Люди в черном - Википедия - Men in black
В популярной культуре и Теории заговора НЛО, люди в черном (MIB) предполагаются мужчины, одетые в черные костюмы которые утверждают, что они квазиправительственные агенты кто преследует, угрожает или иногда даже убивает НЛО свидетели, чтобы они не говорили о том, что они видели. Есть подозрение, что они могут быть инопланетяне самих себя. Этот термин также часто используется для описания таинственных людей, работающих на неизвестные организации, а также на различные ветви власти, якобы предназначенные для защиты секретов или выполнения других странных действий. Этот термин является общим, используется для обозначения любого необычного, угрожающего или странно ведущего человека, появление которого на сцене может быть каким-то образом связано с НЛО прицельная.[1] Исследователи и энтузиасты НЛО сообщили о нескольких предполагаемых встречах с людьми в черном.
Истории о якобы реальных мужчинах в черном вдохновили полукомическую научную фантастику. Люди в черном франшизы комиксов, фильмов и других медиа.
Фольклор
Фольклорист Джеймс Р. Льюис сравнивает рассказы людей в черном с рассказами о людях, Люцифер и предполагает, что их можно рассматривать как своего рода «психологическую драму».[2]
Уфологи
Мужчины в черном занимают видное место в уфология и фольклор НЛО. В 1950-х и 1960-х годах уфологи придерживались конспиративного мышления и начали опасаться, что они станут объектом организованного запугивания в отместку за открытие «правды об НЛО».[3]
В 1947 году Гарольд Даль утверждал, что его предупредили, чтобы он не говорил о его предполагаемых Наблюдение НЛО на острове Мори мужчиной в темном костюме. В середине 1950-х годов уфолог Альберт К. Бендер утверждал, что к нему приходили люди в темных костюмах, которые угрожали ему и предупреждали, чтобы он не продолжал расследование НЛО. Бендер утверждал, что люди в черном были секретными правительственными агентами, которым была поручена задача подавить свидетельства существования НЛО. Уфолог Джон Кил утверждал, что встречался с мужчинами в черном, и называл их "демонический сверхъестественное »с« темной кожей и / или «экзотическими» чертами лица ». По словам уфолога Джером Кларк сообщения о людях в черном представляют «опыт», который «кажется, не произошел в мире согласованной реальности».[4]
Историк Аарон Гуляс писал: «В 1970-х, 1980-х и 1990-х годах теоретики заговора НЛО включали людей в черном в свои все более сложные и параноидальные видения».[3]
Уфолог Джон Кил утверждал, что встречи некоторых мужчин в черных можно объяснить как неверно истолкованные совершенно обычные события, увековеченные в местном фольклоре. В своей книге 1975 года Пророчества человека-мотылька Кил описывает ночную прогулку в сельской местности Западной Вирджинии 1967 года, где его самого приняли за человека в черном, когда он искал телефон для вызова эвакуатора.[5]
В своей статье «Серый Баркер: мой друг, создатель мифов» Джон С. Шервуд утверждает, что в конце 1960-х годов, в возрасте 18 лет, он сотрудничал, когда Грей Баркер призвал его разработать мистификацию - которую Баркер впоследствии опубликовал - о том, кого Баркер называл «чернокожими», трех таинственных обитателей НЛО, которые заставили замолчать псевдоним Шервуда «доктор Ричард Х. Пратт».[6]
В популярной культуре
Научно-фантастический фильм 1997 года Люди в черном, в главных ролях Уилл Смит и Томми Ли Джонс, был основан на Люди в черном комикс серия, созданная Лоуэлл Каннингем и Сэнди Каррутерс.[7] Каннингему пришла в голову идея комикса, когда его друг познакомил его с концепцией правительства «Люди в черном», увидев черный фургон, едущий по улицам.[8]
В аниме-сериале 1998 года Серийные эксперименты Lain, есть присутствие людей в черном, очень похожих на людей в черном из первоначальной теории заговора. По сюжету у них есть работа по выслеживанию и убийству членов хакерской группы под названием «Рыцари восточного исчисления», цель которой - объединить реальный мир и проводную (Интернет-подобную систему связи) в один.[нужна цитата ]
Смотрите также
Примечания
- ^ Кларк, Джером (1996). Энциклопедия НЛО, том 3: Высокая странность, НЛО с 1960 по 1979 год. Omnigraphis. 317–18.
- ^ Джеймс Р. Льюис (9 марта 1995 г.). Боги приземлились: новые религии из других миров. SUNY Нажмите. С. 218–. ISBN 978-0-7914-2330-1. В архиве из оригинала 2 июля 2014 г.. Получено 16 марта 2016.
- ^ а б Аарон Джон Гуляс (25 января 2016 г.). Теории заговора: корни, темы и распространение параноидальных политических и культурных нарративов. McFarland & Company. С. 86–. ISBN 978-1-4766-2349-8.
- ^ Харрис, Аиша. «Охотники за НЛО все еще сообщают о наблюдениях« людей в черном »?». Шифер. Slate.com. В архиве из оригинала 14 июля 2014 г.. Получено 3 июля 2014.
- ^ Джон Альва Кил, Пророчества человека-мотылька, Tor, 2002. Глава 1: «Визит Вельзевула в Западную Вирджинию».
- ^ Шервуд, Джон С. "Серый Баркер: мой друг, создатель мифов". Скептический вопрошатель. Архивировано из оригинал на 2011-05-12. Получено 2006-10-10.
- ^ Дэвид Хьюз (2003). Фильмы по комиксам. Лондон: Девственные Книги. С. 123–129. ISBN 0-7535-0767-6.
- ^ «Метаморфоза« Людей в черном »», Люди в черном Блю рей
Рекомендации
- Кларк, Джером (1996). Энциклопедия НЛО, том 3: Высокая странность, НЛО с 1960 по 1979 год. Омниграфис. ISBN 1-55888-742-3.
- Кондон, Эдвард (1968). Гилмор, Дэниел С. (ред.). Заключительный отчет о научном исследовании неопознанных летающих объектов. Нью-Йорк: Батнам. ISBN 0-552-04747-3. ISBN.
- Уоллес, Шевон. "Альберт Бендер и загадка M.I.B.". Государственные школы Бриджпорта. Архивировано из оригинал на 2011-07-19. Получено 2006-09-10.
дальнейшее чтение
- Пророчества человека-мотылька - Книга Джона Киля 1975 года, описывающая предполагаемые наблюдения большого крылатого существа по имени Человек-мотылек в окрестностях Пойнт-Плезант, Западная Вирджиния, в 1966 и 1967 годах он также повествует о встречах автора с "Людьми в черном"
- Los Hombres De Negro и Los OVNI - Книга уругвайца 1979 г. уфолог Фабио Зерпа
Категория