Вирджиния Принц - Virginia Prince

Вирджиния Принц
Родившийся	(1912-11-23)23 ноября 1912 г. Лос-Анджелес, Калифорния, нас
Умер	2 мая 2009 г.(2009-05-02) (96 лет) Лос-Анджелес, Калифорния, нас
Национальность	Американец
Образование	Помона Колледж (BA ) Калифорнийский университет в Сан-Франциско (кандидат наук )
Известен	Трансгендер активист издатель Трансвестия, Основатель Общество Второго Я

Вирджиния Чарльз Принс (23 ноября 1912 г. - 2 мая 2009 г.), род. Арнольд Лоуман,^[1] был американцем трансгендер активист. Она опубликовала Трансвестия журнал и начал Основа выражения личности (FPE)^{[2][3][4][5][6][7][8]}а позже Общество Второго Я для мужчин гетеросексуальный кроссдрессеры.

Ранние годы

Принс родился 23 ноября 1912 года в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.^[9][10] Примерно в возрасте двенадцати лет Принс начала переодеваться в одежду другого пола, сначала использовав одежду своей матери.^[9] Во время учебы в старшей школе Принс стала чаще переодеваться в одежду другого пола и обнаружила, что на публике выглядит девочкой.^[11] Это стало решающим моментом, когда Вирджиния в возрасте 18 лет пошла на вечеринку в честь Хэллоуина в церкви - не только в женском наряде, но и в образе женщины - и выиграла первый приз. Это ознаменовало «… первый случай, когда [Принц] добровольно явился перед другими в образе девушки…» Дочь хирурга, отца и матери, которая работала в сфере инвестиций в недвижимость, ранняя жизнь Принца была привилегией, в семье, которая была по ее словам «… общественно значимая…»^[12]

Образование и переходный период

Принс не был так откровенен со своим трансвестизмом, как в более поздние годы, однако именно благодаря психиатру, которого она проконсультировала в 30 лет, она начала вести более удобный и открытый образ жизни. Несмотря на то, что ранее был диагностирован нерешенный Эдипов комплекс, Князь доверился своему врачу, Карл Боуман, о ее склонности к переодеванию, которая в ответ посоветовала ей «… научиться принимать [себя]… и получать от этого удовольствие». Принс доверяет этому психиатру, который напомнил ей, что есть много других людей, которые ведут подобный образ жизни, с всеобъемлющей, повторяющейся темой Трансвестии - самопринятием.^[12]

Принс получила докторскую степень по фармакологии в 1939 году в Калифорнийском университете в Сан-Франциско. Примерно в то же время она встретила женщину, за которую выйдет замуж и родит сына. Они поженились в 1941 году, однако их брак, по словам Принса, «не удался из-за [ее] трансвестизма».^[13] Через семь лет они развелись.^[9] Известие о том, что Принс получил документы о разводе из-за ее трансвестизма, стало шоком для ее «… известной в социальном плане семьи», которая пригрозила отречься от нее как «… в финансовом, так и в социальном плане…», если она не сможет предотвратить утечку этой новости в СМИ. - что в конечном итоге и произошло.^[12]

После того, как ее брак распался, Принс вернулся в Калифорнийский университет в Сан-Франциско и начал работать ассистентом-исследователем и преподавателем фармакологии. За это время Принс воспользовался небольшой университетской коллекцией медицинской литературы по трансвестизму. Это было также примерно в то время, когда Принс начал использовать имя Чарльз Принс, имя, используемое, чтобы скрыть свою гражданскую личность. Имя происходит от имени ее отца, Чарльз, и ее адреса на Принс-стрит.^[9] Точное время, когда Принс взял на себя имя Вирджиния, неясно, однако одно из ее самых ранних известных произведений, статья «Гомосексуализм, трансвестизм и транссексуализм: размышления об их этиологии и различии», опубликованная в 1957 году, приписывается «К.В. Принсу».^[9][14]

Трансвестия журнал

Для сокрытия информации первые два выпуска Transvestia были напечатаны на брошюрах, которые можно было спрятать в ладони или в кармане.

Обложка Трансвестии, выпуск 16, за 1962 год.

