Критика кода да Винчи - Criticism of The Da Vinci Code

Код да Винчи, популярный роман неизвестного автора Дэн Браун, вызвало критику и разногласия после его публикации в 2003 году. Многие жалобы были связаны с предположениями книги и искажением основных аспектов христианство и история католическая церковь. Дополнительная критика была направлена ​​на неточное описание книги Европейское искусство, история, архитектура и география.[1]

Обвинения в нарушении авторских прав также были выдвинуты писателем. Льюис Пердью и авторами книги 1982 г. Святая кровь и Святой Грааль, выдвигая гипотезу о том, что исторический Иисус состоите в браке Мария Магдалина, и что их дети или их потомки эмигрировали на юг Франции и женились в семьях, которые стали Династия Меровингов, чьи претензии на трон Франции сегодня отстаивают Приорат Сиона.[2] Браун был снят с обвинений в нарушении авторских прав в ходе судебного разбирательства 2006 года.[3][4]

Факт или вымысел

Женщина протестует против Код да Винчи фильм за пределами кинотеатра в Калвер-Сити, Калифорния. Акроним TFP в баннере означает Американское общество защиты традиций, семьи и собственности.

Браун предваряет свой роман страницей, озаглавленной «Факт», утверждая, что определенные элементы в романе истинны в действительности, а страница на его веб-сайте повторяет эти и другие идеи.[5] В ранней рекламе романа Дэн Браун неоднократно заявлял, что, хотя роман является художественным произведением, вся историческая информация в нем точна и хорошо изучена. Например:

Мартин Сэвидж: Когда мы говорим о да Винчи и вашей книге, насколько правда, а какая сфабрикована в вашей сюжетной линии?
Дэн Браун: 99 процентов это правда. Вся архитектура, искусство, тайные ритуалы, история, все это правда, гностические евангелия. Все это ... все, что вымысел, конечно же, это то, что есть гарвардский символолог по имени Роберт Лэнгдон, и все его действия вымышлены. Но предыстория все верная.[6]
Мэтт Лауэр: Насколько это основано на реальности с точки зрения того, что действительно произошло?
Дэн Браун: Абсолютно все. Очевидно, что они есть - Роберт Лэнгдон - вымышленный персонаж, но все искусство, архитектура, тайные ритуалы, тайные общества - все это исторический факт.[7]

Эти утверждения в книге и автором в сочетании с изложением религиозных идей, которые некоторые христиане считают оскорбительными,[8][9][10][11][12] привели к многочисленным спорам и дебатам, которые нашли свое отражение в политическом дискурсе в СМИ. Например, статья на первой странице в Независимый 10 мая 2006 г. заявил, что Рут Келли, высокопоставленного министра британского правительства, спросили о ее принадлежности: "Первые годы г-жи Келли в качестве министра образования преследовали вопросы о ее религии и ее принадлежности к консервативным Opus Dei организация, которая фигурирует в романе-бестселлере Код да Винчи."[13]

Религиозные споры

Мария Магдалина

Роман утверждает, что Мария Магдалина был из Племя Вениамина, но историки оспаривают это утверждение, и об этом не упоминается ни в Библии, ни в других древних источниках. Сандра Мизель и Карл Э. Олсон в своей книге 2004 г. Мистификация да Винчи, констатируйте тот факт, что Магдала был расположен в север Израиля, в то время как колено Вениамина проживало на юге.[14]

В главе 58 предполагается, что брак Иисуса и Марии Магдалины создал «мощный политический союз с потенциалом законного притязания на престол».[15] Олсон и Мейзел не только заявляют, что это утверждение не имеет какой-либо исторической основы, но и задаются вопросом, почему царствование Соломона сегодня имело бы какую-либо цель или значение, которое могло бы послужить мотивацией для крупномасштабного заговора. Авторы также задаются вопросом, почему, если бы Иисус был просто «смертным пророком», как предполагает роман, царственная богиня могла бы заинтересоваться им. Олсон и Мейзел цитируют архиепископа Чикаго Фрэнсис Кардинал Джордж, который заметил: «Иисус не Бог, но Мария Магдалина - богиня? Я имею в виду, что это значит? Если он не Бог, почему он женат на богине?» Олсон и Мейзел также утверждали, что наличие крови Давида во времена Иисуса не было чем-то уникальным, поскольку все родственники его отчима Иосифа, в том числе двадцать поколений царей Иудеи, также имели ее. Авторы также заявляют, что вениаминовцы не считались "законными" наследниками престола, и что в Новом Завете не упоминается племенная принадлежность Марии Магдалины, и что она, вероятно, не из колена Вениамина, и что ее связь с этим коленом восходит к книге 1982 года Святая кровь, Святой Грааль, что не подтверждает идею.[14]

