Архитектура Венгрии - Architecture of Hungary
В Архитектура Венгрии понимается как архитектура территории страны Венгрия, а в более широком смысле Королевство Венгрия, от завоевания до наших дней.
Во времена основания страны
В Венгерское завоевание Карпатского бассейна посредством Венгры обосновал архитектурную историю в стране.[1] Дороги и города Римская провинция не были полностью уничтожены Период миграции а скорее были созданы на них новые поселения. Римские постройки использовались как рудники и особняки (например, замок Куршан в Buda ). Те церкви Славянские народы которые были обращены в христианскую веру, выжили, как и Залавар.
король Стефан I Венгрии, с созданием феодальное государство требовалось возведение монументальных каменных построек. Первоначально этим требованием занимались слуги, ремесленники, похищенные с Запада, а затем ремесленники, каменщики и Итальянский резчики по камню. В Первая церковь Калоча с его трехнефным базиликальный аранжировка и ее апсида указал на итальянские образцы, на самых ранних христианских Равенна влияет. Он также включает Базилика Успения Пресвятой Богородицы Секешфехервар, одна из крупнейших церквей Европа в свое время основал король Стефан I Венгрии, который впоследствии стал административным центром, коронационной церковью и традиционным королевским захоронением Венгерское Королевство.
Меньшие церкви, такие как Аббатство Печварад и раскопанные останки Тиханьское аббатство также имеют итальянское влияние. Базовые стены склепа Церковь Фельдебро происходят из восточной, возможно, византийской практики. Укрепление феодализма открыло новые возможности. При реконструкции Печ собор, была сформирована базилика Венгерский романский стиль, трехнефная базилика, без трансепт, с полукруглой апсидой. Резной камень от эффекта Ломбарда до Далмация. Эта система этажей оставалась почти неизменной до 11 и 12 веков, но башня парные расстановки не соблюдались в Печ. Башни сначала украшали западный фасад, а спустя несколько десятилетий - только восточный.
В эпоху Арпадиана
Бела III эпохи Венгрии
Полученное единообразие было заменено более сложным искусством во времена короля. Бела III Венгрии. Ко времени византийский король, ожидалось, что он будет иметь большое французское влияние[2] рядом с византийским. Это было более очевидно в Эстергом, где он хотел создать центр, похожий на Константинополь с единством светской и церковной архитектуры. В Собор Святого Адальберта и дворец Эстергома, сожженные в 1181 году, были первым примером этого.[2] В Архиепископ Йоб построил великолепный храм, Королевский дворец к югу от собора и часовня. Хотя Бела III не реализовал свой план, только что законченное здание было передано архиепископу. Тем не менее Секешфехервар строительные работы в то время продолжали идти по образцу Печ. Стиль микширования, разработанный в Эстергоме, во многом проявился в начале 13 века. Этот тип дверей стал особенно популярным, о чем свидетельствует южная дверь Кафедральный собор Алба-Юлии, действующая Румыния. Отдельные детали также расходятся, как головка вращающегося лезвия в Премонтре монастырь Оча. Обряд Эстергома наиболее ярко показан в реформатской церкви в Кисбень.
Эффект цистерцианцев
После французских отношений Эстергома, Цистерцианский орден появился в Королевство Венгрия. Система принесла с собой сильную художественную программу, включая запрет на фигурные скульптуры, настенные росписи и строительство башен, в сторону современников Бургундия когда Готика был применен. Порядок был впервые установлен в Эгер в 1142 г. Они были завоеваны во время правления Белы III, который пользовался теми же привилегиями, что и на французской земле. Только фрагменты церквей Зирцкое аббатство и Аббатство Пилис которые были сформированы в то время и Цистерцианское аббатство Белапатфальва сохранились, но в итоге остались почти нетронутыми после Монгольское нашествие. Цистерцианское влияние также отражено в нижней церкви Паннонхалма Арчаббей, основанный во время правления Великий князь Геза, и в этом стиле был построен Королевский замок Обуда.
Влияние премонстратов
По преданию, первый монастырь Премонстрант каноники в Венгрии были основаны в 1130 г. Váradelőhegy (около современного Орадя ) и его наличие до 1135 г. подтверждается документами. В Árpád возраст Провост 39 был создан, в том числе Адони, Csorna, Hatvan, Капосфо, Majk, Türje, остров Нюлак (ныне Остров Маргарет Будапешта) и Жамбек и Женский апостольный монастырь Сантьяго в Морихиде также работал в Somlóvásárhely и Сегед. Монахи вне монашеской и пастырской жизни занимались место аутентификации деятельности, взяли на себя важную роль в рукописная культура распространение в Венгрии. Во время турецкой оккупации внутренняя деятельность Ордена Премонтре почти прекратилась. Его владения стали собственностью австрийских провинций в 18 веке.
Национальные монастыри
13 век также хотел выразить свое сознание в строительстве слоя земли, который к концу века окреп. В центре их поместий строились церкви, служившие захоронениями, обычно при небольшом количестве монастырей. Первый национальный монастырь был построен в 11 веке, но тип постройки относится к 13 веку. Его основная форма - трехнефная система, установленная на Печ собор, который замыкается полукругом апсида, но расположение башен разное. В Болдва имел пару башен с восточной ориентацией, но в Acâ (нынешняя Румыния) уже отказался от восточной постройки и построил западную. Во внутреннем пространстве всегда есть место для хора Господня. Самые зрелые воспоминания о Национальных монастырях, образующих школу, остались в Задунайский край. Сначала Аббатская церковь Святого Иакова в Лебени был построен в 1208 году, тогда Аббатская церковь св. Георгия Якского в 1220 году. Строительство было прервано Монгольское нашествие. За типом следует Премонстратская церковь Тюрье, то Премонтре монастырь Оча, то Арача в настоящее время Сербия, то Приходская церковь Шопронхорпач, то Премонтре монастырская церковь Жамбека и Верхняя замковая церковь Felsörs. Церковь Жамбека уже показывает Готика отмечает в своей форме.
