История поэзии - History of poetry

В Потоп вырезанная из камня табличка Гильгамеш эпос в Аккадский, около 2 тысячелетие до нашей эры.

Поэзия как вид искусства предшествует написанию текста.[1] Раннее поэзия Считается, что они читались или пели, использовались как способ запоминания устная история, генеалогия, и закон. Поэзия часто тесно связана с музыкальными традициями,[2] и самая ранняя поэзия существует в форме гимнов (например, произведения Шумерский жрица Энхедуанна ) и другие типы песен, например песнопения. Поэзия - это словесное искусство. Многие из сохранившихся в древнем мире стихов представляют собой записанные молитвы или рассказы на религиозные темы, но они также включают исторические отчеты, инструкции для повседневной деятельности, песни о любви и т. Д.[3] и художественная литература. Многие ученые, особенно те, кто исследует гомеровскую традицию и устные эпосы Балкан, предполагают, что ранняя письменность демонстрирует явные следы более старых устных традиций, включая использование повторяющихся фраз в качестве строительных блоков в более крупных поэтических единицах. Ритмичная и повторяющаяся форма облегчит запоминание и пересказ длинного рассказа до того, как написание станет напоминанием. Таким образом, многие древние произведения из Веды (1500 - 1000 г. до н.э.) до Одиссея (800 - 675 г. до н.э.), по-видимому, были составлены в поэтической форме для облегчения запоминания и устной передачи в доисторических и древних обществах.[4] Поэзия появляется среди самых ранних записей наиболее грамотных культур, с поэтическими фрагментами, найденными на ранних монолиты, рунические камни и стелы.

В Африке поэзия имеет историю, восходящую к доисторическим временам, когда была создана охотничья поэзия, а панегирическая и элегическая придворная поэзия широко развивалась на протяжении всей истории империй в долинах рек Нил, Нигер и Вольта.[5] Некоторые из самых ранних письменных стихов в Африке можно найти среди Тексты пирамид написано в 25 веке до нашей эры, а Эпос о Сундиате один из самых известных примеров гриотка придворная поэзия. В африканских культурах поэзия перформанса традиционно является частью театрального искусства, которое присутствовало во всех аспектах доколониальной африканской жизни. [6] и чьи театральные церемонии выполняли множество различных функций, включая политические, образовательные, духовные и развлекательные. Поэтика была элементом театральных представлений местных устных художников, лингвистов и историков в сопровождении местных народных инструментов, таких как кора, то халам, то mbira и джембе барабан. Барабан для аккомпанемента не следует путать с исполнением говорящий барабан, который является самостоятельной литературой, поскольку это особый метод общения, который зависит от передачи смысла посредством немузыкальных грамматических, тональных и ритмических правил, имитирующих речь. [7][8] Впрочем, эти выступления можно было бы отнести к спектаклям гриотов.

Самый старый из сохранившихся спекулятивная фантастика стихотворение Сказка о моряке, потерпевшем кораблекрушение,[9] написано в Иератический и приписал дату около 2500 г. до н. э. Другие источники относят самые ранние письменные стихи к Эпос о Гильгамеше написано в клинопись; однако наиболее вероятно, что Сказка о моряке, потерпевшем кораблекрушение предшествует Гильгамеш на полтысячелетия. Старейший эпическая поэзия Кроме Эпос о Гильгамеше являются Греческий эпосы Илиада и Одиссея и Индийский санскрит эпосы Рамаяна и Махабхарата. Некоторые ученые считают, что либо Махабхарата или тибетский Эпос о царе Гесаре - самый длинный в истории образец эпической поэзии.[10][11]

Древние мыслители стремились определить, что отличает поэзию как форму и что отличает хорошую поэзию от плохой, что привело к развитию "поэтика ", или изучение эстетики поэзии. Некоторые древние общества, такие как китайцы через Классика истории, один из Пять классиков, разработали каноны поэтических произведений, имевших как ритуальное, так и эстетическое значение.

