Валлонское движение - Walloon Movement

В Валлонское движение (Французский: Движение валлон) - это общий термин для всех бельгийский политические движения, которые либо заявляют о существовании Валлонская идентичность и из Валлония и / или защищать французскую культуру и язык в Бельгии, либо в рамках Соглашения 1830 года, либо защищая языковые права франкоговорящих.[1] Движение началось как защита превосходства французского языка, но позже достигло политических и социально-экономических целей. Во французском языке термины Wallingantisme и стены также используются для описания, иногда уничижительного, движения и его активистов.

История

Основная статья: История валлонского движения

Историки сходятся во мнении, что политическое движение в Валлонии началось в 1880 году с основания Валлонское и франкоязычное движение защиты следуя первым лингвистическим законам 1870-х гг. Историкам нравится Лод Уилс, движение зародилось как движение административной колонизации Фландрии.[2] Тогда он принял характер движения, отстаивающего существование Валлонии и валлонской идентичности, не отказываясь от защиты французского языка. Валлония робко заявляла о себе с 1898 года, но это стало главной претензией с 1905 года с кульминацией на Валлонский конгресс 1912 года и Жюля Дестре Письмо королю.

Первая мировая война и возрождение бельгийского патриотизма затормозили движение, и оно развилось. Валлонские боевики объединились в 1930-х годах под патронажем Валлония Концентрация где радикальные идеи 1912 года родились заново, воплотив в жизнь лингвистические законы 1932 года. Во время Второй мировой войны несколько активистов проявили себя в Сопротивлении, создав различные подпольные группировки. Эта мировая война еще больше радикализировала движение, которое впервые говорит об идеях независимости и которое приведет к его активному участию в Королевский вопрос в 1950 году. Затем следует затишье длиною в десять лет, которое заканчивается 1960–61 Зимняя всеобщая забастовка во главе с Андре Ренаром, который поддерживает претензии Валлонского движения и рабочих. Закон Гильсона от 8 ноября 1962 г. и передача Fourons (Voeren на голландском) из Провинция Льеж к Провинция Лимбург привело к политической и лингвистической розни с некоторым насилием в 1970-х и 1980-х годах.[3] Валлонские активисты все еще считают Фуронов частью Валлонии, оккупированной Фландрией.[4] например, министр-президент Валлонии Жан-Клод Ван Каувенберг в своей речи в 2001 году описал Валлонию «от Фурона до Мускрон, из Nivelles к Арлон '[5] и он также предложил в 2006 году конституцию Валлонии с двухрегиональным статусом муниципалитета в статье 9.[6]

Идеологическая подоплека

Франкофилия

Центральная тема валлонского движения - идеалы французской революции и любовь к французскому языку и культуре. Этот франкофилия дала толчок валлонскому движению и стремлению валлонских боевиков стать ближе к Франция и дальше от Нидерланды, как выражено в анти-Бенилюкс политика:

Фактически, Валлонское движение является первой (и практически единственной) организацией, которая предостерегает общественное мнение от последствий политики Бенилюкса и в качестве противовеса или дополнительной силы призывает к более тесному экономическому и культурному сотрудничеству с Францией. […] Если рассматривать его как современную версию оранжизма, политику Бенилюкса можно рассматривать как продвижение определенных фламандских интересов. По словам Джорджа Дотреппа, члена директории "Wallonie Libre", концепция Бенилюкса, созданная на английской земле и ориентированная на Великобританию и США, поддерживает англосаксонскую антифранцузскую политику, которая никоим образом не охватывает интересы Валлонии, братской общины Франции.[7]

«Ратташизм», французское ирредентистское направление в валлонском движении, является хорошим примером этой любви к Французской республике. Это мнение особенно выражено Альбер дю Буа, кто в своей книге "Бельгийцы или французы?", опубликованный в 1903 году, осуждает подчинение валлонов фламандцам, которые являются просто преемниками предыдущих голландцев, австрийцев и испанских оккупантов Валлонии. Французская душа валлонов должна побудить их стремиться к возвращению" 1. «œuvre de Quatre-vingt-treize» (вторжение французов в провинции Южных Нидерландов в 1793 году) и разрушение международных соглашений 1814 и 1830 годов. Этот же тезис развит в «Валлонском катехизисе», широко распространенном в России. тот же 1903 год."[8]

Левая политика

Валлонское движение было левое крыло движение с самого начала. Началась в либеральный левый общества, это быстро превратилось в сплоченный клич либерально-социалистической коалиции против консерваторов Католическая партия чья база власти находилась в фламандскоязычных провинциях. В межвоенный период между Первая Мировая Война и Вторая Мировая Война, многие из Кристиан ушел присоединился к валлонскому движению, в частности Abbé Mahieu, антиклерикальный католический священник. Движение было центром нескольких попыток создания левой партии, например Валлонского демократического и социалистического объединения (Демократическое объединение и социалистический валлон), созданного во время Второй мировой войны.

