Алаца Хёюк - Alaca Höyük
Алаца Хёюк | |
Показано в Турции | |
Место расположения | Провинция Чорум, индюк |
---|---|
Область, край | Анатолия |
Координаты | 40 ° 14′04 ″ с.ш. 34 ° 41′44 ″ в.д. / 40,23444 ° с. Ш. 34,69556 ° в.Координаты: 40 ° 14′04 ″ с.ш. 34 ° 41′44 ″ в.д. / 40,23444 ° с. Ш. 34,69556 ° в. |
Тип | Урегулирование |
Примечания к сайту | |
Условие | В руинах |
Alacahöyük или же Алаца Хёюк (иногда также пишется как Alacahüyük, Аладжа-Хоюк, Ююк, или же Эвук) является сайтом Неолит и Хеттов поселение и является важным археологические раскопки. Он расположен в Alaca, Провинция Чорум, индюк, к северо-востоку от Boazkale (ранее и более фамильярно Boazköy ), где древняя столица Хаттуса из Хеттская империя был расположен. Его хеттское название неизвестно: связи с Аринна, Тавиния и Зиппаланда все были предложены.[1][2]
История
Курган (турецкий Höyük ) в Алачахёюке был местом поселения в непрерывной последовательности развития от Энеолит Эпоха, когда появились самые ранние медные орудия наряду с использованием каменных.
Бронзовый век
Вовремя Ранний бронзовый век, курган был центром цветущего Hattian культура. С тех пор он был постоянно заселен, до сегодняшнего современного поселения в виде небольшой деревни. Стоящие и отличительные останки в Алачахойюке, однако, такие как «Врата Сфинкса», датируются Хеттов период, последовавший за Хатти, с четырнадцатого века до нашей эры.
Тринадцать вал-могила «Королевские гробницы» (EBII, ок. 2350–2150 гг. До н.э.) в Алачахёюке содержали мертвых в поза эмбриона лицом на юг. Они были богато украшены золотом фибулы, диадемы, пряжки для ремней и фигурки из репо сусального золота.
В соответствии с Тревор Брайс:
″ Существует теория, что обитатели гробниц были не из коренного хаттского населения центральной Анатолии, а были Курган иммигранты из региона Майкоп на юге России, который говорил Индоевропейский язык и, возможно, стали правителями местного хаттского населения. ″[3]
Тем не мение, Хеттолог J.G. Маккуин предположил, что эти гробницы, хотя и были построены индоевропейским народом, не были построены Анатолийский -говорщики, такие как хетты:
"[...] нет никаких признаков распространения этого курган культура южнее, в Анатолии, поэтому она не может быть связана с распространением хеттов, не говоря уже о палайской или лувийской. Язык правителей, похороненных в гробницах Алаки, хотя, вероятно, был индоевропейским, почти наверняка не был протохеттским ».[4]
Многие из артефакты обнаруженные в Алачахёюке, в том числе великолепные золотые и бронзовые предметы Хатта, найденные в Королевских гробницах, сегодня находятся в Музей анатолийских цивилизаций в Анкара. Среди этих артефактов золото и электрум стоячие чашки и другие сосуды. Самыми необычными считаются Бронзовые эталоны Alaca Höyük; быки или же олени на пьедесталах, назначение которых остается предметом споров. Стандарты отлиты из меди, многие из них имеют форму плоских кругов, полукругов или квадратов, заполненных ажур сеть поперечных полос, центральных крестов и свастик. Леонард Вулли[5] обнаружил, что королевские гробницы «по всей видимости, относятся к концу периода, отмеченного слоем разрушений и сожжением цитадели. Культура, которую иллюстрируют гробницы, не переходит в следующую историческую фазу, фазу Кюльтепе ". Современная оценка[6] находит, что это место продолжало процветать до конца позднего бронзового века. Кроме того, в Фригийский раз.
Плотины
А плотина, датируемая 1240 годом до нашей эры, было объявлено о возобновлении эксплуатации 23 сентября 2006 года. Плотина была заказана королем Тудхалия IV во имя богини Hebat. Согласно древним хеттским табличкам, в 1200 году до нашей эры в Анатолии обрушилась засуха, побудившая царя импортировать пшеницу из Египта, чтобы его земля избежала голода. После этого король приказал построить множество плотин в центральной Анатолии, и все, кроме одной, со временем перестали функционировать. Тот, что в Алачахёюке, сохранился, потому что источник воды находится внутри водохранилища плотины.
