Репродукция и беременность в фантастической литературе - Википедия - Reproduction and pregnancy in speculative fiction

Часть серии по
Секс и сексуальность в
спекулятивная фантастика

Потому что спекулятивные жанры исследуя варианты репродукции, а также возможные варианты будущего, авторы научной фантастики часто исследовали социальные, политические, технологические и биологические последствия беременности и репродукции.

Темы

По мере развития реальных репродуктивных технологий, произведения научной фантастики все больше интересуются представлением альтернативных способов воспроизведения.[1] В научной фантастике часто встречаются темы беременности и репродукции:

Сам феномен беременности был предметом многочисленных работ, как в прямом, так и в переносном смысле. Эти работы могут связывать беременность с паразитизм или же рабство, или просто используйте беременность как резкий контраст с ужасом. Например, в фильме Ребенок Розмари (1968) (на основе роман 1967 года к Ира Левин ) женщину обманом ввел ее муж в сатанинскую беременность.[4][5]

Гибриды пришельца и человека

Межвидовое размножение и гибриды пришельцев и человека часто встречаются в научной фантастике, а оплодотворение женщин инопланетянами - обычная тема в фильмах ужасов научной фантастики, в том числе Я вышла замуж за монстра из космоса, Деревня Проклятых, Xtro, и Инсеминоид.[1] Тема была даже пародировал, например, в мягком порно Wham Bang! Спасибо, мистер космонавт.[1] Иногда их используют как метафоры для обозначения социальной тревоги по поводу смешанные браки или гибридизация,[нужна цитата ] а в другое время использовались для исследования границ человечества.[нужна цитата ]

В фильме Воскрешение пришельцев (1997), Эллен Рипли была клонирована, чтобы облегчить изучение эмбриона инопланетной королевы, с которым ей имплантировали[6][7][8] В Октавия Э. Батлер с Выводок Лилит трилогия (1987, 1988, 1989) инопланетные и человеческие женщины, пропитанные ДНК мужчин инопланетными индивидами промежуточного пола, в "пятерках".[9][10]

Размножение и технология

Спекулятивная фантастика в технологии воспроизводства может включать клонирование и эктогенез, т.е. искусственное воспроизводство ).[2][3]

Во второй половине 2000-х годов также наблюдается рост количества фильмов и другой художественной литературы, изображающих эмоциональную борьбу вспомогательных репродуктивных технологий в современной реальности, а не домыслов.[11]

Дальнейшая информация: Вспомогательные репродуктивные технологии § Вымышленное изображение

Крупномасштабное бесплодие или рост населения

Плодородие и репродуктивная способность были частыми площадками для изучения опасений по поводу воздействия окружающей среды и воспроизводства на будущее человечества или цивилизации. Например, Дети мужчин к П.Д. Джеймс - лишь одна из многих работ, в которых рассматривались последствия глобального бесплодие; Освободить место! Освободить место! к Гарри Харрисон - одна из многих работ, в которых исследовалось обратное - последствия массового роста численности населения. Множество других работ, таких как Имплозия, Первый век после Беатрис, Venus Plus X и Больше чем человек к Теодор Стерджен изучить будущее человечества по мере его развития или конкретные программы разведения.

Политика и гендерная политика

Беременность и контроль над воспроизводством человека часто использовались в качестве заместителей для решения гендерных проблем или более широких тем социального контроля; работы, касающиеся беременности и репродукции человека, также использовались для более пристального изучения гендерной политики. Например, "мужская беременность "использовался для создания комедийного эффекта в основной литературе и фильмах, таких как Младший (Фильм 1994 г., реж. Иван Рейтман),[12][13] и в фанфик - жанр "м-прег".[14]

