Свами Випулананда - Swami Vipulananda
Свами Випулананда | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Mylvaganam Samithamby 1892 Караитиву, Шри-Ланка |
| Умер | 19 июля 1947 г. Баттикалоа, Шри-Ланка |
| Место отдыха | Памятник в Шивананда Видьялаям |
| Национальность | Шри-ланкийский |
| Другие имена | Випулананда Адигал Muththamizh Viththgar Мюлваганам Свамигал |
| Образование | Бакалавр |
| Род занятий | Профессор |
| Работодатель | Цейлонский университет |
| Известен | Индуистский реформатор |
Свами Випулананда (Тамильский: சுவாமி விபுலாநந்தர்) (1892-20 июля 1947), также известный как Випулананда Адигал, был Шриланкийский тамил Индуистский социальный реформатор, литературный критик, писатель, поэт, педагог и аскетичный из Восточной провинции Шри-Ланка. Випуланада был одним из первых пионеров, связанных с Индийский -основан Миссия Рамакришны в Шри-Ланке. Наряду с другими реформаторами, Випуланада сыграл важную роль в возрождении индуистской религии и местных традиций в Шри-Ланке после длительного периода бездействия и упадка в течение предыдущих 500 лет. колониальный править различными Европейский полномочия.[1][2]
биография
Випуланада родился в деревне Каративу, на юге Баттикалоа в Шри-Ланке. Его отца звали Самиттамби, а мать - Каннамма. Его имя при рождении было Мылваганам. Випуланада получил раннее образование в Национальная школа колледжа Святого Михаила в Баттикалоа город. После окончания средней школы в возрасте 16 лет Випуланада стал учителем в различных городах островного государства. За время пребывания в должности учителя он завершил Бакалавр степень от Лондонский университет, а также стал первым шри-ланкийским Тамильский Пандитар, степень, присвоенная Тамил Наду -основан Мадурай Тамил Сангам, а лингвистика Академия создана для содействия изучению тамильского языка. Випуланада в конце концов стал руководителем операций Миссия Рамакришны в Шри-Ланке, а также профессор тамильского языка в двух университетах.[1][2]
Литературные произведения
Помимо знания Випуланады о Тамильский он также знал английский, Греческий, латинский, санскрит и Сингальский.
После исследования Тамильская музыка и другие индийские музыкальные формы и музыкальные инструменты В течение многих лет Випуланада издавал основополагающую книгу научных исследований на тамильском языке под названием Яж Нул, или же Книга струнных музыкальных инструментов, которая была опубликована незадолго до его смерти в 1947 году. Книга была попыткой автора понять и объяснить тонкости и технические нюансы жанра тамильской музыки в целом и струнных музыкальных инструментов в частности, используя современные методы и инструменты исследования. и расчеты на основе математика и физика. Ял Нул признана уникальной в своем роде работой.[3]
Используя литературные традиции на санскрите, греческом и английском языках, он написал Матангакуламани, перевод двенадцати из Шекспир играет, как научный труд на драма с комментариями, посвященными различным аспектам драмы, таким как сюжет, структура, последовательность действий, характеристика, субъективный опыт и жесты. Профессор Челва Канаганаягам, в критическом обзоре Матангакуламани, заключает, что
Главный вклад текста - это попытка сделать драму полноценной академической дисциплиной, а не служить основой для выступления.
Випуланада также был редактором нескольких публикаций, в том числе Рамакришна Виджаям (Тамильский), Вивекананда (Тамильский) и Прабуддха Бхарата (Английский). Он также редактировал и помогал издавать литературные произведения нескольких известных ученых. Его переводы с английского на тамильский включают избранные сочинения Свами Вивекананда, Бенгальский Нобелевский лауреат Рабиндра Нат Тагор и историк Катиресан Четтиар. Он также перевел с тамильского на английский избранные стихи из Сангамная литература период, религиозные песни из Движение бхакти период и стихи Субраманья Бхаратхи и Наванита Кришна Бхарати.
Випуланада является автором шести крупных тамильских публикаций: коллекции из четырех Прабантангал, Матангакуламани, Великий танец Тиллая, Умамагешварам (все связано с Шайва традиции индуистской религии), Словарь технических терминов по химии и Ял Нул. Сборник из 170 эссе, написанных с 1914 по 1947 год, был опубликован посмертно в четырех частях в 1995. Он также написал много стихов, и в 1995 году был опубликован сборник из 32 его стихов. Он был хорошим оратором, и в большинстве своих выступлений основное внимание уделялось истории тамилов. Тамильская литература, Тамильская музыка и музыкальные инструменты, и Веданта философии, были опубликованы в международных журналах и журналах.[1][2]
Миссия Рамакришны
Основана в 1897 г. Свами Вивекананда, ученик Рамакришна, Миссия Рамакришны - это уникальный орден аскетов и волонтеров, посвятивших себя служению обществу, независимо от религиозный, каста, вероучение или же язык различия. Миссия, способствуя духовному развитию, не верит в религиозное обращение. Благотворительная и филантропическая деятельность миссии сосредоточена в основном на предоставлении образовательных и медицинских услуг более слабым слоям населения через школы, больницы и детские дома, находящиеся в ведении миссии. Это стало противовесом Христианский миссионер -управлять благотворительными организациями повсюду Южная Азия.
