Литература Виджаянагара - Vijayanagara literature

Чалукьиские столбы и дравидийская архитектура

Литература Виджаянагара был произведен в Виджаянагарская империя в золотой век литературы в Южная Индия в целом. Правители покровительствовали Каннада, телугу, санскрит и Тамильский ученые, писавшие в Джайн, Вирашаива и Вайшнав традиции. За этот период были выпущены сотни работ по всем аспектам индийской культуры, религии, биографий, прабханд (рассказов), музыки, грамматики, поэтики и медицины. В этом разделе сделана попытка перечислить различных поэтов и святых и их самые известные произведения.

Каннада

Основная статья: Литература каннада в империи Виджаянагара
столбы двора Хампи

Каннада литература приняла сильную индуистскую направленность под покровительством царей Виджаянагара.[1][2][3][4] Некоторые выдающиеся имена были Кумара Вьяса, Нарахари, БхимаКави, Падманака, Малланарья, Сингираджа и Чамараса.

Джайнские поэты

Среди Джайна поэтов, которым покровительствовал Мадхура Харихара II и Дева Рая I написал Дхарманатхапурана, Написал Вритта Виласа Дхармапарикше и Шастршара, Бхаскара из Пенугонды, который написал Джинадхарачарит (1424 г.), Боммараса Терканамби писал Сантакумарачарит и Котесвара из Тулувадеса писал о жизни Дживандхараджа в метре Шатпади (семь погонных метров). Бахубали Пандит (1351 г.) из Шрингери написал Дхарманатхапурана. Джайнизм процветал в Тулува страна и там Абхинава Вади Видьянанда написал Кавьясара, Сальва написал джайнскую версию Бхарата в метре Шатпади и Расаратнакара, Написал Неманна Джнанабхаскарачарите, Ратнакараварни написал Бхараташа Вайбхава, Трилока Сатака, Апараджитасатака и Someswara Sataka, Аятаварма написал Ратнакарандака в стиле Чампу (смешанная форма прозы и стихов) Вриттивиласа писал Дхармапарикше и Шастрасара, Калянакирти написал Джнаначандрабхьюдая (1439) и Виджаяна написал Двадасанупрекше (1448 г.), Мангараса III писал Джаянрипа-Кавья и другие произведения, писал Сантараса Йогаратнакара.

Поэты Шайвы

Veerashaiva литература пережила ренессанс в этот период. Сингираджа написал Сингираджапурана и Малабасавараджа Чаритра, Малланарья из Губби, которому покровительствовал Кришнадеварая написал Веерасаивамрита Пурана (1530), Бхавачинтаратна (1513) и Сатьендра Чолакатхе. Дева Райя II покровительствовал нескольким Вирашаивам, таким как Лаккана Дандеша, который писал Шивататва Чинтамани, Чамараса, который написал Прабхулинга Лиле, Джакканарья написал Нурондуштхала. Гуру Басава написал семь произведений, шесть из которых в метре Шатпади называется Саптакавья в том числе Шивайоганга Бхушана и Авадхутагите. Шивагна Прасади Махадевайя и Халагеядева были известны своим Шунья Сампадане.

Каллуматхада Прабхува, Джакканна, Маггея Майидева, Тонтада Сиддалингаяти были другие отмеченные Вачанакарас (писатели поэзии Вачаны). Бхимакави написал Basavapurana (1369) и Падманака автор Падмараджапурана. Тонтада Сиддешвара, гуру Вирупакша Райя II автор 700 Vachanas называется Шатстхаладжнанамрита. Виракта Тонтадарья написала Сиддхешварапурана, Ниджагуна Шивайоги написал Анубхавасара, Сивайогапрадипика и Вивекачинтамани. Вирупараджа написал Сангатья (литературная композиция для исполнения на музыкальном инструменте) о жизни царя Чераманки, Вирабхадрарадж написал пять Сатакас, доктрина и мораль Вирашаива и Вирабхадра-Виджая. Сарваджнамурти написал Сарваджнападагалу, Написал Чандра Кави Вирупакшастхана, Написал Боммараса Саундара пурана, Написал Каллараса Джанавасья (также называемый Маданакатилака), Писал Нилахантачарья Арадхьячаритра, Написал Чатурмукха Боммараса Реванасиддхешвара Пурана, Суранга Кави написал Тришашти-Пуратанара-Чаритре рассказывая о 63 преданных Господа Шивы, Чераманка написал Чераманкавья, Ченнабасаванка написала Махадевияккана-Пурана, Нанджунда из Киккери написал Бхайравешвара Кавья, Садашива Йоги написал Раманатха Виласа и Виаркта Тонтадарья написали Сиддешвара-Пурана и другие работы, написал Вирупакша Пандит Ченнабасава-Прурана (1584).