Классовая борьба и ренардизм

Многие валлонские боевики считают свое движение воплощением социальной борьбы и способом борьбы за дело рабочих.[нужна цитата ]

Основная статья: Ренардизм

Напряжение между классовой борьбой и расширением прав и возможностей Валлонии выявило две точки зрения. Один отдавал приоритет классовой борьбе, а другой, ренардизм видел, что оба достигаются вместе. Жюль Дестре в своей речи 9 ноября 1913 г. заявил, что «Валлонское движение не является и не может быть, так же как и фламандское движение, причиной разделения рабочего класса. Напротив, каждый раз, когда будут только их интересы класса, рабочих, все рабочие должны объединиться ».[9]

Ренардизм - идеология, сочетающая синдикальная борьба и воинственность Валлонии. Задуманный Андре Ренар, он это точно определил:

Они заставили нас поверить в социалистические открытия во Фландрии. Просто посмотрите на цифры. Для меня бой остается целостным, но я выбираю лучшую землю и лучшее оружие. На данный момент лучшая земля и лучшее оружие находятся в Валлонии, лучшая дорога проходит по защите интересов Валлонии. Я одновременно социалист и валлонец, и я принимаю валлонские тезисы, потому что они социалистические.[10]

Характерной чертой борьбы была междоусобная борьба между рабочими во время забастовки 1960–61 годов.

Интернационализм

Основная статья: Пролетарский интернационализм

Идеология валлонского движения с приходом в него социалистов была отнесена к пролетарскому интернационализму, Жюль Дестре считал, что «валлонское движение не противоречит интернационализму. Напротив, создавая новую, свободную и независимую нацию, оно способствует развитию общества. создание прочных соглашений между народами, что по определению является интернационализмом ".[11]

Валлонские боевики часто считают Бельгию изобретением Буржуазия.[требуется разъяснение ]

Роль и кампании

Одноязычный бельгизм

Смотрите также: Бельгийский национализм

Защита Французский Поскольку единственным официальным языком Бельгии была историческая кампания валлонского движения.

Боевики в то время выступали за «бельгийский договор», который, по их мнению, разрешал использовать в официальной жизни Бельгии только французский язык. Бельгийские революционеры в 1830 году решили отдать предпочтение французскому языку, во-первых, чтобы уменьшить влияние голландцев, от которых они отделились, а во-вторых, потому что они были из франкофильской буржуазии - если не происходили на самом деле из Франции - и поддерживали принципы то французская революция.

А Фламандское движение был быстро создан, чтобы распознать Голландский язык. Затем первые валлонские боевики создали «франкоязычное и валлонское движение защиты», чтобы бороться против официального признания голландцев. К боевикам из франкоговорящих регионов присоединились представители либеральной буржуазии из Брюсселя и голландскоязычных провинций. Эти союзники несколько неожиданно присоединились к франкофилам, потому что большая часть их работы была в бюрократии, где введение другого языка было бы пагубным.

Эта идея стала быстро исчезать после 1898 года, когда Закон Кормана-де Вриндта был принят, и голландский язык был признан официальным языком Бельгии.

Фронт для франкофонов

Защита франкоязычных и французского языка началась после того, как не удалось сохранить одноязычный бельгизм. Его представляли различные организации, поскольку Лига против фламандизации Брюсселя в 1930-е гг. боролись за двуязычие в некоторых коммунах Брюсселя.

Эта тенденция снова стала более распространенной с окончанием лингвистических переписей и установлением языковой границы в 1962–1963 гг. На выборах 1965 г. партия назвала Демократический фронт франкофонов Брюсселя (FDBF, теперь FDF) возникла и имела трех заместителей и одного сенатора.

Автономизм

Автономистское или сепаратистское направление возникло 15 марта 1898 г. Валлонская душа (L'Âme wallonne). Эта пропагандистская газета Валлонская лига Льежа опубликовал на первой странице призыв к административному разделению страны: «Давайте перейдем в открытое наступление и с сегодняшнего дня продолжим удержание сепаратистского режима, прежде чем они нас лишат и сократят еще больше».[12] По словам активистов-автономистов, концепции автономии варьируются от федерализма до конфедерализма в рамках бельгийской системы, но есть также сепаратисты, продвигающие автономию в рамках европейской системы в случае «Европы регионов».

