Язык йоруба - Yoruba language

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью от добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Язык йоруба"  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Октябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Конкретная проблема: Неадекватно и плохо написано Пожалуйста помоги улучшить эту статью если вы можете. (Октябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) эта статья требует внимания эксперта по предмету. Пожалуйста, добавьте причина или говорить в этот шаблон, чтобы объяснить проблему со статьей. При размещении этого тега учитывайте связывая этот запрос с ВикиПроект. (Октябрь 2020) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Воспроизвести медиа

Спикер йоруба, записанный на Южная Африка.

Йоруба /ˈjɒrʊбə/^[3] (Йор. Dè Yorùbá) - это язык, на котором говорят Западная Африка, наиболее заметно Юго-западная Нигерия. На нем говорят этнический Люди йоруба. Число говорящих на йоруба оценивается от 45 до 55 миллионов.^[4] Как плюрицентрический язык, на нем говорят в широкой диалектной области, охватывающей Нигерия, Бенин, Гана, Идти, Берег Слоновой Кости, Сьерра-Леоне, Либерия, Сенегал, Гамбия, также Бразилия как культурный язык в Рио де Жанейро и Сальвадор, Баия.

Словарь йоруба используется в Афро-бразильская религия известный как Кандомбле, в карибской религии Сантерия в виде литургических Lucumí язык и различные Афро-американские религии из Северная Америка.^[5][6][7][8]

Как главный Йорубоидный язык, Йоруба наиболее близок к языкам Ицекири (говорят в Дельта Нигера ) и Игала (говорят в центральной части Нигерии).^[1]

История

Йоруба входит в число Языки эдекири, который вместе с Ицекири и изолировать Игала сформировать Йорубоид группа языков внутри Вольта – Нигер филиал Нигер – Конго семья. языковое единство Нигер – Конго семья восходит к глубокой предыстории, по оценкам, около 11000 лет назад (конец Верхний палеолит ).^[9] В настоящее время Нигерия, по оценкам, более 40 миллионов говорящих на основном и дополнительном языке йоруба, а также несколько миллионов говорящих за пределами Нигерии делают его самым распространенным африканским языком за пределами континента.

Йорубоидные языки

Предполагается, что группа йоруба возникла из недифференцированных Вольта – Нигер населения к 1 тысячелетию до н. э. Предполагается, что поселения ранних носителей языка йоруба соответствуют поселениям, найденным в более широком районе Нигера примерно с 4 века до нашей эры, особенно в Ифе. Северо-западные диалекты йоруба демонстрируют больше языковых новшеств, чем юго-восточные и центральные диалекты. Это, в сочетании с тем фактом, что в последних областях обычно есть более старые поселения, предполагает более позднюю дату миграции в Северо-Западный Йорубаленд.^[10] Согласно Кей Уильямсон Масштаб, ниже представлена ​​степень родства между ицэкири и другими диалектами йорубоидов, с использованием составленного списка наиболее употребительных слов. Сходство 100% будет означать полное совпадение двух диалектов, в то время как сходство 0 означает две области речи, которые не имеют абсолютно никакого отношения.^{[нужна цитата ]}

Результат анализа списка слов показывает, что ицекири имеет самое сильное сходство с диалектами SEY, особенно с илаже и икале, на 80,4% и 82,3%. Согласно критериям оценки языка Международной конференции по оценке языков (1992), только когда анализ списка слов показывает лексическое сходство ниже 70%, две речевые формы считаются разными языками. Совпадение 70% и выше указывает на то, что обе речевые формы являются одним и тем же языком, хотя необходимо провести тесты на разборчивость диалектов, чтобы определить, насколько хорошо носители одного диалекта могут понимать другую речевую форму. Таким образом, хотя анализ показывает, что Игала, с перекрытием в 60% это совершенно другой язык, все другие речевые формы йорубоидов являются просто диалектами того же языка.^{[нужна цитата ]}

Разновидности

Йоруба диалектный континуум сам состоит из нескольких диалектов. Различные диалекты йоруба в Йорубаленд в Нигерии можно разделить на пять основных диалектных областей: северо-запад, северо-восток, центральный, юго-западный и юго-восточный.^[11] Нельзя провести четкие границы, периферийные области диалектных регионов часто имеют некоторое сходство с соседними диалектами.

