Сексуальность в Японии - Википедия - Sexuality in Japan

Гейшам запретили продавать секс, но они по ошибке стали символом японской сексуальности в Запад потому что проститутки в Японии позиционировали себя как "девочки-гейши" Американские военные.[1]

Сексуальность в Японии развивался отдельно от материка Азия, так как Япония не принял Конфуцианский взгляд на брак, в котором целомудрие высоко ценится. Моногамия в брак в Японии часто считается менее важным, и иногда женатые мужчины могут искать удовольствия от куртизанки. Проституция в Японии имеет долгую историю и стал особенно популярным в Японское экономическое чудо, как вечерние развлечения налоговый вычет. Уменьшено половое влечение в 21 веке обвиняли в невысокой японской уровень рождаемости и снижение роста Японское население.[2]

порнография

Возможно[3] массовое производство порнография в Японии возможно, началось еще в Период Эдо, (1603 - 1868), как эротическое искусство упоминается как сюнга это обычно производилось с гравюры на дереве в 1000-е гг. Эти эротический изображения были объявлены непристойный и запрещен в 1772 г. Сёгунат Токугава, хотя они продолжали производиться под землей в меньших количествах.[3] Между 1920-ми и 30-ми годами в Японии существовало литературное и художественное движение, известное как эро гуро которые ориентированы на эротику, сексуальные коррупция и декаданс.[4] Softcore порнографические театральные фильмы, известные как розовые фильмы доминировал в домашнем кинематографе в Японии с середины 1960-х до середины 1980-х годов.[5][6]

В наше время японская порнография получила всемирное следующее и часто переводится и экспортироваться в другие культуры из-за его широкий спектр тем и средств массовой информации.[нужна цитата ] Порнография в Японии в последнее время расширилась в новых средах, таких как манга (хентай ) и видеоигры (эроге ) в дополнение к более распространенным фильмам и историческим средствам массовой информации.

Шунга

Ксилография сюнга 1772 года, изображающая мужчину и женщину, участвующих в эротическом поединке по борьбе со второй женщиной, выступающей в качестве судьи.

Большинство сюнга - это разновидность укиё-э, главный художественный жанр ксилографии в Японии. Несмотря на то, что они немногочисленны, существуют эротические раскрашенные рукописные свитки, предшествующие движению укиё-э.[7] Буквально переводится японское слово сюнга средства картина весны; «весна» - распространенный эвфемизм для обозначения секса в Японии.

Движение укиё-э в целом стремилось выразить идеализацию современной городской жизни и обратиться к новым чёнин учебный класс. Следуя эстетике повседневной жизни, Период Эдо сюнга широко варьировала в своих изображениях сексуальности. В период Эдо им наслаждались богатые и бедные, мужчины и женщины, несмотря на то, что он был в немилости сёгуната. Почти все художники укиё-э в какой-то момент своей карьеры делали сюнга, и это не умаляло их престижа как художников.[7] Классифицируя сюнга как разновидность средневековый порнография может вводить в заблуждение в этом отношении.[8]

Фильм

За годы, прошедшие с конца Вторая Мировая Война, эротика постепенно проникла в японское кино. Первый поцелуй в японском фильме - незаметно, наполовину скрытый зонтом - произвел фурор в 1946 году.[9] Зарубежные фильмы 1950-х годов представили женскую наготу в международном кинематографе и без проблем импортировали в Японию.[10] Тем не менее, до начала 1960-х годов графические изображения наготы и секса в японских фильмах можно было увидеть только в «оленьих фильмах» с одной катушкой, снятых нелегально подпольными кинопродюсерами, такими как те, что изображены в Имамура фильм В Pornographers (1966).[11]

