Культура острова Виден - Weeden Island culture

Культуры острова Виден группа родственных археологические культуры что существовало во время позднего Лесной период из Североамериканский юго-восток. Название этой группы культур произошло от Сайт острова Уидон (несмотря на разное написание) в Старый Тампа Бэй в Графство Пинеллас.[1]

История

Культуры острова Виден определяются керамикой, которая делится на две категории, иногда называемые светскими и священными. Священная керамика встречается в основном в курганы, а светская керамика встречается в основном в кучи и домашние сайты. Эти два типа керамики имеют разные истории, а светская керамика значительно различается между регионами. Миланич и др. сравните священный комплекс острова Виден с комплексами Хоупвелл и Миссисипи, то есть церемониальным комплексом, практикуемым несколькими культурами.[2]

Ученые считают, что светские компоненты культур острова Виден возникли из Культура Swift Creek в период Средних лесов (ок. 200 - 500 г. CE ) в нижнем Чаттахучи -Апалачикола река дренаж, где Алабама, Флорида и Грузия встреча. К востоку от этого центра острова Виден светские компоненты острова Виден возникли из Дептфордская культура, из которого также произошла культура Swift Creek. Священный или церемониальный компонент острова Виден развился из Традиция Хоупвелла -на основании Йент и традиции Green Point. Он сохранялся в некоторых областях до конца периода лесов ок. 1200. Участки острова Виден были обнаружены с Mobile Bay к Болото Окефеноки, и с юга от Тампа Бэй к линия падения на реке Чаттахучи в Колумбус, Джорджия.[3]

Хотя несколько географический варианты групп с острова Виден использовали несколько иные стратегии выживания, продиктованные местными Окружающая среда (в том числе мелкое сельское хозяйство в некоторых областях), тенденция к полу-сидячий охотник-собиратель эксплуатация из твердой древесины гамак районы и прибрежные /речной морские ресурсы точно характеризуют остров Виден пропитание деятельность в целом.

Место на острове Уидон, где впервые была описана священная керамика острова Уиден, было раскопано Смитсоновский институт археолог Дж. Уолтер Фьюкс в 1923 и 1924 гг.[4] Археологи теперь признают, что место на острове Уидон находится далеко за пределами центра культуры острова Уиден. Участок острова Уидон был частью позднего Культура манасота. Культура манасота сформировалась около 500 г. до н.э., за 700 лет до создания священного комплекса острова Виден. Светский компонент культуры Манасота не имел никакого отношения к светским компонентам культур Хартленд-Айленда Виден.[5][6]

Географические и временные варианты

Область, крайОстров Виден IОстров Виден II
Долина реки ЧаттахучиКоломаки культура350 - 750Культура острова Вакулла Виден750 - 1200
Долина реки Флинт (Джорджия) и долина реки Чоктохатчи (Алабама)"Хартленд" культур острова ВиденКультура острова Вакулла Виден750 - 1200
Побережье северного полуострова ФлоридыСеверное побережье полуострова Культура острова Виден200 - 900
Северная ФлоридаКультура острова МакКейтен Виден200 - 700
Северо-Западная ФлоридаСеверо-западная культура острова Виден300 - 900Культура Форт-Уолтона900 - Европейский контакт
Юго-Восточная АлабамаНеопределенные культурные варианты острова Виден
Юго-Западная ГрузияНеопределенные культурные варианты острова Виден
Связанная культура - церемониализм острова Виден, принятый культурой, не принадлежащей к острову Виден
Тампа-Бэйпоздно Культура манасота300 - 800
Северная центральная Флоридасредний Культура пруда Cades300 - 500

Недавние попытки усовершенствовали концепцию культуры острова Виден, так что термин «остров Виден» включает несколько различных региональных проявлений, которые демонстрируют один и тот же базовый церемониальный комплекс (скорее всего, связанный с общими социально-политическими моделями), но демонстрируют значительные географические различия. К ним относятся: вариант Северного полуострова побережья Мексиканского залива, найденный вдоль залив побережье от Округ Паско к Река Ацилла; то Культура пруда Cades в северо-центральной Флориде; то Культура острова МакКейтен Виден в самой северной части материковой Флориды; культура манасота, расположенная на центральном побережье полуострова Мексиканского залива; Северо-западная культура, простирающаяся от реки Осилла через Флорида Панхэндл на мобильный, Алабама; рано Коломоки культура, расположенная в нижней части долины Чаттахучи; более поздняя культура острова Вакулла Виден, в нижней части долины Чаттахочи, в нижней Flint River долина, в юго-западной Грузии, и верхняя Река Чоктауатчи долина на юго-востоке Алабамы. Неопределенные варианты культур острова Виден встречаются на юго-востоке Алабамы и на юго-западе Джорджии за пределами территорий островов Коломоки / Вакулла-Виден.[7][8][9]

