Бисая (Борнео) - Bisaya (Borneo)

Для этноса из Филиппины, видеть Visayans.

Bisaya People
Оранг Бисая
Bisaya Beaufort.jpg
Традиционный костюм бисая сабах
Регионы со значительным населением
Бруней: 43 000[1]
Малайзия
Саравак: 7,000 (1984)[2]
Сабах: 22,000[3]
США: 14000[4]
Языки
Язык сабах бисая, Малазийский, Бисая, английский
Религия
Большинство ислам (Сабах и Бруней ) и значительные меньшинства христианство и Анимизм (Саравак )
Родственные этнические группы
Мурут, Лун Баванг / Лундайе, Кадазан-Дусун, Даяки

Бисая коренной народ с северо-западного побережья Восточная Малайзия на острове Борнео. Их население сосредоточено вокруг Бофорт, Куала Пэнью, Menumbok, Сипитанг, Лабуан Федеральной территории и в Лимбанг Округ, Саравак. Племя бисая имеет много общего с племенем душун-татана, особенно с точки зрения языка. Очевидно, что некоторые их диалогические языковые разговоры почти идентичны, если они ведут диалог друг с другом. В настоящее время живущие в Сабахе бисая Мусульманин, в то время как бисая, живущие в Сараваке, в основном христианство. В Брунее их называют Дусун, Джати Дусун и Бисая (Хотя их не следует путать с народом Дусун из Сабаха).[5] Люди Бисая также считаются родственниками Народ даяков в то время как Бисая не был доставлен на Борнео, вместо этого они коренные жители этой страны.[6]

Происхождение и этимология

Различные исследователи выдвинули несколько теорий относительно происхождения названия народа бисая. Бейер Х. в 1926 году Эстер Э. в 1954 г. и Харрисон в 1956 г. предположили, что это название могло происходить от империи Шри Виджая (Sonza, 1972). Однако в 1960 году Юджин Вестраэлен (профессор лингвистики Университета Сан-Карлос, Себу) предупредил, что лингвистическое происхождение Виджая не может быть Бисая но Бидая, или же Бирая.

В 1960 году Джон Кэрол предположил, что это имя произошло от культурного героя по имени Шри Висая.

Другая теория состоит в том, что слово Visaya (или Bisaya, как оно произносится на Филиппинах) происходит от слова, обозначающего касту индуистских торговцев, торговцев, пастухов, ремесленников, землевладельцев (и т. Д.): «Вайшьи», которые можно проследить. вернемся к санскриту и предположим, что ярлык был дан шри-виджаянами и другими пиратами и торговцами из Индии.

История

Реконструкция традиционного дома бисая в деревне наследия Кота-Кинабалу, Сабах.

Коренные жители Бисая поселились на Борнео тысячи лет назад. Бисая были народом, которого любили, боялись и уважали другие на острове.[оригинальное исследование? ] Они имеют опыт работы в сельском хозяйстве, особенно в таких областях, как посадка риса, имбирь, саго, местный имбирь, тапиока, банан, сладкий картофель, перец, кокос. Они также охотятся на животных и разводят других, например кур, утка, Гусь, козел, буйвол, коровы и многое другое.

Люди Бисая умеют ловить рыбу либо из река или в море, и они могут задерживать дыхание под водой без тонущий. Одна из трагических историй Бисая произошла несколько сотен лет назад, когда Аванг Куйо, сын Аванг Алак Бетатар, был утоплен Сулу люди, который забрал свою жену обратно в Остров Сулу. Легенда гласит, что моряк Бисая по имени Аванг Семаун и его команда плавали вокруг этого острова, начиная с Река Клиас, и он привязал платок перед лодкой. Когда он прибыл в исходную точку, платок был порван, и поэтому этот остров стал называться Островом Платка или Пулау Сапу Танган или Пулау Перака на местном языке. Императорская колония назвала его Борнео. Согласно испанским источникам, этот остров был известен как Борнео во время первого визита португальского моряка Магеллана на службу к Испанская корона.