Mainstream порнография не прибывала в Японии до появления Розовый фильм. Розовый фильм был театральным фильмом, в котором фигурировали мягкие мотивы, наводящие на размышления темы, а позже - полная нагота и сексуальные действия. Первая волна Розовый фильм в Японии была современником аналогичных США фильм о секс-эксплуатации жанры, «милашки-ню» и «хулиганы».[12] Нагота и секс официально вошли в японское кино с Сатору Кобаяши неоднозначное и популярное независимое производство Рынок мяса (Никутай-но Ичиба, 1962), что считается первым истинным розовый фильм.[13] В 1970-х годах некоторые из крупнейших японских студий, столкнувшись с потерей театральной аудитории, переняли розовый фильм. Благодаря доступу к более высоким производственным ценностям и талантам некоторые из этих фильмов стали популярными и популярными.[14]Когда владение Видеомагнитофоны Впервые получив широкое распространение в начале 1980-х, появились AV (видео для взрослых), которые быстро стали очень популярными.[15] Уже в 1982 году AV занимали примерно равную долю рынка развлечений для взрослых с театральными эротическими фильмами.[16] С тех пор рынок розовых фильмов колоссально уменьшился, и большинство японской ищущей порнографии перейти к AVs.

Хотя розовый жанр фильма резко снизился после появления AVs на видеомагнитофоне жанр имеет важное значение в том, что он проложил путь к истинной порнографии в Японии, а также для многих других жанров японского порнографического фильма в том числе: хамедори, рошуцу, и Японский бондаж.[17] Другие японские порнографические жанры включают в себя: групповой секс (с Порева как поджанр), лесбиянками и фетишами (особенно ножные фетишами). Лосьон играть является популярным элементом в японской порнографии.[18][19]

Хентай и сейджин манга (мультики для взрослых)

Жанр эротики известен на Западе как хентай (эротические мультфильмы или рисунки) были изобретены в Японии;[нужна цитата ] Они используются в эротике манга (Японский комиксы, графические романы) и аниме (Японская анимация). Слово "хентай"имеет негативный оттенок на японском языке и обычно означает" сексуально извращенный ",[20] а в Японии хентай чаще называют «сэйдзин» или «взрослые» манга / аниме.

Среда манги / аниме для взрослых также имеет свои отдельные поджанры. Футанари или сексуальное влечение к андрогинным людям - обширный поджанр сейджин-манги. Бакунью это поджанр, в котором представлены женщины с очень большой грудью. В Японии лоликон относится к влечению к несовершеннолетним девушкам. За пределами Японии лоликон обычно относится к жанру сэйдзин-манги, в которой детские персонажи женского пола изображены в эротической манере. Мужской эквивалент Лоликона, шотакон Подобным же образом используется на Западе для обозначения жанра манги и аниме, в которых неполовозрелые или достигшие половой зрелости мужские персонажи изображены в интригующей или эротической манере.

Международный прием

Японская порнография получила всемирное следующее и часто переводится и экспортироваться в другие культуры из-за его широкий спектр тем и средств массовой информации.[нужна цитата ]

Однако критики заявляют, что лоликон жанр сэйдзин манги, в которой по-детски эротически изображены девушки, способствует сексуальное насилие над детьми.[21][22][23][24] Некоторые страны пытались криминализовать откровенно сексуальные формы лоликона как вид детская порнография, Канада, Австралия,[25] Новая Зеландия, Швеция,[26] в Филиппины[27] и Ирландия[нужна цитата ] среди тех, кто это сделал.

Проституция

Старинная открытка Токио Йошивара, исторического района, известного своей проституцией.

Проституция в той или иной форме существовала на всей территории Японии. история. Несмотря на Закон о борьбе с проституцией 1956 г., различные юридические лазейки, либеральное толкование закона и вольное принуждение позволили секс-индустрия чтобы процветать и заработать примерно 2,3 триллиона иена год.[28] Примечательно, что Закон о борьбе с проституцией объявляет занятие проституцией преступлением, тогда как те, кто пользуется услугами проститутки, не подвергаются судебному преследованию.