Было предпринято несколько попыток разделить компоненты острова Виден на хронологические фазы на основе временных изменений в моделях поселений, сборке артефактов и церемониальных действиях, все из которых признают неотъемлемое различие между материальной культурой более ранних и поздних проявлений острова Уидон. Наиболее широко принято, что культура острова Виден делится на два периода времени: Остров Виден I Период (200 г. н.э. - 700 г. н.э.) и Остров Виден II Период (700 г. - 1200 г. н.э.). Некоторые культуры острова Виден II позже превратились в местные варианты Миссисипская культура, известные как прото-Миссисипский.

Культуре острова Виден предшествовали Дептфордская культура (и позже Swift Creek и Санта-Роса-Свифт-Крик культур на попрошайке). Затем последовал Культура Алачуа в районе пруда Кадес, возле Культура долины Суванни в области культуры Маккейтена и Форт-Уолтон Культура в Северо-Западном районе (попрошайка).

Несколько археологов, в том числе Уильям Сирс указывают на то, что «существовала резкая дихотомия между священными и светскими» артефактами (особенно керамикой) в культуре острова Виден, хотя эта закономерность не наблюдалась к западу от реки Аусилла.[10]

«Социальная организация, характерная для ... поселений острова Виден, похоже, находилась где-то между в основном эгалитарной структурой архаичных охотников-собирателей и вождествами, характерными для общества Миссисипи ... на протяжении этих столетий социальные, политические и идеологические институты позже сельскохозяйственные сообщества острова Уидон и их современники превратились в сообщества, связанные с Миссисипией ".[11]

Регион северного полуострова на побережье Персидского залива

Вариант культуры острова Уиден на северном полуостровном побережье Мексиканского залива существовал вдоль побережья Мексиканского залива во Флориде от Река Ацилла на юг к тому, что сейчас Округ Паско. Он также включал такие внутренние водно-болотные угодья, как Бухта Витлакучи (в Citrus County ) и Гамак Gulf (на юге Графство Леви ), а также прибрежные участки, такие как Сайт Crystal River. Этот регион не получил столько внимания со стороны археологи как и другие варианты культуры острова Виден. Хотя был исследован ряд сайтов, большинство курганы и оболочка кучи в районе были потревожены или разрушены охотниками за артефактами и «заимствованиями» для дорожно-строительных материалов, и никаких крупных раскопок в этом районе не проводилось.

Как и в других областях острова Виден, существует разница между церемониалом и престижем. керамика, найденные в основном в курганах, а также утилитарная керамика, найденная на деревнях и в развалинах ракушек. Преобладание неукрашенной керамики и отсутствие крупных раскопок означает, что хронология культуры острова Виден на северном побережье полуострова в Персидском заливе изучена плохо.

Культура острова Виден не была однородной на северном побережье полуострова Персидского залива. Керамика, относящаяся к Культура Swift Creek встречаются разбросанными на ранних участках по всей территории, но особенно это касается Округ Тейлор, самая северная часть региона. Более поздние сайты в округе Тейлор показывают некоторое влияние культуры Форт-Уолтона. В Округ Дикси, к югу от округа Тейлор, более поздние участки, по-видимому, находились под влиянием Культура Алачуа, который развился из Cades Pond вариант культуры острова Виден. Более поздние памятники в южной части региона показывают влияние Культура гавани безопасности.

Основные места обитания были сосредоточены вдоль побережья, а участки меньшего размера прилегали к внутренним водным путям. Жители оставили многочисленные куски ракушек, состоящие в основном из устрица снаряды, но также в том числе моллюск, гребешок, ублюдок и раковина снаряды. Еще одним важным компонентом рациона была рыба различных видов. Морские черепахи, черепахи, аллигаторы и олень также были употреблены. Садоводство отсутствовало или было введено поздно, хотя жители южной оконечности региона (Паско и Эрнандо округов) росли кукуруза во время первого Европейский контакт.[12]

Культура острова МакКейтен Виден

Культура острова Мак-Кейтен-Уиден была региональным вариантом ранней культуры острова Уиден в северной Флориде. Район культуры острова Мак-Кейтен-Виден находился к северу от Река Санта-Фе на восток от Река Ацилла к западному краю Река Сент-Джонс водосборный бассейн. Это длилось около 500 лет, с 200 до 700.[13] На смену ему пришел Культура долины Суванни.[14]