Версия исторического центра Брунея

Популярная легенда о происхождении Бисая, описанная Бьюшером (1958), Сандином (1971) и Хуссейном и Ньюманом (1987), гласит следующее:

В 1370 году Ма-хо-мо-ша [Маха Мохса] был царем Барунаи [П'о-ни]. Китайская миссия под командованием Чанг Цзин-цзы, отправленная в По-ни в 1370 году (9-й месяц 3-го года Хун-ва), нашла царя в сгоревшей столице с населением всего 1000 человек. Он отправил дань уважения императору Китая в августе 1371 года.

Некоторые версии Syair Awang Semaun прослеживают основание Брунея до четырнадцати саудар (братьев и двоюродных братьев). В других версиях говорится, что все они были сыновьями Дэвы Амаса из Каянгана, сверхъестественного существа, которое упало на землю в яйце в Улу Лимбанг и породило их четырнадцать разных жен аборигенов:

  1. Патих Барбай [Марбай] [Пети Барамбай], Падука Шри Пангиран Бендахара Шри Махараджа Пермаисуара. Официальная версия гласит, что он стал вторым мусульманским правителем после султана Ахмеда - см. Ниже.
  2. Аванг Си Маун [Семаун], Пангиран Теменггонг.
  3. Патих Мамбанг.
  4. Патих Туба.
  5. Патих Сангкуна [Пети Рунак].
  6. Пати Манггарун.
  7. Патих Малакай.
  8. Патих Пахит. м. Си Лампанг, плененный Бантенг.
  9. Даманг Сари.
  10. Патих Синдаюнг.
  11. Даманг Либар Рассвет, Джуру Шахбандар. Эмигрировал на Яву, где прожил девять лет. м. женщина с яванской стороны, от которой, по его словам, у нее была беременность, один сын и одна дочь (?): а) Находа Рагам (или султан Болкиах - см. ниже). а) Палингкам Кахая.
  12. Хапу Аванг.
  13. Патих Лейла Лангкунг.
  14. Аванг Алак Бетатар [Умук Батата]. Официальная версия гласит, что он стал первым мусульманским правителем как султан Мухаммад-шах.

Падука Шри Султан Мухаммад Шах [1363–1402], султан Брунея, младший сын Дэвы Амаса из Каянгана, от женщины-аборигены. Шаудара избрал его первым правителем. Построил свой дворец в Пирасунге. Легенды гласят, что Бруней основал около 29 царствований назад 14 братьев героического роста и полубожественного происхождения, согласно Монографии Журнал Брунейского музея. Подвиги 14 героев-основателей Брунея описаны в очень длинном стихотворении под названием «Шаэр Аванг Семаун». Аванг Алак Бетатар не был старшим, но был выбран их лидером из-за своего интеллекта и красивой внешности. Он был назначен султаном Брунея и женился повторно на дочери султана Джохора.

История Сабаха

Название Борнео было первым, известным как Бониан среди народа Бисая. Когда аборигены бисая обратились в ислам вместе со своим лидером Авангом Алаком Бетатаром, это слово было изменено с бонского на борнианский из-за родного языка проповедника, пришедшего из Таифа, Саудовская Аравия. В то же время коренные жители должны были произносить Борнео до Дня Малайзии в 1963 году. Сегодня он был известен как Сабах.[нужна цитата ]

В 1959 г. Тун Дату Хаджи Мустафа Дату Харун встретились Султан Тунку Лаксамана Аванг Исхак Исмаил Джалил в месте под названием Кампунг Такули, Бофорт, Сабах. Он должен был передать сообщение об освобождении Борнео от британской колонии. Тун Мустафа спросил у султана Тунку Лаксамана Аванг Исхака его мнение относительно нового имени Борнео . Султан Тунку Лаксамана Аванг Исхак сказал Тун Мустафе использовать Сабах как название государства. Это его предок Аванг Алак Бетатар упомянул слово Монгои да сасабах каждый раз он хочет пойти на море. Смысл пойдем на рыбалку в море тогда как остров был окружен морем и имел много рыбы.[нужна цитата ]