Независимость

Эта тенденция внутри валлонского движения является самой молодой. Она родилась во время Второй мировой войны в Валлонском демократическом и социалистическом сплочении («Демократическое и социалистическое объединение валлонов» - RDSW), группе, в основном из Вассал возникший в конце 1942 года. Он объединял политиков и валлонских боевиков. Попытка RDSW создать уникальную партию для левых не увенчалась успехом. Он также стремился стать рабочей группой, в которой либеральные Фернан Шреурс и социалистический Фернан Деусс принять участие в будущем статуте Валлонии. Манифест о независимости был написан в ноябре 1943 года, после ухода федералистов, в виде проекта конституции валлонской республики. Его принцип основан на «формировании независимого валлонского государства, подходящего для связи с фламандским государством и государством Брюссель, но интегрированного в оборонительную систему Франции».[13]

Проект RDSW был представлен на конгрессе валлонских наций в 1945 году, но только во время «сентиментального голосования».[14] в котором из 1048 избирателей было подано только 154 голоса, или 14,6%. После конгресса эта тенденция сохранялась до шестидесятых годов. Во время всеобщей забастовки 1960–1961 гг. Появился ренардизм, независимая тенденция социалистической и синдикальной Валлонии, но его неудача после этой забастовки вынуждает свернуть это синдикальное предприятие на основе конституции федералистской лоббистской группы, Валлонское народное движение (Народное движение Валлона - MPW).

В течение 1970-х и 80-х годов было создано несколько партий с независимой программой, например Валлонское народное ралли (Rassemblement populaire wallon - RPW) и Фронт независимости Валлонии [fr ] (Front pour l'Indépendance de la Wallonie - FIW), но после неудач на выборах, особенно европейских выборов 17 июня 1984 г., они канули в Лету. Именно ратташистская тенденция сегодня вызывает наибольший энтузиазм у валлонских боевиков, недовольных результатами институциональных реформ в пользу автономии Валлонии в составе Бельгии.

Ратташизм

Флаг движения Ратташизм
Основная статья: Ратташизм

Раташизм (буквально «повторная привязанность») исторически была подгруппой внутри Валлонского движения, которая выступает за отделение Валлонии и ее слияние с Францией.

Истоки этой идеи можно проследить до «реюнионизма», который возник после бельгийской революции и отстаивал Александр Гендебьен среди других. Они считали, что только союз с Францией обеспечит независимость Бельгии от Нидерландов. Франция имела правил всей страной вовремя Французские революционные войны и реюнионисты предполагали, что к Франции присоединится вся Бельгия, а не только Валлония.

Ратташизм возродился в двадцатом веке в валлонском движении. Считать Альбер дю Буа и его Катехизис Валлонии это подтверждает французскую идентичность Валлонии. Он участвовал в газете Le Réveil WallonЯвно франкофил и ротташист. Этот тренд на данный момент представлен партией Объединение Валлония-Франция.