В Япония, "секс-индустрия" не синоним с проституцией. Потому что Японское право определяет проституцию как «половой акт с неопределенным лицом за плату», чтобы оставаться законными, большинство секс-клубов предлагают только услуги, не связанные с половым актом.[29] Это привело к тому, что Джоан Синклер, автор книги Розовая Коробка, чтобы заметить, что секс-индустрия в Японии по иронии судьбы «предлагать абсолютно все, что только можно вообразить, кроме секса».[30]

Гейша

Часто неправильные представления о японской сексуальности часто возникают из-за института гейши. Гейша была не проституткой, а женщиной, обученной таким искусствам, как музыка и культурные беседы, которая была доступна для несексуального взаимодействия со своими клиентами-мужчинами. Гейши отличались от жен своих покровителей, потому что, за исключением гейш, женщины обычно не были готовы к другим занятиям, кроме домашних. Это социальное ограничение было наложено на большинство женщин в традиционном обществе и привело к сужению возможностей женщин. Это ограничение также повлияло на то, как мужчина мог наслаждаться обществом своей жены. Гейши выполняли несексуальные социальные роли, которые обычные женщины не могли выполнять, и за эту услугу им хорошо платили. При этом гейши не были лишены возможности выражать себя сексуально и другими эротическими способами. У гейши мог быть покровитель, с которым она наслаждалась сексуальной близостью, но эта сексуальная роль не входила в ее роль или ответственность как гейши.

Фетиш сцена

Вероятно, самый известный фетиш из Японии, шибари экспортируется на большинство западных рынков.

В Японии процветает фетиш, особенно БДСМ фетиши. Действительно, японский игра в стиле шоу были созданы видеоролики, посвященные использованию фетишей.[31] Среди уникальных сексуальных фетишей японцев: щупальце эротика и фетиши БДСМ шибари, буккаке, омораши и тамакери.

Еда известна как Wakamezake, который включает Nyotaimori, акт подачи еды (обычно суши) на обнаженное женское тело. Этот номер стал иконой японской гастрономической игры. Во многом из-за западного влияния влечение к очень большой груди (бакуню ) превратился в фетиш в Японии. Лоликон относится к сексуальному влечению к, казалось бы, несовершеннолетним девушкам.

Шибари, как его обычно называют на Западе, известен как кинбаку (также сокубаку) на японском языке и относится к эротическому искусству связывания людей. Первоначально в японской истории боевое искусство Ходзёдзюцу, который учил людей связывать других или удерживать их веревкой, практиковался и развивался в течение долгих периодов времени. Потому что быть связанным с морской узел считалось чрезвычайно постыдным, это искусство подчеркивало многие методы ограничения дворян и других высокопоставленных лиц без использования каких-либо узлов. Однако с появлением БДСМ в современной Японии появилось эротизированное потомство Ходзёдзюцу, названное кинбаку,[32] который больше фокусируется на более мягких захватах и ​​использует исторический позор привязанности, чтобы еще больше унизить «низ».

Сегодня ходзёдзюцу обычно не практикуется, и некоторые считают его умирающим искусством, но шибари процветает в БДСМ world и глубоко повлиял на сцену бондажа, интегрировавшись во многие западные школы, создав десятки сочетаний стилей и практикуясь самостоятельно в сообществах БДСМ по всему миру. Кинбаку представил Западу связи и позиции, которые конкретно оказывают давление на Нижний эрогенные зоны, асимметричное использование узоров, которые дают нижней части две неудобные позиции на выбор, подчеркивая более простые и элегантные галстуки по сравнению с замысловатыми декоративными узлами Запада, а также использование определенных кат (форм) и эстетических правил.

Гомосексуализм

Историческая гравюра на дереве сюнга из Японии, изображающая двух занимающихся сексом женщин. Один связал тенгу маска вокруг ее талии и проникает в ее партнера своим длинным носом.