Духовные церкви были построены в более скромном варианте. Согласно закону святого Стефана о строительстве десяти церквей, деревни были объединены. Однако их храмы были сделаны не из прочного материала, а из дерева, аптекаря, тростника. На основе этих церквей мы знаем центр деревень, потому что закон также предусматривал, что деревня не должна находиться вдали от церкви (например, Himesháza или же Кишкунфеледьхаза ). Между остальными церквями также есть центральные и долговременные типы. Обычный снаружи с круглой стенкой, изнутри перламутровым раствором (Горяни в нынешней Украине, Карча, Папок ). Эта чисто круглая планировка была просто решением кладбищенских обработок. В наше время мало что нужно знать о светской архитектуре. Местом проживания наверняка был шатер или деревянный дом, каменный дом - редкость. О здании замка мы тоже мало что знаем. В летописец Аноним относится к городища с элементами славянского происхождения, укрепления из прутьев и глины. Башня Эстергом, которая составляла ядро замок, говорит о том, что этот тип построек уже появился.
Внешний вид готики
Со второй половины 13 века появился новый слой общества как заказчик произведений искусства - гражданство. Искусство гражданства во многом соприкасалось с искусством королевских центров. Поскольку закон короля Бела IV Венгрии, защита городского поселения королем Белой IV, возведена каменной стеной, построены башни и ворота. Помимо церковного искусства, было развито значительное светское искусство (жилые дома, колодцы, дороги). Городские мастера никак не повлияли на архитектуру домов. Строительство домов и замков стало самостоятельной художественной задачей, и Готическое искусство развивался. Он сыграл важную роль в развитии готической архитектуры. После закона Бела IV началось масштабное строительство. Бела IV начал строительство новой королевской штаб-квартиры, Буда. Хотя Королевский центр уже был передан Buda, место считалось воинственным, и на южной стороне Замковая гора. В то время строительство Буды было еще скромным, главным аспектом была защита. Помимо замка, на северной стороне был основан город. Строительные работы короля включают в себя Франциас Болдогассзони и более простой Церковь Марии Магдалины Будапештской, то Доминиканский монастырь Святого Николая, Буда и монастырь Доминиканский монастырь острова Маргарет. В этих постройках уже появился перекрестный свод грудной клетки.
Строительство велось по всей стране (Нижний Замок Вишеград, то Башня Соломона, то башня Шарошпатак, так далее.). Король Бела IV делал пожертвования богатым лидерам и поощрял их делать то же самое. Военные и епископы почти конкурировали в строительстве. Центральная башня этих замков была построена на отвесной скале или в овраге, к которой в зависимости от местности были соединены дополнительные помещения, стены и ворота. Двор был узким, здесь воду давали цистерны и колодцы. Огромные старые башни обычно были мрачными, удовлетворялись только самые скромные требования (Замок Чешнек, Замок Шюмег, Замок Тренчин (последний в нынешней Словакии)).
Популярная архитектура
Развитие городов началось в 13 веке. Присутствуют источники того же возраста Шопрон, Буда и Эстергом как городки. В этих городах можно ощутить сияние архитектуры Буды, как святилище Францисканская церковь Шопрона и расширение святилища Алба Юлия (последний в нынешней Румынии). В Эпоха Анжу На них основано готическое искусство.
Эпохи Анжу и Сигизмунда
В Короли Анжу заложить основы Цитадель Вишеграда и Королевский дворец. В то же время строительство Будайский замок продолжалось, и в возрасте короля Людовик I Венгрии, фундамент сегодняшней Будайской крепости уже был на месте (Башня Стефана ). После Сигизмунд, император Священной Римской империи занял трон, прямая связь установила Fresh Palace строительство с королевским центром в Прага. Сигизмунд построил новое крыло Fresh Palace и Башню костей, возвышающуюся над городом.
Это был золотой век Готическая архитектура в Венгрии. В Замок Диошдьёр построен во время правления Людовик I Венгрии является самым ранним творением типичной четырехугольной башни прямоугольного замкового типа. Примеры этого типа также Королевский замок Тата и эпохи Сигизмунда Братиславский Замок (нынешняя Словакия). Помимо королевской замковой архитектуры, значительное место занимала замковая архитектура Господа. Ребристые крестовины, окна и двери разнообразной формы. Замковые ворота с фамильными гербами, башни с каминами. Лучшие примеры взяты из Верхняя Венгрия: Тренчинский замок, то Матфей III Чак замок; Замок Бецков, то Семья Стибор замок; Замок Холлокё. Семья Качич клан; Замок Ноград, то Епископ Вацкий замок; Кроме того, в окрестностях Веспрем (в Семья Гараи с Замок Чешнек, то Епископский замок Веспрема) и Великая Венгерская равнина имеет значение (Дьюла, Замок Кишварда то Стивен Вардаи замок). В Jurisics Castle и Замок Шиклош принадлежал семье Гараи. В Замок Хуньяди это самое великолепное творение того периода.
