Кусанаги-но Цуруги - Kusanagi no Tsurugi

Кусанаги-но-Цуруги (草薙の剣) легендарный японец меч и один из трех Императорские регалии Японии. Первоначально он назывался Аме-но-Муракумо-но-Цуруги (天叢雲剣, "Небесный меч собирающихся облаков"), но позже его название было изменено на более популярное Кусанаги-но-Цуруги ("Меч-траву"). В фольклоре меч представляет собой добродетель из доблесть.

Легенды

Сусаноо убивает восьмиголового зверя Ямата-но-Орочи

Принц Ямато Такеру и его меч Кусанаги но Цуруги

История создания Кусанаги-но-Цуруги переходит в легенду. В соответствии с Кодзики, Бог Susanoo встретил скорбящую семью куницуками («боги земли») во главе с Ашиназути (足名椎) в Провинция Идзумо. Когда Сусаноо спросил Ашинадзути, он сказал ему, что его семью терроризируют устрашающие Ямата-но Ороти, восьмиголовый змей Коши, который поглотил семь из восьми дочерей семьи и что существо шло за его последней дочерью, Кушинада-химэ (奇稲田姫). Сусаноо исследовал существо и после неудачной встречи вернулся с планом его победы. Взамен он попросил руки Кушинада-химэ в браке, что было согласовано. Временно превратив ее в расческу (один переводчик прочитал этот раздел как «используя расческу, он превращается в [маскируется под] Кушинада-химэ»), чтобы составить ей компанию во время битвы, он детализировал свой план по шагам.

Он проинструктировал восемь чанов с ради (рисовое вино) приготовить и поставить на отдельные площадки, расположенные за забором с восемью воротами. Чудовище заглотило наживку и просунуло одну из голов в каждые ворота. С этим отвлечением Сусаноо атаковал и убил зверя (мечом Worochi no Ara-masa^[1]), отрубив каждую голову, а затем проделав то же самое с хвостами. В четвертом хвосте он обнаружил большой меч внутри тела змеи, которую он назвал Аме-но-Муракумо-но-Цуруги. Он подарил меч богине Аматэрасу уладить давнюю обиду.

Храм Ацута в Нагоя восходит к c. 100 г. н.э. во время правления Император Кэйко и размещает Кусанаги меч.

Поколения спустя, во время правления двенадцатого императора, Кейко, Аме-но-Муракумо-но-Цуруги был отдан великому воину, Ямато Такеру как часть пары подарков, подаренных его тётей, Яматохимэ-но-микото, Дева Святыни Храм Исэ, чтобы защитить своего племянника во время опасности.

Эти дары пригодились, когда Ямато Такеру был соблазнен коварным военачальником на открытом луге во время охотничьей экспедиции. Лорд выпустил огненные стрелы, чтобы зажечь траву и заманить Ямато Такеру в ловушку в поле, чтобы он сгорел заживо. Он также убил лошадь воина, чтобы предотвратить его побег. В отчаянии Ямато Такеру использовал Аме-но-Муракумо-но-Цуруги чтобы подрезать траву и удалить топливо из огня, но при этом он обнаружил, что меч позволяет ему контролировать ветер и заставлять его двигаться в направлении его удара. Воспользовавшись этой магией, Ямато Такеру использовал свой другой дар, огненных ударников, чтобы увеличить огонь в направлении лорда и его людей, и он использовал ветры, контролируемые мечом, чтобы направить пламя к ним. Триумфально Ямато Такеру переименовал меч. Кусанаги-но-Цуруги («Режущий траву меч») в ознаменование его спасения и победы. В конце концов, Ямато Такеру женился и позже пал в битве с монстром, проигнорировав совет жены взять с собой меч.

Фольклор

Хотя меч упоминается в Кодзики, эта книга представляет собой сборник японских мифов и не считается историческим документом. Первое достоверное историческое упоминание о мече находится в Nihonshoki.^[2] Хотя «Нихонсёки» также содержит мифологические истории, которые не считаются достоверной историей, в нем записаны некоторые события, которые были современными или почти современными к его написанию, и эти разделы книги считаются историческими. в Nihonshoki, Кусанаги был вывезен из Императорского дворца в 688 году и перенесен в Храм Ацута после того, как меч был обвинен в причинении Император Тэнму заболеть. Вместе с драгоценность (Ясакани но Магатама) и зеркало (Ята но Кагами), это один из трех Императорские регалии Японии, меч, олицетворяющий доблесть.