Персонажи книги также утверждают, что Церковь провозгласила Марию Магдалину проституткой.[15] Хотя католическая традиция в прошлом, в отличие от других христианских традиций, защищала эти вменения,[16] По словам Кэрол Энн Морроу из AmericanCatholic.org, эти утверждения в настоящее время отвергаются большинством исследователей Библии, как католиков, так и некатоликов.[17][18] Также, Папа Григорий I учение о Марии Магдалине, хотя и популярное на протяжении большей части истории Церкви, никогда не было формально интегрировано в католическую догму; и он не говорил ex cathedra в то время, поэтому его речь не рассматривается как непогрешимый. Однако, какое бы значение ни было придано этой традиции, нет никаких доказательств того, что она использовалась для опорочить Марии, которую считали святой, в честь которой строились церкви. Ее также уважают как свидетельницу воскресения Христа, написанного в Евангелиях.[14]

Предполагаемый брак с Иисусом

История утверждает, что "Святой Грааль " это не чаша но родословная возникла из брачного союза Иисус и Мария Магдалина. Эта идея не является оригинальной для Брауна; это ранее предполагалось другими, в том числе Майкл Байджент и Ричард Ли в Святая кровь и Святой Грааль. Многие исследователи текстов и историков охарактеризовали это утверждение как необоснованное.[19]

Женщины в Евангелиях обычно отождествлялись с мужьями или родственниками-мужчинами, особенно если они делились своими именами с другими. Например, есть много упоминаний о женщинах по имени «Мария», и все они обозначаются по-разному (независимо от возможной идентификации друг с другом). Это Мария «мать Иисуса», Мария Магдалина, Мария «мать Иакова и Иосии», Мария «[мать] Иакова», «другая - Мария, Мария» жена Кл [е] Опаса » и Мария из Вифании, сестра Лазаря и Марфы. Мария Магдалина выделяется среди большинства других Мари, поскольку она не связана напрямую ни с одним мужчиной. Мария «Магдалина» означает «Мария из Магдала ", так же как Иисус" Назарянин "означает" Иисус из Назарет «Некоторые исследователи утверждали, что, если бы она действительно была замужем за Иисусом, она была бы названа, согласно обычаю,« женой Иисуса »вместо Марии.[20]

В соответствии с Мистификация да Винчи, использование термина «невеста Христа» для Церкви в некоторых посланиях Павла (Ефесянам 5: 25–27, 2 Коринфянам 11: 2–3) и Книга Откровения предполагает, что Иисус не был женат. Авторы этой работы также предполагают, что записанные слова Иисуса о том, что «те люди, которые могут хранить целомудрие, для царство Небесное ради должен поступить так »(Мф. 19:12) были сделаны в ответ на критику его собственного безбрачия.[14]

В романе линия Евангелие от Филиппа цитируется где Мария Магдалина упоминается как "спутник" Иисуса и персонаж Код да Винчи Говорит, что арамейский ученые знают, что это означает «жена». Джеймс М. Робинсон, авторитет гностических евангелий, ответил на этот отрывок, указав, что «компаньон» не обязательно был термином, связанным с полом. Кроме того, «Евангелие от Филиппа находится в Коптский, перевод с греческого, поэтому в тексте нет слова, которое следовало бы рассмотреть арамейским ученым. Евангелие от Филиппа изображает Марию как Иисуса койнонос, греческий термин, обозначающий «близкого друга», «компаньона» или, возможно, любовника. В контексте гностических верований, гностические писания используют Марию для иллюстрации духовных отношений ученика с Иисусом, делая любые физические отношения неуместными.[14]

Мария Магдалина в Леонардо Тайная вечеря

Тайная вечеря

Многие искусствоведы спорят, что знаменитый Леонардо Тайная вечеря изображает Марию Магдалину рядом с Иисусом.[21][22]