Примечания и ссылки

  1. ^ (На французском) См. Определение Пола Делфоржа в Методическое введение к Энциклопедия валлонского движения : «Sont considérés com militants wallons tous ceux qui ont Participé à l'affirmation politique de la Wallonie, de manière tangible, de près ou de loin, dans une organization ou à titre Individual, par leurs discours, leurs écrits, leurs Engagement ou leurs функции. Валлонское движение - это личная женщина, принадлежащая ансамблю организаций и групп, не являющихся программой центра политической мансипации Валлонии; как ассоциации, связанные с политическими партиями, что является залогом раскрытия информации на избирательной территории и вносит свой вклад в объединение объектов ассоциаций и боевиков, находящихся в предварительном порядке. Валлонское движение является признанным в том, что касается составных частей, плюс большие: защита федерализма, сепаратизма, Союза Франции, децентрализации; les défenseurs de la langue et de la civilization françaises se confondent avec les défenseurs d’une Wallonie considérée com seule способный к восстановлению экономики и защиты ses libertés. »
  2. ^ (На французском) Лод Уилс, История бельгийских наций, Ред. Труд, 2005, с. 207.
  3. ^ Андерсон, Лиам (2013). Федеральные решения этнических проблем: учет разнообразия. Эксетер изучает этнополитику. Рутледж. п. 29. ISBN  978-0-415-78161-9.
  4. ^ Хосе Хаппарт открыл партнерскую программу с коммуной Веллерат с надписью «Occés par la Flandre» (оккупирована Фландрией) Коммуна Веллера - Les Fourons (На французском)
  5. ^ (На французском) «Де Фурон-а-Мускрон, де-Нивель-а-Арлон» Маартен Ван Гиндерахтер, Le Chant du coq, Gand, Acamedia Press, колл. «Cahiers Jan Dhondt, 3», 2005 г. ISBN  9038208308, п. 50.
  6. ^ (На французском) Proposition de décret spécial instituant une Construction wallonne déposée par M. Jean-Claude Van Cauwenberghe et Consorts, 4 мая 2006 г., стр. 3 и 13. PDF
  7. ^ (На французском) «En fait, Le Mouvement wallon est le premier, et quasi le seul, à mettre l’opinion publique en garde contre les impresments de Benelux et à réclamer, en contrepartie ou en комплемент, сближение экономики и культуры avec la France. […] Qualifié de version moderne de l’orangisme, le Benelux peut servir une suree politique flamande. D'après Georges Dotreppe, член дирекции Свободной Валлонии, Le Benelux, né en terre anglaise et tourné vers la Grande-Bretagne et les États-Unis, поддерживает la politique anglo-saxonne anti-française, ce qui ne sert en rien Валлония, сёр де ла Франс.»Мари-Поль Буви, примечание о Бенилюксе в сети Энциклопедия движения валлон (Энциклопедия валлонского движения).
  8. ^ (На французском) «dénonce la sujétion des Wallons aux Flamands: ceux-ci ne font d'ailleurs que succéder aux Hollandais, Autrichiens et Espagnols qui ont occé la Wallonie. L'âme française des Wallons doit les porter à vouloir le retour à «l'œuvre de Quatre-vingt-treize» [1793, l'envahissement des provinces belgiques par les Français] et la уничтожение международных соглашений 1814 и 1830 годов. développe la même thèse dans le Catéchisme du Wallon, largement diffusé en cette même année 1903.»Эрве Хаскен, Dictionnaire d'histoire de Belgique, Éd. Хатье, 1998
  9. ^ (На французском) «le Mouvement wallon n’est pas, ne peut pas être, de même que le mouvement flamand, une cause de Division de la class ouvrière. Au Contraire, chaque fois qu’il ne s’agira que de leurs intérêts de classe, les ouvriers, tous les ouvriers doivent se retrouver unis»La Défense wallonne, № 1, январь 1914 г.
  10. ^ (На французском) «On nous a fait croire à la percée socialiste en Flandre. Il Suffit de voir les chiffres. Pour moi, le combat rest entier, mais je choisis le meilleur terrain et les meilleures armes. Pour le moment, le meilleur terrain et les meilleures armes sont en Wallonie, лучший маршрут, прошедший через оборону внутренних валлонов. Je suis en même temps socialiste et wallon et j'épouse les thèses wallonnes parce qu'elles sont socialistes.»Роберт Моро, Борьба с синдикалистами и совестью Wallonne, Шарлеруа, Льеж, Брюссель, 1984, стр. 119
  11. ^ (На французском) «Le Mouvement wallon n’est pas en contraruption avec l’internationalisme. Au contraire, en créant une nation nouvelle, libre et indépendante, il facilite la création d’ententes solides entre les Nations, ce qui est par définition l’internationalisme»La Défense wallonne, № 1, январь 1914 г.
  12. ^ (На французском) "Преодоление наступления и раскрытие информации при сохранении сепаратистского режима, авангардное наступление и выход на бис". Фред Джорис, Les étapes du Mouvement Валлон (Шаги валлонского движения). 1995 г.
  13. ^ (На французском) «Независимое образование в этой стране, восприимчивое к борьбе с признанием этого флага и этат брюссельского, mais intégré dans le système défensif de la France» Поль Дельфорж, Заметка о валлонской независимости.
  14. ^ Организуются первое «сентиментальное» голосование, при котором боевики голосуют сердцем, и второе «разумное». Сначала объединение Валлонии и Франции победило с относительным большинством в 456 голосов из 1048 избирателей, или 46,4%. На втором - единогласие минус два голоса за автономию Валлонии в рамках Бельгии.

Смотрите также

внешняя ссылка

Библиография

Французский

  • L'Encyclopédie du Mouvement Валлон, Институт Жюля Дестре, Шарлеруа, 2000 г.
  • Филипп Дестате, L'Identité Wallonne, Institut Jules Destrée, колл. Notre Histoire, Шарлеруа, 1997 г.
  • Шанталь Кестелут, Движение Валлон и национальная идентичность, Courrier Hebdomadaire du CRISP, № 1392, 1993.
  • Шанталь Кестелут, Tendances récentes de l'historiographie du mouvement wallon (1981–1995), Revue Belge d'Histoire Contemporaine, XXV, 1994–1995, 3-4, стр. 539–568. pdf

нидерландский язык

  • Маартен Ван Гиндерахтер, Het kraaien van de haan, Кайерс Ян Дхондт 3, Acamedia Press, Gand, 2005 pdf