• Северо-Запад Йоруба (NWY)
  • Эгба, Ибадан, Эгбадо / Йева, Ọyọ, Западный Огун, Лагос / Эко.
• Северо-Восток Йоруба (НЕЙ)
  • Ягба, Должен, Иджуму, Оворо, Гбеде, Abunu.
• Центральная йоруба (CY)
  • Игбомина, Ижеша, Еслиẹ, Экити, Акуро, Ẹfọn.
• Юго-Восток Йоруба (SEY)
  • Икале, Илае, Ондо Сити, Ọwọ, Иданре, Акоко, Ремо, Ijẹbu.
• Юго-Западная Йоруба (SWY)
  • Кету, Авори, Сакете, Ифе (Того), Идаша, Ипокия / Анаго.

Северо-Западная Йоруба исторически является частью Ọyọ Империя. В диалектах СЗЙ - прото-йоруба велярный щелевой / ɣ / и лабиализированный звонкий веляр / gʷ / слились в / w /; верхние гласные / ɪ / и / ʊ / были повышены и объединены с / i / и / u /, как и их носовые аналоги, в результате образовалась система гласных с семью устными и тремя носовыми гласными.

Юго-Восток Йоруба, вероятно, был связан с расширением Бенинская Империя после c. 1450.^[12] В отличие от NWY, происхождение и происхождение в значительной степени многолинейный и когнатический, а разделение титулов на военные и гражданские неизвестно. С лингвистической точки зрения SEY сохранил контраст / ɣ / и / gw /, в то время как носовые гласные / ĩ / и / ʊ̃ / понизились до / ɛ̃ / и / ,̃ / соответственно. SEY разрушил местоименные формы множественного числа второго и третьего лица; таким образом, àn án wá может означать либо «вы (мн.) пришли» или «они пришли» на диалектах SEY, тогда как NWY, например, имеет ẹ wá 'ты (мн.) пришел' и wọ́n wá «они пришли», соответственно. Возникновение множественного числа уважения могло предотвратить слияние этих двух в диалектах Нового Западного Востока.

Центральная йоруба образует переходную зону в том смысле, что лексика имеет много общего с NWY и имеет много этнографических черт с SEY. Его система гласных является наименее инновационной (наиболее стабильной) из трех диалектных групп, сохранив девять контрастов устных и гласных и шесть или семь носовых гласных, а также обширную систему гармонии гласных. Для центральных и восточных (NEY, SEY) йоруба также характерна способность начинать слова с гласной [ʊ:], которая в западной йоруба заменена на [ɪ:]

Литературная йоруба

Литературная йоруба, также известная как Стандартный йоруба, Йоруба койне, и обыкновенная йоруба, является отдельным членом диалектного кластера. Это письменная форма языка, стандартная разновидность языка, изучаемая в школе и используемая дикторами по радио. Стандартная йоруба берет свое начало в 1850-х годах, когда Сэмюэл А. Кроутер, первый коренной африканский англиканский епископ, опубликовал грамматику йоруба и начал свой перевод Библии. Хотя по большей части на основе Ọyọ и Ибадан диалекты, стандартный йоруба включает в себя некоторые особенности других диалектов.^[13] Он также имеет некоторые особенности, присущие ему самому, например, упрощенный гармония гласных системы, а также иностранных структур, таких как кальки с английского языка, который возник в ранних переводах религиозных произведений.

Поскольку использование стандартного йоруба не является результатом какой-либо преднамеренной лингвистической политики, существует много споров относительно того, что представляет собой «подлинная йоруба», при этом некоторые авторы придерживаются мнения, что диалект yọ является наиболее «чистой» формой, а другие утверждают, что существует нет такой вещи, как настоящая йоруба.^{[нужна цитата ]} Стандартная йоруба, разновидность, которую изучают в школе и используют в СМИ, тем не менее, стала мощным консолидирующим фактором в возникновении общей идентичности йоруба.