Иисус в церковном учении

Согласно сэру Ли Тибингу в главе 55 романа, ранняя Церковь укрепила свою власть, подавляя идеи о священном женском начало и возводя смертного пророка Иисуса в божественное существо. Согласно Religion Facts, на соборе обсуждались вопросы не о том, был ли он божественен, как уже полагали авторы Нового Завета, а о том, каковы его точные отношения с Богом. В частности, Совет решил вопрос о том, был ли Иисус homoousios «одного существа» с Богом Отцом, или вместо этого Иисус был первым сотворенным существом, ниже Отца, но подобным Ему, но все же превосходящим все другие существа (см. Арианство ), или был ли он просто равным по существу своему отцу, или homoiousios.[23][24]

Изображение гностического христианства

Роман утверждает Константин хотел, чтобы христианство объединило Римскую империю, но считал, что язычникам оно понравится, только если в нем будет полубог Подобно языческим героям, он уничтожил гностические евангелия, в которых говорилось, что Иисус был человеческим пророком, и продвигал евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые изображают Иисуса как божественного.[25]

Однако исторически Гностическое христианство не изображали Иисуса просто человеком. Фактически, гностический Иисус был менее человечным, чем Иисус ортодоксального христианства. В то время как ортодоксальное христианство обычно считало Христа как божественным, так и человеческим, многие гностические секты считали Христа чисто божественным, а его человеческое тело было простой иллюзией (см. Докетизм ). Многие гностики считали материю злом и считали, что божественный дух никогда бы не принял материальное тело.[26][27] Некоторые разновидности гностицизма зашли так далеко, что утверждали, что Бог евреев это всего лишь демиург кто поймал человечество в плотскую тюрьму; и что Христос является эманацией истинного Бога, посланным, чтобы освободить человечество от этого рабства плоти. (Видеть Маркионизм, Эон, Архонт ).[нужна цитата ]

Священное женское начало

Персонажи книги утверждают, что христианство подавило священное женское начало, изображение земли или матери Богиня 'мистическая сила, которая часто связана с символами плодородия и воспроизводства, такими как Венера и Исида.

Раннехристианская преданность мученикам (таким как Перпетуа и Фелисити ) и апокрифические писания о таких фигурах, как Санкт-Фекла похоже, это указывает на то, что женщины действительно играли роль в ранней церкви, гораздо большую, чем признают Браун или некоторые современные критики христианства, хотя исторические данные не предполагают, что мужчины и женщины разделяли все роли офиса.[14] В Католик и Православный Церкви особенно почитают Дева Мария, которая родила Иисуса, но книга считает это десексуализированным аспектом женственности, подавляющим священное женское начало. Браун перекликается с такими учеными, как Джозеф Кэмпбелл говоря, что этот образ Марии происходит от Исида и ее ребенок Гор.[28] Мейзел и Олсон возражают, что символ «Мать и дитя», как универсальная часть общего человеческого опыта, можно найти в других религиях; поэтому христианство не скопировало этот элемент из Египетская мифология.[14]

Христианские документы и традиции, как правило, подчеркивают достоинства целомудренной женственности в соответствии с общим христианским призывом к целомудрию для обоих полов. Гностики выражали антиженские взгляды, например, в Евангелие от Фомы Знаменитый заключительный стих, в котором Иисус говорит, что превратит Марию в мужчину, чтобы сделать ее достойной войти в Царство.[14]

Поклонение богине

Израильтяне

Пока персонаж Роберт Лэнгдон утверждает в книге, что ранние израильтяне поклонялись богине Шекина в качестве Яхве Равно, это противоречит еврейскому богословию. Иудаизм был и был монотеистической религией, а вера в богиню, являющуюся двойником Бога, нелогична и прямо запрещена. Фактически, термин Шекина (производный от иврит для «жилища») вообще не встречается в раннем иудаизме, но более поздний талмудический иудаизм использовал его для обозначения «жилища» или присутствия Бога среди Его народа. Этот термин описывает духовное сияние. Критики утверждают, что это происходит из понимания Каббала, который говорит о Боге как о наличии "мужских" и "женских" атрибутов в Сефирот.[29]

Ранний иудаизм не отрицал существования других богов. «Ибо в ту ночь Я пройду по земле Египетской и поражу всех первенцев в земле Египетской, и людей, и животных; и над всеми богами Египта произведу суд: Я Господь».[30]

