Права трансгендеров в Иране - Transgender rights in Iran

Карта расположения Ирана.

Перед Исламская революция в 1979 г. выпуск трансгендерная идентичность в Иране правительство никогда официально не обращалось к нему. Однако с середины 1980-х гг. трансгендер лица были официально признаны правительством и им разрешено проходить операция по смене пола. По состоянию на 2008 г. Иран проводит больше операций по смене пола, чем любая другая страна в мире, кроме Таиланд. Правительство оплачивает до половины стоимости тех, кто нуждается в финансовой помощи, а смена пола отмечается в свидетельстве о рождении.[1]

С 2017 года правительство предоставило трансгендерам финансовую помощь в виде грантов в размере до 5 миллионов томанов (400 долларов США).[2] Однако Иран не является страной, терпимой к небинарный пол или же негетеросексуальность. Они санкционируют выделение средств на операции по смене пола, чтобы всех своих граждан можно было отнести к категории мужчин или женщин без какой-либо серой зоны для гомосексуалистов или трансгендеров. Те, кому делают эти операции, подвергаются социальной стигме со стороны своих семей и сообществ.

История

До 1979 г.

Хирургия интерсексуальных состояний практикуется в Иране с 1930-х годов.[3]:252[4]:25[5]В 1963 году аятолла Рухолла Хомейни написал книгу, в которой заявил, что не существует религиозных ограничений на корректирующие операции для интерсексуалов, хотя это не относится к тем, у кого нет физической двусмысленности в половых органах. В то время Хомейни был радикальным антишахским революционером, и его фетвы не имели никакого веса в имперском правительстве, у которого не было какой-либо конкретной политики в отношении трансгендеров.[1]

После революции

Новое религиозное правительство, которое было создано после 1979 Иранская революция классифицированные трансгендеры и кроссдрессеры с геи и лесбиянки, которые были осуждены в шахскую эпоху и понесли наказание хлестать или даже смерть под властью Ирана Уголовный кодекс.

Одним из первых борцов за права трансгендеров был Марьям Хатун Молкара, трансгендерная женщина. До революции она очень хотела стать женщиной, но не могла позволить себе операцию и хотела получить религиозное разрешение. В 1975 году она начала писать письма Хомейни, который должен был стать лидером революции и находился в изгнание. После революции ее уволили, насильно ввели мужской гормоны, и институционализированы. Позже она была освобождена с помощью своих связей и продолжала лоббировать многих других лидеров. Позже она поехала к Хомейни, который вернулся в Иран. Во время этого посещения ее избили его охранники, потому что на ней был переплет, и они подозревали, что она может быть вооружена. Однако Хомейни все же дала ей письмо, разрешающее ей операцию по смене пола, что она и сделала позже в 1997 году.[6] Благодаря этой фетве, изданной в 1987 году, трансгендерные женщины в Иране могут жить как женщины, пока они не смогут позволить себе операцию, переназначить хирургическое вмешательство, получить свидетельства о рождении и все официальные документы, выданные для их нового пола, и выйти замуж за мужчин.[7]

Сегодняшний день

Первоначальная фетва Хомейни была с тех пор подтверждена нынешним лидером Ирана: Али Хаменеи, а также поддерживается многими другими иранскими священнослужителями.[1] Тем не менее, идея трансгендеров и смены пола в обычном иранском обществе по-прежнему подвергается сильной стигме, и большинству трансгендеров после завершения перехода рекомендуется сохранять осмотрительность в отношении своего прошлого.[1] Транссексуалы подвергаются дискриминации при приеме на работу, отвержению со стороны своих семей и сообществ, жестокому обращению со стороны полиции и депрессии.[5] Поскольку их обычно отвергают их семьи и социальные сети, где иранцы обычно ищут финансовую поддержку и возможности трудоустройства, их часто принуждают к секс-работе и иногда совершают самоубийства. [8][9] Люди, которые хотели бы вступить в сексуальные отношения с людьми того же пола, могут почувствовать давление, чтобы они подверглись операциям, чтобы их отношения узаконили государство через брак, потому что брак является очень важным институтом в Иране.[4]