В Японии, содомия был ограничен юридическим запретом в 1873 году. Однако это положение было отменено только семь лет спустя Уголовным кодексом 1880 года, который основывался на Кодекс Наполеона.[33] Конфуцианские мысли и желание правительства казаться «цивилизованным» повлияли на то, как гомосексуализм рассматривался как японским государством, так и населением в целом в период Мэйдзи.[33]

Несмотря на недавние тенденции, предполагающие новый уровень толерантности, а также открытые сцены в более космополитичных городах (например, Токио и Осака ), Японские геи и лесбиянки часто скрывают свою сексуальность, и многие женятся на лицах противоположного пола, чтобы избежать дискриминации.[34]

Политика и право

В Японии нет законов против гомосексуальной активности и предусмотрены определенные меры правовой защиты для геев, но Правительство Японии не признает однополый брак. Однако в 2008 году был принят закон, разрешающий трансгендер люди, которые прошли через операция по смене пола изменить пол в юридических документах.[35]

Секс по обоюдному согласию между взрослыми лицами одного пола разрешен, но некоторые префектуры установить брачный возраст для однополой сексуальной активности выше, чем для противоположного пола.

Несмотря на рекомендации Совета по продвижению прав человека, Рацион питания еще не включил защиту от дискриминации по признаку сексуальной ориентации в кодекс гражданских прав страны. Хотя национальные законы о гражданских правах не защищают от дискриминации по признаку сексуальной ориентации, некоторые местные органы власти приняли такие законы. Например, правительство Токио принял законы, запрещающие дискриминацию при приеме на работу по признаку сексуальной идентичности. Основные политические партии мало поддерживают права геев вопросы.

СПИД, другие ЗППП и противозачаточные средства

За годы, прошедшие с тех пор, как мир впервые осознал СПИД вирус, как и большинство промышленно развитые страны, Япония не страдала от высокого уровня заболеваемости СПИДом и смертности, который характерен для некоторых стран в Африка и Юго-Восточная Азия. По состоянию на 2007 год в Японии от СПИДа умирает только около 100 человек.[36] В 1992 г. правительство Японии оправдал свой постоянный отказ разрешить оральные контрацептивы распространяться в стране, полагая, что это приведет к сокращению презерватив использование и рост передачи СПИДа.[37] По состоянию на 2004 год на презервативы приходилось 80 процентов контроль рождаемости используется в Японии. Это могло бы объяснить сравнительно низкую заболеваемость СПИДом в Японии.[38]

Снижение сексуальной активности

Сексуальное желание и сексуальная активность снижаются в Японии в течение многих лет, и это является причиной снижения уровня рождаемости в Японии.[39] Потому что в Японии один из самый низкий уровень рождаемости В мире и его население к середине столетия резко сократится, каждые пять лет правительство проводит подробный анализ отношения к сексу и браку. Исследования и опросы сообщают о потере сексуального влечения в нескольких демографических группах, от мужчин и женщин подросткового возраста до супружеских пар. В 2010 году 14-е Японское национальное исследование рождаемости было проведено Национальный институт исследований населения и социального обеспечения. Одинокие люди в возрасте от 18 до 34 лет, не состоящие в романтических отношениях и не желающие их, составили 28% для мужчин и 23% для женщин. Также было обнаружено, что 28% мужчин и 26% женщин в возрасте 35–39 лет не имели сексуального опыта.[40] Однако возможность предвзятость ответа следует принимать во внимание эти цифры.[нужна цитата ]