Библия

Карл Олсон и Сандра Мизель заявляют, что вопреки утверждениям книги, Гностические Евангелия (например, Евангелия Томас, Филип, Мария Магдалина, а Иуда ) также не сосредотачивайтесь больше на человечности Иисуса. В других известных Евангелиях, по большей части, Иисус рассматривается как более потусторонний, и в них отсутствуют гуманизирующие детали библейских повествований.[14] Утверждение, что было написано «более восьмидесяти евангелий», из которых только четыре знакомых были выбраны в качестве канонических, сильно преувеличивает количество написанных гностических евангелий.[14][20]

Утверждение, что Свитки Мертвого моря, обнаруженные в 1947 году (а не в 1950-х годах, как предикаты Брауна), содержат утерянные или скрытые Евангелия, также ложны. Свитки содержат книги Еврейские Священные Писания, апокрифический и псевдоэпиграфический книги и руководства, используемые Еврейский сообщество в Кумран. Никаких определенных христианских документов - ортодоксальных, гностических или иных - никогда не было найдено на этом месте,[14] за возможным исключением 7Q5.

Opus Dei

Изображение Opus Dei как монашеский орден, который является «личной прелатурой» Папы, неточен. На самом деле, в Opus Dei нет монахов, в состав которого входят в основном миряне и чьи безбрачные миряне называются числительные. Но это можно объяснить тем, что Сайлас В основном его называют монахом главные герои, Лэнгдон и Невё, которые, как показано, мало знают об Опус Деи. Слово числовой Используется для обозначения Сайласа фактическими членами Opus Dei, такими как человек в центре Opus Dei в Лондоне. Более того, Opus Dei призывает своих членов-непрофессионалов избегать практик, которые внешнему миру кажутся фундаменталистскими. Период, термин личная прелатура не относится к особому отношению к Папе Римскому; это означает учреждение, в котором юрисдикция прелата связана не с территорией, а над человек, где бы они ни были.[14]

Сайлас, кровожадный монах из Opus Dei, использует ресничка и бичевает себя. Некоторые члены Opus Dei практикуют добровольно. умерщвление плоти, что было христианской традицией по крайней мере с Святой Антоний в третьем веке, и его также практиковали Мать Тереза, Падре Пио, детские мечтатели Богоматерь Фатима, и убит архиепископа Оскар Ромеро. Сент-Томас Мор и Екатерина Арагонская, Королева Англии носила рубашки для волос в эпоху Тюдоров.[31]

Критики обвинили книгу в изображении ордена как женоненавистничества, что, по словам защитников ордена, не имеет под собой реальных оснований, поскольку половину руководящих должностей в Opus Dei занимают женщины.[31]

Критики также заявляют, что утверждения романа о сделках между Иоанном Павлом II и приказом о Ватиканском банке также не имеют под собой реальных оснований. Предположительно из-за этих сделок основатель Opus Dei был объявлен святым всего через 20 лет после его смерти. В действительности, Хосемария Эскрива был канонизирован через 27 лет после смерти; по общему признанию быстрее, чем некоторые другие, но это связано с оптимизацией всего процесса и Иоанн Павел II решение заявить о святости и послании Эскривы.[31]

В романе глава Opus Dei путешествует один и самостоятельно принимает важные решения. В реальной жизни главу Opus Dei обычно сопровождают два других священника, которых называют под стражей или опекуны. Принятие решений в Opus Dei «коллегиальное»: то есть глава имеет только один голос.[31]

Исторические споры

Леонардо да Винчи

Утверждение, что Мона Лиза был нарисован Леонардо как андрогинное «целое» человечество, представляющее оба пола, оспаривается книгой Олсона и Мейзеля, в которой они заявляют, что авторитетные историки искусства объяснили, что это просто мастерский портрет женщины. Олсон и Майзель также не согласны с идеей, что Леонардо нарисовал Мона Лиза как автопортрет, и что эта идея основана на том факте, что точки совпадения находятся между лицом Леонардо и Мона Лиза'с. Олсон и Мейзел отвечают, что точки совпадения можно найти среди многих лиц, что облегчает компьютерное преобразование лиц.[14]

Название книги не соответствует соглашению об именах, потому что «Да Винчи» не было фамилией Леонардо. Как Том Чиверс из Дейли Телеграф комментирует: «[Леонардо] был из Винчи или Винчи. Как отмечали многие критики, называя это Код да Винчи это все равно, что называть Лоуренса Аравийского господином Аравийским или спрашивать, что бы сделал из Назарета? ».[32]