Ранняя готическая церковная архитектура
В течение 14-15 веков почти все епископские соборы были расширены или перестроены в течение столетия (Часовня Гизелы в Веспреме, Часовня Hédervár в Дьер, окружающее святилище в Эгер ). В деревне сюзерены построили монашеские и приходские церкви. В Францисканский монастырь Сечень был построен Томас Сеченьи. Джон Хуньяди построил францисканскую церковь Teiu (нынешняя Румыния), Пал Кинижи основал Полин монастырь Надьважонь, а Семья Батори были активны в Ньирбатор. Был также тип церкви творения, предисловием которой является Sainte-Chapelle из Париж Возведен в 1361 году через евангелистскую часовню Иоанна. В Братиславская часовня также являлся прообразом главной церковной часовни (Гара-часовня церкви Девы Марии, Запольской капеллы Шепешей).
Расцвет народной архитектуры
В 14 веке популярная архитектура получил более широкое развитие. Роль столицы состоялась в Буда, его быстро построили возле замка, за городом. Типичный будский дом был построен в XIV и XV веках, с длинным фасадом, выходящим на улицы в балканском стиле. Представителями этого типа являются улица Национального дома № 2 в Будапеште, улица Тарнок № 14 в г. Будапешт, Ури Стрит № 31 в Будапеште. В сельской местности сохранились и готические жилища: улица Каталанталан № 2 в Печ, Секешфехервар, Шопрон. Однако многие из этих домов были построены из дерева и уничтожены пожаром. Источники для изделий из дерева того же возраста предполагают высокий уровень столярных работ. Важное значение имела работа мастера-плотника Денеса Дьярмати в Эстергом, выполнявшие высокопоставленные заказы. Большинство других типов зданий в городе (ратуша, гильдия, баня, больница) известны только из источников того же возраста.[3] Остатки старого Ратуша Буды находятся в здании музея. Также мы нашли в Старая ратуша Братиславы (нынешняя Словакия). Однако церковная архитектура по-прежнему играла решающую роль в оформлении городской картины. Приходские церкви представляли собой трехнефные зальные церкви без перекрестного нефа, расположенные на рыночной площади или рядом с ней. Городские приходы часто создавались при королевской поддержке, герб Людовик I Венгрии находится на ратуше Себе (нынешняя Румыния), герб Сигизмунда находится на Михайловская церковь в Клуж-Напока (нынешняя Румыния), герб Матиас Корвинус находится на вершине церкви Пресвятой Богородицы в Буде. В этих церквях сохранился двухбашенный фасадный тип этнических церквей, за исключением того, что только одна из башен была полностью построена (Кошицкий купол (нынешняя Словакия), Церковь Матьяша Будапешта, Бисерика неагрэ (нынешняя Румыния)). Купола башни обычно проектировались с четырьмя фиксаторами. В городах монастырские церкви Нищенские заказы тоже появился. Орден нищенствующих также строился на основе единых принципов. (однонефное строение, башня рядом с апсидным нефом.) Хорошим примером этого являются общежития Улица Лупилора в Клуж-Напока (нынешняя Румыния), Францисканский монастырь-церковь Сегеда и Реформатская церковь Ньирбатора. Постройки ордена нищенствующих обычно строились у городских стен, поэтому постройки были включены в систему защиты города. Строительство городских стен уже налажено. Béla тоже заказал его, но они были построены массой Сигизмунд 1405 г. он начался после ежегодного указа. Городские стены венчала партия, за ней проходили деревянные защитные коридоры (городские стены Буда, Пешта и Клуж-Напока). Архитектура рыночные города не было значительным, хотя церковная архитектура иногда приближалась к уровню вольных царских городов (Готическая протестантская церковь Аваса в Мишкольц, Андреевская церковь в Дебрецене, Францисканский монастырь-церковь Дьёндьёша и Францисканский монастырь-церковь Сомбатхей ). Планировка деревенских церквей не изменилась, сохранилась двухэтажная структура (апсидный неф и неф). Размеры построек увеличились, апсидный неф имеет многоугольный ребристый крестообразный свод. Башня соединена с западным фасадом. в Székely Land, часто снабжали укреплениями и зубчатыми (Несмели, Vörösberény ). В Трансильванские саксы земель, готическое преобразование римских церквей было обычным явлением. Есть письменные источники конца XV века, в которых, помимо гражданских художников, заговорили о полевых и деревенских мастерах. Уникальным памятником архитектуры деревень является Усадебный готический дом Alsóörs.
эпоха Возрождения
Во второй половине 15 века эпоха Возрождения начали заменять готику, а немецко-французский эффект был заменен итальянским. Изменения были поддержаны и политическими мотивами. Первое изменение стиля произошло в кресле в Буда спасибо королю Матиас Корвинус. Ренессанс распространился через дворянство и первосвященников. Венгерский ренессанс можно разделить на три стиля.
- Раннее Возрождение (1460-1541)
- Зрелый ренессанс (1506-1570)
- Позднее Возрождение (1570-1690 или 1750)
Характерно, что возникли локальные вариации и сосуществуют некоторые ренессансные явления.
Раннее Возрождение
Первые здания эпохи Возрождения были Матиас дворцов, Восточное крыло Будайский замок и его двор, Королевский дворец в Вышеграде, вилла Nyék. Их стиль следовал тосканскому ренессансу. Именно тогда порядок фасада (полукруглые колонны или прямые балки), типы окон и дверей, декоративные мотивы оказали образцовое влияние на более поздних строительных площадках. Архитектор Матиаса был Chimenti Camicia, родился во Флоренции. В Буде существовала значительная мастерская по резьбе по камню, где мастера изучали итальянские мотивы и двигались дальше. За строительством Матиаса сразу же последовало строительство Архиепископ Эстергомский (1480-1500), Иоанн Арагонский, Ипполито д'Эсте, Тамаш Бакоц, встроенный Эстергом, Миклош Батори встроенный Nógrád (1483) и Вац (1485-95), Андраш Батори в замок Эксед, Сигизмунд Эрнест Чакторняи в Загреб (нынешняя Хорватия) (1488 г.) и Печ (1498), епископ Ласло Гереб в Гилэу (нынешняя Румыния) (1480–1490), Архиепископ Калочский Петер Варади в Крепость Бач (нынешняя Сербия) (1490-е гг.), Балаж Раскай в Csővár, Пал Кинижи в Надьвазонь.
