Независимая методистская связь - Independent Methodist Connexion

Часть серия на
Методизм
Джон Уэсли
Фон История (В Соединенных Штатах ) Англиканство Арминианство Первое великое пробуждение Нонконформизм Пиетизм Уэслианское богословие
Теология Статьи религии Уверенность в вере Условное сохранение святых Четыре источника богословский авторитет Богословие завета Заместительное искупление Наделенная праведность Моральный закон Новое рождение Внешняя святость Простое платье Превосходная благодать Реальное присутствие Освящение Воскресный субботник Христианское совершенство Взгляды на грех Дела благочестия Дела милосердия
люди Джон Уэсли Чарльз Уэсли Ричард Аллен Фрэнсис Эсбери Томас Кокс Джон Уильям Флетчер Уильям Лоу Уильям Уильямс Пантиселин Хауэлл Харрис Альберт Аутлер Джеймс Варик Графиня Хантингдон Фиби Палмер Ричард Ватсон Джордж Уайтфилд Епископы Теологи
Группы Церкви Методистская церковь Великобритании Бесплатная методистская церковь Объединенная методистская церковь Всемирный методистский совет Другие методистские деноминации
Организация Коннексионализм Схема методистов
Связанные группы Движение святости Консервативное движение святости Пятидесятничество Евангелизм
Другие темы Воскресное служение методистов Автодром Встреча в лагере Палатка возрождение Праздник любви Собрание класса Кающаяся группа Святые в методизме Христианские взгляды на алкоголь Движение умеренности Методистский местный проповедник Гомосексуализм и методизм Рукоположение женщин в методизме Смотровая служба Wesley Covenant Service
Портал методизма

В Независимая методистская связь британская группа Нонконформист общины, уходящие корнями в 18 век возрождение.

Происхождение

Их первые часовни возникли на северо-западе Англии и впервые собрались вместе в 1806 г. Манчестер. Ежегодные собрания и обмен проповедниками на многие годы были единственной ощутимой связью между церквями. Из первых выдающихся личностей наиболее заметным был Питер Филлипс из Уоррингтона; его обычно считают отцом-основателем деноминации. По профессии он был председателем, но в качестве бесплатного служителя и проповедника он объездил большую часть страны и сыграл важную роль в присоединении многих церквей к Connexion в течение более чем 50 лет.

Хотя некоторые из первых собраний использовали название Независимые Методисты, было много других имен: например, Церковь Свободного Евангелия, Церковь христиан-мирян, Христианские братья, Паломники Евангелия и квакерские методисты. Лишь в 1898 году Ежегодное собрание наконец выбрало название «Независимые методисты».

Деноминационная самобытность

В дополнение к их уэслианскому наследию, Квакер влияние было преобладающим среди некоторых ранних независимых методистов, многие из которых приняли квакерскую простоту речи и одежды. Отсутствие различий между духовенством и мирянами в деноминации во многом обязано квакерским взглядам на церковь и служение.

«Независимая» или «конгрегационная» концепция управления, согласно которой поместная церковь автономна от центрального органа и отвечает за свои собственные дела, также сыграла роль в формировании деноминации. В течение 19 века деноминация расширилась, хотя в основном оставалась на севере Англии. Его церкви часто располагались в промышленных районах среди самых бедных слоев населения. Они стали очень активными в сфере образования, воздержания и борьбы с нищетой.

Сегодня, хотя деноминация меньше, чем была раньше, многие церкви продолжают активно свидетельствовать в общинах, где они находятся. Часто они вместе с другими церквями участвуют в местной евангелизационной работе, а некоторые отправляют миссионеров служить за границу.

В начале 2005 года Независимая методистская ассоциация и Баптистский союз Великобритании заключили партнерство.^[1]

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Джон А. Долан (2005) «Независимые методисты», James Clark & ​​Co (The Lutterworth Press), 320 страниц, ISBN  0-227-67983-0.

внешняя ссылка

• Официальный сайт Independent Methodist Connexion