В 2010 году еще один опрос, опубликованный The Japanese Association for Sex Education Research Journal, показал, что 40,8% (по сравнению с 34,6% в 2006 г.) браков в Японии можно классифицировать как «бесполые», что Японское общество сексуальных наук обычно определяет как «увлекательные». заниматься сексом реже одного раза в месяц, несмотря на отсутствие каких-либо заболеваний, связанных со здоровьем ". Среди основных причин, по которым супружеские пары не занимаются сексом, является то, что после появления детей (парам даже не рекомендуется заниматься сексом во время беременности) секс может заметно уменьшиться или даже перестать существовать в течение определенного периода времени. Примерно 1 из 5 пар говорит, что они просто рассматривают секс как неудобство, небольшое количество ссылается на отсутствие личного пространства, потому что пожилые люди или дети часто спят по другую сторону тонких, как бумага, стен. Некоторые из них слишком напряжены на работе, у других есть «более веселые дела». Среди японских супружеских пар также есть тенденция испытывать отвращение к сексу со своим супругом, потому что они стали чувствовать, что у них больше отношения родственников / братьев и сестер, и, соответственно, они больше не могут видеть своего супруга в качестве сексуального партнера.[41] Кроме того, 36,1% мужчин и 58,5% женщин-респондентов в возрасте от 16 до 19 лет назвали себя «безразличными или не склонными» к сексу. Примерно на 18% и 12% соответственно больше, с тех пор, как в последний раз опрос проводился в 2008 году. Также сообщалось, что 83,7% мужчин, которым в этом году исполнилось 20 лет, ни с кем не встречались, а 49,3% заявили, что никогда не имели девушки. 59% женщин-респондентов той же возрастной группы ответили аналогичным образом, что на 12% больше, чем в опросе 2008 года.[41]

Некоторые ученые подвергли критике сообщения средств массовой информации и исследования так называемой «бесполой» Японии. Многие из этих опросов исключают ЛГБТ, разведенных, вдов, одиноких родителей или людей, вступивших в брак в возрасте от 18 до 30 лет.[42] Это неизбежно преувеличивает количество девственниц, исключая огромный сегмент сексуально активного населения.[43] Методология исследования также устарела и основана на ошибочном предположении, что все являются гетеросексуалами, никогда не разводились и не имели детей вне брака.[44] Мотивы исследований также сомнительны, поскольку они связаны с попытками правительства оправдать финансирование программ для партнеров по договорному браку.[45]

В глобальном контексте, в 2005 году исследование секса 317000 человек в 41 стране, проведенное Durex, крупнейший производитель презервативов в мире, обнаружил, что у японцев меньше всего секса в мире, 45 раз в год, во второй стране Сингапура в среднем 73 раза в год, а в среднем в мире 103 раза в год. год. Кроме того, опрос показал, что только 24% японских респондентов заявили, что довольны своей сексуальной жизнью, по сравнению со средним глобальным показателем в 44%.[46]