Во второй половине раннего Возрождения новый стиль появился не только в Задунайский край и в крупных центрах, но и в Сэладж, Горы Чук в нынешней Румынии Земпленский уезд, Сирмия (нынешняя Сербия). Большинство воспоминаний следуют традициям Матиас период: скиния в Вредитель, резьба в Ньирбатор, фрагменты в Печ, подробности в Замок Шиклош также на улице Каталанталан 2 в Печ, на фасаде дома № 2, прохода ворот Папского склепа, построенного в 1515 году. Трансильвания, помимо тосканского эффекта, Ломбард эффект может быть обнаружен (часовня Иоганнеса Лазо на северной стороне Собор Алба Юлия (нынешняя Румыния)).
Зрелый и поздний ренессанс
Признаки зрелого Возрождения можно увидеть с 1506 года в строительстве Бакоц Часовня. Часовня Бакоча - важный образец венгерской архитектуры 16 века. Резьба Джоаннес Фиорентинус и скиния архиепископа Джордж Сатмари в Печ представляют собой ту же линию.
После падение Мохача и чрезвычайная ситуация в Буде, архитектура продолжила свое развитие в совершенно ином направлении. В соответствии с разделением страны образовались три художественные провинции, по языку формы которых можно выделить: Задунайский, Верхняя Венгрия и Трансильвания.
Тем не менее, итальянский эффект все еще оставался до 1526 года в Тоскане, затем в северной Италии, с 1570-80-х годов. чинквеченто имели более сильный язык форм, снова оказывая тосканский эффект, особенно в Трансильвании, в то время как в Трансданубии они продолжали адаптироваться к Верхнему Соласу.
Для времени позднего Возрождения решающим становится венгерский характер, ни один из элементов, который был бы чисто итальянским, несмотря на то, что в стране работали многие итальянские мастера.
Задунайский
в Задунайский край, традиции предыдущей эпохи были чистейшими. Итальянские военные инженеры создали систему итальянской ладьи и чинквеченто формы появились. Во второй половине XVI века возникли формы позднего чинквеченто, а также возникло позднее Возрождение. Были созданы новые типы зданий, такие как прямоугольный тип замка с аркадами, такие как разрушенные крепость Канижа к Пьетро Феррабоско, а Замок Эгервар.
Воспоминания о позднем Возрождении в Задунайском районе - это в основном замки, такие как Deutschkreutz (нынешняя Австрия), доминирующая форма -лоджия из Пожарная башня Шопрона, которые также появились на жилых домах.
Верхняя Венгрия
Отличительный Верхняя Венгрия стиль превратился в верхний итальянский эффект и имеет необычайное разнообразие. В Замок Шарошпатак могут быть построены в начале разработки. Строительная площадка 16 века находится в районе Переньи. Во второй половине века последовало большое строительство, сначала ломбардские, а затем ренессансные формы (Тренчинский замок (нынешняя Словакия), 1540 г .; Маркушовце (нынешняя Словакия), 1567 г .; Замок Орава (Словакия), 1561–1611; Ратуша Банска-Бистрица (Словакия), 1564–1565; Замок Нитра Русские ворота (Словакия), 1582–87; Угрушю Замок (Румыния), 1589 г .; Bytča Замок (Словакия), 1571-1605 гг.).
Позднее Возрождение господствовало в 17 веке, что отразилось на строительстве и форме замков (Будатин Замок (Словакия), Замок Беницких в Dolná Mičiná (Словакия), 1667 г .; Топольчянки Замок (Словакия), 1662 г .; дома в Левоча и Прешов (Словакия)). Архитектура старого Лен Сепеш и Жудец Шарош, который был назван «парижским ренессансом», представляет собой особый цвет и благодаря своему местному характеру легко отличается от польских, австрийских и чешских домов.Его самые прекрасные воспоминания - это Турзо с Бетлановце Замок (Словакия) (1564 г.), колокольня Кежмарок (Словакия) (1591 г.), церковная башня г. Свиня (Словакия) (1628 г.), Эмерик Тёкёли Замок Кежмарок (Словакия), Замок Fričovce (1623–30) (Словакия) и несколько домов Левоча и Прешов (Словакия).
Трансильвания (нынешняя Румыния)
Именно здесь Ренессанс развил свой самый своеобразный образ, который был сформирован по итальянским образцам под руководством королевского центра. Меценатура усилила строительный настрой. Чинквеченто почувствовал свое влияние между 1530–1570 гг., С этого периода Герла Замок, The Гуманистический жилой дом из Адриан Вольфард в Клуж-Напока, южное крыло замка Бетлен в Винну де Жос, Дворец Mănăstirea.
Со второй половины 16 века наступает эпоха позднего Возрождения, начавшаяся с замкового строительства (Орадя Замок, Фэгэраш Замок, Шимлеу Сильванием Замок, дом Иштвана Кокаса в Клуж-Напока ) считается. Была создана резьба по камню школы Клуж-Напока, за которой можно следить в течение 150 лет для заказов и операций по всей Трансильвании.
Архитектура 17 века совпадает с периодом расцвета Трансильвании, были построены огромные замковые здания, королевские дворцы, которые также послужили образцом (пятиугольный внутренний замок Варади, Medieșu Aurit Замок, Иернут Замок и Инеу Замок).
