Читти - Chitty

Читти
Перанакан Читти
Всего населения
~5000[1]
Регионы со значительным населением
 Малайзия (Малакка·  Сингапур
Языки
Читти малайский  · малайский  · английский  · Тамильский
Религия
индуизм
Родственные этнические группы
Тамильский малазийцы  · Индийские сингапурцы

В Читти, также известный как Четти или же Четти Мелака, являются отличительной группой Тамильский народ находится в основном в Малакка в Малайзия и Сингапур, которых также называют "индийскими Перанаканы "и переняли китайские и малайские культурные обычаи, сохранив при этом свое индуистское наследие.[2] В 21 веке их население составляет 2000 человек. Сообщество Читти / Четти или Четтиар сообщество, из Южной Индии и набожные индуисты.

Язык

Словно Перанаканы Читти говорят на малайский patois, который смешан со многими тамильскими заимствованными словами. Многие читти не могут общаться в Тамильский бегло.

История

Читти музей в Малакке.

Исторические записи утверждают, что тамильские торговцы из Паная в Тамил Наду поселился в Малакка во время суверенитета Султанат Малакка. Словно Перанаканы позже они поселились и свободно смешались с местными малайскими и китайскими поселенцами. Однако с падением Малаккский султанат после 1511 года Читти окончательно потеряли связь с родной землей.

Под управлением португальских, голландских и британских колонизаторов Читти в конечном итоге начали упрощать свою культуру и обычаи, переняв местные обычаи. Об этом свидетельствует архитектура здания. Храм Шри Поятха Мурти, который был построен Тайванаягам Пиллэй, вождь народа читти, в 1781 году после того, как голландское колониальное правительство предоставило ему участок земли.

Традиционное поселение Читти расположено в Кампунг Туджухе вдоль Джалан Гаджах Беранг, где также проживает небольшое количество китайцев и малайцев. Многие из Читти с тех пор нашли работу в Сингапур и другие части Малайзия.

Этническая идентичность Читти почти потеряна. Поскольку многие из них ассимилируются в мейнстрим Индийский, Китайский, и малайский В культурном отношении эта небольшая, но обособленная группа людей, выжившая веками, находится на грани исчезновения.

Выставку истории, антиквариата и культуры Перанакана Читти можно увидеть в Читти музей в деревне Читти, Малакка, Малайзия. Недавно, в 2013 году, возникли разногласия по поводу застройки за счет сноса части Кампунг Читти, исторической и культурной деревни.[3] Предложение о строительстве кондоминиума, гостиницы и дороги, проходящей через деревню, рассматривается как угроза для жителей и храма, построенного в 1827 году.[4]

Религия

Читти - это сплоченная община шиваитов. Индусы,[5] поклоняются в своих трех храмах. Боги, такие как Ганеша и Шива поклоняются в полном веселье. Намеки на Даосский и Исламский влияния также очевидны в их религиозных ритуалах. Будучи стойкими приверженцами индуистской веры, община Мелакан Читти по-прежнему придерживается своих религиозных обрядов. Они наблюдают Дипавали, Понггал, индуистский Новый год, Наваратри и другие традиционные индуистские фестивали, которые отмечаются индуистскими группами в Малайзии. Однако Читти не участвуют в Тайпусам на высоком уровне, как и большинство индуистских групп. В мае месяце у них есть праздник, аналогичный Тайпусаму, в их местном храме под названием Менгамай. Одним из уникальных праздников сообщества Читти является фестиваль Парчу. Он отмечается два раза в год: Парчу Понггал (Бхоги) отмечается за день до Понгала в январе и Парчу Буах-буахан во время фруктового сезона с июня по июль.

Культура

Деревня Читти в Малакке.

В культурном отношении читти в значительной степени ассимилировались с малайской культурой с некоторыми китайскими, голландскими и португальскими влияниями, хотя некоторые элементы индийской культуры остались. Это особенно верно в случае браков, когда используются подношения фруктов и воскурение ладана. Что касается еды, то малайские специи, ингредиенты и способ приготовления в значительной степени вытеснили индийский стиль.

Китайское культурное влияние также очевидно, особенно в случае поклонения предкам. Религиозные предметы, используемые для проведения ритуалов, также использовались китайцами. Читти также в некоторой степени находятся под влиянием китайцев в их керамических произведениях искусства.

Упрощение тамильской архитектуры среди читти также присутствует. В отличие от тамилов, у которых сложная дравидийская храмовая архитектура в Паллава стиль, который отображает красиво вырезанные скульптуры индуистских богов во многих рядах, храм Читти, как правило, имеет только один ряд из них или изображение одного единственного бога в каждом из трех рядов, как показано на Храм Шри Поятха Мурти, построенный Тайванаягамом Читти в 1781 году.

Одежда и образ жизни

Большинство читти приняли малайский костюм. В случае с мужчинами удобный саронг и малайскую рубашку можно носить, хотя Сонгкок также можно носить. Женщины, с другой стороны, носят аналогичный костюм, похожий на Перанакан Ноня.

Наряду с их Китайский и малайские соседи Читти живут в Кампонг дома. Фотографии Индуистский боги и Индийские имена можно увидеть прямо за пределами их домов, поскольку их потомки склонны усыновлять Индийский, а не малайские фамилии.

Типичный дом Читти отчетливо выделяется листьями манго, расположенными в ряд, свисающими над входной дверью. Так же украшают храмы читти.

Это старая традиция, которой все еще следуют в Тамил Наду с древних времен во время церемоний.

Известный Читти

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Четти Малакка пролива - новое открытие индейских общин Перанакана". www.roots.sg.
  2. ^ «Познакомьтесь с Четти Малаккой, или индейцами Перанакана, стремящимися спасти свою исчезающую культуру». CNA.
  3. ^ «Сейчас историческому месту в Малакке угрожает развитие». Малазийский инсайдер. Архивировано из оригинал 21 февраля 2014 г.. Получено 14 февраля 2014.
  4. ^ «Дорога через Кг Читти может разрушить дома». Yahoo! Новости. Архивировано из оригинал 2 марта 2014 г.. Получено 14 февраля 2014.
  5. ^ Шив Шанкер Тивари и П.С. Чоудхари (2009). Энциклопедия Юго-Восточной Азии и ее племен (набор из 3-х томов). Публикации Anmol. ISBN  81-261-3837-8.

дальнейшее чтение

  • Дхорайсингам, Самуэль С. (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки: индийские бабы и нонья - Читти-Мелака. Сингапур: Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  981-230-346-4.

внешняя ссылка