Тун Мустафа предложил султану Тунку Лаксаману Аванг Исхаку сформировать правителей Сабаха, но он отклонил это предложение, потому что он слишком стар. Согласно записи, его возраст - почти двухсотлетие. Он молится, чтобы когда-нибудь его внуки охватили всех людей информацией, когда придет время, и пусть они будут руководить Всевышним Аллахом. По данным переписи Бисая, по меньшей мере 1 000 000 человек на Борнео (Сабах, Саравак, Бруней и Калимантан) и в Западной Малайзии. Большинство из них жили в Сабахе.[нужна цитата ]

Байки из Лимбанга

Легенда повествует о семье иммигрантов, жившей на севере острова Борнео. В этой семье было семеро детей, шесть мальчиков (Пети Барамбай или Пати Барабай, си Гарамба, Пети Гарамба, Пети Руна или Пати Бегунак, Смаун или Си Маун и Алак Батата или Урак Бетатар или Лок Батата или Аванг Алах Бертабар) и девочка ( Сити Дуйя или Дури или Бунга Сантинг). Гонка на лодках использовалась, чтобы определить, кто станет раджой Брунея.

Эту гонку выиграл младший брат Алак Бетатар. Он стал первым раджей Брунея, а затем обратился в ислам и стал султаном Мухаммедом, первым султаном Брунея. Пети Барамбай, старший брат, стал раджей Явы. Си Гарамба поселился в районе Лимбанг и стал предком Бисая. Пети Гарамба поселился в Тутонге (Бруней), Пети Руна на реке Кинабатанган (Сабах) и Смаун на реке Бирау (к югу от Тутонга). Сити Дуйя вышла замуж за китайца по имени Аванг Сантинг (или Онг Сум Пинг) и поселилась недалеко от горы Кинабалу (Сабах).

Первый король Борнео

В 977 году, как нам говорят, Хианцта, царь Пуни, отправил послов в Китай, которые вручили дань со следующими словами: «Да проживет император тысячи и десятки тысяч лет, и пусть он не осуждает плохую вежливость. моей маленькой страны ". Посланники вручили письмо от короля. Это было написано на «чем-то похожем на очень тонкую кору дерева; он был глянцевым, слегка зеленым, несколько футов длиной и несколько шире дюйма; буквы, которыми он был написан, были мелкими, и их нужно было читать по горизонтали. Во всех этих деталях письмо напоминало магические книги, которые до сих пор пишут батты внутренней Суматры. В сообщении говорилось: «Король Пуни по имени Хианцта простирается ниц перед самым величественным императором и надеется, что император проживет десять тысяч лет. Теперь я отправил послов, чтобы нести дань; раньше я знал, что существует император , но у меня не было средств связи.Недавно жил купец по имени Пу Лу, ​​корабль которого прибыл в устье моей реки; я послал человека, чтобы пригласить его к себе домой, и он сказал мне, что приехал из Китая. из моей страны были очень этому рады и, готовя корабль, попросили этого незнакомца провести их ко двору. Посланники, которых я послал, только желают видеть Ваше Величество в мире, и я намерен посылать людей с данью каждый год. Но когда я поступаю так, я опасаюсь, что мои корабли могут иногда быть сброшены в Чампа, и поэтому я надеюсь, что Ваше Величество пошлет указ в эту страну с приказом, что, если корабль Хианцты прибудет туда, его нельзя задерживать. Моя страна имеет никаких других статей, и я прошу Ваше Величество не сердиться на меня ". Посланников развлекали и отправляли домой с подарками.

