Джамьянг Кьенце Вангпо - Википедия - Jamyang Khyentse Wangpo
Джамьянг Кьенце Вангпо | |||||||||||
тибетский имя | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
тибетский | འཇམ་ དབྱངས་ མཁྱེན་ བརྩེའ ི་ དབང་ པོ | ||||||||||
| |||||||||||
Китайский имя | |||||||||||
Традиционный китайский | 妙 吉祥智 悲 自在[нужна цитата ] | ||||||||||
Упрощенный китайский | 妙 吉祥智 悲 自在[нужна цитата ] | ||||||||||
|
Джамьянг Кьенце Вангпо (тибетский: འཇམ་ དབྱངས་ མཁྱེན་ བརྩེའ ི་ དབང་ པོ, 1820–1892), также известный по его Tertön титул, Пема Осел Донгак Лингпа,[1][2] был известным учителем, ученым и Tertön 19 века Тибет. Он был ведущей фигурой в Движение Риме.
Увидев, как Гелуг институты вытеснили другие традиции в угол культурной жизни Тибета, Джамьянг Кьенце Вангпо и Джамгон Конгтрул Лодро Тхайе собрал вместе учения Сакья, Кагью и Ньингма, в том числе многие почти исчезнувшие учения, тем самым создавая движение Риме.[3] Без их сбора и печати редких произведений подавление буддизма коммунистами было бы гораздо более окончательным.[4]
биография
Джамьянг Кьенце Вангпо родился в 1820 году в 5-й день 6-го месяца года Железного Дракона 14-го числа. Rabjung, в районе Яру Кьюнгчен Драк в деревне Таерлунг в Derge, Кхам. Его отцом был Ринчен Намгьял, секретарь царя Дерге, принадлежащий к клану Ньё, и потомок Дрикунга Чангчуба Лингпы. Его мать Сонам Цо была дочерью Гераба Ньерчен Гёнце из семьи Согмоцанг.[5] из монгольского происхождения.
В двенадцать лет он был признан Тарце Кхенченом Джампа Кунга Тендзином воплощением Джампы Намка Чиме и получил имя Джамьянг Кьенце Вангпо Кунга Тенпе Гьялцен Палзангпо. В двадцать один год он получил полное посвящение от Минлинг Кхенчен Ригдзин Зангпо в Монастырь Миндроллинг. Всего у него было более ста пятидесяти учителей, которые были мастерами всех четырех основных школ тибетского буддизма из регионов Ü и Цанг а также Кхам, в том числе Минлинг Тричен Гьюрме Сангье Кунга, Шечен Гьюрме Тутоб Намгьял, Сакьяпа Дордже Ринчен и братья кхенпо из Тарце, Нгорпа Тартсе Кхенпо Джампа Кунга Тендзин (1776–1862) и Тартсе Зангалпо Джунлопо Джорцалпо Джунлопо 1776[5]
Со временем его слава распространилась по Тибету, и он стал известен под именем Пема Осел Донгак Лингпа и прославился как обладатель семи особых передач (ka bab dün).