тамплиеры

Смотрите также: Легенды рыцарей-тамплиеров

Утверждение, что Папа Климент V сожгли тамплиеров дотла и бросили пепел в Река Тибр в Риме ложно. Последние лидеры тамплиеров были убиты во Франции в 1314 году королем Филипп IV Франции, будучи сожженным на костре на маленьком острове в Сена. Администрация Папы Климента не находилась в Риме, так как он перенес штаб-квартиру папы в Авиньон.[14]

Святая кровь и Святой Грааль

Основная статья: Святая кровь и Святой Грааль

Легенда о Святой Грааль утверждал, что священная реликвия (во многих версиях либо чаша, используемая на Тайной вечере, либо чаша, которая, как утверждается, использовалась Иосиф Аримафейский собирать кровь Христа - или и то, и другое), что принесет неисчислимые благословения любому чистому рыцарю, нашедшему ее. История появилась во времена крестовых походов и представлена ​​в Томас Мэлори с Le Morte d'Arthur. На старофранцузском языке Святой Грааль писали как Сан-Грааль. тем не мение Код да Винчи, принимая сигналы от Святая кровь и Святой Грааль, интерпретирует это как «Sang Réal» и переводит как «королевская кровь». В ранних романах о Граале грааль на самом деле означает большое блюдо для рыбы, что само по себе является христианским религиозным символом, но явно отличается от традиционной чашки. Идея чаши, похоже, быстро развивалась в конце XII и начале XIII веков под влиянием как апокрифических религиозных историй, таких как история Иосифа из Аримафеи, так и языческих историй о волшебных сосудах, которые, например, давали бесконечную пищу (сама по себе полезная параллель с христианской верой в «Хлеб жизни», производимый при насыщении пяти тысяч). Таким образом, чаша представляла собой удобный сплав, как и многие из историй, которые сейчас связаны с Поисками Святого Грааля и королем Артуром, христианских учений (хотя и апокрифических) и языческих традиций.[14]

Франция страна

Несколько утверждений о Церковь Сен-Сюльпис в Париже оспариваются. Хотя через церковь проходит медная линия с севера на юг, она не является частью Парижский меридиан. Линия вместо этого больше гномон или солнечные часы / календарь, предназначенные для отметки солнцестояние и равноденствия. Кроме того, нет никаких свидетельств того, что когда-либо был храм Исида на сайте. Эта записка выставлена ​​в церкви:[33]

Вопреки фантастическим утверждениям в недавнем романе-бестселлере, эта [линия на полу] не является пережитком языческого храма. На этом месте никогда не существовало такого храма. Это никогда не называлось розовой линией. Это не совпадает с меридиан прослеживается через середину Парижская обсерватория который служит ориентиром для карт, на которых долгота измеряется в градусах к востоку или западу от Парижа. Также обратите внимание, что буквы P и S в маленьких круглых окошках на обоих концах трансепта относятся к Питер и Sulpice, святые покровители церкви, а не воображаемый «Приорат Сиона».[33][34]

Ссылка на Париж, основанный Меровингов (Глава 55) ложно; на самом деле город был заселен Галлы к 3 веку до нашей эры. В Римляне, кто знал это как Лютеция, захватил его в 52 г. до н.э. Юлий Цезарь и оставил в городе значительные руины, в том числе амфитеатр и общественные бани. Меровинги не правили во Франции до 5 века нашей эры, когда Парижу было не менее 800 лет.[14]

Научные споры

Браун охарактеризовал цикл Венеры как «отслеживающий идеальный пентакль через эклиптическое небо каждые четыре года ».[35] Это было исправлено на «восемь лет» в некоторых более поздних изданиях, таких как британская книга в мягкой обложке и американская книга в твердой обложке в апреле 2003 года.[36]

Стив Олсон, автор Картирование истории человечества: гены, раса и наше общее происхождение, писать в статье в Природа, говорит, что представление о том, что небольшое количество людей, живущих сегодня, могло быть единственными потомками какого-либо конкретного человека, жившего тысячелетия назад, такого как Иисус и Мария, статистически ошибочно. По словам Олсона, «если кто-либо, живущий сегодня, произошел от Иисуса, то и большинство из нас на планете».[37]

Ближе к концу романа Софи и Лэнгдон стоят вечером у Росслинской часовни. Браун описывает, как они смотрят на восток и смотрят, как Венера поднимается над горизонтом в сумерках. С астрономической точки зрения, из-за расположения своей орбиты между Землей и Солнцем, Венера видна только восходящей на востоке рано утром незадолго до восхода или заходящей вечером на запад вскоре после захода солнца. Невозможно увидеть вечером восходящую Венеру над восточным горизонтом.