В 1960 году вышел в свет первый номер княжеского журнала «Трансвестия». Принс приобрела средства для финансирования публикации после того, как составила список из 25 знакомых, каждый из которых был готов пожертвовать четыре доллара на ее стартап. Работая с сотней долларов,^[11] Затем Принс выпустила свой первый номер, опубликованный ее собственными публикациями Chevalier Publications, и продавала его по подписке и через книжные магазины для взрослых.^[9]

"Transvestia" издавалась Prince два раза в месяц в период с 1960 по 1980 год, всего было выпущено 100 номеров. Последующие 11 выпусков редактировались и публиковались Кэрол Бикрофт (соучредитель публикаций Chevalier) до 1986 года. В 1963 году на внутренней обложке журнала было указано, что публикация «посвящена потребностям сексуально нормального человека, открывшего существование [sic ] его или ее «другой стороны» и стремится выразить это ».^[9] Вместо того, чтобы полагаться на команду профессиональных авторов, этот журнал должен был быть «… написан… читателями…», а редактор (Вирджиния Принс) должен был организовать и классифицировать эти материалы по мере необходимости.^[15]

Читая в основном белых кроссдрессеров среднего и профессионального уровня, журнал предлагал, среди прочего, десятки опубликованных историй жизни и писем, написанных другими кроссдрессерами.^[16] За прошедшие годы издание также приобрело несколько международных подписчиков, особенно из Англии, Скандинавии и Австралии.^[9] Сама Принс написала автобиографическую статью для последнего номера журнала в 1979 году.^[12] Этот последний выпуск, отредактированный Вирджинией Принс (выпуск 100), был необычным среди выпусков «Трансвестии», поскольку это был исключительно автобиографический отчет о жизни Вирджинии, в котором она рассказывала о своем раннем опыте кроссдрессинга, своем разводе и своей работе по созданию и поддержанию » Трансвестия ».

Журнал преследовал три основные цели: «Обеспечить самовыражение для тех, кто интересуется предметами необычной одежды и моды… предоставить информацию тем, кто по незнанию осуждает то, чего они не понимают… [и] дать образование для те, кто видит зло, когда его нет ». Эти три цели - образование, развлечение и самовыражение - были продвинуты для того, чтобы «… помочь… читателям достичь понимания, принятия себя и душевного спокойствия».^[17] «Трансвестия» была в первую очередь журналом, основанным на сюжетах, однако каждый выпуск содержал раздел «от человека к человеку», в котором печатались объявления для встреч с другими людьми и предприятий, рекламирующих услуги, дружественные трансгендерам. В этот раздел также вошли раздел продажи товаров и услуг, а также раздел торговли и аренды.^[17]

Другие разделы журнала включали Истории (правдивые и вымышленные), статьи (медицинские, психологические или личные мнения о любой фазе трансвестизма), блок вопросов (вопросы читателей, требующие ответа или дальнейшего обсуждения), раздел жен (в котором супругов поощряли высказывать мнения о трансвестизме для всеобщего просвещения), письма редактору (вопросы, комментарии, биты и букеты [критика и комплименты]), общие (стихи, юмор, новости. Обычно это были короткие заметки. чтобы заполнить разделы страниц или разбить более длинные статьи), а Tranvestia, по сути, была ранним примером краудсорсинговой публикации.^[17]

Хотя "Трансвестия" выходила 20 лет, изначально это не было успешным начинанием. Вирджиния Принс рассказывает в своем автобиографическом выпуске, что изначально стоимость производства была слишком высока, чтобы быть устойчивой, из-за того, что она была напечатана на мимеографической бумаге. В конечном итоге только после того, как Принс «… нашел офсетный принтер…» и собрал больше подписчиков, Transvestia добилась успеха.^[12]

Аудитория «Трансвестии» состояла в основном из мужчин, которые интересовались женской одеждой, потому что их желание самовыражения не одобрялось остальной частью общества. Хотя «Трансвестия» была журналом для трансвеститов в целом, он был в основном предназначен для мужчин (поскольку женщины, которые переодевались в кроссдрессинг, не были так маргинализованы в обществе в 1960-е годы).^[17]