Система письма

В 17 веке йоруба писали на Сценарий Аджами, форма Арабский шрифт.^[14][15] Современная орфография йоруба возникла в раннем творчестве Общество церковной миссии миссионеры, работающие среди Аку (Йоруба) из Фритаун. Один из их информаторы был Кроутер, который позже сам приступил к работе над своим родным языком. В ранних грамматических буквах и переводах английской Библии Кроутер использовал Латинский алфавит в основном без тоновых отметин. Единственным диакритическим знаком была точка под некоторыми гласными, чтобы обозначить их открыто варианты [ɛ] и [ɔ], а именно. ⟨Ẹ⟩ и ⟨ọ⟩. С годами орфография была пересмотрена, чтобы, помимо прочего, отображать тон. В 1875 г. Церковное миссионерское общество (CMS) организовала конференцию по орфографии йоруба; Разработанный там стандарт стал основой для орфографии непрерывного потока религиозной и образовательной литературы в течение следующих семидесяти лет.

Текущая орфография йоруба происходит из отчета Комитета по орфографии йоруба от 1966 года, а также из отчета Айо Бамгбоуе за 1965 год. Йоруба Орфография, изучение более ранних орфографий и попытка привести орфографию йоруба в соответствие с реальной речью, насколько это возможно. Все еще во многом похожий на старую орфографию, в нем используется Латинский алфавит изменен за счет использования диграф ⟨Gb⟩ и некоторые диакритические знаки, включая традиционную вертикальную линию под буквами ⟨e̩⟩, ⟨o̩⟩ и ⟨s̩⟩. Во многих публикациях линия заменяется точкой ⟨ẹ⟩, ⟨ọ⟩, ⟨ṣ⟩. Вертикальная линия использовалась, чтобы избежать полного закрытия знака подчеркивать.

Латинские буквы ⟨c⟩, ⟨q⟩, ⟨v⟩, ⟨x⟩, ⟨z⟩ не используются.

Произношение букв без диакритических знаков более или менее соответствует их Международный фонетический алфавит эквиваленты, кроме губно-велярный согласный [k͡p] (пишется ⟨p⟩) и [ɡ͡b] (пишется ⟨gb⟩), в котором оба согласных произносятся одновременно, а не последовательно. В диакритический под гласными означает открытая гласная, произносится с корень языка втянут (так ⟨ẹ⟩ произносится [ɛ̙] и ⟨ọ⟩ [ɔ̙]). ⟨Ṣ⟩ представляет собой постальвеолярный согласный [ʃ] подобно английскому ⟨sh⟩, y⟩ представляет собой небный аппроксимант как английский ⟨y⟩ и ⟨j⟩ a звонкий небный стоп [ɟ], как это принято во многих африканских орфографиях.

В дополнение к вертикальным чертам, еще три диакритических знака используются для гласных и слоговых букв. носовые согласные для обозначения тонов языка: острый акцент ⟨´⟩ Для высокого тона серьезный акцент ⟨`⟩ Для низкого тона и необязательный макрон ⟨¯⟩ Для среднего тона. Они используются в дополнение к строке в ⟨ẹ⟩ и ⟨ọ⟩. Если в одном слоге используется более одного тона, гласная может быть записана один раз для каждого тона (например, * ⟨òó⟩ для гласной [o] с повышением тона от низкого к высокому) или, что реже в современном обиходе, объединены в единый акцент. В этом случае Caron ⟨ˇ⟩ используется для повышающегося тона (поэтому в предыдущем примере будет написано ⟨ǒ⟩) и циркумфлекс ⟨ˆ⟩ для падающего тона.

В Бенин, Йоруба использует другую орфографию. Алфавит йоруба был стандартизирован вместе с другими языками Бенина в Алфавит национальных языков посредством Комиссия по национальному языку в 1975 г. и пересмотрены в 1990 и 2008 гг. Национальный центр прикладной лингвистики.

Фонология

Три возможных слоговых структуры йоруба - согласный + гласный (CV), только гласный (V) и слоговый носовой (N). Каждый слог несет один из трех тонов: высокий ⟨◌́⟩, средний ⟨◌̄⟩ (обычно оставляется без отметок) и низкий ⟨◌̀⟩. Приговор Нет вот (Я не пошел) содержит примеры трех типов слогов:

• п - [ŋ̄] — я
• ò - [ò] — не (отрицание)
• lọ - [lɔ̄] — идти

Гласные

Стандартная йоруба состоит из семи устных и пяти носовых гласных. В Йоруба нет дифтонгов; последовательности гласных произносятся как отдельные слоги. Диалекты различаются количеством гласных в них; увидеть над.