Во второй половине 17 века строительство общегосударственных объектов прекратилось, вместо замков возводились дворцы старшего поколения, как, например, замок Бетлен в г. Sânmiclău, который был основан на собственных разработках Миклош Бетлен. В конце 17 века зародился трансильванский цветочный ренессанс, проявившийся прежде всего в декоративном дизайне. Большинство водопадов приходилось на 18 век, последний появился в резне по камню Давида Сипоса в Chidea.
Османско-исламская архитектура в Венгрии
За исключением Испании, вряд ли найдется какая-нибудь европейская страна, в которой мусульманские воспоминания дополняют спектр архитектурных стилей. Вот почему этим произведениям искусства, хотя и не представляющим особой ценности, уделяется особое внимание, которые все еще доступны в Венгрии.[нужна цитата ]
Турки строили только там, где не было подходящего, пригодного к употреблению старого здания, или требовалось строительство нового типа из-за их культуры. В количественном отношении это было не так много.[нужна цитата ]
Барокко
В Искусство барокко Венгрия долгое время жила в эпоху позднего Возрождения. Он пришел с европейскими течениями и впервые появился в литературе после Петер Пазмань работа. Он имеет тенденцию распространяться с запада на восток и был установлен по всей стране после изгнания индюк.
Раннее барокко
Интеллектуальным фоном архитектуры 17 века был Контрреформация. Работа по удовлетворению потребностей католического первосвященника и аристократии началась в 1620-х годах. Первым воспоминанием об архитектуре барокко в Венгерском королевстве был Иезуитский собор Трнавы (нынешняя Словакия) разработан Пьетро Спацци. По своему расположению он повторяет главную церковь иезуитов, Церковь Джезу Рима. Памятники строительства, начатого после иезуитов, включают Бенедиктинская церковь Святого Игнатия Лойолы, в Дьер и Кафедральная базилика Дьёр, реконструкция Церковь Святого Георгия в Шопрон и бывшая иезуитская церковь в Кошице (Словакия). Архитекторами той эпохи обычно были итальянские мастера, такие как Карлоне (1616-1667), Мартинелли (1684-1747). Архитектура венгерских церквей в стиле барокко отличается выдающимися башнями и воротами с боковыми окнами. неф.
Архитектура замка следовала традициям прошлого века (Маркушовце, Рехниц, Deutschkreutz ). Первый замок в стиле барокко был построен для Павел I, принц Эстерхази в Айзенштадт (нынешняя Австрия) итальянского архитектора Карлоне. Однако архитектура замка возникла только после турецких боев. В Савойский замок в Рацкев (1700-1702) был построен по планам Иоганн Лукас фон Хильдебрандт. Его П-образный план, который станет центром замка (Cour d'honneur ), полностью отличается от прежних типов Замков. Этому соответствовала основная линия замковой архитектуры, но французскому образцу следовали с 20-х по 30-е годы 18 века.
Барокко 18 века
Вначале светская архитектура была подавлена церковным строительством, таким как Кармелитская церковь в Дьер, иезуитская церковь Тренчин (нынешняя Словакия), Университетская церковь в Пеште и др. Кроме того, большинство церквей Великая Венгерская равнина были построены на остатках более ранних церквей (Кишкунфеледьхаза, Кечкемет ). Пик светской архитектуры в стиле барокко пришелся на вторую половину 18 века. По просьбе королевы Мария Тереза, реконструкция Королевский дворец Буда началось при содействии Жадота (1710-1797), Игнац Ораксек (1750-1770) и Франц Антон Хиллебрандт (1719-1797). Епископские дворцы строились на церковные деньги, в том числе в Орадя (Румыния), Вац, Сомбатхей, Секешфехервар и Kalocsa.
К наиболее известным церквям, построенным в стиле зрелого барокко, относятся: Франц Антон Пилигрим церковь, спроектированная Ясо, Миноритская церковь в Эгер и Приход Святой Анны в Буда. В Цистерцианская церковь Секешфехервара был построен к 1756 году, с наиболее ценными Рококо мебель в Венгрии в ризнице. В то же время очень богатые Базилика Святого Стефана, перестроен Королевой Мария Тереза, был завершен к 1771 году, который с 1777 года стал кафедральным собором Секешфехерварской епархии. В строительстве церкви в основном чувствуется влияние юга, в то время как в светской архитектуре французское влияние усилилось, это можно увидеть в Eszterháza в Fertőd, который является великолепием Версальского дворца, где уже присутствует рококо. Одним из самых выдающихся и красивых образцов замковой архитектуры позднего барокко в Венгрии является Королевский дворец Гёдёллё. Эффект от замка хорошо иллюстрируется тем фактом, что с тех пор говорят и о Королевском дворце в стиле Гёдёллё, который, в частности, повлиял на дворцы городских лордов. В Эгере сохранились дома в стиле барокко, Квартал Буда, Шопрон и Веспрем. В то время строителями были в основном венгерские мастера. Барокко начало влиять на сельскую архитектуру, сформировалось крестьянское барокко в народном стиле. Стиль "конский хвост" позднего барокко нашел отражение в творчестве Мельхиор Хефеле и Якаб Феллнер, такой как Архиепископский дворец Веспрема, то собор и Епископский дворец Сомбатхей, Епископский дворец Секешфехервар, то Церковь Святого Стефана в Папа или Líceum из Эгер. Классические элементы, такие как тимпан и Ионная колонка начал распространяться.