Обвинения в плагиате

Было подано два иска о плагиат в Код да Винчи.[38]

11 апреля 2005 г. писатель Льюис Пердью подал в суд на Брауна и его издателя Случайный дом за плагиат его романов Наследие да Винчи (1983) и Дочь Бога (1999), утверждая, что "слишком много параллелей между моими книгами и Код да Винчи чтобы это было несчастным случаем ». 4 августа 2005 г. окружной судья Джордж Б. Дэниэлс удовлетворил ходатайство о вынесении решения в порядке упрощенного судопроизводства и отклонил иск, постановив, что« средний средний наблюдатель не сделает вывод, что Код да Винчи по существу похож на Дочь Бога. Любые немного похожие элементы находятся на уровне обобщенных или иным образом незащищенных идей ". Он подтвердил, что Код да Винчи не нарушает авторские права Perdue.[39]

В феврале 2006 г. Майкл Байджент и Ричард Ли, двое из трех авторов Святая кровь, Святой Грааль, взял британский издатель Код да Винчи в суд за нарушение Авторские права, утверждая плагиат.[40] Некоторые источники предположили, что иск был рекламный трюк[41] предназначен для увеличения продаж Святая кровь и Святой Грааль (повышение, которое действительно произошло). Однако прогнозируемые судебные издержки в размере более 1 миллиона фунтов стерлингов перевешивают или, по крайней мере, существенно снижают финансовую выгоду от судебного процесса.[42]

Дэн Браун неоднократно заявлял в свою защиту, что история не может быть плагиатом, и поэтому обвинения двух авторов были ложными. Ли заявил: «Дело не в том, что Дэн Браун выдвинул определенные идеи, потому что многие люди сделали это раньше. Скорее, он поднял всю архитектуру - всю мозаику - и повесил ее на колышек вымышленного триллера».[43] Дэн Браун признал, что некоторые идеи, взятые из работ Бейджента и Ли, были необходимы для книги, но заявил, что за этим стояло много других источников. Однако он утверждал, что ни он, ни его жена не читали книгу Бейджента и Ли, когда он составлял свой первоначальный «синопсис» романа.[44] Среди аргументов Майкла Бейджента и Ричарда Ли было то, что данное имя персонажа Сэр Ли Тибинг это то же самое, что и фамилия Ричарда Ли, и что «Тибинг» является анаграммой «Бейджент».[45]

7 апреля 2006 г. Высший суд судить Сэр Питер Смит отклонила иск Майкла Бейджента и Ричарда Ли о нарушении авторских прав, и Random House выиграл судебное дело.[3][4] Однако в опубликованных отрывках из его приговора[46] судья раскритиковал неявку Блайт Браун и расплывчатость доказательств Дэна Брауна, который говорит: «Он представил себя как глубокий и тщательный исследователь ... доказательства в этом деле демонстрируют, что в отношении DVC [Код да Винчи], что просто неверно в отношении исторических лекций ... Реальность его исследования такова, что оно поверхностно ».[47][48][49]

Судья также включил кодекс в свое решение. На протяжении всего судебного решения явно случайные буквы выделяются курсивом и образуют сообщение. Буквы в первых абзацах пишут код кузницы а остальные выглядят следующим образом: jaeiextostgpsacgreamqwfkadpmqzv. Впоследствии это было расшифровано как «Кодекс Кузницы. Джеки Фишер кто ты Дредноут ",[50] Имеется в виду британский адмирал, которым восхищается судья Смит. Как и в случае с книгой, в этом секретном сообщении использовались Числа Фибоначчи для его кодирования.

Дэну Брауну дважды предъявлял иск в Соединенных Штатах автор Джек Данн, который утверждает, что Дэн Браун скопировал его книгу. Мальчики из Ватикана (1997) создать Код да Винчи, Ангелы и демоны и теперь известный персонаж Брауна Роберт Лэнгдон. Джек Данн называет действия Дэна Брауна «крупнейшим литературным и кино преступлением в истории».