Йоруба гласная буква диаграмма, заимствованная из Бамгбё (1969: 166). Устные гласные отмечены черными точками, а цветные области указывают диапазон возможного качества носовых гласных.

• В некоторых случаях фонетическая реализация этих гласных заметно отличается от того, что предполагает символ:
  • Устный /я/ близко впереди [я ], и носовой /я/ варьируется между закрытым фронтом [я ] и ближний фронт [я ].^[16]
  • Устный / u / близко назад [ты ], и носовой / ũ / варьируется от близкого к спине [ũ̟ ], закрыть назад [ũ ], ближний ближний ближний [ũ̟˕ ] и почти близко назад [ũ̞ ].^[16]
  • Устный / э, о / близки к середине [е, о ], и не имеют носовых аналогов.^[16]
  • Устный / ɛ / открыто в середине [ɛ ], и носовой / ɛ̃ / варьируется между серединой [ɛ̝̃ ] и open-mid [ɛ̃ ].^[16]
  • Устный / ɔ / почти открыт [ɔ̞ ], и носовой / ɔ̃ / варьируется от открытого до среднего [ɔ̃ ] и почти открытый [ɔ̞̃ ].^[16]
  • Устный / а / центральный [ä ].^[16]

Статус пятой носовой гласной, [ã], является спорным. Хотя звук встречается в речи, некоторые авторы утверждали, что он фонематически не контрастирует; часто он находится в свободной вариации с [ɔ̃].^[17] Ортографически носовые гласные обычно представлены символом устной гласной, за которым следует ⟨n⟩ (⟨in⟩, ⟨un⟩, ⟨ẹn⟩, ⟨ọn⟩), за исключением случая [n] аллофон / л / (увидеть ниже ) перед носовой гласной: ину 'внутри, живот' на самом деле произносится [īnṹ].^[18]

Согласные буквы

Безмолвные взрывные устройства / т / и / k / слегка наддувные; у некоторых разновидностей йоруба, / т / и / d / больше стоматологические. В Ротический согласный реализован как лоскут [ɾ] или, в некоторых разновидностях (особенно Лагос Йоруба), как альвеолярный аппроксимант [ɹ].

Как и многие другие языки региона, йоруба имеет безмолвный и звонкие губно-велярные стопы / k͡h /: папа [ápá] 'поле', [] Ошибка: {{Lang}}: нет текста (Помогите) [khkhō] 'все'. Примечательно, что ему не хватает общего глухая двусторонняя остановка /п/ так / k͡h / пишется как ⟨p⟩.

Йоруба также не имеет фонема / п /; буква ⟨n⟩ используется для обозначения звука в орфографии, но, строго говоря, это относится к аллофон из / л / непосредственно перед носовой гласной.

Также есть слоговой носовой, что образует слоговое ядро сам по себе. Когда он предшествует гласному, это велярный носовой звук. [ŋ]: Нет вот [ŋ ò lɔ̄] «Я не пошел». В других случаях место его сочленения - гоморганический со следующей согласной: ó ń lọ [ó ń lɔ̄] 'он собирается', ó ń fò [ó ḿ fò] «он прыгает».

Тон

Йоруба - это тональный язык с трехуровневыми тонами: высоким, низким и средним (тон по умолчанию).^[19] В каждом слоге должен быть хотя бы один тон; слог, содержащий долгую гласную, может иметь два тона. Контурные тона (т.е. мелодии нарастающего или нисходящего тона) обычно анализируются как отдельные тоны, возникающие на соседних тональных единицах (Мора ) и поэтому не имеют фонематического статуса.^[20] Тона отмечены использованием острого ударения для высокого тона (⟨á⟩, ⟨ń⟩) и серьезного акцента для низкого тона (⟨à⟩, ⟨ǹ⟩); midis немаркирован, за исключением слогового носа, где он обозначен с помощью макрона (⟨a⟩, ⟨n̄⟩). Примеры:

• H: ó bẹ́ [ó bɛ́] 'он прыгнул'; síbí [síbí] 'ложка'
• М: ó bẹ [ó bɛ̄] 'он вперед'; ara [āɾā] 'тело'
• Л: ó bẹ̀ [ó bɛ̀] 'он просит прощения'; ọ̀kọ̀ [ɔ̀kɔ̀] 'копье'.