Интерьер Церковь Святого Эмерика из Секешфехервар
Интерьер Миноритская церковь Эгера
В собор и Епископский дворец Сомбатхей
В Университетская церковь в Пеште
В Кармелитская церковь из Дьер
В 19 веке
В первой половине 19 века
Венгерская архитектура первой половины XIX века была продиктована Классицист форма конкретной национальной версии. В этом стиле сформировалось развивающееся национальное сознание. Ференц Казинци Его работа распространилась и стала популярным стилем в мире планшетов. После разработки Вредитель как город, в 1808 г. Эрцгерцог Иосиф, Палатин Венгрии создать Комитет по благоустройству. Комитет, работавший до 1857 года, обеспечивал городской дизайн новых строительных площадок и стилистики, тем самым облегчая гражданский подход к классической музыке. Здания характеризовались пуританство, трезвость, умеренность по форме. Начался рост особняков, рядных домов, общественных зданий. Первое крупное здание было спроектировано Михай Печи (1755-1819) Большая реформатская церковь Дебрецена. За десятилетия до реформы его место заняли два ведущих мастера: Михай Поллак (1773-1855) и Йожеф Хильд (1789-1867). Они сыграли ведущую роль в Венгерская эпоха реформ также. Первой сольной работой Поллака стала Лютеранская церковь на площади Деак, Будапешт, затем спроектировали несколько дворцов и замков. Его основная работа - это здание Венгерского национального музея, занимающего значительное место в Европе. Работа Хильда определила классический образ формирующейся столицы (Дворец Ллойда, Tänzer House ), а также выполнял церковные заказы (Соборная базилика Эгера ). Построение Матьяс Зиттербарт (1803-1867), Ференц Касселик (1795-1884), Йожеф Хофрихтер (1779-1835) в Пеште более важны. Рядом с Пештом и Будой был главный центр классицистического строительства. Эстергом. В Эстергомская базилика был построен, изначально по планам Янош Пак (1796-1839), которую окончательно завершил Йожеф Хильд. Дома в стиле классицизма строились по всей стране, иногда провинциального.
С середины 19 века эффект Романтизм остался, в котором уже использованы элементы Востока. Его ведущим мастером стал Фриджес Фесль (1821-1884). Он впервые попытался создать венгерскую национальную архитектуру с использованием мавританских и византийских элементов. Его основной работой стал Вигадо из Пешта, который также является выдающимся произведением европейского романтизма.
В Венгерский национальный музей (1837–1847) разработан Михай Поллак
Ночной вид на Эстергомская базилика (1822-1869) построен четырьмя архитекторами, в том числе Янош Пак и Йожеф Хильд
Главный фасад в стиле неоклассицизма Соборная базилика Эгера (1831–1836)
Неоклассический Цепной мост Сечени (1840-1849)
Романтичный Вигадо, Вредитель
(1859-1865)
Романтическая большая синагога в Печ (1869)
Эпоха дуализма
Важнейшим архитектором второй половины XIX века был Миклош Ибл (1814–1891), начал с романтизма. Его влияние, однако, скорее проявилось в распространении Историзм. После 1860 г. появились историцистские устремления, прежде всего Возрождение Возрождения (Ybl: Варкерт Базар, Венгерский Государственный Оперный Театр, Vámház körút; Густав Петшахер и Алахос Хаусманн). Фриджес Шулек (1841-1919) и Имре Штайндль (1839-1902) были вовлечены в возрождение стилей Готика и Романский Возрождения (Рыбацкий бастион, Здание венгерского парламента ). В 19 веке различные Эклектичный и необарокко дворцы использовались для определения видов города.
Ödön Lechner столкнулся с историческими устремлениями. Он хотел создать национальную архитектуру, поэтому он стремился создать независимый дизайн. Делая акцент на восточном наследии венгерского народа, он ввел в венгерскую архитектуру ослиную арку и другие восточные элементы, которые он добавил с помощью тега формы из венгерского народного искусства, создав специфический Венгерский модерн. Его работа оказала огромное влияние на молодое поколение, особенно с его небудапештскими зданиями (Мэрия Кечкемета ). Среди его последователей Эде Торочкай Виганд (1870-1945), Кароли Кос, Геза Маркус.
Ар-нуво Иштван Медгясай (Театр Петефи в Веспреме, Театр Петефи в Шопроне, Церковь Святой Елизаветы Muľa (нынешняя Словакия)), что в нескольких аспектах указывает на авангард (Laczkó Dezs Múzeum в Веспрем ). Только Первая Мировая Война положил конец расцвету венгерского модерна, хотя сельский Жилые дома в стиле модерн были построены еще в 1920-х годах. Однако только штукатурка архитектура сохранила мотивы народной природы.
Здание венгерского парламента Имре Штайндль
Нью-Йоркский дворец автор: Алахос Хаусманн
Площадь Кос Карой в Wekerletelep, Будапешт, Карой Кос
Мэрия Кечкемета Автор: Ödön Lechner
Геологический музей Будапешта Автор: Ödön Lechner
Iparművészeti Múzeum Автор: Ödön Lechner
В 20 веке
Первый современный венгерский архитектор Бела Лайта (1873-1920) исходил из устремлений Лехнера, который, одновременно с экспериментами в Западной Европе и Америке, искал новые пути. В Деловой дом Rózsavölgyi это первое современное венгерское здание. Рядом с ним Морик Погани (1878-1942), Денес Дьёрдьи (1886-1961) был одним из новаторов. Это включает тот факт, что Первая Мировая Война очень остро повлиял на историю венгерской архитектуры.
Между двумя мировыми войнами на некоторое время возродились эклектичные устремления, но новые течения набирают силу. Храмовые постройки были обновлены трудами Аладар Аркай и Берталан Аркай, Дьюла Риманоци, Кароли Вайхингер, Иван Коцис, в основном с итальянским вдохновением.