Ученики
Часть серия на |
Тибетский буддизм |
---|
|
Институциональные роли |
История и обзор |
Среди его многочисленных учеников были Джамгон Конгтрул, Джамгон Джу Мипхам Гьяцо, Додрупчен Джикме Тенпе Ньима, Оргьен Чокгьюр Лингпа, Тертон Согьял, Аю Кхандро и многие другие мастера школы ньингма; в Сакья Тризин Таши Ринчен, четвертый Зимвок Ринпоче Монастырь Налендра, многие кхенпо Нгора и многие другие мастера традиции Сакья; четырнадцатый и пятнадцатый Кармапы, десятый и одиннадцатый Тай Ситупас Таклунгма Ринпоче и другие держатели учений Кагью; Кончок Тенпа Рабгье, Номихан Дракьяба, Литанг Кхенчен Джампа Пунцок, Хоркханг Сар Гьялва и другие геше традиции гелуг, а также последователи Бон традиция.[5]
Тулкус
Несколько тулку Джамьянга Кхьенце Вангпо, включая тела (sku), речь (gsung), разум (головорезы), качества (Йон Тан) и активность (Wylie: 'фрин лас), были признаны в Тибете.[6] Из них воплощение тела было Дзонгсар Кхьенце Джамьянг Чоки Вангпо, который был возведен на главный трон Джамьянга Кхьенце Вангпо в Монастырь Дзонгсар но погиб в результате несчастного случая c. 1909 г.[7] Воплощение деятельности Дзонгсар Кхьенце Чоки Лодро, который первоначально был возведен на трон Каток монастырь ему на смену. Речевое воплощение было Второй Беру Кхьенце и воплощение разума Дилго Кхьенце. С начала 1960-х годов Дилго Кьенце, единолично поддерживая уникальную традицию воплощений Кьенце, неустанно пропагандировал буддизм в Индии, Бутане, Непале, Тибет, и Запад[8]
Список непосредственных эманаций Джамьянга Кьенце Вангпо:[9]
- Sku
- Дзонгсар Кьенце Джамьянг Чоки Вангпо (1894? -1909)
- Gsung
- Карма Кхьенцеи Озер (1896–1945)
- Второй Беру Кхьенце (Беру или Палпунг Кхьенце) (1946-)
- Бандиты
- Сакья Пунпо Кьенце (1900–1950)
- Дилго Кхьенце Рабсал Дава (1910–1991)
- Се Пхагчог Дордже (1854–1919), сын Тогдена Шакья Шри
- Ён Тан
- Дзогчен Кхьенце Гуру Цеванг (1897-1945)
- Нангчен Кьенце Кунзанг Дродул (1897-1946)
- Phrin las
- Каток Кьенце Джамьянг Чоки Лодро (1893–1959), позже известный как Дзонгсар Кхьенце Чоки Лодро
Варианты названия
Альтернативные имена, под которыми был известен Джамьянг Кхьенце Вангпо, включают: "Дордже Зиджитсал; Джигме Кхьенце Ньюгу; Кхьенце Вангпо; Кунга Тенпай Гьелцен Пелзангпо; Осел Дордже Тукчокцал; Осел Тулпай Дорже; Гэма Осел До-нгсэма; Пема Осел До-нгсэма Цугламаваи Ньима Цокье Шоннуи Лангцо ".[10]
Рекомендации
- ^ "'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po ". Тибетский буддийский ресурсный центр. Тибетский буддийский ресурсный центр. Получено 28 мая 2015.
- ^ «Джамьянг Кьенце Вангпо». Ригпа Вики. Ригпа Шедра. 2011-09-29.
- ^ Шайк, Сэм ван. Тибет: история. Издательство Йельского университета 2011, стр. 165-9.
- ^ Шайк, Сэм ван. Тибет: история. Издательство Йельского университета 2011, стр. 169.
- ^ а б c Оргьен Тобгьял Ринпоче (2005). "Жизнь Джамьянга Кьенце Вангпо". Джамьянг Кьенце Вангпо Серии. Дом Лоцавы.
- ^ Оргьен Тобгьял Ринпоче (1996)
- ^ Смит (2001), стр. 268
- ^ Thondup стр.221
- ^ детали основаны на диаграмме в Smith (2001) p.268-9
- ^ Гарднер, Александр (февраль 2010 г.). «Джамьянг Кьенце Вангпо». Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров. Получено 2013-10-08.
Источники
- Дюжом Джикдрел Йеше Дорже; Дордже, Гюрме (пер.); Капштейн, Мэтью (ред.) (1988), Школа Ньингма тибетского буддизма: ее основы и история, Паб «Книга мудрости». Inc, ISBN 99953-1-140-2CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- Смит, Э. Джин (2001), Среди тибетских текстов: история и литература Гималайского плато, Исследования в индийском и тибетском буддизме, Соммервилл Массачусетс: публикации мудрости, ISBN 0-86171-179-3
- Оргьен Тобгьял Ринпоче (1996), Жизнь Джамьянга Кьенце Вангпо, получено 2012-10-15
- Тулку Тхондуп (1996), Мастера медитации и чудес, Шамбала, ISBN 1-57062-113-6
- Cousens, Диана. Призрачные линии передачи Джамьянга Кьенте Вангпо