При обучении грамоте йоруба, сольфеджио названия музыкальных нот используются для названия тонов: низкий - делать, середина повторно, и высокий ми.^[21]

Тональные эффекты и документы с компьютерным кодированием

Письменный йоруба включает диакритические знаки недоступно на обычных компьютерных клавиатурах, требует некоторых изменений. В частности, не представлено использование дополнительных точек и тоновых знаков, поэтому во многих документах йоруба их просто опускают. Асубиаро Толувасе в своей статье 2014 года:^[22] указывает, что использование этих диакритических знаков может повлиять на поиск документов йоруба популярными поисковыми системами. Следовательно, их упущение может существенно повлиять на онлайн-исследования.

Ассимиляция и элизия

Когда слово предшествует другому слову, начинающемуся с гласной, ассимиляция или удаление ('элизия ') одной из гласных.^[23] Фактически, поскольку слоги в йоруба обычно оканчиваются на гласную, а большинство существительных начинаются с единицы, это очень распространенное явление, и оно отсутствует только в очень медленной, неестественной речи. Орфография здесь следует за речью в том смысле, что разделение слов обычно не указывается в словах, сокращенных в результате ассимиляции или исключения: ра ẹja → руджа «купить рыбу». Однако иногда авторы могут использовать кавычки для обозначения пропущенной гласной, как в ní ilé → n'ílé 'в доме'.

Длинные гласные в словах обычно сигнализируют о том, что согласная пропущена внутри слова. В таких случаях тон пропущенной гласной сохраняется: àdìrò → ààrò «очаг»; Корико → кооко 'трава'; òtító → òótó «правда».

Грамматика

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2008 г.)

Йоруба очень-изолирующий язык.^[24] Его основной составной порядок: субъект – глагол – объект,^[25] как в ó nà Adé «он победил Аде». Голая основа глагола обозначает завершенное действие, часто называемое совершенным; время и аспект отмечены довербальными частицами, такими как ń 'несовершенное / настоящее непрерывное', ти 'прошлое'. Отрицание выражается довербальной частицей kò. Конструкции порядковых глаголов распространены, как и во многих других языках Западная Африка.

Хотя у Йоруба нет грамматический род,^[26] в нем есть различие между человеческими и нечеловеческими существительными. Вероятно, остаток существительное класс система Прото-Нигер-Конго, различие проявляется только в том, что две группы требуют разных вопросительный частицы: тани для человеческих существительных ('кто?') и кав для существительных, отличных от человека («что?»). Ассоциативная конструкция (покрытие притяжательный падеж / родительный падеж и связанные с ним понятия) состоит из сопоставления существительных в порядке модифицированного модификатора, как в inú àpótí {inside box} 'внутри коробки', fìlà Àkàndé 'Шапка Аканде' или àpótí aṣọ «ящик для одежды».^[27] Можно сопоставить более двух существительных: rélùweè abẹ́ ilẹ̀ (железнодорожный метрополитен) 'метрополитен', inú àpótí aṣọ «внутри коробки для одежды».В редком случае, когда это приводит к двум возможным прочтениям, устранение неоднозначности остается в контексте. Существительные множественного числа обозначаются словом множественного числа.^[25]

Есть два «предлога»: нет 'on, at, in' и да 'на, навстречу'. Первый указывает на местоположение и отсутствие движения, а второй кодирует местоположение / направление с движением.^[28] Положение и направление выражаются предлогами в сочетании с существительными пространственного отношения, такими как или 'верх', апа 'сторона', ину 'внутри', etí 'край', abẹ́ 'под', ilẹ̀ «вниз» и т. д. Многие термины пространственных отношений исторически связаны с терминами частей тела.

Арабское влияние

Широкое распространение импортированных религий и цивилизаций, таких как ислам и христианство, оказало влияние как на письменную, так и на устную речь йоруба. В его Арабско-английский энциклопедический словарь Корана и Сунны, Мусульманский ученый йоруба Абу-Абдулла Аделабу утверждал, что ислам обогатил африканские языки, предоставив им технические и культурные дополнения суахили и Сомалийский в Восточная Африка и Turanci Hausa и Волоф в Западной Африке больше всего бенефициаров. Аделабу, аспирант Дамаск процитировал - среди многих других распространенных употреблений - следующие слова, которые являются производными йоруба от арабских словарей:^{[29][нужен лучший источник ]}