В Congrès Internationaux d'Architecture Moderne (Группа CIAM / CIRPAC) в Венгрии (Фаркаш Мольнар, Йожеф Фишер, Марсель Брейер и многое другое) поставили цель по внедрению Баухаус идеи в Венгрии. CIAM решил сформировать национальные группы на своем конгрессе в Франкфурт в 1929 году. В конгрессе участвовал Фаркаш Мольнар с несколькими венгерскими архитекторами. После их возвращения была сформирована венгерская группа CIAM, которую возглавили Фаркаш Мольнар и Йожеф Фишер. Венгерская группа CIAM назвала себя секцией CIRCAC в честь руководящего комитета CIAM. Его действие проявилось в пропаганде современной архитектуры, связанной с ней социальной критике и проектировании зданий в соответствии с принципами Баухауса. Журнал «Пространство и форма» (созданный современными передовыми архитекторами) в целом опубликовал планы членов венгерской группы CIAM в январе. Встречи на Centrál kávéház или дома у некоторых менеджеров обеспечивали регулярную основу для работы группы.
Типичная деятельность группы до 1932 года была в основном ажиотажной.
Их первое проявление - это Венгерская ассоциация инженеров и архитекторов 1928 года. Это были дебаты о современной архитектуре в ноябре, где Йожеф Фишер (строительные площадки во Франкфурте) представили фотоотчет, а Пал Лигети (эстетика современной архитектуры) выступил с презентацией.
Выставки группы Первая выставка была организована в рамках выставки «Мебель для дома и быта 1931 года» для Осенней ярмарки. Здесь был представлен план «общежития». Идея "Колхаз "оставляет традиционное мышление архитектуры, а также содержит содержание образа жизни и социологических изменений, сегодня мы бы назвали это утопическим планом (идея этого даже возникла в 1960-х годах, и даже живой" коллективный дом-особняк »дискуссионный форум был организован новым писательским журналом.
Весной 1932 года группа организовала свою (вторую) выставку в Галерея Тамаша. На этой выставке их теоретическая и пропагандистская деятельность была организованно представлена публике. (... «в новом интересе пришлось бороться со старыми архитектурными методами ...» (Ф.Дж.). Материал выставки - обработанные на картоне фотографии, рисунки и статистические данные, показывающие бедные жилищные и социальные условия в Венгрии.
Третья выставка группы была организована в 1932 году в рамках выставки «Ремесленная промышленность». Социально-политическая тенденция в его духе сильна, поэтому некоторые из их выставочных материалов были конфискованы полицией перед открытием. Выставка называется «Дом, город, общество» и призывает к созданию социальной архитектуры. Это была последняя выставка группы, а также завершение первого этапа ее деятельности.
На втором этапе деятельности группа выполняла задачи совместного планирования. Этот раздел отличается тем, что они не получили мандатов сообщества из-за своей сильной ориентации на социальную политику. Их деятельность была в основном сосредоточена на проектах кондоминиумов и частных домов финансово состоятельных гражданских клиентов, что отражало более современный дух. Фактически они отошли от своей идеологической линии. В дополнение к данной социальной и политической структуре в Венгрии, это также является частью того факта, что единство группы было постепенно разрушено, совместная работа была отменена, и даже венгерский материал не мог быть собран для Конгресса CIAM 1938 года. Таким образом, в 1938 году венгерская группа была распущена. Однако ее архитектурный эффект стал плодотворным только после Вторая Мировая Война.
Церковь Иисуса города к Аладар Аркай и Берталан Аркай, 1932–33
Pasaréti téri templom к Дьюла Риманоци, 1933–34
Павлинская церковь, Печ к Кароли Вайхингер, 1936–37
88 / a, улица Szépvölgyi, II, Будапешт. к Йожеф Фишер 1933-34
Pénzintézeti Központ, Площадь Szabadság, 1940, Lauber-Ньири
Входные галереи в здании Международный аэропорт Будапешта имени Ференца Листа, Ферихедь 1, Будапешт, автор: Кароли Давид, 1939–48
Самая важная архитектурная задача лет после Вторая Мировая Война было восстановление страны. Сначала продолжались современные эксперименты, но во время диктатура, социальная архитектура уже процветает в Советский союз стала образцом для подражания, и эта архитектура проявила себя в устаревшем эклектическом классицизме (строительство в Дунауйварош во главе с Тибор Вайнер, партийные дома, кварталы, жилые комплексы). Эта эпоха имеет свои архитектурные ценности. К ним относятся: Золтан Фаркашди с Колледж прикладного искусства, Дьёрдь Яноши с Водяная башня из Университет Святого Иштвана в Gödöll, и Дьюла Риманоци корпус «Р» БМЭ г. Будапештский технологический и экономический университет.
Корпус «Р» БМЭ г. Будапештский технологический и экономический университет к Дьюла Риманоци
Новое поколение архитекторов, выросшее в особых социально-экономических условиях периода после Венгерская революция 1956 года студентов вузов, молодых преподавателей, практикующих архитекторов, как современников, вместе проживали непрерывно меняющиеся события социально-экономических и технических, художественных, архитектурных событий, плотных событий. Таким образом, они вместе стали «представителями венгерского поколения творческой архитектуры» конца века, тем самым превратившись в мост между предыдущими пионерами (и в меньшей степени пионерами) и новыми, пришедшими после них.
Период длится с 1956 года до конца ХХ века, время заметных, так сказать кардинальных перемен. В социальной политике диктаторский произвол, вдохновляющая, но проигранная революция, возмездие и эскалация кризисных явлений однопартийной, контролируемой сверху социально-экономической формации, изменения политической системы, неустойчивой демократии, ведущих к сегодняшним проблемам глобализации.
