Апамея (Фригия) - Apamea (Phrygia)
Эта статья включает в себя список общих использованная литература, но он остается в основном непроверенным, потому что ему не хватает соответствующих встроенные цитаты.Февраль 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Показано в Турции | |
Расположение | индюк |
---|---|
Область, край | Провинция Афьонкарахисар |
Координаты | 38 ° 04′18 ″ с.ш. 30 ° 09′56 ″ в.д. / 38,07167 ° с. Ш. 30,16556 ° в.Координаты: 38 ° 04′18 ″ с.ш. 30 ° 09′56 ″ в.д. / 38,07167 ° с. Ш. 30,16556 ° в. |
Apamea Cibotus, Apamea ad Maeandrum (на Maeander ), Апамея или Апамея (Древнегреческий: Ἀπάμεια, Древнегреческий: κιβωτός) был древним городом в Анатолия основан в 3 веке до н.э. Антиох I Сотер, который назвал его в честь своей матери Апама. Это было в эллинистическом Фригия,[1] но стал частью Римская провинция из Писидия.[2][3] Это было близко, но ниже, чем Celaenae (Келайнай).
География
Сейчас часть территории занимает город Динар (иногда также известный как Гейиклер, "газели", возможно, из традиции персидского охотничьего парка, увиденного Ксенофонт в Целенах), который к 1911 г. был связан с Измир по железной дороге; есть значительные остатки, в том числе театр и большое количество важных Греко-римский надписи.[4]Страбон (стр. 577) говорит, что город находится у истока (экболайса) Марсий, и река протекает через центр города, берет начало в городе и, будучи несомым к окраинам сильным и крутым течением, впадает в Maeander после того, как к последнему присоединится Оргаз (названный Катарахическим Геродот, vii. 26).
История
Первоначальные жители были жителями Келена, которых Антиох I Сотер заставил переселиться дальше по реке, где они основали город Апамею (Страбон, xii. 577). Антиох Великий пересажено много Евреи Там. (Иосиф, Муравей. xii. 3, § 4). Он стал резиденцией Селевкид власть, и центр греко-римского и Греко-иврит цивилизация и коммерция. Там Антиох Великий собрал армию, с которой встретил Римляне в Магнезия, а два года спустя Договор Апамеи между Римом и царством Селевкидов был подписан там. После отъезда Антиоха на Восток Апамея перешла на Пергамен королевство и оттуда в Рим в 133 г. до н.э., но он был перепродан Митридат V Понтийский, который держал его до 120 г. до н. э. После Митридатические войны он стал и оставался крупным центром торговли, которую в основном вели местные жители. Итальянцы и евреями.[4] По приказу Флакка большая сумма еврейских денег - почти 45 килограммы золота - предназначенный для Храма в Иерусалиме, был конфискован в Апамее в 62 г. до н. э.[5] В 84 г. до н. Э. Сулла сделал его резиденцией монастырь, и долгое время претендовал на первенство среди фригийских городов.[4] Когда Страбон писал, Апамея была местом большой торговли в римском провинция Азии, следующий по важности Эфес. Его коммерция была обусловлена его положением на большом пути к Каппадокия, а также был центром других дорог. Когда Цицерон был проконсул из Киликия 51 г. до н.э., Апамея находилась в его юрисдикции (ad Fam. xiii. 67), но двоеборье, или монастырь Апамеи, впоследствии было присоединено к Азии. Плиний Старший перечисляет шесть городов, которые принадлежали монастырю Апамеи, и отмечает, что было еще девять малоизвестных.
В древности город чеканил собственные монеты. Название Cibotus появляется на некоторых монетах Апамеи, и было высказано предположение, что он был назван так из богатства, которое было собрано в этом большом торговом центре; по-гречески kibôtos - это сундук или сундук. Плиний (ст. 29) говорит, что сначала были Целены, затем Чибот, а затем Апамея; что не может быть совершенно правильным, потому что Келены были другим местом от Апамеи, хотя и находились недалеко от нее. Но на месте Апамеи могло быть место, которое называлось Чибот.
Страна около Апамеи потрясена землетрясениями, одно из которых, как записано, произошло во время Клавдий (Молчаливый. Анна. xii. 58); и на этот раз уплата налогов римлянам была переведена на пять лет. Николай Дамаскин (Афины. п. 332) записывает сильное землетрясение в Апамее в предыдущую дату, во время Митридатические войны: озера появились там, где раньше не было, реки и родники; и многие из существовавших прежде исчезли. Страбон (стр. 579) говорит об этой великой катастрофе и о других судорогах более раннего периода. В 92 г. до н.э. землетрясение в Леванте вероятно, затронул и этот район.