Процедура операции по смене пола обширна и довольно трудна. Людям, которые так сильно сомневаются в своей сексуальности, рекомендуется обратиться к психологу, и им обычно рекомендуют пройти операцию по смене пола, чтобы соответствовать строгой гендерной бинарности, существующей в Иране. Человек проходит от четырех до шести месяцев терапии, гормональных тестов и хромосомных тестов, чтобы пройти процесс, известный как «фильтрация». Фильтрация - это отделение гомосексуалистов, которые считаются «девиантными», от транссексуалов, которых считают «излечимыми» путем хирургического вмешательства.[5] После того, как трансгендер подвергся смене пола, этот человек по закону становится новым полом. Все юридические документы, такие как свидетельства о рождении и паспорта, также изменяются соответствующим образом.[1]

Ходжатолеслам Кариминия, священнослужитель среднего звена, выступающий за права трансгендеров, заявил, что он хочет «предположить, что право транссексуалов менять свой пол является правом человека», и что он пытается «познакомить транссексуалов с людьми. своей работой и, по сути, снимаю клеймо или оскорбления, которые иногда наносят этим людям ».[2]

Транссексуальная хирургия фактически не является законной согласно иранскому гражданскому праву, хотя операции проводятся. В иранском праве есть как светские, так и религиозные компоненты, а светская юриспруденция ничего не говорит о проблемах трансгендеров. В данном случае шариат и фетвы восполняют слабину до тех пор, пока она не наступит, и в соответствии с религиозным законом и фетвой Хомейни во время перерыва может быть проведена операция.[3]:250, 258

УВКБ ООН в отчете 2001 г. говорится, что операция по смене пола проводится часто и открыто в Иране, и что гомосексуалисты и мужчины, переодевающиеся в трансвеститы, хотя и не имеют отношения к транс-идентичности, будут в безопасности до тех пор, пока они будут оставаться в тени.[3] Тем не менее Safra Project В докладе 2004 года отчет УВКБ ООН считается излишне оптимистичным. Отчет Safra Project предполагает, что УВКБ ООН недооценило юридическое давление на трансгендеров и ЛГБТ имеет значение.[нужна цитата ] В отчете Safra Project далее говорится, что в настоящее время предполагаемые трансгендеры не могут отказаться от хирургической операции - если они одобрены для смены пола, они должны немедленно пройти лечение. Те, кто хочет оставаться «бездействующим» (а также те, кто переодевается и / или идентифицирует себя как гендер ) считаются их полом, назначенным при рождении, и поэтому они могут столкнуться с преследованием как гомосексуалисты и подпадают под действие тех же законов, за исключением гомосексуальные действия.[4]

В исследовании 2016 года анализируется европейская и американская литература по этой теме, характеризующая легализованную трансгендерную хирургию, по крайней мере, частично мотивированную желанием навязать гетеронормативную бинарную концепцию пола, включая `` принудительную '' операцию для некоторых геев, и критику, которая рассматривается как чрезмерное упрощение.[3]:250 Убеждение, что цисгендерные гомосексуалисты действительно изменили пол из-за социального давления, не подтверждается доказательствами.[10] Повышенное международное внимание к иранскому трансгендерному сообществу и их правовому статусу могло быть результатом фильма, удостоенного награды 2002 года. Juste une femme (Просто женщина) Митра Фарахани.[4]

Сообщество трансгендеров

Трансгендеры создали в Иране неправительственные организации и группы поддержки. Эти группы предоставляют информацию и навыки для поддержки трансгендеров и работают над борьбой с социальной стигмой. Они часто полагаются на медицинскую модель и «рассматривают» трансгендерную идентичность как болезнь. Хотя это способствует патологии трансгендерного опыта, это дает возможность людям идентифицировать себя без осуждения моральных отклонений и выявлять другие внутренние стигмы.[10]

Трансгендерный директор Саман Арастоо ставит пьесы о трансгендерных людях в Иране, выбирая на роли трансгендерных актеров.[11][12]

Таблица результатов

Однополые сексуальные отношения разрешеныНет (В соответствии с шиитской версией исламского права)
Равный возраст согласия[13]Нет
Законы о борьбе с дискриминацией в сфере занятостиНет (Нет для всех ЛГБТ)
Законы о борьбе с дискриминацией при предоставлении товаров и услугНет (Нет для всех ЛГБТ)
Законы о борьбе с дискриминацией во всех других областях (включая косвенную дискриминацию, язык вражды)Нет (Нет для всех ЛГБТ)
Признание однополых парНет
Усыновление пасынка однополыми парамиНет
Совместное усыновление однополыми парамиНет
ЛГБТ разрешили служить в армии[14]Нет
Право изменить пол по законуда (С 1980-х годов)
Признание третьего полада (Нет; только двоичный)
Доступ к ЭКО для лесбиянокНет
Коммерческое суррогатное материнство для пар геевНет
МСМ разрешено сдавать кровьНет