Контекст может иметь решающее значение для поэтики и развития поэтических жанров и форм. Например, поэзия используется для записи исторических событий в эпосы, Такие как Гильгамеш или Фирдоуси Шахнаме,[12] обязательно будет длинным и повествовательным, а стихи - для литургический цели в гимны, псалмы, суры и хадисы скорее всего будет иметь вдохновляющий тон, тогда как элегии и трагедия предназначены для вызова глубоких внутренних эмоциональных реакций. Другие контексты включают музыку, например Григорианские песнопения, официальная или дипломатическая речь,[13] политическая риторика и инвективы,[14] беззаботный питомник и бессмысленные рифмы, волнения к умершим и даже медицинские тексты.[15]

Классические и ранние современные западные традиции

Каллиопа, то муза героической поэзии

Классические мыслители использовали классификацию как способ определения и оценки качества поэзии. Примечательно, что Аристотель Поэтика описывает три жанра поэзии: эпическое, комическое и трагическое, и разрабатывает правила, позволяющие различать поэзию высочайшего качества каждого жанра, исходя из основных целей этого жанра.[16] Потом эстетики выделил три основных жанра: эпическая поэзия, лирическая поэзия и драматическая поэзия, рассматривая комедию и трагедию как поджанры драматической поэзии. Работы Аристотеля пользовались влиянием на Ближнем Востоке во время Исламский золотой век,[17] а также в Европе в эпоху Возрождения.[18] Более поздние поэты и эстетики часто отделяли поэзию от проза, который обычно понимался как письмо со склонностью к логическому объяснению и глобальной торговле. Помимо бума переводов, во время Романтичный периода были заново открыты многочисленные древние произведения.

История и развитие китайской поэзии

Иероглиф, который на древнекитайском языке означает "поэзия" Сценарий большой печати стиль. Современный персонаж / (ши).

В Классика поэзии, часто известный под своим первоначальным названием Оды или же Поэзия это самая ранняя существующая коллекция Китайские стихи и песни. Этот поэтический сборник включает 305 стихотворений и песен XI - VII веков до нашей эры. Классическая китайская поэзия состоит из литературных и устных культурных процессов, которые условно отнесены к определенным стандартным периодам или эпохам, соответствующим китайским династическим эрам, традиционному хронологическому процессу китайских исторических событий. Стихи, сохранившиеся в письменной форме, составляют поэтическую литературу. Кроме того, существуют или существовали параллельные традиции устной и традиционной поэзии, также известные как популярные или народные стихи или баллады. Некоторые из этих стихов, кажется, сохранились в письменной форме. Как правило, стихотворения народного типа они анонимны и могут иметь признаки того, что они были отредактированы или отшлифованы в процессе закрепления их письменными знаками. Кроме Классика поэзии, или же Шицзин, другой ранний текст - это Песни Юга (или же, Chuci ), хотя некоторые отдельные части или фрагменты выживают в других формах, например, встроены в классические истории или другую литературу.

Современные разработки

Считается, что развитие современной поэзии началось в начале 20-го века и продолжается до 21-го века. Среди основных американских практиков, пишущих на английском языке, есть Т.С. Элиот, Роберт Фрост, Уоллес Стивенс, Майя Анжелу, Июнь Иордания, Аллен Гинзберг, и лауреат Нобелевской премии Луиза Глюк. Среди современных эпос поэты Эзра Паунд, H.D., Дерек Уолкотт, и Джаннина Браски. Современные поэты Джой Харджо, Кевин Янг (поэт), и Наташа Третеви писать стихи в лирической форме.

Стихи используются для передачи культурной информации и сегодня. Многие американцы знают, что «в 1492 г. Колумбус плавал по синему океану ". алфавитная песня учит названия и порядок букв алфавита; другой джингл говорит о длине и названии месяцев в Григорианский календарь. Некоторые писатели считают, что поэзия берет свое начало в песне. Большинство характеристик, которые отличают его от других форм высказывания - ритм, рифма, сжатие, интенсивность чувства, использование воздерживается - по всей видимости, возникли в результате попыток подогнать слова к музыкальным формам. В европейской традиции самые ранние из сохранившихся стихотворений, Гомерический и Гесиодический эпосов, идентифицируют себя как стихи, которые нужно читать или распевать под музыкальное сопровождение, а не как чистую песню. Другая интерпретация заключается в том, что ритм, припевы и Кеннингс по сути паратактический устройства, позволяющие чтецу восстанавливать стихотворение по памяти.