Поэты-вайшнавы

Среди Вайшнав ученые, Кумара Вьяса под покровительством Дева Райя II написал Гадугина Бхарата. Позже это было завершено Тимманной Кави как КришнаРая Бхарата (под покровительством короля Кришнадеварая ), Писал Нарахари Тораве Рамаяна. Другие важные работы были Бхагаватха Чату Витталанатха, которому покровительствовал Кришнадеварая и Ачюта Рая, Нала Шарите, Харибхактисара, Мохана Тарангини и Рамадханья Чаритра великим святым Канакадаса, Даса Сахитья и Киртанас и тысячи Деваранама к Пурандарадаса Канакадаса, Шрипадарая, Вьясатиртха и Вадираджатиртха. Нанджунда написал Кумара Рама Чарита, Написал Керея Падмараса Падмараджа Пурана. Канакадаса Рамадханья Чаритра считается уникальным произведением о классовой борьбе. Линганна написала Келадинрипавиджаям и Кави Малла написал Манматхавиджая, Написал Мадхава Мадахааланкара (перевод санскрита Данди Кайвадарша), Ишвара Кави, также известный как Бана Кави, написал Кавиджихва-Бандхана (труд по просодии), Садананда Йоги написал отрывки из Бхагавата и Бхарата, Тирумала Бхатта написал Сивагите и Тимма написал Наварасаланкара, Рамендра написал Саундарья-Катхаратна (Метрическая версия в трипади-метре Battisaputtalikathe). Кришнадевараяна Диначари это недавнее открытие. Период Виджаянагара продолжил древнюю традицию литературы каннада.

Светская литература

король Дева Райя II был поэтом и автором на каннаде Собагина Соне, сборник романтических рассказов в виде рассказа автора жене.[5] Манджараджа, джайн, написал книгу по токсикологии под названием Кхагендраманидарпана, Абхинава Чандра писал о ветеринарии в Ашва-вайдья, Шридхарадева написал медицинский труд под названием ВайдьямритаДепараджа а Вирашьява написал сборник романсов под названием Собагина-Соне, Писал поэт-брамин Манджараджа II Манджараджа-Нигханту (1398 г.) был метрическим лексиконом, дающим каннада значения санскритских слов, Лингамантри создал лексикон. Каббигаракаипиди, Виаркта Тонтадарья написала лексикон Карнатакасабдаманджари, Девоттама джайн написал словарь Нанартаратнакара.

телугу

Ранний виджаянагар

Период Виджаянагара был золотым веком литературы на телугу.[1][4][6] Шринатха, которого уважали как Кави Сарвабхума(король поэтов) на телугу, которому покровительствовали многие короли, в том числе Кондавиду Редди Кингс, Веламас из Рачаконды и Дева Райя II Виджаянагара написал Марутратчаритра, Саливахана Саптасати, Пандитаарадхьячарита, Шиваратри Махатмья, Харивиласа, Бхимаканда, Кашикхандам, Шрингара Найшадхам, Паланати Вирачаритра, Шрингарадипика и Кридабхирам по сюжетам истории и мифологии.

Баммера Потана переведено Бхагавата пурана на телугу и написал Бхогини Дхандака и ВирабхадраВиджая. Vemana написал Сатакас, моральные и социальные стихи, которые превратились в разговорные фразы на телугу. Аннамачарья, которому также покровительствовал Салува Нарасингарая, написал сотни Kritanas во славу Господа Венкатешвары Тирупати.,[7] которые стали популярными молитвенными песнями на телугу. Его жена и первый поэт на телугу, Таллапалка Тиммакка написал Субхадра Париная.