Между тем, эпоха технических и технологических изменений, определяющих архитектуру той эпохи, также была эпохой. Крупномасштабная индустриализация национализированной строительной отрасли, переход от кирпичного строительства к бетонному, сборному, металлическому и легкому, изменение типа конструкции с удивительным расширением диапазона используемых строительных материалов, от кирпичная бочка в дом и башенная крановая техника.
Процесс изменения архитектурного и архитектурного идеала ничуть не меньше: архитектурный дух начался с восточной точки зрения на следы и опыт раннего венгерского авангарда, в то время как инструкторы и ученики вместе с молодыми практиками изучали Баухаус принципы, втянутые в идею функциональности, структуры, современного материала и формообразования, дух коллективизма. Снова обретение духовных ценностей и защиты прежних веков. Интерпретация архитектуры расширилась до экологической культуры, защиты окружающей среды, урбанистики, строительства и городской экономики, строительства, строительной политики, пространственной информации.
Но оборудование и инструменты архитектора также изменились: от логарифма и бивня до постоянно взмахивающего графоса, от ручек для дноуглубительных работ до компьютерного программного обеспечения, фасадов и моделей, до визуального изображения видео во всемирной паутине.
В результате вышеизложенного в 1960-х годах возник открытый интерес к современным формам, типичным зданиям эпохи промышленных зданий, больниц, гостиниц и офисных зданий (Золтан Фаркашди, Йожеф Финта, Золтан Гуляш, Дьёрдь Яноши, Карой Юрчик, Петер Мольнар, так далее.).
Проектирование и строительство новых городских территорий (жилых комплексов) в рамках программ массового строительства превратило городское планирование и городскую архитектуру в самостоятельный городской район. Жилье, построенное из быстровозводимых элементов в ту эпоху, по-прежнему играет решающую роль в удовлетворении социальных ожиданий (жилье), а также в медленно меняющихся культурной среде и социальных социологических процессах.
Органическая архитектура
Имре Маковец и Дьёрдь Чете с Органическая архитектура были отделены от официальных форм.
Фонтанный дом к Дьёрдь Чете
Церковь леса в Pusztaszer National Heritage Park к Чете-Дьёрдь
Смотрите также
Библиография
- Aggházy - Balogh - Dercsényi - Enzt - Lajta - Németh - Radocsay: статья в Művészeti lexikon С. 142–166.
- Дерсеньи Д., Задор А. (1980) Kis magyar művészettörténet (A honfoglalás korától a XIX. Század végéig). (Képzőművészeti Alap Kiadóvállalata, Будапешт
- Сенткирали З. - Детши М. (1986) Az építészet rövid története. Mszaki Könyvkiadó, Будапешт
- Radocsai Dénes: Magyarországi reneszánsz művészet. Képzőművészeti Alap Kiadóvállalata, Будапешт
- Аради Н. (főszerk.) (É. N.) A mvészet története Magyarországon, Гондолат Киадо, Будапешт
- Фюлеп Л. (főszerk.) (É. N.) A magyarországi művészet története. Будапешт
- Геревич Т. (1938) Magyarország románkori emlékei. Издательство Королевского Венгерского университета, Будапешт
- Генсльманн И. (1876 г.) Magyarország ó-keresztyén, román és átmeneti stylü mű-emlékeinek rövid ismertetése. Издательство Королевского Венгерского университета, Будапешт
- Мароши Э. (1972) Роман Кормэсзете. Корвина Киадо, Будапешт
- Томбор И. (1968) Magyarországi festett famennyezetek és rokonemlékek XV-XIX вв. századból. Академия Киадо, Будапешт
- Герё Л. (szerk.) (1975) Варепитесзетюнк. Mszaki Könyvkiadó, Будапешт
- Герверс-Мольнар В. (1972) A középkori Magyarország rotundái. Академияи, Будапешт
- Sznyi O. (э. П.) Régi magyar templomok. Кир. Мэджи. University Press, Будапешт
- Rados Jenő: Magyar építészettörténet - Műszaki K. Bp. 1961. - ETO72 (439) 091
- Мораванский Акос: Эпитесет аз Острак – Мадьяр Монархиабан Корвина К. Б. П. 1988. ISBN 963-13-2096-0
- Мораванский Акос: Versengő látomások - Винс К. 1998. - ISBN 9639192 10 4
- Szerk. Эри-Йоббаджи: Золотой век - Искусство и общество в Венгрии 1896-1914 - 1989.10.25. Лондон (Барбакан); Майами (C. Fine Arts) - ISBN 0-946372-15-2
- Поцелуй Тамаша: Веспрем, Megyeház-Színház-Múzeum (T-K-M könyvtár) - Bp. OMF-Veszprém VT. - ISBN 963-555-680-2
- Герле-Ковач-Маковец: A századforduló magyar építészete - Szépirodalmi K. Bp.1990. - ISBN 96315 42785
- Памер Нора: Magyar építészet a két világháború között - Műszaki K. Bp. 1986. - ISBN 963-10-6505-7
Рекомендации
- ^ "X. A HONFOGLALÓ MAGYAROK MŰVÉSZETE (X. Искусство венгерских завоевателей)". hirmagazin.sulinet.hu (на венгерском).
- ^ а б "Gótikus építészet Közép-Európában (Готическая архитектура в Центральной Европе)". tudasbazis.sulinet.hu (на венгерском).
- ^ Игнац Шварц (1891). A fürdők történetéhez Magyarországon (История бань в Венгрии). Századok.
внешняя ссылка
- Йожеф Фекете Чаба: «Архитектурные стили раннего и ренессанса» (на венгерском)