В дописьменных обществах эти формы поэзии сочинялись для выступления, а иногда и во время его выступления. Точные формулировки стихов отличались определенной плавностью. Вступление к письмо исправлено содержание стихотворения в версии, которая была записана и сохранилась. Письменное сочинение означало, что поэты начали сочинять для отсутствующего читателя. Изобретение печать ускорили эти тенденции. Поэты теперь писали больше для глаза, чем для уха.

Лирическая поэзия

Развитие грамотности привело к появлению более личных, более коротких стихов, предназначенных для исполнения. Они называются текст песни, которое происходит от греческого люра или же лира, инструмент, который использовался для сопровождения исполнения греческих текстов примерно с седьмого века до нашей эры. Практика греков петь гимны большими хорами породила в шестом веке до н.э. драматический стих, и к практике написания поэтических игры за выступления в своих театры. В последнее время появление электронных СМИ и рост популярности чтение стихов привели к возрождению поэзия выступления в лирическом жанре, в том числе Открытый микрофон лирические монологи и Поэзия слэм соревнования.

Рекомендации

  1. ^ http://www.yukon-news.com/arts/poet-goes-from-newsprint-to-verse/
  2. ^ Фрэнсис, Норберт (2017). Двуязычные и мультикультурные взгляды на поэзия, музыка и повествование: Наука об искусстве. Лэнхэм МД: Роуман и Литтлфилд.
  3. ^ https://www.nytimes.com/2006/02/14/international/europe/14poem.html
  4. ^ Об одном недавнем итоговом обсуждении см. Frederick Ahl, Возрождение Одиссеи (1996). Другие предполагают, что поэзия не обязательно предшествовала написанию. См., Например, Джека Гуди, Связь между письменным и устным (1987).
  5. ^ Устная литература в Африке, Рут Финнеган, Open Book Publishers, 2012 г.
  6. ^ Африканская традиционная драма и проблемы в театральной и театральной критике, Джон Контех-Морган, сравнительная драма, 1994
  7. ^ Устная литература в Африке, стр. 467-484, Рут Финнеган, Open Book Publishers, 2012 г.
  8. ^ Языки барабана и свистка: анализ суррогатов речи, Теодор Стерн, Университет Орегона.
  9. ^ UCSC Дэниел Селдон, профессор афроазиатских исследований
  10. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: A-M. Издательская группа Rosen. п.399. ISBN  978-0-8239-3179-8.
  11. ^ Макони, Лара. (2004). "Театральный Жезар де Пекин? Le sort du Roi Gesar de Gling, héros épique tibétain, en Chinese (post-) maoïste". В Лабарте, Юдифь. Formes modernes de la poésie épique: новые подходы. Брюссель: Питер Ланг. С. 371–419. ISBN  978-90-5201-196-7. Проверено 14 июля 2011 года.
  12. ^ Abolqasem Ferdowsi, Dick Davis trans., Шахнаме: Персидская книга царей (2006) ISBN  0-670-03485-1
  13. ^ Например, в арабском мире в 16 веке большая часть дипломатии осуществлялась в поэтической форме. Видеть Путешествие Трикстера, Натали Земон Дэвис (2006).
  14. ^ Примеры политической инвективы включают: стихи о клевете и классический эпиграммы из Боевой и Катулл.
  15. ^ Например, многие из Ибн Сины медицинские тексты писались стихами.
  16. ^ Поэтика Аристотеля, Хит (ред) 1997.
  17. ^ Ибн Рушд (Аверроэс) написал комментарий к Аристотелевской Поэтика, заменив оригинальные примеры отрывками из арабских поэтов. См., Например, W. F. Boggess, 'Hermannus Alemannus' Latin Anthology of Arabic Poetry, ' Журнал Американского восточного общества, 1968 г., том 88, 657-70, и Чарльз Бернетт, «Изучение арабской поэзии», Рифмованная проза, и Дидактический стих от Петруса Альфонси до Петрарки »в Поэзия и философия в средние века: Festschrift для Питера Дронке, 2001. ISBN  90-04-11964-7.
  18. ^ См., Например, Paul F Grendler, Университеты итальянского Возрождения, Издательство Университета Джона Хопкинса, 2004. ISBN  0-8018-8055-6 (например, стр. 239) за выдающееся положение Аристотеля и Поэтика по учебной программе эпохи Возрождения.

Самая старая любовная поэма в археологических музеях Стамбула