Христианский ответ

На конференции 28 апреля 2006 г. архиепископ Анджело Амато, секретарь Конгрегация Доктрины Веры, Ватикан куриальный отдела, специально призвал бойкотировать киноверсию Код да Винчи, характеризуя фильм как "полный клеветы, оскорблений, исторических и богословских ошибок".[8] Конференция католических епископов США оценила фильм как "морально оскорбительный".[9][51]

В Индии, где проживает 30 миллионов христиан (3% населения), Центральный совет по сертификации фильмов присвоил фильму рейтинг для взрослых при условии, что в начале и в конце фильма будут вставлены оговорки о том, что это художественное произведение.[12]

Напротив, некоторые католические группы стремились использовать интерес к этой книге и фильму как средство для обучения католиков и некатоликов истории христианская церковь, и чему он учит относительно Иисус Христос.[10][11] Точно так же и другие христиане хотели использовать фильм как инструмент для евангелизации.[51]

Примечания

  1. ^ «Историк искусства называет« Код да Винчи »музеем ошибок на сайте католических епископов». Католический Интернет. Католическое информационное агентство. 20 марта 2006 г. Архивировано с оригинал 6 июня 2011 г.. Получено 27 ноября, 2010.
  2. ^ Тайна Приората Сиона, «60 минут», 30 апреля 2006 г., представленный Эдом Брэдли, продюсер Джин Лэнгли, CBS News
  3. ^ а б Байджент и Ли против The Random House Group Ltd [2006] EWHC 719 (Ch) (7 апреля 2006 г.), Высший суд (Англия и Уэльс)
  4. ^ а б «Суд отклоняет иск копии да Винчи». Новости BBC. 7 апреля 2006 г.
  5. ^ "Странные правдивые факты - Код да Винчи". danbrown.com. Проверено 31 июля 2011 года.
  6. ^ "Интервью с Дэном Брауном". CNN в воскресенье утром. CNN. 25 мая 2003 г.
  7. ^ "Интервью NBC Today". NBC сегодня. 3 июня 2003 г. Архивировано с оригинал 28 сентября 2007 г.
  8. ^ а б «Наступление против Да Винчи». Нью-Йорк Таймс. 28 апреля 2006 г.
  9. ^ а б Кон, Джо (2 июня 2006 г.). «Черч хорошо справился с« Да Винчи », - говорит профессор UDM». Католик Мичигана. Архиепископия Детройта.
  10. ^ а б «Взлом кода да Винчи». Ответы Католки. 2004. Архивировано с оригинал 2 сентября 2011 г.. Получено 15 июля, 2013.
  11. ^ а б "'Код да Винчи «окутан тайной». Католическая лига. 2 мая 2006 г. Архивировано с оригинал 5 декабря 2013 г.. Получено 15 июля, 2013.
  12. ^ а б "Индийский ряд задерживает" Код да Винчи ". Новости BBC. 19 мая 2006 г.
  13. ^ Независимый, 10 мая 2006 г.
  14. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Карл Олсон; Сандра Мизель (2004). Мистификация да Винчи: выявление ошибок в коде да Винчи. Игнатий Пресс. ISBN  1-58617-034-1.
  15. ^ а б Браун, Дэн. "Код да Винчи". п. 249. Получено 15 июля, 2013.
  16. ^ «Святая Мария Магдалина». Католическая энциклопедия. Проверено 15 июля 2013 года.
  17. ^ Кэрол Энн Морроу (май 2006 г.). «Святая Мария Магдалина: искупление ее евангельской репутации». Католическое обновление. Архивировано из оригинал 21 июля 2012 г.
  18. ^ «Были ли Иисус и Мария Магдалина любовниками?». Прямой допинг.
  19. ^ Дэн Бурштейн, изд. (2004). Секреты Кодекса. CDS Книги. ISBN  1-59315-022-9.
  20. ^ а б Бок, Даррелл (2004). Нарушение кода да Винчи: ответы на вопросы, которые задают все. Книги Нельсона. ISBN  0-7852-6046-3.