Археология
В 1907 году Османская империя археолог Теодор Макриди Бей провели здесь краткие исследования в течение двух недель. [7]В 1910-е гг. Немецкий команды обнаружили царские гробницы, датируемые третьим тысячелетием до нашей эры, а также Хеттов город второго тысячелетия до нашей эры. Впечатляющий сфинкс Вход отмечен воротами, окруженными каменными рельефами.[8] Город был сильно укреплен стенами и башнями из-за частых набегов народа каска, проживавшего в горном районе на севере. турецкий археологи Ремзи Огуз Арик и Хамит Кошай возобновлен в 1935 г. по личному указанию Ататюрк который внес свой вклад из собственного бюджета. [9][10] Работа, продолжавшаяся до 1970 года, выявила значительные местные богатства и достижения еще до времен хеттов, причем самые ранние занятия относятся к 4 тысячелетию до нашей эры. В гробницах 3-го тысячелетия до нашей эры есть металлические сосуды, украшения, оружие и шесты с навершием быков, оленей, а также абстрактные формы, часто интерпретируемые как символы солнца. Раскопки на этом месте возобновились в 1994 году, и теперь их ведет доктор Айкут Чинароглу.
Смотрите также
Примечания
- ^ Горни, Рональд Л. "Зиппаланда и Анкува: география Центральной Анатолии во втором тысячелетии до нашей эры" Журнал Американского восточного общества. Vol. 117, нет. 3. С. 549-557 (1997).
- ^ Попко, Мацей. «Еще раз Зиппаланда и Анкува». Журнал Американского восточного общества. Vol. 120, нет. 3. С. 445-448 (2000).
- ^ Тревор Брайс, Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии: Ближний Восток от раннего бронзового века до падения Персидской империи. Рутледж, 2013 ISBN 1134159080 п. 21 год
- ^ Маккуин, Дж. Г. Хетты и их современники в Малой Азии, исправленные и дополненные, серия "Древние народы и места", Темза и Гудзон, 1996 г. ISBN 0-500-02108-2 п. 32
- ^ Вулли 1961
- ^ Тревор Брайс, Королевство хеттов rev. изд., Oxford University Press, 2006 г., ISBN 0-19-928132-7
- ^ Теодор Макрид Бей, La porte des sphinx a Euyuk Fouilles du Musee Imperial Ottoman, Mitteilungen der Vorderasiatisch-Agyp-tischen Gesellschaft, vol. 13 января 1908 г.
- ^ Роберт Л. Александер, Великая королева на пирсах сфинкса в Алаца-Хуюк, Анатолийские исследования, т. 39, стр. 151-158, 1989.
- ^ H. Z. Kosay, Ausgrabungen von Alaca Höyük: ein Vorbericht über die im Auftrage der Türkischen Geschichts kommission im Sommer 1936 durchgeführten Forschungen und Entdeckungen, TTKY, vol. 2а, 1944 г.
- ^ Хамит З. Косай и Махмут Акок, Раскопки Алаца Хойюк: предварительный отчет об исследованиях и открытиях 1963-1967 годов, Тюрк тарих Куруму яюнлариндан. 5. сер, са. 28 августа 1973 г.
Рекомендации
- Ремзи Огуз Арик, Les Fouilles d'Alaca Höyük: Entreprises par la société d'histoire turque. Предварительный отчет о травмах в 1935 г., Publications de la Société Turque, 1937 г.
- Ayse Gursan-Salzmann, Alaca Hoyuk: переоценка раскопок и последовательности поселений раннего бронзового века, Пенсильванский университет, 1992 г.
- Хамит З. Кошай и Махмут Акок, Керамика Алаца Хёюк, Американский журнал археологии, т. 51, нет. 2. С. 152–157, 1947.
- Искусство Ближнего Востока, включая Персию, Месопотамию и Палестину - Вулли
- Меллинк М. Дж. Наблюдения над скульптурами Алаца Хоюка, Анатолия, т. 14. С. 15–27, 1970.
- [1] Ахмет Унал, Текстовая иллюстрация сцены шута на скульптурах Алаца Хёюк, Анатолийские исследования, т. 44, стр. 207–218, 1994.
- О. Р. Герни, Лестницы в Алаче Хёюк, Исследования Анатолии, т. 44. С. 219–220, 1994.
- Петр Тарача, Иконографическая программа скульптур Алачахёюка, Журнал древних ближневосточных религий, вып. 11, вып. 2011. 2. С. 132–147.
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия. 9 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 958–959. .