Культура МакКейтена названа в честь землевладельца, который пригласил археологи выкопать некоторые курганы на его собственности до того, как вандалы уничтожили их. Участок МакКейтена был деревней рядом с ручьем с тремя насыпями. Эти три холма образованы в форме равнобедренного треугольника, главная ось которого направлена ​​в сторону восхода солнца во время летнего солнцестояния. Курганы, вероятно, были построены между 350-475 годами нашей эры. Обильные свидетельства оккупации были обнаружены в полумесяце вокруг предполагаемого площадь, который практически не содержал артефакты. Три холма окружали площадь с трех сторон. Древесина и уголь, найденные в деревне, принесли радиоуглеродные даты 200-750 гг. нашей эры.[15]

Курганы служили разным целям. Тот, который был назван (произвольно) «Б», имел прямоугольное здание, которое было интерпретировано как храм или резиденция священника, проводившего церемонии заупокойных. Предполагаемый владелец этой должности был похоронен внутри здания. Свидетельства того, что животные грызли некоторые кости, указывают на то, что тело было обнажено некоторое время после смерти перед погребением. Над могилой была воздвигнута гробница из дерева и земли. Затем гробница и здание были сожжены, а пепел развеян. После того, как керамическая голова птицы была втолкнута в землю у подножия могилы, слой грязи был покрыт всем курганом. Среднее значение трех радиоуглеродных дат для этого события - 354.[16]

Курган «А» был область захоронения где тела очищали и временно хоронили. Стена столбов прикрывала ряд могильных ям от села. Столбы диаметром до двух футов, по-видимому, использовались для обозначения могил. Позже разложившиеся тела были извлечены, а кости связаны и перемещены в курган «С». Многочисленные черепки и множество небольших костровых ям интерпретируются как свидетельство церемоний, связанных с обработкой тел. В 354 г. стена столбов и других столбов была сложена над пустыми могильными ямами и сожжена.[17]

В кургане «C» находился склеп, в котором хранились связанные кости, как правило, кости черепа и конечностей. Через некоторое время связки были закопаны по периферии кургана. Примерно в 475 году из могилы было извлечено и захоронено около 36 связок костей. Склеп сожгли, а затем разожгли огонь для пиршества. Большая миска с головами животных на краю, которая, возможно, использовалась для подачи церемониальных напитков, таких как черный напиток, осталась на остатках костра после того, как его дно было выбито. Не менее 17 керамических сосудов, в том числе полые фигурки животных, были разбиты и оставлены на могилах связок костей. Затем весь холм был засыпан шестифутовым слоем земли.[18]

Керамика на территории Маккейтена была классифицирована как светская, престижная и священная. Светские горшки не были украшены или имели минимальный декор, и все они были сделаны из глины из местных источников. Престижная посуда украшалась линиями и точками, а иногда «расписывалась» красной глиной. Эту престижную посуду чаще всего находили в курганах, но иногда и в других местах деревни. Священные сосуды, которые находили только в курганах, были искусно украшены и иногда имели форму животных. Некоторые из священных сосудов, по-видимому, были импортированы, но те, что в форме животных, обычно делались из местной глины.[19]

Цитаты

  1. ^ "Сайт острова Уидон" (PDF). Получено 22 декабря 2014.
  2. ^ Миланич и др.: 19-22
  3. ^ Миланич и др.: 10, 21-22.
  4. ^ Миланич 1994: 8, 156
  5. ^ Миланич и др.: 22-23
  6. ^ Миланич 1994: 221-222
  7. ^ Фогельсон, Раймонд (2004). Справочник индейцев Северной Америки: юго-восток. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт. С. 196–97. ISBN  0-16-072300-0.
  8. ^ Миланич 1994: 163, 325-26
  9. ^ Миланич и др.: 22-23
  10. ^ Фэган: 458
  11. ^ Фэган: 460-461
  12. ^ Управление культурных и исторических программ штата Флорида: Глава 8. Побережье Северного полуострова Мексиканского залива, 2500 лет до н.э. 1600 URL получен 14 января 2008 г.
  13. ^ Исторические контексты Флориды
  14. ^ Миланич 1994: 348
  15. ^ Коричневый: 41, 43.
  16. ^ Коричневый: 46-8.
  17. ^ Коричневый: 48-50.
  18. ^ Коричневый: 50-1.
  19. ^ Коричневый: 52-3.

использованная литература

внешние ссылки