Некоторые заимствования

• Санма: Небо или небо, от السماء
• Alubarika: благословение, от البركة
• Alumaani: богатство, деньги, ресурсы, от المال

Среди обычно арабских слов, используемых в йоруба, есть названия дней, такие как Аталата (الثلاثاء) на вторник, Аларуба (الأربعاء) для среды, Аламиси (الخميس) на четверг, и Джимо (الجمعة, Джумуа ) на пятницу. Безусловно Ọjọ́ Jimoh используется наиболее благоприятно. Обычно это неприятное слово для обозначения пятницы, Ẹtì, что означает неудачу, лень или отказ.^{[30][нужен лучший источник ]} В конце концов, стандартные слова для дней недели - Àìkú, Ajé, Ìṣẹ́gun, Ọjọ́rú, jọ́bọ, Ẹtì, Àbámẹẹta, для воскресенья, понедельника, вторника, среды, четверга, пятницы и субботы соответственно. Пятница остается Eti на языке йоруба.

Литература

Йоруба имеет обширную литературу.

Разговорная литература

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Март 2019 г.)

• Оду Ифа
• Орики
• Ewi
• Esa
• Апара
• Ало
• Рара
• Иремое
• Bolojo
• Иджала
• Аджангбоде
• Иджеке

Письменная литература

Эта секция нуждается в расширении. Вы можете помочь добавляя к этому. (Июнь 2008 г.)

• Ванде Абимбола
• Преподобный Сэмюэл Джонсон, Анла Огун
• Файеми Фатунде Факайоде, Ааре Агбефага из Йорубаленда
• Адебиси Аромоларан, король Иджесаленда
• Даниэль Олорунфеми Фагунва
• Адебайо Фалети
• Акинвунми Изола
• Обо Аба Хисанджани
• Дуро Ладипо
• J.F. Odunjo
• Афолаби Олабимтан
• Собоволе Сованде
• Воле Сойинка, победитель 1986 г. Нобелевская премия по литературе
• Амос Тутуола
• Лавуйи Огунниран
• Тунде Адекунле
• Юлиус К. Факинледе
• Кольский Тубосун
• Тунджи Опадотун
• Акиньеле Адетунджи
• Сайо Ойеринде

Музыка

• Ибейи, Дуэт сестер кубинских франкоязычных, носители языка йоруба.
• Сакара, песня йоруба, происходящая из Абеокута, Огун Нигерия. Один из первых исполнителей этой музыки был в Лагосе в 1930-е годы.
• Апала, Апала (или Акпала) - это музыкальный жанр, изначально разработанный народом йоруба в Нигерии во время истории страны как колонии Британской империи. Это стиль, основанный на перкуссии, зародившийся в конце 1970-х годов.
• Fuji, популярный современный музыкальный жанр йоруба.
• Jùjú, стиль нигерийской популярной музыки, заимствованный из традиционной перкуссии йоруба.

Танец

• Bolojo
• Аджангбоде
• Иджеке

Смотрите также

• Цифры йоруба
• Газета Йоруба Аларой

Примечания и ссылки

Заметки

использованная литература

• Adetugb, Abi (dun (1982). «К диалектологии йоруба». В Афгалян (ред.). Язык и литература йоруба. С. 207–224.
• Афлаян, Адебизи (ред.) (1982). Язык йоруба и литература. Ifẹ / Ibadan: University of Ifẹ Press / Ibadan University Press.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
• Аджайи, Дж. Ф. Аде (1960). «Как Йоруба стал писать». Оду: журнал йоруба, одо и смежных исследований (8): 49–58.
• Bamgboṣe, Ayọ (1965a). «Ассимиляция и сжатие в Йоруба». Журнал западноафриканских языков (2): 21–27.
• Bamgboṣe, Ayọ (1965b). Йоруба Орфография. Ибадан: Издательство Ибаданского университета.
• Bamgboṣe, Ayọ (1969). «Йоруба». В Элизабет Данстан (ред.). Двенадцать нигерийских языков. Нью-Йорк: Africana Publishing Corp., стр. 166. ISBN  0-8419-0031-0.
• Фагборун, Дж. Гбенга (1994). Йоруба Койне - Его история и лингвистические инновации. LINCOM Linguistic Edition vol. 6. Мюнхен / Ньюкасл: LINCOM Europe. ISBN  3-929075-47-4.
• Фреска, Макс (1970). Темы в фонологии диалекта йоруба. (Исследования по африканской лингвистике, том 1). Лос-Анджелес: Калифорнийский университет, факультет лингвистики / ASC.
• Ладипо, Дуро (1972). Ọba kò so (Король не повесил) - Опера Дуро Ладипо. (Переведено и переведено Р. Г. Армстронгом, Робертом Л. Авуйолой и Валь Слайом с магнитофонной записи Р. Курта Виттига). Ибадан: Институт Африки, Ибаданский университет.
• Oyètádé, B. Akíntúndé & Buba, Malami (2000) 'Слова займа хауса в Yorùbá', в Wolff & Gensler (ред.) Материалы 2-го WoCAL, Лейпциг, 1997 г., Köln: Rüdiger Köppe, 241–260.
• Оенуга, Соджи www.YorubaForKidsAbroad.com (2007). «Йоруба». В Соджи и Тити Оенуга (ред.). Йоруба для детей за рубежом - выучите йоруба за 27 дней. Саскатун, Канада: Gaptel Innovative Solutions Inc., стр. 27 дней.