Причины снижения сексуального интереса до сих пор широко обсуждаются; Есть много теорий и разных факторов. В значительной степени это можно объяснить тем фактом, что в большинстве случаев мужчины и женщины живут очень разными социальными жизнями, и мало расслабленного контакта с противоположным полом вне школьных связей или друзей из офиса, и, в свою очередь, меньше возможность свободно общаться без коммерческих сделок через секс-индустрию.[47] Это, в сочетании с растущей зависимостью молодых мужчин на порнографии, можно предположить, имеет большое влияние на реальных секс интерес в связи с его «overstimulating» эффект.[48][49]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Долби, Лиза (1998). Гейша. Беркли: Калифорнийский университет в Беркли.
  2. ^ Вонг, Кертис (14 января 2011). «Японские подростки, супружеские пары, теряющие половое влечение: отчет». huffingtonpost.com.
  3. ^ а б Порнография или эротическое искусство ?, Опекун 11 ноября 2015
  4. ^ Сильверберг, Мириам Ром. "В качестве предисловия: определение Эротическая гротескная ерунда" В архиве 2006-11-14 на Wayback Machine. Копия на камбузе предисловия к Эротический гротескный вздор: массовая культура японского нового времени. 12 декабря 2005 г.
  5. ^ Ричи, Дональд (2001). «После волны». Сто лет японского кино: краткая история. Токио: Коданша Международный. ISBN  4-7700-2682-X. Какое-то время почти половина ежегодного производства фильмов, выпускаемых в Японии, составлялась из этих часовых мини-полнометражек.
  6. ^ Домениг, Роланд (2002). «Жизненная плоть: загадочный мир Pink Eiga». Архивировано из оригинал 18 ноября 2004 г.. Получено 2007-02-19. С середины 1960-х годов, розовый эйга был самый большой японский фильм жанр ... В конце 1970-х годов производство розовых ЕАПГ вместе с Романом Porno составил более 70% годового производства японского фильма.
  7. ^ а б Запрещенные изображения - эротическое искусство периода Эдо в Японии (на финском). Хельсинки, Финляндия: Городской художественный музей Хельсинки. 2002. С. 23–28. ISBN  951-8965-53-6.
  8. ^ Визг, Тимон (1999). Секс и плавучий мир. Лондон: Reaktion Books. С. 13–35. ISBN  1-86189-030-3.
  9. ^ Борнофф, Николас (1994) [1991]. «18 (Голое инакомыслие)». Розовый самурай: эротическое исследование японского общества; Преследование и политика секса в Японии (Мягкая обложка ред.). Лондон: HarperCollins. п. 602. ISBN  0-586-20576-4.
  10. ^ Вайссер, Томас; Юко Михара Вайссер (1998). Энциклопедия японского кино: секс-фильмы. Майами: Жизненно важные книги: публикации азиатского культового кино. п.20. ISBN  1-889288-52-7.
  11. ^ Шарп, Джаспер. "Тэцудзи Такечи: Эротические кошмары". www.midnighteye.com. Получено 2007-03-15.
  12. ^ Фентоне, Стив (1998). "Разрыв плоти: японский цикл" Pink Film ". Она. 2 (11): 5.
  13. ^ Вайссер, стр.21.
  14. ^ Домениг, Роланд (2002). «Жизненная плоть: загадочный мир Pink Eiga». Архивировано из оригинал 18 ноября 2004 г.. Получено 2007-02-19.
  15. ^ Шёнхерр, Йоханнес (29 декабря 2006 г.). «Японский AV - Краткое введение». Полуночный глаз. Получено 2007-07-09.
  16. ^ Вайссер, стр.29.
  17. ^ Шенхерр, Йоханнес (29 декабря 2006 г.). "Компания Мацуо и мир японского видео для взрослых". Полуночный глаз. Получено 2009-08-07.
  18. ^ Талмадж, Эрик. Намокание: приключения в японской бане. Токио: Kodansha International, 2006, стр. 187, 190–191. ISBN  978-4-7700-3020-7.
  19. ^ Синклер, Джоан. Pink Box: Секс-клубы Японии, Гарри Н. Абрамс, Inc., 2006, стр. 112–113. ISBN  978-0-8109-9259-7.
  20. ^ "Краткая история"Хентай'", Марк Маклелланд, Пересечения: гендер, история и культура в азиатском контексте, Выпуск 12, январь 2006 г. Сноска в HTML-версии.
  21. ^ "'Rorikon 'trade воспитывает фетиш для молодых женщин ". Япония сегодня. 22 марта 2004 г. Архивировано с оригинал 9 февраля 2012 г.. Получено 13 января, 2008.
  22. ^ Тони Макникол (27 апреля 2004 г.). «Вредит ли детям комическое облегчение?». The Japan Times. Архивировано из оригинал 11 августа 2011 г.. Получено 18 января, 2008.
  23. ^ 「ホ ッ ト ラ イ ン 運用 ド ン 案」 等 に 対 す 意見 の 募集 結果 に つ い て (на японском языке). Интернет-ассоциация Японии. 31 мая 2006 г.. Получено 10 января, 2008.
  24. ^ Милтон Даймонд и Аяко Учияма (1999). «Порнография, рапс и секс Преступления в Японии». Международный журнал права и психиатрии. 22 (1): 1–22. Дои:10.1016 / S0160-2527 (98) 00035-1. PMID  10086287. Архивировано из оригинал 16 февраля 2007 г.. Получено 6 января, 2008.
  25. ^ Маклелланд, Марк. Мир яой: Интернет, цензура и всемирный фэндом «Мальчишная любовь» Австралийский феминистский юридический журнал, 2005.
  26. ^ "Fakta om Barnpornografibrott" (на шведском языке). Шведская полиция. Архивировано из оригинал 25 августа 2010 г.. Получено 25 июня, 2010.
  27. ^ «Дом хочет запретить порнографический мультфильм». Палата представителей Филиппин. Получено 16 апреля, 2009.
  28. ^ «Рыночная стоимость секс-индустрии в Японии».
  29. ^ Japan Times
  30. ^ Pink Box Япония
  31. ^ www.kokoro-soft.com
  32. ^ Пеннингтон, Хизер (2017). «Кинбаку: предел и лиминоид в ритуальном исполнении». Производительность настоящего электронного журнала. 1 (1): 42–51. Получено 17 апреля, 2018.
  33. ^ а б Энн Уолтхолл. Обзор Пфлугфельдера, Грегори М., Картографии желания: мужско-мужская сексуальность в японском дискурсе 1600–1950. H-Япония, Обзоры H-Net. Май 2000 г.
  34. ^ Элизабет Флойд Огата (24 марта 2001). "'Выборочно: «Быть ​​геем-иностранцем в Японии». The Daily Yomiuri (на Интернет-архив. Архивировано из оригинал на 2006-06-17. Получено 2006-08-30.
  35. ^ Чем занималась диета в последнее время: пересмотр закона о трансгендерных людях
  36. ^ Всемирный справочник
  37. ^ "Джерасси о контроле над рождаемостью в Японии: аборт: да, таблетки нет'" (Пресс-релиз). Служба новостей Стэнфордского университета. 14 февраля 1996 г.. Получено 2006-08-23.
  38. ^ AP (20 августа 2004 г.). "Японские женщины избегают таблеток". HealthWatch. CBS Новости. Получено 2006-08-23.
  39. ^ Аруду, Дебито. "'Бесполость разрушает браки, угрожает будущему нации ». The Japan Times Online. The Japan Times. Получено 21 октября 2011.
  40. ^ «Отношение к браку и семье среди одиноких японцев» (PDF). Национальный институт исследований населения и социального обеспечения. Получено 17 марта 2013.
  41. ^ а б "現代 性教育 研究 ジ ャ ー ナ ル" (PDF). Японская ассоциация полового воспитания. Получено 17 марта 2013.
  42. ^ Ямагути, Томоми (21 сентября 2016). «В японском опросе о сексе есть явная проблема». International Business Times UK. Получено 2017-06-15.
  43. ^ Ямагути, Томоми (21 сентября 2016). "В японском опросе о сексе есть вопиющая проблема". International Business Times UK. Получено 2017-06-15.
  44. ^ Ямагути, Томоми (21 сентября 2016). «В японском опросе о сексе есть явная проблема». International Business Times UK. Получено 2017-06-15.
  45. ^ Ямагути, Томоми (21 сентября 2016). «В японском опросе о сексе есть явная проблема». International Business Times UK. Получено 2017-06-15.
  46. ^ "Дайте и получите результаты глобального опроса по вопросам секса 2005 г." (PDF). Durex. Получено 17 марта 2013.
  47. ^ Зеленцигер, Майкл (2006). 5. Закрытие солнца. Как Япония создала собственное затерянное поколение. Талезе, США: Nan A. p. 179.
  48. ^ «Защити свой аппетит к удовольствиям». Психология сегодня. Получено 17 марта 2013.
  49. ^ «Порно-индуцированные сексуальная дисфункция: растущая проблема». Психология сегодня.