Маллайя и Сингайя вместе написали Варахапуранаму и Прабодхачандродая а Вишванатха Наяни писал Раявачакаму. Начанна Сома находилась под покровительством Букка Рая I. Вирабхадра Кави перевел Джаймини Бхарата и Шрингара Шакунтала. Према Раджу Джаккана написал Викрамаркачарита, восхваление великого царя Удджайна, написал Дуггапалли Дуггая. Начикетапахьяна, Дургагупта написал Вишнупурана и Гаурана написал Харишчандрапакхьяна.

Поздний Виджаянагар

Во время правления Кришнадеварая Культура и литература телугу процветали и достигли своего расцвета. Великий император сам был знаменитым поэтом, сочинившим Амуктамаляда. При его дворе восемь поэтов на телугу считались восемью столпами литературного собрания. В старину считалось, что восемь слонов держат Землю в восьми разных направлениях. Название Аштадиггаджас прославляет эту веру, и поэтому двор также назывался Бхувана Виджаям (Покорение мира). Период Империи известен как «Период Прабандхи» из-за качества литературы по прабандхе, выпущенной в это время.

Среди этих восьми поэтов, Алласани Педдана считается величайшим и получает титул Андхра Кавита Питамаха (отец поэзии на телугу). Сварочиша Самбхава или же Манучарита это его популярная прабандха, посвященная Кришнадеварае. Нанди Тиммана написал Париджатхапахаранам. Мадайагари Маллана написал Раджашекхара Чаритраму. Дхурджати написал Калахасти Махатьяму и Айялараджу Рамабхадруду написал Сакалакатха Санграха и Рамаабхьюдаяму. Пингали Сурана написал Рагхава Пандавияму, Калапурнодаям, Прабхавате Прадьямана.Рагхавапандавеэяму это двойное произведение с двойным смыслом, встроенное в текст, описывающее как Рамаяна и Махабхарата. Калапурнодаям (что означает «полный расцвет искусства») считается первым оригинальным поэтическим романом в литературе телугу. Battumurthy псевдоним Рамараджабхушануду написал Кавьяланкарасанграхаму, Васучаритра, Нарасабхупалиям и Harischandranalopakhyanamu. Среди этих произведений последнее - двойное произведение, в котором одновременно рассказывается история Кинга. Харишчандра и Нала и Дамаянти. Тенали Рамакришна первый написал Удбхатарадхья Чаритраму, а Шиваит работай. Однако он превратился в Вайшнавизм позже и написал вайшнавские религиозные тексты Пандуранга Махатмьяму, и Гхатикачала Махатмьяму. Тенали Рама остается одним из самых популярных народных деятелей в Индии сегодня, находчивым придворным, готовым даже перехитрить всемогущего императора.

Другими известными поэтами были Санкусала Нрисимха Кави, который написал КавикарнаРасаяна, Чинталапуди Эллайя, написавший Радхамадхававиласа и Вишнумаявиласа, Молла, поэт написал версию Рамаяна, Камсали Рудрая написал Ниранкусопахьяна, и Адданки Гангадхара написал Basavapurana. Мануманчи Бхатта написал научную работу под названием Хаялакшана Шастра.

санскрит

Санскритская литература находилась под покровительством царей Виджаянагара.[1][4][8] Ранние цари династии Сангама покровительствовали Шрингери святые, а Салува и Тулува короли покровительствовали Мадхва святые Удупи.

Литература адвайты

Династия Сангама покровительствовала Адвайта святые Шрингери порядок. Некоторые важные работы этого периода были Саяна с Ведартха Пракаша, Яджнатантра Судханидхи, Праяшитра Судханидхи, Аланкара Судханиди, Яджнатантра Судханидхи, Сарвадаршанасанграха, Пурушартха Судханидхи, многие меньшие руководства называли Судханидис лечение искупления (Праящитта), Ягнатантра (ведический ритуал) и Пурушартха (цели человеческих усилий). Мадхва Видьяранья, духовная сила, стоящая за основанием империи, писала Парашара - Мадхавия, Раджакатенирная, Виваранапремаясангархха и Дживанмуктививека, Бхаратхитиртха написал Панкадасы, Сангитасара. Анандапурна написал комментарии к KhandanaKhandakhadya, Брахмасиддхи, Виварана и Ньяячандрика. . Исавара Дикшита под покровительством Кришнхадеварая написал два комментария к Рамаяна, а Лагху и Брихад Виварана в Хемакуте.

