Аль-Хусейн ибн Али (Ибн аль-Валид) - Al-Husayn ibn Ali (Ibn al-Walid)

Аль-Хусейн ибн Али ибн Мухаммад ибн Джафар ибн Ибрагим ибн аль-Валид аль-Анф аль-Кураши (арабский: الحسين بن علي بن محمد القرشي) Был восьмым Тайиби Исмаили Дани аль-Мухлак в Йемен, с 1230 года до его смерти в 1268 году.[1][2]

Жизнь

Он был сыном пятого Дани, Али ибн Мухаммад ибн аль-Валид,[1] и, таким образом, член Бану аль-Валид аль-Анф семья, которая доминировала в офисе Дани аль-Мухлак почти непрерывно в 13 - начале 16 вв.[1] Положение Дани аль-Мухлак («абсолютный / неограниченный миссионер») был высшим авторитетом общины тайиби в качестве наместников отсутствующих Имам, одноименный ат-Тайиб Абу'л-Касим, который остался в затмение.[2][3]

Как и его отец, аль-Хусейн имел близкие отношения с Династия Расулидов из Сана, и обратили нескольких своих членов в исмаилизм тайиби, а также в ветвь Бану Хатим Хамданид династия Дху Мармар. Аль-Хусейн ненадолго перенес штаб-квартиру Тайиби. Daʿwa в Зу Мармар, прежде чем вернуться в Сану.[1][2]

Он также был автором ряда трактатов по эзотерической доктрине Тайиби (aqāʾiq), особенно аль-Мабдах ва'ль-мадад, в котором рассматриваются концепции Тайиби космогония и эсхатология.[1]

Ему наследовал его сын Али, который был главным помощником своего отца.[1]

Работает

Каталог исмаилитской литературы XVIII века приписывает несколько работ по эзотерической теологии тайиби (aqāʾiq) ему, удерживаемый Бохрас в Индии. Большинство из них не опубликованы, хранятся копиями XIX или XX веков Институт исмаилитских исследований Лондона.[2]

Его Рисалат аль-мабдах ва'ль-мадад («Трактат о происхождении и возвращении»), краткое, но лаконичное изложение учения Тайиби о космология и эсхатология, был отредактирован и опубликован Генри Корбин в его Trilogie ismaélienne (Тегеран и Париж, 1961).[2]Он также написал Рисал ВахидаГлава другого произведения, Рисалат аль-ишам ва'л-баян («Трактат прояснения и объяснения»), который интерпретирует историю Падение Адама как аллегорию восстания и падения "космический интеллект ". Его редактировал Бернард Льюис в «Исмаилитской интерпретации падения Адама», Вестник школы востоковедения и африканистики Vol. 9 (1938), pp. 691–704, и проанализировано Даниэль Де Смет в "L’arbre de la connaissance du bien et du mal. Transformation d’un thème biblique dans l’ismaélisme ayyibite", в Исследования по арабскому языку и исламу. Протоколы 19-го Конгресса, Европейский союз арабизантов и исламистов, Галле, 1998 г. (Лёвен, 2002), стр. 513–521.[2]

Рекомендации

Источники

  • Дафтари, Фархад (2007). Исмаилы: их история и доктрины (Второе изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-61636-2.
  • Де Смет, Даниэль (2018). "Ибн аль-Валид, аль-Хусейн ибн Али". Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ. Brill Online. ISSN  1873-9830.
Предшествует
Ахмад ибн Мубарак
Даи аль-Мутлак из Тайиби исмаилизм
1230–1268 гг. Н. Э.
Преемник
Али ибн аль-Хусейн