Смотрите также

Примечания

Рекомендации

  1. ^ а б c d Барфорд, Ванесса (25 февраля 2008 г.). "BBC News: Иранские транссексуалы с диагнозом"'". Британская радиовещательная корпорация. Получено 12 марта, 2012.
  2. ^ «Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2017 год».
  3. ^ а б c Саидзаде, Зара (ноябрь 2016 г.). «Транссексуальность в современном Иране: юридическое и социальное непризнание». Fem Leg Stud (Тезис). 24 (3): 249–272. Дои:10.1007 / s10691-016-9332-x. ISSN  0966-3622.
  4. ^ а б c Наджмабади, Афсане (2008). «Переход и переход через секс-гендерные стены в Иране». Женские исследования ежеквартально. 36 (3/4): 23–42. JSTOR  27649782. Об операциях по изменению врожденных интерсексуальных состояний сообщалось в иранской прессе еще в 1930 году. Иттилаат, 27 октября 1930 года.
  5. ^ а б c Терман, Рошель (2014-03-01). «Транс [иция] в Иране». Журнал мировой политики. 31 (1): 28–38. Дои:10.1177/0740277514529714. ISSN  0740-2775.
  6. ^ Аятолла и транссексуалТо, что Марьям Хатун Молкара может жить нормальной жизнью, является результатом милосердного решения одного человека: самого лидера исламской революции. Авторы: Ангус МакДауэлл в Тегеране и Стивен Хан, The Independent, четверг, 25 ноября 2004 г.
  7. ^ «Фетва для транссексуалов. Смелость одной женщины в обращении к покойному аятолле Хомейни сделала Тегеран маловероятной столицей мира по смене пола. Автор Роберт Тейт».. Архивировано из оригинал на 2011-06-07.
  8. ^ Наджмабади, Афсане (2008). Переход и переход через секс-гендерные стены в Иране. Женские исследования ежеквартально. С. 23–42.
  9. ^ «Несмотря на фетву, трансгендеры в Иране подвергаются преследованиям».
  10. ^ а б Эфтехар Ардебили, Мехрдад. «Трансгендеризм в Иране» в Текущие критические дебаты в области исследований транссексуалов под редакцией Орен Гозлан. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 2018. ISBN  9781138481305
  11. ^ «Мучительная одиссея иранского транссексуала: от отчаяния к выживанию». Новости IFP. 2017-06-14. Получено 2018-03-09.
  12. ^ «Сообщество трансгендеров Ирана: признано законом, но подвергается остракизму». Евроньюс. 2018-01-12. Получено 2018-03-08.
  13. ^ "Иранская эпоха согласия и установленные законом законы об изнасиловании". www.ageofconsent.net. Получено 2018-06-30.
  14. ^ «Страновые отчеты о соблюдении прав человека за 2017 год». www.state.gov. Получено 2018-06-30.

дальнейшее чтение

  • Хашеми, Кейт С. «Дивергентные идентичности в Иране и присвоение транс-тел». Коль Журнал, Vol. 4, No. 2, Зима 2018. https://kohljournal.press/divergent-identities
  • Наджмабади, Афсане. 2014. Самовыражение: транссексуальность и однополые желания в современном Иране. Дарем; Лондон: издательство Duke University Press, 2014. ISBN  9780822355434
  • Наджмабади, Афсане. «Чему мы можем научиться у транссексуалов в Иране?». В: Шрайбер, Герхард. Транссексуальность в теологии и нейробиологии: выводы, споры и перспективы. Берлин и Бостон: Вальтер де Грюйтер 2016 (ISBN  978-3-11-044080-5), стр. 175-194.
  • Блак, Сахар. "Транссексуалы в Иране: фетва свободы?" (Глава 3). В: Пуллен, Кристофер. Транснациональная идентичность ЛГБТ и СМИ. Пэлгрейв Макмиллан. 29 февраля 2012 г. ISBN  0230353517, 9780230353510.
  • Иранские "транссексуалы с диагнозом" (Новости BBC, 25 февраля 2008 г.)

внешняя ссылка