Невозможно с какой-либо точностью сказать, насколько рано арабские доктрины преподавались в Барунаи. Местная традиция приписывает их появление знаменитому Аванг Алак Бетатар, впоследствии известному как Султан Мохаммад Шах. Как и большинство его подданных, этот воин был Бисая, и в молодости он не был мусульманином, даже не цивилизованным властителем, если судить по общепринятым стандартам; поскольку главным признаком его королевского достоинства был огромный чават, или набедренная повязка, которую сопровождали восемьдесят человек, сорок спереди и сорок сзади. Он - самый ранний монарх, о котором нынешние барунаи имеют какие-либо сведения, и этот факт частично объясняется блеском его подвигов, частично - вступлением к тому времени в арабскую письменность. После долгих боев он покорил людей Иган, Калака, Серибас, Садонг, Семарахан и Саравак [Большая часть этнических групп вымерла из-за болезней и болезней] и заставила их платить дань. Он прекратил ежегодно выплачивать Маджапахиту одну банку сока пинанга, бесполезный товар, хотя его трудно собрать. Во время его правления Муруты или Лун Баванг были мирными мерами подчинены правлению Барунаев, а китайская колония сохранялась в хорошем настроении благодаря браку брата и преемника царя Барунай с дочерью одного из главных китайцев.

Это во многих отношениях интересный отчет, который очень хорошо согласуется с другими доказательствами, которые могут привести к подозрению. Есть основания полагать, что Барунай до того, как стал мусульманином, был королевством Бисая под буддийскими правителями и индуистским влиянием; и почти все подробности, приведенные в отношении народа Борнео, верны для той или иной расы, связанной с Бисайя и живущей в настоящее время около Барунаи.

Потерянное сокровище

Считалось, что Аванг Алак Бетатар сделал два оружия как символ своего трона. Оружие было сделано вручную и создано из звездного камня, а форма похожа друг на друга: черный и длинный меч. Султан Аванг Койо был преемником престола своего отца после того, как он ушел Кота Клиас и Аванг Койо должен хранить этот звездный меч. Аванг Алак Бетатар стал Barunah или же Barunai правитель и назвал Султан Мохаммад Шах. А Керис также часть оружия, ставшего символом Кота Клиас трон. Считалось, что он был утерян во время убийства Аванг Койо неподалеку. Лабуан воды. Некоторые рыбаки поймали этим Керис около 60 лет назад.

В Керис и Андибан оба были сделаны из золота. Рассказал старший, когда Аванг Алак Бетатар убил дикого буйвола или Тамбадау, золотые рога были обнаружены Авангом Алаком и вдохновили его на создание еще одного маленького и секретного оружия.

Язык

Основные статьи: Язык сабах бисая и Бруней Бисая язык

В языке сабах-бисайя 90% разборчивости татаны, Дусун диалект. Бисая в штате Сабах также имеет 58% лексического сходства с диалектами саравакского бисайя и 57–59% с диалектом Брунея.[7]

Музыка, декоративно-прикладное искусство

Традиционный музыкальный инструмент состоит из кулинтангана, гонга и множества маленьких гонгов (ср. Асмахи утверждают, что бисая считаются лучшими гонгами). Как будто кто-то просто бьет в гонг, и все - мужчины, женщины, молодые и старые - просто начинают танцевать. Все эти инструменты используются в свадебных церемониях, чествованиях очень важных людей и т. Д. Помимо музыкальных предметов, бисайя умеет делать хорошее оружие для различных целей. Есть андибан, сампит, паранг, керис и нож.

Культура и традиции

Вера и обычаи

Большинство мусульман Бисая живет в Сабахе (Бофорт), в отличие от большинства Бисая, живущих в Сараваке (Лимбанг и Мири) как христиане. Хотя они дорожат своей культурной традицией медицины, браков, смерти и т. Д., Они фактически не практикуют ее сейчас, возможно, из-за влияния религии. Даже если бы они называли мужчин или женщин традиционной медицины, известных как Боболианский чтобы совершать обряды во время болезни, многие теперь обращаются за лечением в клиники, расположенные поблизости.