Аппая Дикшита (1554–1626), религиозный поэт, написал комментарии к различным философским школам, включая шиваитскую адвайту Шрикантхи. Ему покровительствовал король Веллора Чинна Бомман, подданный императора Алии Рамы Рая.[9] Некоторые из его работ - Шива Карнамитра и Шиварка Манидепиака.

Валлабхачарья (1479–1531), великий поэт-философ и прославившийся Мадхурастакам находился под покровительством Кришнадеварьи и написал много других работ, таких как Вьяса Сутра Бхашья, Джаймини Сутра Бхашья, Бхагавата Тика Субодхини, Пушти Правала Марьяда и Сиддханта Рахасья на санскрите.[10] Он также останавливался в Каши и других местах в Индии, поэтому неизвестно, все ли его работы были выполнены во время его пребывания в Виджаянагаре.

Литература двайта

Многие из Мадхва хариды Удупи по приказу не только занимали должности «раджгуру» царей Виджаянагара, они также написали несколько известных работ двайта Веданта. Известными среди них были Джаятиртха, Шрипадарая, Вьясатиртха.

Вьясатиртха (1460–1539), святой, уважаемый мастер религиозного дискурса, последователь Таттвавады, философской школы мысли (ученик Шримада Ананды Тиртхи) написал несколько работ, в том числе Ньяямрита, Таркатандава, и Татпарячандрика, известные как Вьяса-Трайя. Некоторые другие известные работы от него Бхедодживана и Комментарии Мандараманджари. В Чандрагири ему покровительствовал Салува Нарасимха, а позже он стал «раджгуру» Кришнадеварая. Он также был Гуру Пурандарадаса и Канакадаса, два выдающихся светила Харидас традиции, бывший также основателем современного Карнатическая музыка.[11]

Вадираджатиртха кто был Раджгуру к Салува Нарасимха Дева Райя написал Юктималлика (доктрина, предназначенная для критики работ Шанкарачарьи). Другие известные хариды были Джаятиртха, которые заслужили титул Тикачарья (написал две полемики, а именно Ньяясудха, Вадавали), Рагхоттаматиртха и Виджайиндратиртха.

Светская литература

Видьяранья Шрингери написал Сангитасара, трактат о музыке. Каллинатха покровительствует Малликарджуна Рая писал о музыке, и его внук Рама Аматья, которому покровительствовал Алия Рама Рая также написал Сварамелакаланидхи по музыке.

Праудха Деварая написал Ратиратна Прадипика, книга по эротике. Саяна написал Дхатувритти, книга грамматики санскрита. Саяна также написал Аюрведа Судханиди, по традиционной индийской медицине. Лакшмана Пандита написал еще одну книгу по медицине Вайдьяраджа Валлабхам.

Анандапурана Видьясагара из Гокарна написал Вяхьяратнавали во время правления Харихара II. Педа комати Кондавиду написал два произведения по поэтике и музыке под названием Сахитячинтамани и Сангитачинтамани. Предшественник Комати Кумарагири из Кондавиду, жена которого Лакумадеви - танцовщица, писал: Васантараджиям, работа по танцу. Симхабхупала из Рачаконды написал Расарнавасудхакара трактат о раса и правила драматургии. Его придворный поэт Вишвесвара писал Чаматкарачандрика работа по риторике. Вамана Бхатта написал Сабхда Ратнакара, словарь с фонетикой. Валлабхачарья написал Лилавати Ганита, трактат по математике.

Биографии и история

Семья поэтов Диндима с севера Аркота процветала от Харихары I до Ачута Деварая. Раджанатха Диндима II написал Салувабхьюдаям (стихи о войнах Салувы Нарасимхи) Раджанатха Диндима III написал Ачьютабхьюдая (также называется Ачютараябхьюдая) на царя Ачьюта Рая. Говда Диндима был известным поэтом того времени и потерпел поражение от Шринатха, специалист по телугу и санскриту.

Деванна Бхатта написала Смрити Чандрика. Гангамба Деви, поэт и королева написали Мадхура Виджаям, о победе ее мужа Кампараялу над Мадурайский султанат. Тирумаламба Деви, также поэт написал Варадамбика Паринаям о браке Ачьютадеварая.