Апамея продолжала оставаться процветающим городом при Римская империя. Его упадок восходит к местной дезорганизации империи в 3 веке; и хотя епископство, это не был важный военный или торговый центр в византийский раз. В Турки взял его сначала в 1080 году, а с конца 13 века он всегда был в Мусульманин Руки. Долгое время это был один из величайших городов Малая Азия, управляя дорогой Меандр; но когда торговые пути были переведены в Константинополь он быстро пришел в упадок, и его разрушение завершилось землетрясением.[4]
Апамея в еврейской традиции
Апамея упоминается в Талмуд. Отрывки, касающиеся колдовства в Апамее (Бер. 62а) и сновидения в Апамее (Нидда, 30б), вероятно, относятся к Апамее во Фригии, которая рассматривалась как сказочно далекое жилище. Точно так же широко обсуждаемый отрывок Йеб. 115б, где говорится о путешествии эксиларха Исаака, также следует толковать как путешествие из Corduene Апамее во Фригии; если Апамеа в Мезене имелись в виду (Брюлля Jahrb. Икс. 145) совершенно невозможно, чтобы Вавилоняне должен был иметь какие-либо трудности при опознании тела такой выдающейся личности.
Кристиан Апамея
Apamea Cibotus перечисляется Иерокл среди епископские города из Римская провинция из Писидия. Lequien дает имена девяти своих епископов. Первый - это Юлиан из Апамеи из Меандра, который, Евсевий записей, было около 253, о которых сообщили Александр Иерапольский (Фригия) присоединиться к другим в рассмотрении требований Монтанист Максимилла. Список епископов Писидии, участвовавших в Первый Никейский собор (325) включает Фарсития Апамейского. Это также дает Paulus of Apamea, но Lequien считает, что в последнем случае «Apamea» является ошибкой для «Acmonia». Епископ Апамеи Феодул (который, однако, мог быть из Апамеи в Вифинии) был свидетелем завещания Григорий Назианзин. Паулинус принял участие в Халкидонский собор (451) и подписал письмо епископов Писидии к императору. Лев I фракийец по поводу убийства в 457 г. Протерий Александрийский. В начале 6 века Конон покинул свое епископство Апамеи во Фригии и стал военачальником в восстании против Император Анастасий. Акты Второй Константинопольский собор (553) были подписаны «Иоанном милостью Божией епископом города Апамеи в провинции Писидия». Сисинний Апамейский был одним из писидийских епископов в Второй Никейский собор (787). В Собор в Константинополе в 879–880 гг. присутствовали два епископа Апамеи в Писидии, один назначен Патриарх Константинопольский Игнатий другой Фотий I Константинопольский.[2]
Поскольку это больше не жилая епархия, Apamea Cibotus сегодня внесена в список католическая церковь как титульный см..[6]
Смотрите также
использованная литература
- В. М. Рамзи, Города и епископства Фригии, т. II.
- Г. Вебер, Динейр-Селен (1892)
- Д. Г. Хогарт в Журн, ад. Исследования (1888)
- О. Хиршфельд в Пер. Берлинская академия (1875)
- Ричард Талберт, Баррингтонский атлас греческого и римского мира, (ISBN 0-691-03169-X), п. 65.
- Уильям Смит, Классический словарь, s.v. «Апамея»
- Тонеманн, П., Долина Меандр: историческая география от античности до Византии (Кембридж, 2011) (Греческая культура в римской серии World Series).
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1854–1857). «Апамея». Словарь греческой и римской географии. Лондон: Джон Мюррей.
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). «Апамея». Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
Заметки
- ^ Британская энциклопедия, "Apamea Cibotus"
- ^ а б Мишель Лекьен, Oriens christianus в quatuor Patriarchatus digestus, Париж 1740 г., т. Я, кол. 1045-1046
- ^ Пий Бонифациус Гамс, Серия episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг, 1931 г., стр. 451
- ^ а б c d Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Хогарт, Дэвид Джордж (1911). "Apamea s.v. 2 ". В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия. 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 159.
- ^ Цицерон, Pro Flacco, гл. xxviii.
- ^ Год Понтифика, 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 г. ISBN 978-88-209-9070-1), п. 834