи Кроули по этому поводу частично возникли из учений Элифас Леви, чьи магические книги подчеркивают, что маг обнаруживает свою магическую сущность - его или ее «истинное я», которое Леви называл «Истинной волей».

Телема

Телема примерно означает "воля" в Греческий. Фраза Истинная воля не появляется в Книга Закона, центральный священный текст Телемы. Тем не менее, Алистер Кроули В различных комментариях к Книге обычно постулируется, что у каждого человека есть уникальная и несоизмеримая Истинная Воля, определяющая его или ее правильный жизненный путь. Изобретение Кроули кажется попыткой объяснить, почему некоторые действия могут быть неправильными (или «ложными»), когда «нет закона, кроме закона, делающего то, что ты хочешь».[3] Таким образом, действия, соответствующие Истинной Воле, считаются правильными, в то время как волевые действия, отклоняющиеся от Истинной Воли, тем не менее, могут быть неправильными. В Книга Закона Кроули написал «Делай, что хочешь».

«ДЕЛАЙТЕ ТО, ЧТО ХОТИТЕ» часто неправильно понимать как «делай, что хочешь». Когда говорят «делай, что хочешь», это означает, что источник воли направляет путь. Понимание своей Истинной Воли и действие в соответствии с ней - это своего рода «просветление» для телемитов. Конечная цель Телемит будет понять и исполнить их Истинную Волю. Истинная Воля направляет человека к судьбе и заставляет его испытывать радость от достижения того, что они должны были сделать, без «жажды результата» (внешних побуждений).[4]

Сочинения

В эссе Кроули Тайная конференция (написано под псевдонимом "Джеральд Омон" и предваряется Сердце Мастера), он предлагает разработать метод, с помощью которого Истинная Воля ребенка может быть обнаружена при рождении или как можно раньше в жизни, чтобы позволить правильный порядок в обществе.

В этическом трактате Кроули Долг, он отождествляет Истинную Волю с Природой человека. Эту «Природа» с заглавной буквы можно сравнить с «Совершенной природой» ранних гностических систем, которая была другим термином для личного даймона или авгоэйдса,[нужна цитата ] обычно упоминается Кроули как Святой ангел-хранитель.

Послание мастера Териона (Liber II ) - это документ, который пытается очертить доктрину Истинной Воли. Со ссылкой на Liber Thisharb Liber II предлагает теорию метемпсихоза, согласно которой индивидуальная Истинная Воля является результатом предыдущих воплощений человека. Но здесь, как и везде, Кроули не может утверждать объективную значимость воспоминаний о прошлых жизнях. Он рекомендует развивать «магическую память» как средство для достижения цели и связывать способности претендента и воспоминания о прошлом с какой-то целью. По определению, Истинная Воля претендента должна соответствовать его природе.

В De Lege Libellum (Liber CL ), Кроули определяет Истинную Волю как волю, которая «не довольствуется частичными и преходящими вещами, но ... твердо идет [и] к Концу», и в том же отрывке он определяет этот «конец» как разрушение всего сущего. себя влюбленным.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Скиннер, Стивен (ред.). Волшебные дневники Алистера Кроули: Тунис 1923, п. 79, п. 8. Вайзер, 1996. ISBN  0-87728-856-9
  2. ^ IAO131. Телема и буддизм в Журнал телемических исследований, Vol. 1, No. 1, осень 2007, стр. 24
  3. ^ Liber AL III: 60
  4. ^ Кроули, Алистер (1904). Liber AL vel Legis.