Транс-терминология, личность кроссдрессера и противоречия

Во многих своих трудах Принс считается одним из основоположников сообщества трансгендеров.^[9] Ее долгая литературная история, посвященная проблемам кроссдрессинга и трансвестизма, уходит корнями в желание Принса бороться против тех, кто не согласен с либеральной сексуальной идеологией.^[9][18] Примечательно, что в своей книге 1967 года «Выражение женственности в мужчинах» (под псевдонимом «Вирджиния Брюс») Принс обсуждает предполагаемые психиатрические связи между переодеванием в одежду другого пола и сексуальными отклонениями, в которые широко верили в то время. Принс категорически отвергал эти ассоциации, а также был категорически против того, чтобы считать настоящих трансвеститов психически больными.^[19]

В других работах Принс также способствовала популяризации термина «трансгендер» и ошибочно утверждала, что она придумала трансгендеризм и трансгендеризм, слова, которые она имела в виду, чтобы их понимать как описывающих людей, которые живут как постоянные женщины, но не собираются делать операции на гениталиях. .^[18] Принс также последовательно утверждал, что трансвестизм очень прочно связан с полом, а не с полом или сексуальностью.^[18] Использование ею термина «феммифил» связано с убеждением, что термин «трансвестит» был искажен, с намерением подчеркнуть различие между гетеросексуальными трансвеститами, которые действуют из-за своей любви к женскому, и гомосексуалистами или транссексуалами, которые могут скрещиваться между собой. платье.^[9][20][21] Хотя Принс отождествлял себя с концепцией андрогинности (заявляя в своем сотом автобиографическом выпуске, что она могла «… делать [свое] свое дело, что бы это ни было…»), она предпочла идентифицировать себя как Гинандрус. Она объяснила, что это потому, что, хотя «Чарльз» все еще пребывает в ней, «… женское начало важнее мужского».^[12] Идея принца об "истинном трансвестите"^[14] четко отличался как от гомосексуалистов, так и от транссексуалов, утверждая, что настоящие трансвеститы «исключительно гетеросексуальны ... Трансвестит ценит свои мужские органы, любит их использовать и не желает их удаления».^[14]

К началу 1970-х годов Принс и ее подходы к кроссдрессингу и трансвестизму начали подвергаться критике со стороны трансвеститов и транссексуалов, а также со стороны представителей движения геев и женщин того времени. Споры и критика возникли из-за поддержки Принсом традиционных социальных норм, таких как брак и традиционная модель семьи, а также изображения традиционных гендерных стереотипов. Ее попытки исключить транссексуалов, гомосексуалистов или фетишистов из ее усилий по нормализации практики трансвестизма также вызвали много критики.^[9]

Принц умерла в своем родном городе Лос-Анджелес 2 мая 2009 года.^[16][22]

Рекомендации

Цитаты в этой статье отсутствует достаточная библиографическая информация (например, автор, название, дата публикации, издатель, ISBN, OCLC номер, количество цитируемых страниц и т. д.). Конкретные проблемы можно найти на страница обсуждения. Видеть Справка: Ссылки для начинающих с помощью шаблонов цитирования для руководства по написанию цитат. (Январь 2015) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

дальнейшее чтение

• Буллоу, Верн и Бонни Буллоу. Перекрестная одежда, пол и пол. Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1993: глава 12.
• Принц, Вирджиния. Понимание переодевания. Лос-Анджелес: Chevalier Publications, 1976.
• _____. Трансвестит и его жена. Лос-Анджелес: Книги Аргайл, 1967.
• Ричард Ф. Доктер. От мужчины к женщине: трансгендерное путешествие принца Вирджинии. Доктер Пресс, xiv, 149 стр., 2004.
• Ричард Экинс и Дэйв Кинг (редакторы). Вирджиния Принц: пионер трансгендеров. Haworth Press Inc., Мягкая обложка: 65 страниц, 2006 г. Очерки о Вирджинии Принс.

внешняя ссылка

• Принц, Вирджиния Чарльз (1913-2009) через GLBTQ
• Вирджиния Принц. Гендерные различия Кто есть кто. 23 апреля 2008 г.