  21. ^ «Расшифровка» кода да Винчи'". Newsweek. MSNBC. 8 декабря 2004 г. Архивировано с оригинал 9 июня 2004 г.. Получено 27 ноября, 2010.
  22. ^ "Расшифровка Код да Винчи". Сиэтлский Тихоокеанский университет. Лето 2005. Том 28, номер 2. Проверено 15 июля 2013 года.
  23. ^ «Никейский собор и Код да Винчи». РелигияФакты.
  24. ^ Дэвис, Лео Дональд (1990). Первые семь Вселенских соборов (325–787): их история и богословие (Богословие и жизнь, серия 21). Литургическая пресса. стр.342. ISBN  978-0-8146-5616-7.
  25. ^ Тим О'Нил (2006). «Раннее христианство и политическая власть». История против кода да Винчи.
  26. ^ Тим О'Нил (2006). «Наг-Хаммади и свитки Мертвого моря». История против кода да Винчи.
  27. ^ «ГНОСТИЦИЗМ - верования и обычаи». Консультанты Онтарио по вопросам религиозной терпимости. Получено 27 ноября, 2010.
  28. ^ «На самом деле античная модель Мадонны - это Исида с Гором на груди» Сила мифа, 1988 (издание первое), стр. 176
  29. ^ Хансард, Марк. Фильм "Код да Винчи: проверка фактов". Иисус и Да Винчи. 2006. Проверено 31 июля 2011 г. В архиве 19 мая 2009 г. Wayback Machine
  30. ^ Исход 12:12
  31. ^ а б c d Джон Л. Аллен младший (2005). Opus Dei: объективный взгляд на мифы и реальность самой противоречивой силы католической церкви. Двойная религия.
  32. ^ Чиверс, Том (15 сентября 2009 г.). "Утраченный символ и 20 худших приговоров автора Кода да Винчи Дэна Брауна". Daily Telegraph. Лондон. Получено 26 декабря, 2009.
  33. ^ а б Бенишал, Ричард. «Статьи - Сен-Сюльпис и линия роз» В архиве 5 февраля 2008 г. Wayback Machine. Geobiology.co.il. Проверено 31 июля 2011 года.
  34. ^ Настоящий код да Винчи Тони Робинсона. Acorn Media. Канал 4. Первый эфир 3 февраля 2005 г.
  35. ^ Код да Винчи. Петух. 2003. с. 36. ISBN  9780593051528.
  36. ^ "Код да Винчи". 2003. с. 36.
  37. ^ Стив Олсон (15 марта 2006 г.). «Почему мы все дети Иисуса». Шифер.
  38. ^ Армстронг, Рут. «Автор да Винчи получил новое заявление о плагиате». Шотландец. 12 января 2005 г.
  39. ^ Дэниэлс, Джордж Б. «Меморандумное заключение и приказ, 04 Civ. 7417 (GBD)» (PDF). Окружной суд США Южный округ Нью-Йорка.
  40. ^ Кеннеди, Маев (28 февраля 2006 г.). В переполненном Верховном суде начинается новый поворот в «Коде да Винчи».. Хранитель.
  41. ^ Расширение теории - это не плагиат, Collegiate Times, 14 марта 2006 г.
  42. ^ «Публикуй и будь к черту, если больше не продашь». The Birmingham Post. 10 марта 2006 г.
  43. ^ «Суд над да Винчи противопоставляет историю искусству». Наблюдатель. 26 февраля 2006 г.
  44. ^ Ключ к «Коду да Винчи»? Жена Дэна Брауна[постоянная мертвая ссылка ], Reuters / Yahoo! Новости, 16 марта 2006 г.
  45. ^ Фрэнсис Гибб и Бен Хойл. «Автор нарушает кодекс молчания». Санди Таймс. 25 февраля 2006 г.
  46. ^ "Решение по делу о Кодексе да Винчи". Новости BBC. 7 апреля 2006 г.
  47. ^ "Решение по делу о Кодексе да Винчи". Новости BBC. 7 апреля 2006 г.
  48. ^ [2006] EWHC 719 (Ch) в пункте 345
  49. ^ "Издатель Кода да Винчи Random House выиграл в суде". ABC News /Ассошиэйтед Пресс. 7 апреля 2006 г.
  50. ^ "Собственный код судьи да Винчи взломан". Новости BBC. Получено 28 апреля, 2006.
  51. ^ а б Майер, Пол Л. "КОД ДА ВИНЧИ: ИНСТРУМЕНТ ДЛЯ ЕВАНГЕЛИЗМА?". Христианский исследовательский институт. Проверено 31 июля 2011 года.

Рекомендации

внешняя ссылка