Випулананда сначала встретил главу Майлапур Миссия Рамакришны, Свами Сарвананда,[4] в Коломбо в 1916 году. Затем последовал еще один визит в Джафна в 1917 г. Он поступил в Милапор Рамакришна Матх в 1922 г., чтобы получить монашеское образование. По завершении обучения в 1924 году ему было присвоено имя Випулананда. После своего рукоположения он посвятил свою жизнь образовательным и духовным поискам и служению общине в Шри-Ланке и Индии.
В 1925 году Випуланада стал администратором школ Миссии Рамакришны (РКМ) в Шри-Ланке. Он сыграл важную роль в создании новых школ РКМ в Джафна, Баттикало, Тринкомали и во многих деревнях. Он также основал приюты для сирот - два для мальчиков в Вайтхесвара Видьялаяме, Джафна и Шивананда Видьялаям в Баттикалоа и один для девочек в Каративу. После этого в нескольких отдаленных деревнях на севере и востоке Шри-Ланки был открыт ряд школ РКМ. Это предоставило аборигенам альтернативу ходить в школы и детские дома, которые не были связаны с западными традициями. Христианские миссионеры.[1][2] Он также помогал своему другу на всю жизнь А. М. А. Азиз, первопроходец из Шри-Ланки Мусульманин педагог и госслужащий, создать благотворительные организации для помощи бедным мусульманам на востоке страны.[5][6]
Профессиональная карьера
Как известный педагог, ученый и общественный деятель, Випуланада был приглашен Мадрасский университет представить свои доводы в пользу создания тамильского университета специальной комиссии, созданной для расследования этого предложения. По рекомендации комиссии Аннамалайский университет был открыт в 1927 году. В 1931 году он стал его первым профессором тамильского языка. Профессор Випулананда также получил второе приглашение стать первым профессором тамильского языка вскоре после Цейлонский университет был основан в 1943 году, которым он руководил до своей смерти в 1947 году. Таким образом, профессор Випулананда обладает уникальной репутацией первого ученого, назначенного первым профессором тамильского языка в двух университетах двух разных стран.
Випуланада был ярым сторонником родной язык как среда образования, но подчеркнул важность изучения других языков. В Шивананда Видьялаям, помимо тамильского, Випуланада способствовал преподаванию английского, сингальского и латыни. Он также признал и продвигал важность изучения таких наук, как биология, химия, математика и физика, а также технических предметов, связанных с работой. Он содействовал усилиям других тамильских ученых по переводу научных и технических публикаций на тамильский язык, предоставляя подходящие технические термины.
Основываясь на своих критических исследованиях некоторых работ профессора Випулананды, г. К.С. Сивакумаран, один из известных литературных критиков из Шри-Ланки, назвал его пионером тамильской литературной критики и первым тамильским литературным критиком Шри-Ланки.
Как социальный реформатор Випуланада привел движение к признанию Субраманья Бхаратхи, а Брамин по рождению, как Маха Кави (Национальный поэт), и добился успеха, несмотря на сильную оппозицию со стороны влиятельной в социальном и политическом отношении элиты из-за Бхаратхи. анти-кастист взглядов и его оппозиция увековечиванию каста система и суеверный Индуистские практики и ритуалы. Как националист, он поднял Индийский флаг по случаю визита сэра Джордж Фредрик Стэнли к Аннамалайский университет созыва 1937 года, в то время как Индия все еще была Британский владение.
В Шри-Ланке есть ряд учреждений, названных его именем. Шри-Ланка и Германия выпустили марки в его честь.[1][2][5] Он умер после непродолжительной болезни 19 июля 1947 года. Свами Випуланада похоронен недалеко от Шивананды Видьялаям в Каллади, недалеко от города Баттикалоа. (см. картинку здесь ).
Смотрите также
Другие социальные реформаторы из Шри-Ланки того же периода
Рекомендации
- ^ а б c d е Арумугам, Санмугам (1996). Словарь биографии тамилов Цейлона.
- ^ а б c d е Канагаретнам, Пан. «Свами профессор Випулананда». Архивировано из оригинал 11 декабря 2008 г.. Получено 11 октября 2007.
- ^ «Высоко оценена известная работа тамильского ученого». Индуистский. 1 сентября 2007 г.
- ^ Свами Сарвананда RKM Bio (английский)
- ^ а б "A.M.A Azeez". Остров.
- ^ Джамиль, S.H.M. «Вклад доктора Азиза в развитие Востока». Daily Mirror.