История

• Адетугбо, Абидун (1973). «Язык йоруба в истории йоруба». В Биобаку, Сабури О. (ред.). Источники истории йоруба. Оксфорд: Clarendon Press. стр.176–204. ISBN  0-19-821669-6.
• Волосы, P.E.H. (1967). "Ранние исследования йоруба, 1825-1850 гг.". Раннее изучение нигерийских языков. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Закон, R.C.C. (1973а). «Современные письменные источники». В Биобаку, С.О. (ред.). Источники истории йоруба. стр.9 –24.
• Закон, R.C.C. (1973b). «Традиционная история». В Биобаку, С.О. (ред.). Источники истории йоруба. стр.25 –40.

Словари

• Авраам, Рой Клайв (1958). Словарь современного йоруба. Лондон: Издательство Лондонского университета.
• CMS (Canon C.W. Wakeman, ed.) (1950) [1937]. Словарь языка йоруба. Ибадан: University Press.
• Делан, Олое Исаак (1958). Атумо эде Йоруба [краткий словарь и грамматика языка йоруба]. Лондон: Издательство Оксфордского университета.
• Сачнин, Мичка (1997). Словник yorbá-français, suivi d'un index français-yorùbâ. Париж: Картала.

Грамматики и зарисовки

• Adéwọlé, L.O. (2000). Начало Йорба (Часть I). Серия монографий No. 9. Кейптаун: CASAS.
• Adéwọlé, L.O. (2001). Начало Йорба (Часть II). Серия монографий No. 10. Кейптаун: CASAS.
• Bamgboṣe, Ayọ (1966). Грамматика йоруба. [Обзор языков Западной Африки / Институт Африки]. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Парикмахерская, Карин (1985). Yorbá Dùn ún So: курс для начинающих в Yorbá (1-е изд.). Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN  978-0300029581.
• Кроутер, Сэмюэл Аджайи (1852 г.). Йоруба Грамматика. Лондон. Первая грамматика йоруба.
• Роулендс, E.C. (1969). Научи себя йоруба. Лондон: Издательство английских университетов.
• Уорд, Ида (1952). Введение в язык йоруба. Кембридж: W. Heffer & Sons.
• Йетунде, Антония и Шлейхер, Фоларин (2006). Разговорный йоруба. Лондон: Taylor & Francis Ltd (Рутледж).

внешние ссылки

• Йоруба Википедия
• Омниглот: орфография йоруба
• Словарь йоруба
• Yoruba Translation - Бесплатный сервис онлайн-перевода мгновенно Yorùbá.
• kasahorow Yoruba Dictionary
• Rọ èdè Yorùbá
• lingua: Йоруба-Онлайн-Словарь англо-йоруба / йоруба-английский
• Драматический сериал Sabere d'owo Yoruba. Радио Абеокута (2006).
• Йоруба Грамматика
• Панафриканская локализация страница для Йоруба
• Йоруба в Северной Америке
• Журнал западноафриканских языков: йоруба
• yorubaweb.com
• Блог йоруба (содержит двуязычные тексты на йоруба и английском языках, включая фольклор)
• Языковые ресурсы Abibitumi Kasa Yorùbá
• Йоруба Йе Ми - Учебник для начинающих