Жанр феминистская научная фантастика глубоко исследовал однополое воспроизводство, в частности партеногенез, а также гендерный контроль над способностью и правом на воспроизведение. Также многочисленные антиутопия рассказы о контролируемом государством воспроизводстве, абортах и ​​контроле над рождаемостью, такие как Этвуд с Рассказ служанки, или ее рассказ "Бесплатно для всех «Эти работы часто анализировались как исследования современных политических дебатов о репродукции и беременности.[15][16]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е Крид, Барбара (1990), «Гинезис, постмодернизм и научно-фантастический фильм ужасов», в Кун, Аннетт (ред.), Зона пришельцев: теория культуры и современное научно-фантастическое кино, Лондон: Verso, стр.215, ISBN  9780860919933.CS1 maint: ref = harv (связь)
  2. ^ а б Оллман, Джон (весна 1990 г.). «Творение без матери: мотивы в научной фантастике». North Dakota Quarterly. Университет Северной Дакоты. 58 (2): 124–132.CS1 maint: ref = harv (связь)
  3. ^ а б Брэге, Валери (осень 1988). «Взгляды на репродукцию человека и технологии в научной фантастике». Экстраполяция. Издательство Ливерпульского университета. 29 (3): 197–215. Дои:10.3828 / вн.1988.29.3.197.CS1 maint: ref = harv (связь)
  4. ^ Фишер, Люси (весна 1992 г.). «Родовые травмы: роды и ужас в Ребенок Розмари". Кино Журнал. Техасский университет Press. 31 (3): 3–18. Дои:10.2307/1225505. JSTOR  1225505.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Валериус, Карин (лето 2005 г.). "Ребенок Розмари, Готическая беременность и фетальные предметы ». Литература колледжа. Издательство Университета Джона Хопкинса. 32 (3): 116–135. Дои:10.1353 / лит. 2005.0048. JSTOR  25115290.CS1 maint: ref = harv (связь)
  6. ^ Кимбалл, А. Самуэль (2002). «Концепции и контрацепции будущего: Терминатор 2, Матрица и Воскрешение пришельцев". Camera Obscura: феминизм, культура и медиа-исследования. Издательство Duke University Press. 17 (2): 69–107. Дои:10.1215/02705346-17-2_50-69.CS1 maint: ref = harv (связь)
  7. ^ Феррейра, Алин (2002). «Искусственные утробы и архаические гробницы: Анджела Картер» Страсти Новой Евы и Иностранец Тетралогия ». Femspec. Кливлендский государственный университет. 4 (1): 90–107.CS1 maint: ref = harv (связь)
  8. ^ Крид, Барбара (1990), "Иностранец и чудовищно-женское начало: воображаемое отвращение », в Кун, Аннетт (ред.), Зона пришельцев: теория культуры и современное научно-фантастическое кино, Лондон: Verso, стр.128–144, ISBN  9780860919933.CS1 maint: ref = harv (связь)
  9. ^ Федермайер, Ива (весна 2000 г.). "Материнские киборги Октавии Батлер: Черный женский мир трилогии ксеногенеза". Венгерский журнал английских и американских исследований. Университет Дебрецена, Венгрия. 6 (1): 103–118. JSTOR  41274076.CS1 maint: ref = harv (связь)
  10. ^ Лакхерст, Роджер (весна 1996 г.). "'Ужас и красота в редком сочетании »: смешанные вымыслы Октавии Батлер». Женщины: культурный обзор. Тейлор и Фрэнсис. 7 (1): 28–38. Дои:10.1080/09574049608578256.CS1 maint: ref = harv (связь)
  11. ^ Мастони, Коллин (21 июня 2009 г.). "Душевная боль от бесплодия на сцене, экране". Чикаго Трибьюн.
  12. ^ Куомо, Эми (зима 1988 г.). "Научное присвоение женской репродуктивной силы в младшем возрасте". Экстраполяция. Издательство Ливерпульского университета. 39 (4): 352–363. Дои:10.3828 / вн.1998.39.4.352.CS1 maint: ref = harv (связь)
  13. ^ Сойер, Роберт Дж. «Видение на 2020 год: мужская беременность (стенограмма репетиции)». sfwriter.com. Роберт Дж. Сойер.
  14. ^ Хеллексон, Карен; Буссе, Кристина (2006), «Введение», в Хеллексон, Карен; Буссе, Кристина (ред.), Фанфики и фан-сообщества в эпоху Интернета: новые эссе, МакФарланд, стр. 11, ISBN  9780786426409, В фанфикшене хорошо известны несколько поджанров ....mpreg, где мужчина беременеет.CS1 maint: ref = harv (связь)
  15. ^ Спайсер, Арвен (23 января 2007 г.). «Невозможно, но неизбежно: незапланированная беременность в Farscape, Deep Space Nine, Star Wars и X-Files». Genre-Commentary.com. Архивировано из оригинал 19 декабря 2008 г.. Получено 16 января, 2013.
  16. ^ Бэдли, Линда (2000), «Скалли достигает стеклянного потолка: постмодернизм, постфеминизм, постгуманизм и Секретные материалы», в Хелфорд, Элис Рэй (ред.), Девушки из фэнтези: пол в новой вселенной научной фантастики и фэнтези-телевидения, Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд, стр.61–90, ISBN  9780847698356.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение