Мысль Нореи - Thought of Norea
 |
|
В Подумал о Норея краткое Сетиан Гностик текст. Основные сохранившиеся экземпляры происходят из Библиотека Наг-Хаммади. В Мысль Нореи иногда считается принадлежащим к Новозаветный апокриф. Это один из самых коротких текстов собрания Наг-Хаммади, который, по оценкам, был написан во II веке н. Э.[1]
Норея
Текст, состоящий из четырех абзацев, представляет собой ода к Норея, один из эманации в гностике космология, то сизигия из Адам, и София после ее падения с Грейс. В рамках гностицизма у Нореи есть несколько идентичностей: она может быть дочерью Евы и женой и сестрой Сета, или она может быть женой Ноя или Сима. В «Мысли Нореи» она связана с Софией. Кроме того, она является примером пути души к обретению божественного знания, необходимого для спасения.[1]
Сетийский гностицизм
Считается, что этот текст принадлежит сектской секте гностиков, секты, придерживающейся библейских взглядов. Сет как их герой, который перевоплотился в Иисуса. Их другие тексты включают Апокалипсис Адама, Апокриф Иоанна, то Три стелы Сета, то Триморфная протения, а Коптское Евангелие египтян.
Текст
«Отец Всего, Эннойя Света, обитающая на высотах над (регионами) внизу, Свет, обитающий на высотах, Голос Истины, прямой Ноус, неприкасаемый Логос и невыразимый Голос, непостижимый Отец!
Это Норея взывает к ним. Они услышали, [и] приняли ее на место навсегда. Они дали ей это в Отце Нуса, Адамасе, а также в голосе Святых, чтобы она могла покоиться в невыразимой Эпинойе, чтобы [она] могла унаследовать первый разум, который [она] имела получил, и чтобы [она] могла покоиться в божественных Аутогенах, и чтобы она (тоже) могла порождать себя, точно так же, как она также унаследовала живое Логотипы, и чтобы она могла присоединиться ко всем Нетленным и говорить с разумом Отца.
И она начала говорить словами Жизни, и [она] осталась в присутствии Возвышенного, обладая тем, что она получила до того, как появился мир. У нее великий разум Невидимого, и она воздает славу [своему] Отцу, и она обитает в тех, кто [активно бодрствует] в мире Плерома, и она видит Плерому.
Будут дни, когда она увидит Плерому, и она не будет в недостатке, потому что у нее есть четыре святых помощника, которые ходатайствуют от ее имени перед Отцом Всего, Адамасом. Он - тот, кто находится внутри всех Адамов, обладая мыслью Нореи, которая говорит о двух именах, образующих одно имя ».[2]
Рекомендации
- ^ а б режиссер Джеймс М. Робинсон (1977). Библиотека Наг-Хаммади: рукописи Ченопоскиона на английском языке (1-е изд. США). Нью-Йорк: Харпер и Роу. стр.404 –405. ISBN 0-06-066929-2.
- ^ Гиверсен, Сорен; Пирсон, Биргер А. "Мысль Нореи - Библиотека Наг-Хаммади". Библиотека гностического общества. Проверено ноябрь 2012 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =(помощь)