Другие известные работы из Южной Индии

Некоторые из самих королей - ученые. Кришнадеварая который покровительствовал многим поэтам, сам опытный ученый писал Мадаласа Чарита, Сатьяваду Париная и Расаманджари и Джамбавати Кальяна. Царь Деварая я написал Маханатака Судханиди. царь Салува Нарасимха написал Рамабхьюдаям.

Вамана Бхатта Бана, которому покровительствовал король Редди Педда Комати Вема из Кондавиду, написал Вемабхупалачарита, Налабхьюдая, Рагхунатхачаритакавья, Парватипарания и Канакалеха Кальяна. Сам Педда Комати является автором Амарусатака и Саптасати Сара (выбор из 100 стихов из антологии царя Халы по пракриту). Катаявема писал комментарии к пьесам Калидаса.

Тамильский

Кришнадеварая также покровительствовал тамильскому поэту Харихару, который писал Ирусамая вилаккам (экспозиция о шиваизме и вайшнавизме).[1][12] Другие тамильские поэты эпохи Виджаянагара были Арунагиринатар который, по мнению некоторых ученых, был потомком Диндима Кависа[13]. Оттуккаду Венката Кави (1700-65) на самом деле приветствует его как Диндима Кави в своем сочинении, Бхаджанамрита парамананда в Наттаи. Арунагиринатар написал Тируппугаж содержащий более 1360 песен в разных размерах и несколько песен во славу Господа Муруга, Сварупананда Дешика, написавший антологию по философии Адвайта в его Шивапракасап Перундиратту и многие стихи вроде Paduturai, Нанавинода Каламбакам, Mohavadaipparani и Аннавадаиппарани. Его ученик Таттуварая, написавший небольшую антологию под названием Курундиратту, Пугалди, Джнанпракашар, Андари, Каччияппа Шивачарья написал Кандапуранам и Иланджурияр тоже пользовались покровительством.

Примечания

  1. ^ а б c d Камат (2001), стр. 157-189.
  2. ^ Шастри (1955), стр. 239-280, стр. 355-366
  3. ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 21-23.
  4. ^ а б c Arthikaje. «Литературная деятельность, искусство и архитектура». История карнатаки. OurKarnataka.Com. Архивировано из оригинал 12 октября 2008 г.. Получено 31 декабря 2006.
  5. ^ Синополи (2003) стр.131
  6. ^ Шастри (1955), стр 239-280, стр 366-376
  7. ^ Аннамайя, популярный композитор Карнатик
  8. ^ Шастри (1955), стр 239-280, стр 309-330
  9. ^ "Шива Адвайта". Индуизм сегодня. Март 1994 г.. Получено 25 июля 2018.
  10. ^ Валлабхачарья
  11. ^ http://www.dvaita.org/scholars/vyasaraja/ Шри Вьяса Тиртха
  12. ^ Шастри (1955), стр. 331-354.
  13. ^ http://kaumaram.com/articles/esoteric_anubhuti/esoteric_kandar_anubhuti_intro25.html

Рекомендации

  • Д-р Сурьянатх У. Каматх, Краткая история Карнатаки с доисторических времен до наших дней, Книги Юпитера, MCC, Бангалор, 2001 (перепечатано в 2002 г.) OCLC: 7796041
  • Профессор К.А. Нилаканта Шастри, История Южной Индии, от доисторических времен до падения Виджаянагара, 1955, ОУП, Нью-Дели (перепечатано в 2002 г.) ISBN  0-19-560686-8
  • Хампи, Путеводитель, Департамент туризма Индии, издание Good Earth, Нью-Дели, 2003 г. ISBN  81-87780-17-7
  • Р. Нарасимхачарья, История литературы каннада, 1988, Азиатские образовательные службы, Нью-Дели, Мадрас, 1988, ISBN  81-206-0303-6
  • Карла М. Синополи, Политическая экономия ремесленного производства: Ремесленная империя в Южной Индии, c.1350-1650, 2003, Cambridge University Press, ISBN  0-521-82613-6
  • Arthikaje. «Литературная деятельность, искусство и архитектура». История карнатаки. OurKarnataka.Com. Архивировано из оригинал 12 октября 2008 г.. Получено 31 декабря 2006.
  • Исследование империи Виджаянагар Робертом Сьюэллом

внешняя ссылка