Народный танец

  • Лилипутский танец (Сабах)
  • Джипин (Запин) танец (Сабах)
  • Танец Саяу Багарус (измельчение ствола саго для получения хлопьев саго) (Сабах)
  • Танец Менгалават (представление, когда они наступают на хлопья саго для получения саго сока) (Сабах)
  • Танец Менкао (в честь побед после победы над пиратами)
  • Уганг Бамбук
  • Бубу менгалаи (сабах) или танец бубу с использованием некоторых заклинаний, таких как:

Ya Bamban Ya Lukah, Ya Bamban Eh Basari, Main Kita Si Ipar Muda, SiLukah Pandai Menari

  • Алай Андин

Народные песни

  • Кулинтанган Бисая состоит из 27 традиционных песен и трех песен берасик (заклинания для лечения болезней).
  • Бадауп во время уборки риса.

Народные игры

  • Тарик Тали, перетягивание каната
  • Газовая, волчок
  • Кикит, кайт-игра
  • Ластик / Меластик, рогатка
  • Арбалет
  • Андибан или копье
  • Берамбит / Бахамбит, армрестлинг
  • Боевые искусства или силат бисая с бамбуковой музыкой

Церемония

  • Масштабирование младенца в месяц сафар по исламскому календарю.

Традиционный наряд

Белая рубашка, Сонгкет, Тарбус, курительная трубка, Керис, браслет и т. Д.

Традиционные десерты

  • Амбуят
  • Келопис
  • Бахулу
  • Кетупат
  • Куих Цинцин
  • Тапай Манис
  • Kuih Sapit
  • Kuih Jala
  • Kuih Penyaram
  • Куих Ламбан
  • Kuih Gelang

Фестивали

Румбия

Листья (рун ромбия)

Из листьев румбии можно сплести изделие под названием Каджанг. Этот продукт используется в качестве кровельного и стенового материала при строительстве дома или хижины. Старшие (женщины) учат молодых девушек унаследовать мастерство ткачества по румбии. Листья румбии, известные как румбия на диалекте бисая. Между тем, процесс плетения листьев румбии известен как маньярут. Плетеные листья румбии нужно сушить на солнце. Эти листья хранятся от двух до трех лет, без вреда для окружающей среды.

Филиал

В прошлом ветка дерева румбия использовалась как стена для дома или хижины (на ферме). Ветку можно использовать для постройки птичника, ограждения для защиты растений (овощей и т. Д.), А высушенную ветку использовать в качестве факела (для распространения огня; для очистки земли для сельскохозяйственных целей). Между тем из кожи ветки можно сплести корзину, циновку и др. Среди хорошо известных плетеных материалов из этой румбии - шалфей (разновидность корзины, которую носят на спине человека), лалибу (плоская плетеная корзина, используемая во время сбора урожая) и топау (циновка, используемая для сушки рисовых полей). семя).

Багажник

Начнем с верхней части, тут получается пуно, эта часть - вкусный «овощ». Можно есть сырыми, сладкими и мягкими. Пуно служил основным меню (овощным) во время свадебного приема среди общины бисая. Затем из ствола румбии извлекается саго (основной продукт питания Бисая, молодое поколение с этим не согласилось). Шкуру (палуно) дерева румбия можно использовать как дрова, пол для хижины, так и стену. Ствол можно использовать как мост, это прочный ствол и прослужит дольше. Во время наводнения мы с братьями строили лодку из дерева румбия. Я скучал по тем дням, мы уже взрослые. В экстренных случаях можно получить воду из корней дерева румбия. Конечно, на вкус вода.