Впечатления художника от (невидимых) императорских регалий Японии

Кусанаги якобы хранится в святилище Ацута, но не доступен для всеобщего обозрения. Вовремя Период Эдо Во время выполнения различных ремонтов и технического обслуживания в святилище Ацута, включая замену внешнего деревянного ящика, в котором находился меч, синтоистский священник Мацуока Масанао утверждал, что был одним из нескольких священников, которые видели меч. По его словам, «каменный ящик находился внутри деревянного ящика длиной 150 см, в промежутке между которыми была заправлена красная глина. Внутри камфорного ящика находилось выдолбленное бревно камфорного дерева, которое действовало как еще один ящик с внутренним покрытием. Сверху был помещен меч. Между каменным ящиком и ящиком из камфорного дерева также была набита красная глина. Длина меча составляла около 82 см. Его лезвие напоминало лезвие. аир лист. Середина меча имела толщину от рукояти около 18 см и напоминала рыбий хребет. Меч был выполнен в белом металлическом цвете и содержался в хорошем состоянии ». После того, как он увидел меч, великий священник был изгнан, а другие священники, за исключением Мацуока, умерли от странных болезней. Таким образом, приведенный выше рассказ исходит от единственного выжившего, Мацуока. .^[3]

В Сказка о Хайке, сборник устных рассказов, записанный в 1371 году, меч теряется в море после поражения Хайке в Битва при Дан-но-Ура, морское сражение, закончившееся поражением сил клана Хейке и ребенка Император Антоку в руках Минамото-но Ёсицунэ. В сказке, узнав о поражении флота, бабушка императора, Тайра-но Токико, привела Императора и его окружение к самоубийству, утонув в водах пролива, захватив с собой две из трех имперских регалий: священный камень и меч Кусанаги.^[4] Священное зеркало было обнаружено в крайнем случае, когда одна из фрейлин собиралась прыгнуть с ним в море.^[5] Хотя считается, что священный камень был найден в гробу, плывущем по волнам, Кусанаги был потерян навсегда. Хотя написано об исторических событиях, Сказка о Хайке представляет собой сборник эпических стихов, переданных устно и записанных почти через 200 лет после реальных событий, поэтому его надежность как исторического документа сомнительна.

Другая история^[5] утверждает, что меч был снова украден в шестом веке монахом из Силла. Однако его корабль якобы затонул в море, позволив мечу вымыть на берег в Исэ, где он был найден синтоистскими священниками.

Текущее состояние

Поскольку никому не разрешено видеть меч из-за его божественности и синтоистских традиций, точная форма и состояние меча не подтверждены. Последний раз меч появился в 2019 году, когда Император Нарухито взошел на трон; меч (а также драгоценность Ясакани-но Магатама, Императорский малая государственная печать и Государственная печать ) были окутаны пакетами.

Мечи других императоров

Меч Кусанаги всегда скрыт из-за его божественности, его кладет в ящик и кладет на стол камергером во время церемония интронизации. С другой стороны, японский меч, который держит в руках камергер императора, который можно увидеть на различных императорских церемониях, всегда находится рядом с императором как амулет и называется Привет, омаши но гёкен, (昼御座御剣, что означает меч престола днем). Привет, Омаши но Гёкен изменилось со временем. В настоящее время два тачи изготовлены кузнецами Нагамицу и Юкихира в Камакура период играть роль.^[6] Помимо этих мечей, Императорская Семья владеет множеством мечей, которыми управляет Агентство Императорского Дома.

Меч наследного принца Японии

Японский наследный принц унаследовал два тачи, Цубокири-но Гёкен (Цубокири-но Мицуруги, 壺切御剣, Означает меч, разрезавший горшок.) И Юкихира Гёкэн (行平御剣, Это означает меч, сделанный Юкихира.). В то время как меч Кусанаги запрещено видеть из-за его божественности и всегда хранится в коробке, меч наследного принца носит наследный принц в традиционном костюме. сокутай на официальной церемонии Императорского двора.^[7]

Цубокири Меч - самый важный меч, принадлежащий наследному принцу, подаренный Императором в качестве доказательства официального наследного принца после церемонии его инаугурации. Его происхождение таково, что он был дан Император Уда когда Император Дайго стал наследным принцем в 893 году, а нынешний Цубокири меч второго поколения, сделанный в конце Период Хэйан. Юкихира меч это тачи Юкихира, кузнец мечей в Камакура период, а наследный принц наследует его от Императора перед церемонией инаугурации и носит его на различных имперских мероприятиях, кроме Фестиваль Ниинамэ-сай.^[7] Этот Юкихира меч отличается от Императорского Привет, омаши но гёкен.^[6]

Смотрите также

Гладиус