Мибуланг

Один из их главных фестивалей назывался Бабуланг или Мибуланг, такой как скачки буйволов, ежегодно отмечается в Бату Данау, Саравак, недалеко от границы с Брунеем. Другие фотографии фестиваля в июне 2006 года, демонстрирующие их традиционные черные костюмы и их традиции бега бизонов, доступны на фликр в [1]

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Тутонг, Бисаян в Брунее». Проект Джошуа. Получено 25 августа 2015.
  2. ^ Раймонд Г. Гордон младший, изд. (2005). Этнолог: языки мира, пятнадцатое издание. SIL International. ISBN  1-55671-159-X.
  3. ^ «Бисая, Сабах Бисая в Малайзии». Проект Джошуа. Получено 25 августа 2015.
  4. ^ "Бисая, Сабах Бисая в США". Проект Джошуа. Получено 25 августа 2015.
  5. ^ Ooi 2004, п. 272
  6. ^ Джон Александр Хаммертон; Доктор Чарльз Хоуз (1922). Народы всех наций. Концепт издательской компании. ISBN  81-7268-156-9.
  7. ^ Этнолог (ред.), Бисая, Сабах, получено 2 июля 2012

дальнейшее чтение

  • Бьюшер (1958), Сандин (1971) и Хуссейн и Ньюман (1987).
  • Беккари, доктор О., НЕЛЛ ФОРЕСТ ДИ БОРНЕО (1902).
  • Бок, Карл, ОХОТНИКИ БОРНЕО (1882).
  • Фернесс, В. Х., ДОМАШНЯЯ ЖИЗНЬ ОХОТНИКОВ БОРНЕО (1902).
  • Хэддон, Э. Б., "Собачий мотив в искусстве Борнея" (JOURN. ANTH. INST., 1905).
  • Хамер, С. ден, ИЕЦ НАД НЕВЕРОЯТНОЙ ТАТУИРНОЙ ИЗ ТОТАНГА БИДЖ ДЕ БИАДЖО-ШТАММЕН.
  • Хайн А. Р., УМЕРЬ БИЛЬДЕНДЕН КУНСТЕ БЕЙ ДЕН ДАЯКС АУФ БОРНЕО (1890).
  • Линг Рот, Х., РОЖДЕСТВА САРАВАКА И БРИТАНСКОГО СЕВЕРНОГО БОРНЕО 1896 г.), т. II.
  • Nieuwenhuis, доктор A. W., IN CENTRAL BORNEO (1900). т. я.
  • Nieuwenhuis, д-р A. W., QUER DURCH BORNEO (1904), т. я.
  • Шванер, доктор К. А. Л. М., БОРНЕО (1853–54); ср. Линг Рот, т. II. стр. cxci в cxcv.
  • Уайтхед, Дж., ИССЛЕДОВАНИЕ ГОРЫ КИНА БАЛУ, СЕВЕР-БОРНЕО (1893 г.).
  • Селамат Джати; Седжара Сосио Экономи Бисая (диссертация 1990 г.).
  • Журнал музея доктора Шафика Саравака (1989); «Этнография бисая: краткий отчет бисая».
  • Антарано Перанио; Структура общества бисая.
  • Bewsher; Kumpulan tulisan Bewsher (Туан Буса каджун Бисая)
  • Проф. Вернон Л. Поритт; «Бапа Гуру Бисая».
  • Харриссон; Кайтан Бисая Саравак, Бруней дан Сабах; "Некоторые истоки и взгляды Брунея Тутонг-Белайт-Дусун, Северное Боренео" Дусун "и Саравак Бисаян (1958).
  • http://awangalakbetatar.synthasite.com/
  • Асмах Хей, Омар (1983), Аранета и Бернард (1960), Хуссейн Джамиль и Ньюман (187); Язык бисая
  • R.E. Стаббс (1968); Кегемиланган Бисая.
  • Святой Иоанн (1862 г.), том 2; Тулисан ян авал тентанг кампунг-кампунг Бисая.
  • https://web.archive.org/web/20110818062710/http://ibnu-betatar.sosblog.com/The-first-blog-b1/Sejarah-Negeriku-yang-Unik-dan-Menarik-b1-p9. htm # комментарии